Entre os mistérios que atormentam pesquisadores de antiguidades egípcias, templos e principalmente as pirâmides, entre as perguntas "quem?", "Quando?" E como?" há uma questão que pode em parte confundir o homem moderno. Esta é a pergunta "por quê?"
Por que, por exemplo, erguer estruturas gigantescas com corredores tão estreitos e pequenas células dentro? Melhorar a saúde? Esconder tesouros?
Por que usar blocos de peso incrível durante a construção, se o mesmo efeito pode ser obtido com materiais mais leves? Para não se separar?
Por que direcionar as minas internas aos pontos cardeais e às estrelas com perfeita precisão astronômica, impressionando os pesquisadores modernos com a perfeição da computação e da tecnologia? Pelo que? Para plantar sementes de busca e dúvida nas mentes pragmáticas dos descendentes? Pelo que? Pelo que? Pelo que?
De uma forma ou de outra, o homem julga os fenômenos que a rodeiam do ponto de vista do seu desenvolvimento, desde a sua "torre sineira", que permite ver mais longe ou mais perto. Olhando para as profundezas dos séculos, em misteriosas culturas antigas, temos que admitir que nossa "torre do sino" está muito longe das pirâmides e templos egípcios. Mas, no entanto, se você tentar, você sempre verá algo …
A arte de orientar edifícios pelas estrelas existe desde tempos imemoriais, quando o arquitecto, talvez pela primeira vez, foi informado do seu papel neste mundo. Mesmo nos tempos antigos, esta arte foi lembrada e incluída em uma série de seções obrigatórias da arquitetura. Mark Vitruvius Pollio fala sobre isso em detalhes em seus famosos “Dez Livros de Arquitetura”, além de mecânica e arquitetura, incluindo a ciência da gnomônica nas seções de arquitetura. Esta antiga área de construção do conhecimento era responsável pela comunicação com fenômenos celestes, lados auspiciosos do mundo, sopros do vento, o movimento do Sol, planetas e a disposição das estrelas. E há evidências de que os mestres da antiguidade extraíram muito desse conhecimento do Egito Antigo - o berço de nossa civilização. Mas é óbvio que o berço foi em muitos aspectos superior à civilização de seus seguidores.
O diagrama demonstra não apenas correspondências proporcionais entre pirâmides e estrelas, mas também sua disposição semelhante em relação umas às outras.
As Grandes Pirâmides do Antigo Egito no Planalto de Gizé são talvez o exemplo mais claro de tal superioridade. O fato de que alguns milênios atrás uma estrutura medindo duzentos por duzentos metros e pesando seis milhões de toneladas foi capaz de ser posicionada exatamente nos pontos cardeais pode não ser tão surpreendente. Mas o fato de que os desvios nas dimensões e direções com tais massas não excedem um décimo de um por cento - esta é uma perfeição praticamente inatingível para as tecnologias de construção modernas. Por que tanta precisão? Os olhos de quem contempla a grandeza das pirâmides são incapazes de traçar tais nuances. Na tentativa de responder, só se pode chegar à conclusão de que uma cultura capaz de construir desta forma sabia mais que a nossa. Os construtores das Grandes Pirâmides sabiam por que colocá-las no planalto de Gizé, de modo que cada uma refletisse literalmente na Terra a localização de "sua" estrela na constelação de Órion. Eles sabiam por que as massas dessas pirâmides deveriam ser proporcionais às magnitudes estelares - e isso só se tornou conhecido em nossa época, graças à ciência moderna. Eles sabiam muito que ainda podemos descobrir no futuro.
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Até hoje, as pirâmides continuam a nos surpreender com descobertas. Mais recentemente, sob as Grandes Pirâmides de Gizé, foi descoberto todo um complexo de templos subterrâneos, sobre os quais Heródoto escreveu há dois mil e quinhentos anos. Mas mesmo 10 anos atrás, Heródoto era ridicularizado como um escritor de ficção científica da Grécia Antiga. E quanto a números e previsões misteriosas? E as lâminas autoafiáveis dentro das pirâmides? Existem descobertas e hipóteses das quais rimos hoje.
A pesquisa dos cientistas americanos R. Buwell e E. Gilbert, dedicada à localização das pirâmides no planalto de Gizé, pode muito bem indicar a data de sua construção, que remonta à época da lendária Atlântida. Ao mesmo tempo, os ângulos de inclinação das minas internas da pirâmide de Khufu (Quéops) e suas direções para as constelações dão pleno direito de relacionar o tempo de sua criação com os anos do reinado deste faraó. Essas e outras versões são legítimas e se baseiam no conhecimento das leis do movimento dos corpos celestes, que os sacerdotes do Antigo Egito não possuíam pior do que os astrônomos modernos. Que outros mistérios os criadores das pirâmides colocaram em suas criações?
