STRANGE LEGEND
Esta história se destaca de outras narrativas religiosas e se assemelha ao enredo de uma história de ficção científica. Na imprensa moderna, não é o tema do desconhecido, essa lenda é descrita da seguinte maneira:
“Eles são chamados de maneiras diferentes - os Sete Jovens Adormecidos, os Sete Jovens de Éfeso ou os Sete Jovens Santos, mas são igualmente reverenciados tanto no Cristianismo quanto no Islã. Esses jovens viviam na cidade de Éfeso no século III dC, durante a época de severa perseguição aos cristãos e eram eles próprios cristãos ocultos. Todos eles eram de nascimento nobre, e um era filho do prefeito de Éfeso. Quando o imperador romano Décio Trajano chegou à cidade, ele ordenou que todos os residentes fizessem sacrifícios aos deuses pagãos antes da próxima guerra planejada. No entanto, sete amigos se recusaram explicitamente a fazê-lo.
Surpreendentemente, eles nem mesmo foram mortos por isso, mas apenas despojados de seus cintos militares e enviados para "pensar e mudar suas crenças". Os jovens decidiram ir para o exílio voluntário por isso. Eles deixaram a cidade e se refugiaram em uma caverna no Monte Ohlon (Selion ou Peony). A localização exata desta caverna ainda é desconhecida.
Por algum tempo, os jovens viveram em uma caverna, mas então o imperador voltou e ordenou que comparecessem a julgamento se ainda se recusassem a obedecer a sua ordem. Os rapazes vieram e declararam que não desistiram de sua fé, e então foram sentenciados a uma morte terrível. Os jovens foram conduzidos a uma caverna na qual se abrigaram, e então bloquearam a entrada com pedras para que morressem lentamente por dentro de fome e sede. Na entrada da caverna, havia uma caixa com tabuinhas nas quais era descrito quem estava murado aqui e por que ofensas. No entanto, devido à intervenção divina ou outra coisa (discutiremos isso com mais detalhes a seguir), os jovens não morreram e logo um após o outro adormeceu.
Dias, meses e anos se passaram e eles dormiram e dormiram. E assim se passaram dois séculos. O século 5 DC chegou, e o dono do terreno onde ficava o Monte Ohlon com uma caverna decidiu começar a construir uma casa e para isso ordenou aos seus trabalhadores que desmontassem a entrada da caverna e trouxessem essas pedras para ele. E assim que a entrada da caverna foi aberta novamente, todos os sete jovens acordaram, como se não tivessem dormido por dois séculos. Além disso, os jovens nem mesmo se lembravam de como estavam encurralados em uma caverna, mas logo ficaram com fome e enviaram um deles, chamado Jâmblico, para ir à cidade comprar pão. Quando Jâmblico se aproximou de Éfeso, ele ficou surpreso com o que viu: uma cruz cristã foi retratada nos portões da cidade. Os tempos de perseguição aos cristãos acabaram. No entanto, Jâmblico ainda não entendeu o que estava acontecendo, ele descartou a cruz por um milagre divino e foi comprar pão, pelo qual pagou com uma moeda da época de Décio Trajano. E ele foi imediatamente preso por isso e acusado de encontrar um antigo tesouro e escondê-lo em casa.
Quando o cara foi levado ao prefeito, ele entendeu por suas palavras vagas que o assunto era completamente diferente, e então ele libertou Jamblichus e todos os curiosos naquela mesma caverna. Só então, perto da caverna, foi encontrada a mesma caixa com tabuinhas, que descrevia tudo o que acontecera aos sete jovens.
Mais um detalhe deve ser mencionado separadamente. Foi no século 5 que muitos duvidosos (hereges) apareceram que um homem morto poderia ser ressuscitado pela vontade do Senhor. Ou seja, aqueles que duvidam dos milagres realizados por Jesus e da própria ressurreição de Jesus. “Como pode haver uma ressurreição dos mortos, se depois da morte não há corpo ou alma sobrando?” Eles perguntaram. E quando apareceram os sete jovens, que estavam mortos ou dormiram por dois séculos em uma caverna, isso foi interpretado pelo povo como o que Deus prova com este incidente - a ressurreição dos mortos é possível.
