O tópico de vários fenômenos miraculosos e sobrenaturais é muito relevante hoje. Freqüentemente, no título "Pergunta ao sacerdote", há perguntas sobre como se relacionar com o fluxo de mirra de ícones, com o Fogo Sagrado em Jerusalém, com as habilidades de cura de indivíduos, com sonhos proféticos e visões francas e até mesmo com o movimento espontâneo de móveis em um apartamento desabitado onde uma pessoa morreu recentemente … A este respeito, apresentamos uma reflexão detalhada e fundamentada sobre a natureza dos milagres e sinais do Bispo da Antiga Igreja Ortodoxa de Cristo da hierarquia Belokrinitskaya (DCH BI) Alimpiy (Verbitsky).
Breve informação sobre o autor
Yuri Verbitsky (futuro Bispo Alimpiy) nasceu em 1962 na cidade de Evpatoria em uma família grega e polonesa. Um breve conhecimento dos Velhos Crentes em sua juventude o levou a estudar os documentos do direito canônico e a história do cisma do Patriarca Nikon. Ele fez a tonsura monástica inicial na Igreja Ortodoxa Russa e, por vários anos, a convite do Arcebispo Kirill (Gundyaev) de Smolensk e Vyazemsk, trabalhou como pintor diocesano de ícones. Tendo verificado a natureza não canônica do batismo douche, no verão de 1988 ele recebeu o batismo de três imersões na mesma paróquia do Patriarcado de Moscou em Mikhailovskaya Sloboda. No outono do mesmo ano, ele foi unido à 2ª ordem, através da crisma e renúncia da heresia nikoniana, à Igreja Ortodoxa Russa dos Crentes Antigos, onde foi imediatamente tonsurado no monaquismo. A tonsura foi realizada pelo Metropolita Alimpiy (Gusev). Em 1996 g.criou um esquadrão monástico na região de Ryazan, onde viveu por cerca de 20 anos. Na década de 90 ele se dedicou à pintura de ícones, restauração de ícones em igrejas. Em particular, os afrescos da torre do sino da igreja da Ressurreição de Cristo em Rogozhskoye pertencem ao pincel de Alimpy. Por iniciativa do metropolita Andrian (Chetvergov), em 2004 foi eleito membro da comissão canônica da Igreja Ortodoxa Russa da Igreja Ortodoxa, da qual foi até 2007. Em 2007, ele se tornou o compilador e um dos iniciadores de uma carta aberta ao Conselho Consagrado, que condenava a tendência de aproximação com a Igreja Ortodoxa Russa. Após o Conselho Consagrado em 2007, juntamente com vários clérigos e leigos, ele deixou a jurisdição do Metropolitado de Moscou da ROC e em seu Conselho proclamou a criação da Velha Igreja Ortodoxa de Cristo da Hierarquia Belokrinitskaya (DCH BI). Ele foi ordenado bispo enquanto já estava no DCH BI. Atualmente ele se dedica à pintura de ícones, pesquisa e atividades jornalísticas.
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Na vida humana, às vezes ocorrem fenômenos chamados de sinais ou milagres: visões, revelações, curas inesperadas e sobrenaturais, multiplicação de frutos, mirra fluindo de ícones, etc. Milagres ocorrem contrariamente às leis naturais da natureza e não podem ser explicados de um ponto de vista científico. a fonte de sua origem está no mundo espiritual, não no mundo material. De acordo com a explicação de blá. Teofilato, “um signo se chama o que se faz de acordo com a natureza, só que de maneira extraordinária. Essa é a cura repentina da sogra de Pedro, que estava com febre. Aqui, a cura da febre é uma questão de acordo com a natureza; aconteceu de maneira inusitada: assim que Cristo tocou, a febre passou. Um milagre é uma ação realizada em algo que não está de acordo com a natureza. Esta é a cura de uma pessoa cega de nascença."
Milagres genuínos são dados de acordo com o amor inefável de Deus e têm um certo propósito salvífico: a confirmação de almas infiéis na Fé, libertação dos inimigos, cura daqueles que sofrem de doenças mentais e físicas … Vemos numerosos exemplos de tais milagres tanto no Antigo como no Novo Testamento: a passagem do povo judeu através O Mar Vermelho, o suprimento dos israelitas com o maná celestial, a derrota do exército inimigo pelo Anjo de Deus (Antigo Testamento); multiplicar pães, domar a tempestade, curar os enfermos e ressuscitar os mortos por Cristo (Novo Testamento).
