Volto a um tópico muito importante, eu diria mesmo "majestoso", mas ao mesmo tempo traiçoeiramente escorregadio. Este é um sentimento de auto-importância - a tão cobiçada experiência insidiosa que infla nossa pessoa a volumes grandiosos, para que mais tarde a esprememos até uma insignificância ridícula. Este é o eterno problema central de quase todas as pessoas, levando à constante ansiedade sobre as opiniões dos outros, levando a uma eterna corrida pelo “melhor”, à indignação e ressentimento com o destino por sua “injustiça” para com nossa pessoa única.
A maioria de nós consegue distinguir mais ou menos nossa exibição superficial, especialmente nos momentos em que a vida impiedosamente os interrompe. Mas o que vem a seguir? Como pacificar o orgulho e se livrar das neuroses? Como parar este jogo sem fim de nada majestoso e começar a desfrutar da vida real?
fundo
Todo mundo quer felicidade. Ansiamos pelo melhor resultado possível para nossa pessoa sofredora. Todas as nossas expectativas, todas as esperanças mais brilhantes estão lutando pelo ideal que personifica nossos sonhos. E onde está esse ideal? Acontece que entendemos esta vida com nossa pequena mente, portanto, a personificação perfeita de todas as aspirações pessoais é gerada e vive em nossas cabeças …
A luta pelo ideal forma um “eu” ideal artificial - uma bela imagem fantasiada onde nossa pessoa se torna a própria perfeição, ou apenas alguém muito avançado - uma pessoa que pode sentir com razão sua importância “real”, ou mesmo grandeza.
É aqui que começa o primeiro estágio do autoengano. Em algum momento, começamos a acreditar nessa imagem ideal, começamos a acreditar que o “eu” ideal inventado por nossa mente é algo real, e em sua realidade é a versão mais bela de nossa vida no planeta. Acreditamos que no momento querido de fusão com o "eu" ideal, todos os nossos problemas, como por mágica, começarão automaticamente a ser resolvidos - e a tão esperada felicidade virá. Como resultado, agarramos a ilusão de um “eu” ideal com um estrangulamento e gastamos toda a nossa força mental para mantê-lo e fortalecê-lo.
Este é o "trato com o diabo". Nos termos de um contrato fictício, acreditamos cegamente que o auge da autoafirmação, quando nossa importância é inflada em escala global, é um momento de merecido triunfo pessoal. O problema é que, por ingenuidade, ao entrar nesse negócio astuto, não entendemos suas reais condições e consequências.
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Lidar com o Diabo é um truque psicológico que engendra todos os tipos de autoengano neurótico. É uma fé ingênua e cega que começa quando uma criança inocente percebe que é amada não pelo que é, mas pelo que gosta. E talvez não haja ninguém a quem culpar por esta manipulação malfadada - tais são os mecanismos de amadurecimento espiritual, quando aprendemos a discernir a verdade, vagando pela selva das mentiras.
O truque do negócio
Atribuímos todas as qualidades e habilidades de primeira classe mais destacadas ao ideal. À medida que o “eu” ideal vai se formando, outro “eu” se forma ao lado dele … - tal “eu” que só tira sobras da mesa do mestre - tudo o que não condiz com o nosso ideal imaginário. Este é o nosso eu desprezível.
O “eu” ideal e desprezível amadurece e cristaliza simultaneamente, são dois pólos inseparáveis de um mesmo fenômeno de cisão interna. O aparecimento do desprezível ao lado do ideal é um processo inevitável. Por mais que queiramos, o “eu” ideal não pode existir por si mesmo isolado do “eu” desprezível. Essa é a principal pegadinha do "negócio".
Somos enganados pela ilusão de que o ideal pode e deve existir de forma independente, sem reprimir qualidades desprezíveis. Essa própria crença em um ideal perfeito sem impurezas estranhas e feias é um dos pilares do "eu" ideal. Ele divide a psique ao meio, cria uma dualidade dolorosa, devido à qual fugimos de nós mesmos por toda a vida em direção à perfeição inventada.
Um emprego perfeito, um amante perfeito, melhores amigos, pais perfeitos, filhos exemplares, virtudes sagradas, talentos incomparáveis, comportamento afiado - este exame é simplesmente impossível de passar.
