Durante escavações recentes no antigo Reino da Judéia, perto de Jerusalém, os arqueólogos encontraram várias cabeças de estatuetas masculinas antropomórficas do século 10 aC.
Entre os artefatos encontrados está um homem barbudo com cabeça quadrada e achatada, nariz protuberante, buracos para brincos e olhos um tanto protuberantes. A semelhança entre as cabeças das estatuetas sugere que elas representam a mesma figura - o deus Yahweh.
O arqueólogo e professor da Universidade Hebraica Yosef Garfinkel afirma que as estatuetas mostram a face de Yahweh, o Deus de Israel. Mais especificamente, sua declaração sensacionalista significa que os antigos israelitas fizeram ídolos (apesar das rígidas instruções bíblicas para não fazê-lo) e que agora temos um antigo retrato de Deus.
As três cabeças da estatueta foram recentemente escavadas de Khirbet Qayyaf e Tel Moze, localizadas perto da moderna cidade de Jerusalém. Garfinkel argumenta que a descoberta de algumas figuras semelhantes a cavalos perto das cabeças do Mozo sugere que esta figura antropomórfica era originalmente um cavaleiro a cavalo. É claro para Garfinkel que esta é a imagem de uma divindade antiga.
Existem vários candidatos para esta posição. Em particular, a divindade cananéia Baal (rival de Yahweh na Bíblia) foi repetidamente descrita como o "cavaleiro das nuvens" em antigos textos ugaríticos. No entanto, Garfinkel argumenta que este não é Baal, mas Yahweh, referindo-se à menção de Deus na Bíblia como aquele "que cavalga nas nuvens".
A objeção direta à hipótese de Garfinkel é que isso é exatamente o que a Bíblia diz aos antigos israelitas para não fazerem. Os ídolos são estritamente proibidos em vários textos, incluindo os Dez Mandamentos. As referências à visão do rosto de Deus na Bíblia Hebraica são estritamente metafóricas? Garfinkel argumenta que a proibição das imagens de culto de Yahweh não estava em vigor quando as estatuetas foram usadas, mas só foi introduzida durante o século 8 aC.