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O diabo, desde tempos imemoriais um odiador da raça humana, também é capaz de realizar "milagres": afundar, destruir, afastar do verdadeiro conhecimento de Deus, bem como da fé correta e da adoração ortodoxa de Deus. Esses foram os "milagres" dos mágicos egípcios que competiram com Moisés (Antigo Testamento); "Milagres" realizados por Simão, o feiticeiro, durante o sermão do Evangelho do Apóstolo Pedro (Novo Testamento).
Para distinguir os milagres genuínos de Deus dos imaginários, demoníacos, é necessário para cada um de nós, para não nos deixarmos levar e não cair no engano. Ao discutir milagres, deve-se confiar no ensino de St. Igrejas: Sagrada Escritura (especialmente o Santo Evangelho) e Sagrada Tradição (herança dos Santos Padres).
Vamos nos voltar para as origens da história cristã. O Santo Evangelista Marcos, concluindo o seu Evangelho, diz que os Apóstolos, depois da ascensão do Senhor, “pregaram em toda a parte, com a ajuda do Senhor e com a confirmação da palavra com os sinais subsequentes” (Marcos 16,20). “Veja”, explica o beato Teofilato, “em todos os lugares, primeiro nossa (ação) e depois a assistência de Deus. Pois Deus nos ajuda quando agimos e damos início: e quando não agimos, Ele não coopera. Observe também que as ações seguem as palavras e a palavra é confirmada pelas ações, como nos apóstolos então a palavra foi confirmada por atos e sinais subsequentes. " Os apóstolos se voltaram para Deus com uma oração: "Dá aos teus servos com toda a ousadia para falar a tua palavra, enquanto estende a tua mão para curar e fazer sinais e maravilhas em nome do teu Santo Filho Jesus" (Atos 4: 29-30).
O apóstolo Paulo fala também da subjugação dos gentios à fé "pela palavra e pela ação, pelo poder do conhecimento e dos milagres, pelo poder do Espírito de Deus" (Rom. 15, 19). “Visto que os sinais e maravilhas também vêm pelo poder dos demônios, ele acrescentou: pelo poder do Espírito de Deus”, lemos no Apóstolo explicativo. Assim, os sinais de Deus foram dados para auxiliar a palavra de Deus (ou seja, a pregação do Evangelho). Com a ajuda de sinais milagrosos, os apóstolos rapidamente espalharam a Fé de Cristo por todo o universo: os sinais eram uma evidência clara e forte da verdade do Cristianismo para as nações bárbaras e educadas. Quando a palavra do Evangelho se espalhou e a Fé foi plantada em todos os lugares, os sinais foram retirados, como tendo terminado seu ministério, e deixaram de operar em grande escala e em todos os lugares: raramente eram realizados pelos santos eleitos de Deus. John Chrysostom, St. Pai e escritor do século 4, diz,que em sua época o dom de sinais já havia deixado de operar, embora ainda houvesse em alguns lugares, principalmente entre os monges, homens da bandeira. São Gregório Dvoeslov, St. O Pai do século VI, escreve: “Sinais e prodígios eram necessários no início da Igreja de Cristo, para a difusão da fé; assim como nós, ao plantar árvores, até então só as regamos com água até que criem raízes, e quando elas crescem e colocam suas raízes profundas no solo, paramos de regá-las.então paramos de regá-los. "então paramos de regá-los."
E o apóstolo Paulo testifica que a capacidade de falar em diferentes línguas é “um sinal não para os crentes, mas para os incrédulos” (1 Cor. 14:22), “porque os crentes não precisam deles, porque já crêem”, explica o beato Teofilato …
Vamos agora considerar quais são, em essência, as maravilhas e os sinais que aparecem em nossa época, e como os Pais portadores de Deus ensinam como se relacionar com eles.
Na foto: Monge Voador Joseph Cupertino (1603 - 1664).