Quando a vida francamente não se ajusta às normas sobrenaturais do "eu" ideal, sentimo-nos enjoados ao ponto de enjoar, porque neste exato momento nos identificamos com nosso desprezo de baixa qualidade "eu" - a odiada experiência de nosso próprio fracasso total. Simples, diga-se o que se diz, mas a vida é sempre diferente de nossas fantasias transcendentais sobre o estado de coisas ideal. E de fato não temos outros problemas nesta realidade.
Apenas desejamos nos fundir com nosso eu ideal. Acreditamos que este negócio garantirá nosso sucesso e salvação de todas as adversidades. E, portanto, quando eles tentam nos deixar sóbrios, nós resistimos, às vezes, tão desesperada e agressivamente, como se estivéssemos sendo privados de uma passagem de poupança para o céu. Na verdade, nós apenas perdemos a fé ilusória em tal bilhete. Mas a princípio, devido à inexperiência, a "isca" parece tão charmosa que é simplesmente impossível recusar esse golpe diabólico.
Moralidade imoral
Parece que, se uma pessoa se esforça por um ideal, tal aspiração deve levar a algo brilhante e bom. Na verdade, o oposto está acontecendo. Desde a primeira infância, emoções inocentes e qualidades que não se enquadram no ideal são suprimidas à força no inconsciente. Lá, tendo sido armazenados por anos, eles crescem até o tamanho de um monstro gigantesco. E então, através da máscara de uma pessoa doce, para surpresa de todos, de repente, surge um monstro desdenhoso, cujo dono então se torna insuportavelmente envergonhado de si mesmo. E, para evitar essa vergonha, a pessoa bloqueia suas entranhas com força e cria "nós cármicos" nos canais do fluxo de sua energia vital - bloqueios impenetráveis e congestionamentos.
Moralidade e moralidade nos induzem a mentiras completamente imorais e imorais. Falsificando-nos na estrutura da bela moralidade, apenas fingimos ser boas pessoas, mas na verdade não nos conhecemos de forma alguma. Quanto mais forte for a busca pelo "eu" ideal, mais artificial será a vida, quando todas as ações são ditadas por falsos ideais, e não por sentimentos reais. Se uma pessoa não é capaz de seguir esses ideais, ela se despreza - ela é identificada com o desprezível "eu". E, afinal, todos sabem - é impossível ser perfeito, mas mesmo assim - você realmente quer!
Sofremos não tanto com os problemas como com um sentimento de impotência, com um sentimento de inutilidade, simplesmente porque não podemos resolver todos os nossos problemas de uma vez, sem cometer erros e enganos que humilham o "eu" ideal. Portanto, não queremos resolver nossos problemas, mas queremos perfeição gratuita. Como resultado, é mais fácil nos fecharmos da vida e desfrutar a aparência da perfeição.
Em outras palavras, não estamos realmente preocupados com problemas reais, mas com a qualidade da ilusão de que tudo está bem conosco. Se o grau de realismo da perfeição inflado do zero estiver em dúvida, escondemos a cabeça na areia para não perceber a verdade. Portanto, tentamos não tanto resolver problemas quanto polvilhar com habilidade os cérebros uns dos outros, fazendo-se passar por caras avançados.
Com as mãos trêmulas, agarramos nossas máscaras de papagaio, olhamos um para o outro e vemos estranheza, notamos uma voz trêmula, um leve rubor em nossas bochechas e, em algum lugar, profundamente implicitamente entendendo - somos todos iguais.
Seguindo a estrutura servil do eu ideal, começamos a odiar a nós mesmos e, nesse ódio, cometemos violência contra nós mesmos na tentativa de nos tornarmos o limite de nossos próprios sonhos. O desprezível "eu" é um motorista cruel, empurrando nossas entranhas para o impossível.
As voltas e reviravoltas do maligno
A imagem do eu ideal pode mudar ao longo dos anos. Ontem me imaginei lindo e rico, hoje - um grande iluminado, possuidor de superpoderes; amanhã haverá algum profissional avançado relativamente realista, um mestre em seu ofício. Tudo isso é apenas um guarda-roupa do eu ideal. Mudança de atividade, às vezes, não resolve nada - tudo a mesma masturbação mental; primeiro glamour foi usado para estimular o sistema de sinalização, e agora negócios e espiritualidade.
Mesmo a forma de se aceitar como real é, em certa medida, inevitavelmente ditada pela mesma necessidade - de fundir-se com o “eu” ideal. Refinam-se as ilusões e, na etapa seguinte, o “eu” ideal pode revestir-se do chamado “eu” real calmo, livre de saltos neuróticos - por isso é ideal.