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Logo, rumores sobre o milagre dos sete jovens se espalharam por outras cidades, e o imperador Teodósio II chegou a Éfeso. Ele conversou por muito tempo sobre algo com os jovens na caverna, e então eles se curvaram a ele e novamente "adormeceram" ou morreram. Depois disso, a caverna foi novamente murada e foi anunciado que os jovens seriam ressuscitados na próxima vez perante o Tribunal Mundial.
No Islã, a lenda dos sete jovens soa semelhante, só que havia outro cachorro com eles. Se este fosse um caso real, como poderia ser explicado do ponto de vista da lógica e sem recorrer à intervenção divina? Será que os jovens caíram em um sono letárgico prolongado? Este estado é muito semelhante à morte e, na história, há casos em que uma pessoa que caiu em um sono letárgico foi confundida com o falecido e foi enterrada. De acordo com algumas fontes, o sono letárgico mais longo durou 22 anos, mas essa pessoa foi alimentada regularmente com um tubo. Sem comida e água, nenhum paciente letárgico pode durar tanto tempo. No entanto, o que aconteceria se o metabolismo do corpo humano fosse tão lento que todas as reações nas células também "adormecessem"? Vemos algo assim em filmes de ficção científica,quando uma pessoa durante longos voos no espaço é colocada em um sono anabiótico. A ciência, porém, está apenas abordando o estudo dessa prática. Mas o corpo humano é conhecido por suas surpresas. Ele próprio pode entrar em um estado de animação suspensa em baixas temperaturas.
Em 2006, o japonês Mitsutaka Utikoshi de 35 anos passou 24 dias sem comida ou água, caindo em um estado semelhante à animação suspensa. O homem desapareceu nas montanhas e, quando foi encontrado, o processo metabólico em seu corpo praticamente parou, seu pulso desapareceu e sua temperatura corporal atingiu os 22 graus. Os médicos teorizaram que ele caiu em estado de hipotermia desde o início. Suas funções cerebrais se recuperaram 100%. Vamos imaginar que algo semelhante aconteceu com aqueles jovens na caverna. Depois que a temperatura caiu, por causa da falta de ar fresco e por causa do estresse (para ver como você está preso vivo, depois outro teste), eles caíram em uma animação suspensa radicalmente prolongada e saíram dela apenas quando o ar fresco entrou na caverna. No entanto, seus corpos, sem dúvida, sobreviveram ao abalo mais forte e não puderam voltar ao normal. Isso pode explicar a morte prematura de jovens após sua "ressurreição"."
DETALHES
Vamos adicionar alguns detalhes à história e hipóteses acima. Sete jovens viveram no século III. Maximiliano, um deles, era filho do prefeito da cidade de Éfeso, os outros seis de seus amigos também eram da aristocracia de Éfeso, e todos estavam no serviço militar e eram cristãos. O imperador Décio (Décio Trajano) (249-251) chegou a Éfeso e ordenou sacrifícios às divindades pagãs, mas os jovens se recusaram a fazê-lo. Em seguida, o imperador ordenou que retirassem deles as insígnias de distinção militar - cintos militares, mas, mesmo assim, os libertou, esperando que mudassem de ideia enquanto ele estava em guerra.
Os jovens deixaram a cidade e se refugiaram em uma caverna no Monte Ohlon, onde oraram em preparação para a morte de um mártir. Jâmblico, durante uma de suas campanhas à cidade por pão, soube que o imperador havia voltado e que o procuravam com seus companheiros para julgamento. Os jovens deixaram voluntariamente a caverna e compareceram ao julgamento. Foram sentenciados a morrer em sua caverna - o imperador mandou bloquear a entrada dela com pedras para que os jovens morressem de sede e fome. Os dois dignitários que estiveram presentes na colocação da entrada eram cristãos secretos e, a fim de preservar a memória dos mártires, colocaram na alvenaria um relicário com duas tábuas de estanho, onde estavam escritos os nomes dos sete jovens e as circunstâncias de seu sofrimento e morte.