Milagres e tradição patrística
Em nosso tempo, você pode frequentemente ouvir que vários fatos de milagres, sinais, visões e profecias são mencionados no discurso sobre a fé, para testemunhar a verdade de uma fé particular. A natureza misteriosa e sobrenatural desses fenômenos vence qualquer discussão, especialmente porque a realidade das correntes perfumadas do mundo, sangramentos e curas está fora de dúvida: a maioria de tais fatos têm testemunhas, são documentados ou mesmo confirmados por perícia científica. No entanto, vamos pensar: como ícones fluindo mirra, exorcismos, curas e todos os tipos de sinais são igualmente observados entre denominações mutuamente exclusivas que a Igreja de Cristo reconhece como briguentas, cismáticas ou completamente heréticas? Além disso, nosso contemporâneo, que nem sempre é suficientemente conhecedor da fé ortodoxa,tentado a ver esses fenômenos como uma ação da graça de Deus em outras denominações.
Mas mesmo aqueles que têm pontos de vista completamente ortodoxos e, com base no ensino patrístico, sabem que todas as comunidades heréticas, sem exceção, são completamente desprovidas da graça salvadora, às vezes experimentam dificuldades em compreender a natureza dos milagres heréticos. Além do mais, como será mostrado abaixo, está longe de ser apropriado ver nesses milagres exclusivamente falsificação ou ação satânica.
O monge Nikon, abade da Montanha Negra, que ascetizou perto de Antioquia, a Grande, no século 11, escreveu de maneira especialmente abrangente sobre isso. e durante sua vida ele ainda foi reverenciado como um professor da Igreja. Seus livros "Pandects" e "Tacticon" são coleções temáticas sobre questões morais e canônicas atuais.
Expondo o ensino patrístico sobre a natureza de vários milagres, o monge os divide da seguinte forma: 1) milagres ocorrendo entre os ortodoxos, 2) milagres entre hereges, 3) milagres entre não-cristãos. Seguiremos também esta sequência e, para começar, citaremos a introdução à 33ª Palavra do livro "Pandectos":
Assim, a venerável Nikon determina a confiabilidade e salvabilidade de quaisquer milagres e atos de piedade por dois critérios: se há pureza da Ortodoxia e o cumprimento dos mandamentos de Deus em uma determinada situação.
Às vezes, pecadores declarados também realizam milagres
Além disso, com os exemplos a seguir, ele mostra que milagres às vezes são realizados por pecadores óbvios (embora pertençam à fé ortodoxa), e que isso não está de acordo com a vontade de Deus.
Havia um certo ancião que freqüentemente ia à eminente cidade de Antioquia e conquistou a fé (confiança) de muitos. Ele próprio não era um asceta, mas gostava de ficar satisfeito com comida e bebida e vivia em todo tipo de abandono; e ele tinha uma aparência humilde e morava em um lugar (ascético), por causa do qual muitos antioquianos acreditavam nele. Então, de acordo com o destino conhecido apenas por Deus, ele se tornou famoso por vários milagres, e isso era então conhecido entre as pessoas. Ao mesmo tempo, nosso abençoado pai, Cyrus Luke, Metropolita de Anavar, muitas vezes o ensinou a parar de fazer milagres, mas ele não obedecia. Um dia, seu próprio discípulo, encontrando-se comigo, disse: “Certa tarde, com o ancião, chegamos a Antioquia, na casa de um dos amantes de Cristo, onde o ancião se fartou e, sobrecarregado de comida e bebida, foi para a cama. E eu e meu segundo irmão fomos levados por outro amante de Cristo para passar a noite em sua casa, e seu amigo estava com ele. Enquanto caminhávamos juntos, os ouvíamos dizer: vemos que o que está escrito nas Escrituras não é obrigatório, pois este pai come, bebe, se farta, tem outros prazeres, e ao mesmo tempo é santo e tem o efeito de curar”. - Assim contou o discípulo daquele ancião, do que se pode concluir que o significado desses milagres consistia na refutação das Escrituras Divinas e na imposição de uma vida