Qualquer pessoa interessada com um lápis na mão pode fazer uma análise composicional simples, baseada em parte na pesquisa dos mesmos R. Bauwell e R. Gantenbrink, e descobrir de forma independente as características surpreendentes da seção da pirâmide de Khufu. A construção é baseada no princípio da mesma seção áurea, que conecta a geometria da pirâmide, o sistema de espaços internos e direções às constelações. Eu gostaria até de apresentar uma suposição: se a arquitetura da pirâmide aponta para as estrelas de maneira tão simples e precisa, então, sabendo a localização das estrelas, as leis de seu movimento e algumas técnicas de composição, você pode usar construções simples para criar um projeto da futura pirâmide. E talvez sejam as estrelas os melhores arquitectos nesta matéria. Mas novamente surge a pergunta: "Por quê?"
O propósito de um "dispositivo" tão gigantesco provavelmente continuará a causar polêmica por muito tempo entre os pesquisadores que atribuem todos os tipos de objetivos às pirâmides, do ocultismo à saúde. No entanto, do ponto de vista da arquitetura, o próprio fato da manifestação de uma ciência esquecida - a gnomônica, aquela incrível conexão entre composição e astronomia, que pode nos levar a desvendar os segredos da agora esquecida arte de construir pelas estrelas, esmagada pelos problemas de requisitos e tecnologias - é interessante.
orientação de alguns templos nas margens leste e oeste de Tebas. Em particular, o eixo direcionado ao nascer do Sol tem o templo de Amun em Karnak e o templo da Rainha Hatshepsut em Deir el-Bahri dedicado a Amon.
A arquitetura é uma arte sutil e, ao mesmo tempo, uma ciência bastante concreta. Essa ciência diz que todo projeto arquitetônico, mesmo antes de sua implementação, tem sua própria imagem - uma espécie de modelo sensual e especulativo que inclui as leis e características básicas da futura construção. E as leis básicas se refletem em sua composição arquitetônica. A composição, por sua vez, é projetada para unir uma ideia, conceito, leis e forma corporificada. Não visível a um olho inexperiente, ele, como um pivô, está se prendendo a si mesmo aparentemente incompatível - emoções e tecnologias, estruturas de planejamento e crenças religiosas.
A arquitetura do Antigo Egito serve como um excelente exemplo de cumprimento dessas regras, onde todos os estados espirituais, emocionais e físicos, segundo as mesmas leis da arquitetura, devem encontrar sua expressão em manifestações materiais específicas. Graças ao conhecimento de tais inter-relações, podemos julgar idéias e coisas menos materiais pelas formas corporificadas e leis composicionais. Portanto, ao encontrar estranhas combinações de eixos de construção e fenômenos astronômicos, também vale a pena prestar atenção ao seu lado filosófico e simbólico.
Cerimônia de puxar a corda - no momento em que o templo foi colocado. O cordão simboliza a conexão com o Divino e serve de eixo para a realização de obras. Desenho do relevo, representando o faraó Ramses II e Seshet - deusa da escrita, medição e arquitetura.
Como dizem os pesquisadores, as estrelas da cultura do Antigo Egito eram consideradas uma das manifestações e disfarces de divindades. (O zodíaco também é um antigo sistema egípcio.) Mais precisamente, cada divindade do antigo panteão egípcio tinha sua própria estrela ou constelação, projetada para personificá-la no céu. A ascensão ou culminação da constelação serviu ao arquiteto como um marco, sinal e símbolo para a construção. E se o templo egípcio era a personificação do caminho para o Divino, então esse caminho e esse Divino, de acordo com as leis da arquitetura, certamente tinham que ser expressos, concretizados ao nível de imagens visíveis e freqüentemente tangíveis. Os antigos egípcios acreditavam que tudo o que é visível e mensurável é uma sombra do Invisível e do Imensurável.
A presença de "fumaça" sempre indica a presença de "fogo", portanto, na arquitetura egípcia antiga, tanto uma estrela específica quanto um eixo específico do templo são muito importantes, porque serviram de critério para o caminho certo - a ação certa, o movimento na direção certa. Não é por acaso que, provavelmente, todo templo do Antigo Egito tem um eixo principal de composição, que visa algum fenômeno celestial. “Eu pego uma estaca de madeira, eu seguro uma corda com a Deusa Seshet; meu olhar segue o correr das estrelas, meu olho está direcionado para a Ursa Maior; Deus, indicando a hora, está ao lado da minha clepsidra; foi assim que instalei os quatro cantos do templo, “- escreve o Faraó Ptolomeu III Everget nas paredes do templo de Hórus, que ele restaurou em Edfu. Em outras palavras, já no momento da colocação, o antigo templo egípcio foi associado a uma estrela, uma constelação, o Sol - a imagem de uma divindade,a casa em que se tornou durante o processo de construção. Esta imagem também orientou a ação do arquiteto nas fases de projeto e construção e, em última instância, foi um critério de avaliação de toda a sua obra. É possível que não apenas o conhecimento das leis celestiais, mas também a capacidade de ver essas imagens permitissem aos antigos mestres egípcios com sua arte ajudar as pessoas a chegar ao Divino e, o que já é pouco compreendido pelo homem moderno, ajudar o Divino a manter uma conexão com o mundo humano.ajude o Divino a se manter em contato com o mundo humano.ajude o Divino a se manter em contato com o mundo humano.