O desprezível "eu" em tal situação é atribuído à nossa necessidade aparentemente "inútil" de auto-afirmação. E então, percebendo os sinais de um senso de nossa própria importância, fazemos outro truque astuto e novamente nos entregamos ao auto-engano - nos atormentamos por causa de nossas "desprezíveis" necessidades de exibição. O “eu” ideal de tais manobras só cresce, é bombeado com belas fantasias sobre as qualidades de uma personalidade saudável, livre de ostentação. E, de fato, é essa liberdade de exibição que a personalidade gera justamente para isso - exibir-se pelo método mais eficaz: com confiança e realismo, na imagem de uma pessoa mentalmente sã próxima da iluminação.
As complexidades da mente são multifacetadas. Cada passo para a liberdade - de olho em todas as maneiras possíveis de preservar o máximo de ilusão de sua própria grandeza. Simplesmente não podemos fazer de outra forma! Nós nos esforçamos para o melhor. E esperamos o melhor do futuro. Mas vivemos agora. E neste “agora” não temos outras idéias sobre o futuro provável, exceto falsas expectativas.
Apaixonar-se funciona de acordo com os mesmos princípios - projetamos os traços do eu ideal no objeto da paixão e criamos um apego dramático. Sem entes queridos, somos nulidades desprezíveis e, com eles, experimentamos um triunfo que beira a compreensão devastadora de que em algum lugar, bem no início desta apresentação, fomos grosseiramente enganados …
Fé "santa"
O psicólogo Irwin Yalom acredita que acreditamos em nossa própria singularidade e salvação final para nos fecharmos da consciência de nossa própria mortalidade. Ou seja, dessa forma nos escondemos da verdade e desenvolvemos uma ilusão.
O fenômeno do "eu" ideal como um trato com o diabo é considerado pela psicóloga Karen Horney - suas ideias sobre a neurose formaram a base deste artigo. Em busca da grandeza sem limites, uma pessoa “vende” sua alma, ou seja, se trai e vai para o inferno de tormento sem fim e desprezo inesgotável por si mesma.
Pedidos doentios ao destino não apenas alimentam tormento sem fim, mas também privam a motivação de agir por conta própria. Nessa situação, suas forças são simplesmente esgotadas e a capacidade de tomar decisões e segui-las atrofia-se gradualmente; esse é o preço do negócio. Como resultado, ficamos inutilmente zangados com o destino, pelo fato de ele não cumprir suas obrigações nos termos do contrato que concluímos em nossa imaginação com ele.
Acreditamos em um trato com o maligno, como as crianças acreditam em magia. A recompensa desse contrato é mínima e totalmente imprevisível. Uma chance real de realizar algo vem com o reconhecimento da responsabilidade por suas ações e sua indecisão. E as demandas passivas por privilégios exclusivos apenas trazem o ridículo pejorativo dos outros.
Não basta compreender tudo isso com a mente. Mesmo percebendo a inconsistência de suas conclusões, no nível inconsciente, o neurótico continua a acreditar que ele próprio - não como todos os outros - é uma pessoa especial para quem a providência ainda é obrigada a fazer uma exceção única; você só precisa continuar e continuar a acreditar com convicção. Nesse ínterim, os sonhos não se realizam, o neurótico acredita que simplesmente não é persistente o suficiente para insistir em suas afirmações ou sua crença no milagre de sua própria singularidade ainda não é forte o suficiente.
Às vezes, no entanto, os requisitos neuróticos para o destino podem ser acompanhados por ações nominais e levar a algum tipo de resultado. E então o infeliz neurótico acredita que seus pedidos por mágica, provavelmente pelo poder de sua visualização, se tornam realidade! E ele é fortalecido em sua fé em recompensar a "justiça" porque, por assim dizer, ele "vê" que o destino finalmente está dando a ele o que ele merece.
Nesta situação, a parte esmagadora do poder pessoal é gasta em esperanças vazias, esforços imaginários, súplicas, gemidos, alegria histérica - em geral, em fantasias dolorosas, onde o neurótico, como uma criança, está convencido de que está se comunicando com alguma autoridade superior responsável por ele justiça. Além disso, no nível de uma mente superficial, ele pode ser um cético seco, mas em sua alma, em segredo de todos, e até mesmo em algum lugar de si mesmo, ele pode esconder suas reivindicações inocentes ao destino.