carnívora. O abençoado patriarca, Ciro Teodósio, encarcerou o ancião para ser corrigido na prisão. Mas os antioquianos não permitiram isso e o libertaram à força. No entanto, no final ele mesmo sofreu com isso, pois aconteceu que a cabeça dos ladrões, pertencente à heresia armênia, chamou aquele velho para abençoá-lo, um herege; o presbítero foi ordenado sacerdote e, tendo feito tudo conforme a ordem, voltou para sua morada. E então ele compreendeu o julgamento justo de Deus,o que não foi impedido pelos milagres que ele realizou, e nada mais, mas ele foi punido pelo mesmo pecado; pois o chefe dos ladrões, a quem ele abençoou, veio à casa do velho com seus ladrões e, agarrando-o, torturou-o com terríveis torturas: ele colocou as brasas nos sapatos usados pelo mais velho, e os colocou em seus pés, que ele queimou, depois do que ele partiu. Desde então, o ancião não fez milagres e não fez mais nada, mas ele se mudou de um lugar para outro, sofrendo terrivelmente, e assim terminou sua vida. Desde então, o ancião não fez milagres e não fez mais nada, mas ele se mudou de um lugar para outro, sofrendo terrivelmente, e assim terminou sua vida. Desde então, o ancião não fez milagres e não fez mais nada, mas ele se mudou de um lugar para outro, sofrendo terrivelmente, e assim terminou sua vida.
Outro dos nossos, um monge ordenado sacerdote, vivia no mundo; então aconteceu que ele caiu em pecado com uma mulher dedicada. E ele não só não abandonou sua paixão, mas se tornou mais viciado do que antes, perdeu completamente sua vergonha diante de Deus e das pessoas, clara e publicamente se entregando a essa paixão, e ao mesmo tempo ele fazia milagres. Quando ele viu aqueles que estavam com febre de fogo, ele colocou o pé sobre eles, e eles foram curados. Então tudo continuou; mas, posteriormente, o Deus Todo-Generoso colocou o pensamento Divino em seu coração: se todos os pecadores pecam, eles o fazem secretamente e se envergonham, mas eu abertamente e sem vergonha, e ao mesmo tempo tenho o efeito de milagres. Então ele pensou. Então ele viu um certo velho que tinha um pequeno mosteiro em Lida da Halinzia e, quando ele foi procurá-lo, contou tudo. Mas o mais velho, sendo razoável, entendeu tudo e disse-lhe: Ai, ai de você!Este é um ato insidioso do diabo; Em primeiro lugar, no fato de que você se entregou à paixão, e em segundo lugar, que você descaradamente pecou e realizou milagres, enganando as pessoas com seus milagres, para que elas dissessem: é bom e aceitável diante de Deus cometer pecado e negligenciar as Escrituras divinas e a verdadeira vontade de Deus. Então, os demônios encontraram em você um cúmplice, de modo que você pode levar muitas pessoas à destruição. Ouvindo isso e assim por diante, ele acreditou no presbítero de todo o coração e desde então se afastou dos milagres demoníacos, e não continuou a fazê-lo, e, voltando-se para o arrependimento, me contou tudo em detalhes, tendo amor por mim.é bom e aceitável diante de Deus cometer pecado e negligenciar as divinas Escrituras e a verdadeira vontade de Deus. Então, os demônios encontraram em você um cúmplice, de modo que você pode levar muitas pessoas à destruição. Ouvindo isso e assim por diante, ele acreditou no presbítero de todo o coração e desde então se afastou dos milagres demoníacos, e não continuou a fazê-lo, e, voltando-se para o arrependimento, me contou tudo em detalhes, tendo amor por mim.é bom e aceitável diante de Deus cometer pecado e negligenciar as divinas Escrituras e a verdadeira vontade de Deus. Então, os demônios encontraram em você um cúmplice, de modo que você pode levar muitas pessoas à destruição. Ouvindo isso e assim por diante, ele acreditou no presbítero de todo o coração e desde então se afastou dos milagres demoníacos, e não continuou a fazê-lo, e, voltando-se para o arrependimento, me contou tudo em detalhes, tendo amor por mim.