Segundo a vida, pela vontade de Deus, os jovens não morreram, mas adormeceram em um sonho maravilhoso que durou dois séculos. O Senhor supostamente ressuscitou os jovens, e eles acordaram, como se de um sonho comum, sem saber que quase duzentos anos haviam se passado. Preparando-se para aceitar o tormento, os amigos instruíram Jâmblico (na tradição católica, ele se chama Diomedes) para comprar pão na cidade novamente. Aproximando-se da cidade, o jovem ficou surpreso ao ver a cruz sagrada no portão - o tempo de perseguição aos cristãos já havia passado. Pagando pelo pão, Jâmblico entregou ao comerciante a moeda do imperador Décio e foi detido como um tesouro escondido de moedas antigas. Ele foi levado perante o prefeito, que na época tinha um bispo. O sacerdote percebeu que Deus revela algum segredo por meio do jovem e foi com o povo até a caverna. Etc …
Logo o próprio imperador chegou a Éfeso e conversou com os jovens na caverna. Então, os santos jovens diante dos olhos de todos baixaram a cabeça ao chão (deitaram?) E adormeceram novamente, desta vez supostamente até o dia da ressurreição geral. O imperador queria colocar cada um dos jovens em um precioso santuário, mas, aparecendo a ele em um sonho, os santos jovens disseram que seus corpos deveriam ser deixados em uma caverna na terra.
John Kolov, na vida de Paisius, o Grande, cita os jovens efésios como um exemplo de que alimento espiritual pode alimentar bem. No Islã, uma lenda conta que os jovens dormiram 309 anos, pensando que dormiriam um dia. Depois de um tempo, os jovens enviaram um de seus camaradas à cidade para comprar comida para eles. No caminho, ele percebeu que a cidade havia mudado muito. Aproximando-se do comerciante, ele lhe entregou uma moeda. No entanto, ele, percebendo que as moedas pareciam diferentes, levou o jovem ao governante, a quem contou sua história. Naquela época, o Cristianismo já dominava o Império Romano. No entanto, a versão islâmica difere da cristã: interessadas neste milagre, as pessoas foram até a caverna para a qual o jovem apontou. Eles descobriram que todos que estavam lá, incluindo um cachorro chamado Kitmir, haviam desaparecido. Depois disso, este lugar se tornou sagrado,e um templo foi erguido lá.
A lenda se espalhou desde Éfeso. Já no século 5, ele estava amplamente disperso na Ásia Menor e na Síria. A fonte mais antiga que sobreviveu é o texto sírio de um monge chamado Jacó de Saruk (século V). Outra versão do século 6 é encontrada em um manuscrito sírio no Museu Britânico, onde 8 travessas são nomeadas. Talvez o oitavo dorminhoco seja um cachorro chamado Kitmir. É interessante que no século VIII. O diácono Paulo em sua "História dos lombardos" coloca a cena na Alemanha: "Nos arredores da Alemanha, no noroeste, na costa do oceano, há uma caverna sob uma rocha, onde sete jovens dormiram desde tempos imemoriais." Existe um poema anglo-normando "Li set dormanz" (Seven Sleepers), escrito por um certo Chardry. Mas ganhou popularidade especial durante a época das Cruzadas. Sua apresentação também se encontra na "Lenda Dourada" de Yakov Voraginsky. Devido à sua origem oriental, a lenda é popular no mundo muçulmano - é usada por Maomé no Alcorão.
Jacó de Saruk dá ao jovem a duração do sono de 372 anos. De acordo com a cronologia do reinado dos imperadores, o período de sono às vezes é reduzido para 193 ou 187 anos. Eles também mencionam a proximidade da lenda com a história da origem da constelação da Ursa Maior, que é encontrada em várias lendas eurasianas, cujas estrelas são interpretadas como 7 homens e um cão - a estrela Alcor. A tradição católica acredita que as relíquias dos jovens repousam na França, na igreja de Santa Vitória de Marselha, para onde foram transferidas durante as Cruzadas, quando foi descoberta uma caverna com restos mortais perto de Éfeso. As cavernas de Éfeso foram escavadas por arqueólogos austríacos do século XIX.
