O antigo objeto megalítico, que levanta ainda mais dúvidas sobre as datas oficiais, está localizado em uma pequena montanha no Parque Asuka. Situa-se em uma encosta próxima ao cume em uma densa floresta de bambus que, sem conhecer as trilhas locais, é muito difícil encontrá-la.
Este é Masuda Iwafun - um estranho "banho" assimétrico pesando cerca de 800 toneladas, à distância parece uma rocha de granito cinza perdida ou lançada por alguns gigantes. Suas dimensões na direção leste-oeste são de cerca de 11 metros; na direção norte-sul - cerca de 8 metros; altura - cerca de 5 metros.
Talvez este seja um dos objetos mais não triviais que investigamos durante a expedição.
Aparentemente, Masuda-Iwafun foi feito de um bloco comum que ficava bem aqui ou em algum lugar muito próximo, uma vez que a própria montanha em que se encontra consiste do mesmo granito cinza, como pudemos ver examinando a saída rochosa na vizinhança - logo abaixo da encosta, onde o material era claramente visível.
Não há menção da criação deste estranho objeto em fontes escritas. Portanto, os historiadores, sem pensar duas vezes, simplesmente atribuíram isso a um período muito tardio - se você seguir a versão mais comum hoje, era um pedestal de um enorme monumento a Kobo Daisi, que viveu de 774 a 835 DC.
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Kobo Daishi é o nome póstumo de uma importante figura religiosa, cultural e pública, conhecida em todo o mundo como Kukai durante sua vida, que foi o mais venerado e famoso budista japonês (Kobo Daishi significa "Grande Mestre"). As lendas japonesas atribuem a ele méritos em vários campos - a construção de represas, a medicina, a invenção do alfabeto silábico e assim por diante. A autoridade de Kukai era tão grande que mesmo os governantes do Japão medieval subseqüentemente se referiram a seu nome para justificar suas inovações.
De acordo com a mesma versão, em tempos posteriores o monumento foi quebrado e usado para construir a parede de pedra do castelo Takatori …
No entanto, mesmo a análise mais superficial revela que, nesta versão, os fins encontram os fins - tanto como um todo como em partes individuais.
Primeiro, se era um monumento acabado, então por que o pedestal não foi acabado até o fim (veja abaixo)?..
Em segundo lugar, por que alguém iria querer erguer um monumento em um lugar assim? Mesmo se assumirmos que antes não havia floresta de bambu na montanha, quem olharia para este monumento? Afinal, não existem castelos ou grandes cidades por perto.
Em terceiro lugar, se a autoridade de Kobo-Daisy fosse tão grande quanto os mesmos historiadores representam, quem se atreveria a destruir seu monumento?..
Em quarto lugar, embora o Castelo Tokatori esteja localizado relativamente perto de Asuki, ainda não está claro por que foi necessário para sua construção destruir o monumento a uma distância de vários quilômetros, se esta área já é abundante em rochas de granito?..
Quinto, se por alguma razão ainda havia uma necessidade urgente de materiais de construção, então por que o pedestal não foi usado ao mesmo tempo para a construção do castelo Tokatori? estátuas. Enquanto isso, em Masuda Iwafun não há absolutamente nenhum sinal de tentativa de quebrar pelo menos algum pedaço dele - como, por exemplo, na laje que formava a parte inferior do retchin Onino.
Sexto, não há absolutamente nenhuma menção à destruição de um monumento aqui em nenhum documento, o que é muito estranho para esta época, quando muitos eventos eram cuidadosamente registrados no papel.
E finalmente, sétimo, de acordo com o testamento de Kukai, ele foi enterrado no mausoléu do templo Okuno-in no Monte Koya-san, que está localizado na prefeitura de Wakayama ao sul de Osaka, ou seja, a uma distância de pelo menos boas cem quilômetros do parque Asuka. E no local de seu enterro ainda há uma estátua de Kobo-Daisi absolutamente intacta …
Tem-se a impressão de que Kobo-Daisi foi simplesmente "puxado pelas orelhas" para Masuda-Iwafun por causa da escala do megálito - uma pedra tão grande deveria ter sido um pedestal para um monumento a uma pessoa muito respeitada. E o Castelo Tokatori era necessário para justificar a ausência de qualquer coisa neste "pedestal" e acabou em um papel tão impróprio apenas porque está localizado próximo ao Parque Asuka. Em geral, esta versão é total e completamente "sugada do dedo" …
Absolutamente incompatível com a versão do pedestal do monumento e os múltiplos detalhes estranhos que Masuda-Iwafun tem. É também uma forma assimétrica; e diferentes profundidades de dois "banhos" - depressões retangulares na borda superior do megálito; e a presença de diferentes “bordas” em ambos os lados - por um lado, o “meio-fio” é feito na forma de apenas um degrau, e do outro - dois de uma vez. Além disso, este duplo degrau não se limita apenas à parte superior do megálito, mas desce de ambos os lados ao longo das faces laterais de Masuda-Iwafun, embora não até o fim, mas aproximadamente ligeiramente abaixo do meio das faces …
A aparente fragilidade da versão do pedestal para o monumento levou ao surgimento de outras hipóteses, que, no entanto, na verdade, não se revelam melhores.