A filosofia moderna diz que nada nem ninguém impede uma pessoa de se envolver em buscas espirituais e ir ao Divino. Existem muitas pessoas assim, apesar do domínio atual do materialismo, e isso é encorajador. Mas se você contar quantos daqueles que não são perturbados tentaram ajudar o Divino a vir ao homem, os resultados serão menos otimistas. Claro, o mundo sutil e invisível é superior e mais perfeito do que o visível e tangível a que estamos acostumados. Mas este mundo sutil não é absolutamente onipotente, e qualquer princípio espiritual, a fim de agir de alguma forma, precisará de sua semelhança física.
Os arquitetos egípcios antigos sabiam disso muito bem, criando seus templos - casas para se encontrar com os deuses. O templo, segundo os antigos egípcios, é um reflexo da imagem e do corpo físico de uma divindade, com a ajuda da qual essa divindade pode se manifestar e agir no mundo material. A luz do Sol, a luz das estrelas como o estágio mais alto da existência da matéria física era para os egípcios o portador da substância espiritual, e essa luz, de fato, "vivia" no templo, iluminava e santificava suas partes e era a "líder" das principais etapas de sua criação. A criação de um templo, como o parto, possibilitou ao Espírito ter não apenas uma alma em forma de luz, mas também um corpo em forma de templo. De geração em geração, os sacerdotes egípcios transmitiram aos seus discípulos o conhecimento secreto de como criar "Khat-Neteru" - um lar para encontrar os Princípios invisíveis e suas imagens visíveis no céu. Assim,graças à construção de templos, foi possível estabelecer uma conexão entre o mundo das pessoas e o mundo dos arquétipos. Uma conexão viva, que é a principal característica da arquitetura sacra.
De acordo com as fontes escassas e contraditórias que chegaram até nós, sabemos pouco sobre a arquitetura sagrada do Antigo Egito. Acredita-se que os templos do Egito não foram projetados para a presença de muitos crentes, que eles não foram "orados" da maneira que estamos acostumados, que eram grandes casas, os antigos deuses egípcios viviam lá, como os antigos egípcios que viviam em suas casas, como em pequenos templos.
De nossas posições atuais, é bastante difícil para nós julgar isso, porque ouvindo a palavra "templo", na maioria das vezes confiamos em ideias típicas para nós. E o próprio conceito de arquitetura sagrada se equilibra em algum lugar entre os estereótipos do museu e os preconceitos religiosos. Claro, a ciência da arquitetura hoje não pode mais negar a importância da influência dos fenômenos celestiais na vida humana. O assunto não se limita apenas às normas e regulamentos de iluminação e conforto psicológico. Os "altares" das casas e os "cantos vermelhos" dos apartamentos são apenas uma pequena parte desse anseio humano duradouro pelo sagrado. Mas a agora popular "ecologia" material e imaterial, que divide as criações dos arquitetos em bons e maus feng shui, pauta-se até agora principalmente por critérios de uso prático na solução das dificuldades e problemas da vida. Não faz sentido, eu achodizer que as dificuldades e os problemas da vida existiam naqueles tempos distantes, mas, aparentemente, as pessoas da antiguidade os tratavam de maneira diferente, mas a pergunta "por quê?" ainda resta uma questão de nossa admirável perplexidade diante dos grandes mistérios do mundo antigo.
A arquitetura é um reflexo do tempo. Suas pedras, como espelhos mágicos, são capazes de nos mostrar tempos longínquos, sobre os quais as crônicas e lendas há muito silenciam. E o que se abre para um olhar curioso diz muito, dando origem a cada vez mais novas questões. As respostas a essas perguntas exigem que saiamos de nossa "torre do sino" de vez em quando. Nossa "torre sineira", da qual tentamos julgar coisas e acontecimentos, como templos, também tem seu próprio protótipo arquitetônico. Ao erguê-lo, estabelecemos em sua fundação valores eternos e momentâneos, construímos paredes de ignorância confiável e quebramos as janelas de possíveis insights, levantando bandeiras de nossos próprios critérios de insanidade e sabedoria acima dos telhados. É assim que criamos fortalezas e cabanas de nossas crenças e hipóteses ao longo de nossas vidas. Enquanto isso, os monumentos da antiguidade continuam de pé,nem confirmando nem refutando nossos palpites, e apenas ocasionalmente quebrando seu silêncio secular.
Olhando para longe, para as misteriosas culturas antigas, para suas pirâmides e templos, gostaríamos de acreditar que algum dia a humanidade, tendo descido de suas atuais "torres sineiras" e ascendido em outro lugar, será realmente capaz de responder à pergunta "por quê?" A resposta que dá uma chance de devolver a Arquitetura Sagrada ao mundo é a Arquitetura que as Estrelas criam e vivem.