DESCONEXÕES
Em primeiro lugar, a definição de "dormir" parece incorreta. O sono (mesmo letárgico) envolve metabolismo, consumo de ar, água e alimentos. Esses jovens não tinham nada parecido. Seria mais correto falar em coma. Suponha que os jovens tenham adquirido alguma droga de feitiçaria desconhecida que os deixou em coma por um longo tempo. Por exemplo, algo como a tetrodotoxina, o veneno do baiacu, que é usado para zumbificar os feiticeiros do Haiti. Mas um coma por tetrodotoxina dura apenas um dia (e o caixão deve ser retirado em 12 horas, caso contrário a pessoa envenenada sufocará sem ar). E aqui - 200 ou mesmo 360 anos … O coma acaba sendo uma espécie de estranho, quase vampírico …
Próximo - sobre a moeda. Imagens do imperador Décio Trajano foram colocadas em moedas de ouro. Eu entendo que o enredo da ficção científica é muito bonito apenas com esta moeda com o rosto de um imperador que não governou por 2-3 séculos. Mas o jovem foi enviado ao mercado para comprar não um rebanho de vacas (o preço de uma moeda de ouro), mas um pouco de pão. Por que precisamos de outra moeda - uma moeda de cobre, e eles representavam não a face do imperador, mas todos os tipos de outros símbolos. Além disso, o mesmo há séculos.
Um detalhe interessante: se o jovem comprasse alguns pães com uma moeda de ouro, então ele seria despejado de moedas de cobre pesando dezenas de quilos, que ele simplesmente não podia carregar. No entanto, nenhum dos comerciantes em seu mercado teria aceitado a moeda de ouro (por uma série de razões, inclusive porque poderia ser falsificada). Havia especialistas especiais em moedas de ouro no mercado - cambistas. O jovem teve que recorrer ao doleiro com sua moeda. Segundo a lenda, o barulho foi aumentado devido ao fato de a moeda ser velha e supostamente ter saído de um tesouro. Bem, e daí? Afinal, o próprio jovem é da família dos principais aristocratas da cidade, com as roupas mais caras e, além disso, tem roupas militares de elite. E a espada com ele. Quem se atreveria a discutir com ele? Deixe-me lembrá-lo de que Maximiliano, filho do prefeito de Éfeso, mandou seu jovem amigo Jâmblico e um cadete semelhante ao mercado para comprar pão. E se os cadetes não tinham moedas de cobre, mas apenas moedas de ouro foram encontradas, então claramente pertencia ao filho do prefeito da cidade. E, neste caso, toda a história aparece sob uma luz ligeiramente diferente …
Agora, sobre o fato de que os jovens acordaram do coma com a idade de 200-300 anos e supostamente não notaram nada. Mas, em primeiro lugar, é difícil não notar que você tem massas fecais nas calças, das quais os intestinos se livraram quando subiram em coma. Pois se essas fezes permanecessem nos intestinos, causariam apodrecimento e morte automática ali. Outra opção é que os excrementos se fossilizaram no trato gastrointestinal ao longo dos séculos, o que também significa obstrução intestinal e morte.
E em segundo lugar, o mais óbvio. As pessoas por 200-300 anos "dormiram" em uma caverna com podridão e insetos, e então acordaram - e suas roupas estão como ontem. Embora já devesse ter se reduzido a pó. E ninguém na cidade diz que Jâmblico veio ao mercado em farrapos. E então o novo imperador vem se encontrar com os jovens - e aqueles com as mesmas roupas. Suponha que "os rapazes estivessem dormindo". E suas roupas? Ela estava “dormindo” também?
Suponha que os homens jovens não envelheçam durante sua permanência nesse estado, uma vez que a ciência conhece o fato de que os pacientes não envelhecem durante o sono letárgico. É verdade, ao acordar, eles imediatamente começam a envelhecer literalmente diante de nossos olhos, e com tanto progresso essas pessoas em coma, ao acordar, realmente deveriam ter envelhecido diante de nossos olhos e morrer no dia seguinte. Mas nem uma palavra sobre seu envelhecimento repentino. E o mais importante: durante o sono letárgico, os pacientes desenvolvem unhas e cabelos. Por 200-300 anos, os jovens deveriam ter crescido patla e unhas de vários metros. Cadê? No entanto, para crescer unhas e cabelos, você precisa comer alguma coisa (é apenas um vampiro em coma que se alimenta do "suco vital" de suas vítimas).
Em geral, de todos os lados, essa história é absolutamente implausível e ilógica.