O neurótico espera um milagre da vida sem nenhum motivo, porque é assim que ele encarna seu eu ideal. Afinal, todos os privilégios mais elevados, como ele acredita, são os direitos reais de seu eu ideal. Ao acreditar em seus requisitos para o destino, ele cria uma realidade ilusória do "eu" ideal, onde está acima das leis da vida, às quais apenas os mortais comuns obedecem.
E quando um neurótico vê que seus pedidos não estão sendo atendidos e que as leis da vida se aplicam a sua pessoa, neste momento, ao que parece, não é mais possível continuar se enganando. Mas aqui também o orgulho peculiar encontra uma brecha. Em tal situação, o neurótico acredita que seus desejos não realizados provam apenas uma coisa - a vida é injusta! E você apenas tem que continuar a insistir em seus requisitos idiotas para o destino. Afinal, esses requisitos são uma "garantia" de sucesso futuro!
E quando essa "garantia" é questionada, o neurótico fica com raiva. Ele não quer notar a falha em seu intenso auto-engano. Ele pode imaginar que está se enganando, mas, no entanto, continua entusiasticamente a seguir o "acordo", porque o dano disso é uma ninharia insignificante em comparação com a glória futura!
Glória ao eu ideal
Às vezes, os tratados com o mal são concluídos em escala nacional, onde a “egrégora” do país posiciona um sonho para milhões de pessoas. E não importa se é um sonho americano ou um sonho de um cidadão soviético, suas imagens são igualmente enganosas e abalam igualmente a dualidade de fracasso espiritual e sucesso.
Quando um neurótico continua a acreditar em um milagre que o destino lhe deve, ele negligencia as oportunidades reais, leva seus negócios ao abandono e perde o interesse pela vida real. E a vida, devido a tal descaso, realmente começa a se assemelhar a um pântano sombrio, onde o infeliz sonhador continua a alimentar suas fabulosas esperanças.
Quando um neurótico comete um erro, para preservar o sentimento de sua infalibilidade, ele atribui a responsabilidade por seus erros às circunstâncias externas - dizem que ele é o ideal, e o mundo é injusto e imperfeito.
Quando um neurótico começa a entender o que está acontecendo com ele, por inércia ele continua a se apegar ao "eu" ideal. E um desejo saudável de se recuperar de uma neurose pode se transformar em outra tentativa de chegar à perfeição de uma forma, por assim dizer, de uma maneira verdadeira e correta - por meio da terapia. Nessa situação, o neurótico se interessa não tanto pela cura real, mas pela possibilidade de se considerar curado - e portanto avançado. Nesse sentido, ele irá imitar de vez em quando a imagem de uma pessoa saudável em detrimento da verdadeira saúde mental.
Algo assim, adeptos de todos os tipos de gurus, mais cedo ou mais tarde, eles próprios começam a tentar o papel de um professor iluminado. Afinal, isso é o que eles queriam originalmente. E a verdade real dos buscadores da fama é interessante na medida em que seu conceito é a maneira mais conveniente de divertir o orgulho - fazer um pacto com o diabo na prática. Até o caminho de se tornar você mesmo é, em certa medida, ditado pela mesma necessidade - fundir-se com o “eu” ideal.
Um acordo com o diabo pode trazer glória. Mas a tensão não vai a lugar nenhum. O “eu” ideal é um abismo sem fundo, cujo limite é a tirania em escala global, como aconteceu com alguns governantes de estados.
Saia perto
A neurose entra em colapso quando vivemos com toda a nossa alma, o quanto nossas expectativas e exigências para o destino são irracionais e inadequadas. O destino não nos deve nada. A dívida das pessoas e a dívida da vida conosco é a mercadoria do nosso acordo neurótico conosco mesmos …
Só há uma saída - apenas observe como tudo acontece e compreenda a verdade. E não espere nenhum resultado "ótimo" de você mesmo, porque com grande probabilidade essas mesmas expectativas serão ditadas pela busca pelo "eu" ideal e levarão ao desapontamento.
Resta aceitar-se com todos os miúdos - com todas as pessoas e sombras, reconciliar-se e permitir-se ser exatamente você mesmo com todas as nossas qualidades aqui e agora neste exato momento, a partir do qual tão diligentemente corremos em direção aos nossos inúmeros objetivos.