Por exemplo, há uma versão de que Masuda-Iwafun serviu de plataforma para observações astronômicas ou astrológicas. No âmbito desta versão, presume-se que os postos de observação foram instalados em dois "banhos" - profundidades para observar as estrelas que os cruzam.
Aparentemente, os defensores dessa hipótese não entendem absolutamente nada nos próprios fundamentos da astronomia e apenas seguiram a teoria da paleoastronomia em voga entre os historiadores. Basta estimar a espessura dos pilares que ficariam rigidamente fixados nas "banheiras" e não oscilariam de um lado para o outro para entender que a precisão de quaisquer medições e mesmo apenas observações com a ajuda de tais "dispositivos de mira" é absolutamente inútil.
Para a observação das estrelas, era possível, com muito mais sucesso, usar troncos de bambu simples, que são bastante regulares, e pedras de tamanho muito menor (se alguém realmente quisesse usar pedras para isso). Além disso, isso não requer nenhum "meio-fio" em ambos os lados das "banheiras". Não há necessidade de um processamento tão complexo de um bloco de pedra para observações astronômicas …
Outra versão do propósito de Masuda-ivafun é um sarcófago para enterrar as cinzas após a cremação, que foi supostamente coberto com uma tampa de pedra após a colocação das cinzas nos recessos. No entanto, esta versão é claramente decepcionada pelas dimensões das "banheiras". Seu volume é suficiente para colocar as cinzas não de uma ou duas pessoas ali, mas de quase um pelotão inteiro de soldados mortos em cada "banho", se não mais. Além disso, Masuda Iwafun permanece em esplêndido isolamento, e a montanha não se parece em nada com um cemitério. Portanto, o megálito dificilmente desempenhava o papel de um columbário …
Outra versão é apenas uma modificação da anterior. De acordo com esta versão, considerada a mais preferida pelos historiadores, Masuda-Iwafun deveria se tornar não uma urna para cinzas, mas um sarcófago inteiro, que teria sido jogado inacabado devido a uma rachadura na pedra. Mas, em primeiro lugar, embora haja rachaduras, elas não são de todo críticas. Em segundo lugar, esta versão é completamente contrariada pela presença de dois "banhos". Cada um deles individualmente é muito pequeno para enterrar um corpo. E se foi planejado combiná-los no futuro, é completamente incompreensível por que os mestres precisaram complicar tanto seu trabalho, começando com a criação não de um, mas de dois recessos ao mesmo tempo com formas retangulares claramente mantidas de propósito.
Em terceiro lugar, o lado sul de Masuda-Iwafun é claramente processado e levado ao fim, mas ao mesmo tempo não tem uma forma retangular, mas uma forma distintamente convexa, que é completamente atípica dos sarcófagos.
E em quarto lugar, os famosos sarcófagos em túmulos japoneses não eram feitos de granito sólido cinza, mas de arenito muito mais fácil de trabalhar, que havia em abundância na área. Qual poderia ser a razão para mudar o material usado para um que exige muito mais trabalho e ferramentas fundamentalmente diferentes em termos de resistência e dureza também não está absolutamente claro …
Alguém poderia supor que os "banhos" são realmente banhos comuns, nos quais algumas pessoas importantes planejavam se refrescar. Os japoneses adoram manter seus corpos limpos. Mas o tamanho de um "banho" mais profundo dificilmente é adequado para agachar ali, e em um "banho" menos profundo e agachar não vai caber. Por que gastar tanto esforço e depois experimentar incômodos contínuos ao nadar?.. E a própria pedra de granito é muito grande para ser usada como banho normal. Essa decisão é simplesmente irracional.
A última versão que consegui encontrar conecta Masuda-Iwafun com o continente mítico de Mu mencionado anteriormente. No entanto, o autor da versão não apresenta quaisquer argumentos que indiquem, pelo menos indiretamente, a existência de tal conexão. Tudo se resume a uma declaração infundada. Parece que outra tendência "na moda" de nosso tempo afetou aqui - tudo o que é incompreensível e misterioso é automaticamente atribuído a algum continente perdido …
Portanto, simplesmente não existe uma versão razoável do propósito e da origem de Masuda-Iwafun.