NOS LUGARES DA GLÓRIA DE BATALHA
O publicitário ortodoxo Anatoly Kholodyuk residente na Alemanha (Munique) visitou a própria caverna com os restos mortais de sete jovens adormecidos, sobre os quais falou no ensaio “Na caverna de Sete jovens adormecidos em Amã: de notas de viagem na Jordânia”. Impressões de testemunhas oculares são sempre interessantes:
O Jerusalem Pilgrimage Center Russia in Paints, juntamente com a agência de viagens de Tel Aviv New Zin Tours, inaugurou em abril de 2007 uma nova rota ligando a Terra Santa com a Jordânia, onde, como você sabe, existem também muitos santuários cristãos. Um deles está localizado quase nos arredores de Amã, no trato Al-Rajib. Esta é a famosa caverna dos Adormecidos (Ahl Al-Kakhaf), venerada pelos cristãos como uma caverna na qual, segundo a lenda, jovens cristãos que adormeceram por muitos anos se esconderam da perseguição na época do imperador Décio (Décio). Eles já acordaram no auge do Cristianismo.
É verdade que outras cavernas da Ásia Ocidental e Central, e até da Espanha, também estão associadas ao sono maravilhoso dos sete jovens falecidos de Éfeso. Mas a caverna no trato Al-Rajib (outro nome - Al-Rakim) como o local de descanso desses mártires cristãos foi reverenciada já nos séculos V-VI. Visitando esses lugares com caravanas comerciais, Maomé, o fundador do Islã, provavelmente conhecia bem a tradição de sete jovens adormecidos salvos pelo Senhor da perseguição por sua fé. Acredita-se que a narração "Caverna" da 18ª sura do Alcorão nada mais é do que uma versão da tradição cristã, que era conhecida pelos habitantes de antigas povoações no território da moderna Amã antes mesmo do estabelecimento do Islã nesta cidade.
… Amigos de infância, Maximiliano, Jâmblico, Martiniano, João, Dionísio, Exacustodiano (Constantino) e Antonino (na tradição ocidental, outros nomes são chamados) eram filhos de nobres cidadãos de Éfeso e estavam no serviço militar do imperador. Quando começou a perseguição aos cristãos sob o imperador Décio (Décio, 249-251), todos eles, tendo-se apresentado sob uma denúncia ao imperador, confessaram abertamente sua fé em Cristo, da qual foi retirada a insígnia de sua distinção militar. O recalcitrante enfrentou tormento e execução. Os santos jovens se esconderam em uma caverna, onde passaram um tempo em jejum e oração, preparando-se para o martírio. Jâmblico, como o mais jovem dos jovens, disfarçou-se e saiu para comprar comida. O imperador, sabendo do local de estadia dos jovens, mandou bloquear a entrada da gruta com pedras para que morressem nela vivos de fome e sede. Dois dignitários que participaram do fechamento da caverna,eram cristãos secretos. Decidiram preservar a memória dos mártires, para o que esconderam imperceptivelmente o relicário entre as pedras, onde os nomes dos jovens e a história do seu martírio foram escritos numa lápide. Os jovens, porém, não morreram: o Senhor os levou a um sonho maravilhoso que durou cerca de dois séculos.
Naquela época, a perseguição aos cristãos havia cessado, mas surgiram heresias que negavam a ressurreição dos mortos. Então, por meio desses sete jovens, o Senhor revelou o segredo da esperada ressurreição dos mortos e do além: eles acordaram, sem saber de seu longo sono. A entrada da caverna foi desmontada, e um dos jovens com moedas velhas foi à cidade comprar pão. O jovem começou a duvidar que tivesse vindo para a mesma cidade, pois ele não apenas viu as cruzes ali, mas também ouviu o nome de Jesus Cristo ser pronunciado abertamente. Quem pagava o pão em moeda velha foi detido e levado ao prefeito, onde na época também estava o bispo local. Na conversa ficou claro que o Senhor através de um longo sono e do despertar dos jovens revela à Igreja o mistério da ressurreição dos mortos. Tendo ido com o povo para a caverna, o bispo e seus companheiros viram jovens vivos,e com a arca descoberta aprendemos seus nomes e as circunstâncias dos amuralhados na caverna.
Logo o Imperador Teodósio, o Jovem (408-450) beijou os santos na caverna. De repente, os jovens, diante dos olhos de todos, baixaram a cabeça para o chão e voltaram a adormecer. Desta vez - até a ressurreição geral.
… O templo na caverna de Amã tem a forma de uma cruz equilátera (o que indica sua origem não muçulmana), seu teto e paredes são revestidos de pedra. À esquerda há três túmulos de pedra branca, à direita - os outros quatro, e em um deles um buraco de vidro fica preto. Provavelmente, uma vez aqui, como em outros mártires, o sacramento da Eucaristia era celebrado nos túmulos com os restos mortais dos santos: os túmulos de pedra dos mártires de Cristo simbolizavam o túmulo do próprio Salvador. E os sete jovens santos decidiram morrer por Cristo porque creram em sua ressurreição Nele e com Ele.
As relíquias dos santos agora repousam naquele mesmo túmulo com uma abertura de vidro. Um muçulmano que servia como guarda e ministro na caverna disse que "em 1963, todas as sete tumbas da caverna foram abertas e em cada uma delas foram encontrados um crânio e ossos, bem como alguns utensílios domésticos". Os restos mortais foram transferidos para um túmulo, no final do qual um buraco foi perfurado de forma incorreta. O muçulmano direcionou o facho de uma lanterna de bolso e, através do vidro empoeirado, nós os vimos, amontoados em uma pilha.
Há também um armário envidraçado simples na caverna, em cujas prateleiras existem objetos simples que já foram descobertos na caverna: um pequeno jarro de barro, algumas ferramentas e alguns outros aparelhos incompreensíveis."
Estas são as impressões de um turista …
VIAJANTES NO TEMPO
Ouso dizer que a viagem no tempo e a "máquina do tempo" não foram inventadas por Herbert Wells. Os primeiros viajantes são sete jovens que foram instantaneamente transportados do século III para o século V. E se raciocinarmos de maneira sensata e científica, então, dentro da estrutura do anomalismo, tudo era de fato o seguinte. (E o enredo é bastante sci-fi!)
Alguns cadetes do século III se esconderam da perseguição em uma caverna, na qual outras pessoas tinham medo de entrar por causa de sua má reputação. Ou seja, por causa de algumas anomalias na caverna, "diabrura". De forma anômala, os jovens foram transportados dois ou três séculos para o futuro. Onde eles ficaram inalterados, com as mesmas roupas, com seu cachorro. E ninguém os viu “dormindo” por 2-3 séculos, então não há razão para chamá-los de “séculos dormindo”. Eles praticamente desapareceram de seu tempo e instantaneamente se encontraram no futuro.
Os ícones que representam "dormindo" são simplesmente uma interpretação ingênua, pois os monges não entendiam o próprio conceito de "máquina do tempo". E, em geral, todo o conceito religioso foi aqui retroativamente rebuscado para "buscar algum significado". A religião não está conectada aqui de forma alguma; diante de nós em sua forma pura está o movimento através do tempo.
Estou inclinado a acreditar na versão islâmica dos eventos de que “tendo se interessado por este milagre, as pessoas foram para a caverna para a qual o jovem apontou. Eles descobriram que todos que estavam lá, incluindo o cachorro chamado Kitmir, haviam desaparecido."
Mas para onde eles foram? Sim, para o mesmo lugar de onde vieram. Em seu terceiro século. Porque nem uma única fonte relata sobre a cidade de Éfeso no século III dC, que os filhos dos aristocratas, inclusive o filho do prefeito da cidade, desapareceram ali imediatamente. Esta é uma ficção tardia de intérpretes de eventos.
Na realidade, algo mais aconteceu. Sete cadetes, tendo passado a noite em uma caverna anômala, foram transportados para o futuro. Vendo isso, eles criaram um grande alarido, inclusive exigindo a presença das autoridades. E o mais interessante nessa história é a reação de seus ancestrais, porque os jovens alegavam parentesco com os aristocratas da cidade, que na verdade era preciso provar (que não eram bandidos). Em geral, o escândalo foi grande.
Mas no dia seguinte os jovens evaporaram. Mas para onde você foi? Você está de volta à sua caverna murada em seu tempo?
Não posso acreditar que o prefeito de Éfeso permitiu que os restos mortais de seu filho estivessem em alguma caverna. Como outros aristocratas da cidade, eles teriam reagido aos restos mortais de seus filhos. Sim, é claro que os pais vieram para aquela caverna. Nós tivemos que vir. Bem, onde está a história de que eles encontraram crianças dormindo lá e as carregaram para suas casas? Afinal, é assim que deveria ter sido, mas nem uma palavra sobre isso.
O fim não compensa …
Em geral, a história é extremamente misteriosa. Talvez a mais misteriosa e sci-fi entre as lendas sobre os santos do cristianismo …