Além disso, ouvimos que um irmão tinha um relacionamento com uma certa freira. E, querendo viver com ela de maneira mundana, como marido e mulher, mas envergonhado de deixar a vida monástica em seu próprio país, ele decidiu ir com ela para um país estrangeiro para cumprir isso. Quando partiram, ainda não tiveram tempo de cumprir plenamente a sua paixão, porque estavam a caminho. Enquanto isso, eles se aproximaram do mosteiro, onde pensaram no arrependimento, e disseram um ao outro: Imaginemos que já cometemos um pecado, qual é o benefício para nós? Portanto, vamos agora voltar para nossas casas. E, no caminho de volta, chegaram a um mosteiro chamado do rei e pararam para descansar; então, derrotados pelo diabo, eles caíram em pecado. E à noite, antes que os portões da cidade de Antioquia fossem fechados, o irmão caiu e morreu fora da cidade. A freira, sem saber o que fazer, foi até a cidade, pegou uma pá e uma enxada de uma de suas conhecidas e, ao anoitecer, quando ninguém viu,saiu, cavou a terra e cobriu o corpo do monge, então, tendo esperado até de manhã, foi para Antioquia. Quando os antioquianos deixaram a cidade pela manhã, viram um túmulo que não existia à noite e não sabiam o que pensar a respeito. Então, eles chegaram à conclusão de que foi algum santo servo de Deus que morreu, que, não querendo a glória humana, supostamente ordenou a seus discípulos que secretamente se enterrassem aqui à noite. Tendo julgado desta forma, eles começaram a trazer seus enfermos, e por ação satânica e permissão de Deus, conhecida somente por Deus, todos foram curados de suas doenças. Mas Deus, vendo tal engano, corrigiu tudo como segue. A referida freira, já em Antioquia, sabendo do ocorrido, sem saber o que fazer, levou consigo outra freira, deixou a cidade e, afastando-se do povo, observou os milagres que aconteciam. Então, pela providência divina,um certo monge veio dos mosteiros do deserto, que viu um grande povo e freiras em pé separadamente e começou a instruí-los a permanecer em silêncio em suas celas e não andar entre os leigos. E ele lhes perguntou: "Vocês têm um pai espiritual?" Quem conhecia o segredo respondeu: não pai, não conhecemos. Então o monge, guiado pela providência de Deus, a deteve para confissão, e ela revelou tudo a ele em detalhes. Ouvindo sobre isso, ele instruiu a freira como convém e soltou, e ele foi para a cidade, pegou uma pá e uma pá, saiu e, permanecendo fora da cidade, tirou o corpo do monge à noite e jogou-o no rio e nivelou o local, como estava antes, e aposentado. E desde então a ação diabólica naquele lugar cessou."Você tem um pai espiritual?" Quem conhecia o segredo respondeu: não pai, não conhecemos. Então o monge, guiado pela providência de Deus, a deteve para confissão, e ela revelou tudo a ele em detalhes. Ouvindo sobre isso, ele instruiu a freira como convém e soltou, e ele foi para a cidade, pegou uma pá e uma pá, saiu e, permanecendo fora da cidade, tirou o corpo do monge à noite e jogou-o no rio e nivelou o local, como estava antes, e aposentado. E desde então a ação diabólica naquele lugar cessou."Você tem um pai espiritual?" Quem conhecia o segredo respondeu: não, pai, não conhecemos. Então o monge, guiado pela providência de Deus, a deteve para confissão, e ela revelou tudo a ele em detalhes. Ouvindo sobre isso, ele instruiu a freira como convém e soltou, e ele foi para a cidade, pegou uma pá e uma pá, saiu e, permanecendo fora da cidade, tirou o corpo do monge à noite e jogou-o no rio, e nivelou o local, como estava antes, e aposentado. E desde então a ação diabólica naquele lugar cessou.e esquerda. E desde então a ação diabólica naquele lugar cessou.e esquerda. E desde então a ação diabólica naquele lugar cessou.
Além disso, como ouvimos, em outra época, na mesma Antioquia, apareceu um monge errante que tinha uma carta com os nomes escritos de Deus, Arcanjos e Anjos, e todos os santos, com a ajuda da qual ele realizou muitos milagres. Então, pela providência de Deus, algum ex-monge sábio veio e, depois de perguntar, descobriu o que havia aprendido. Então ele foi e perguntou à pessoa que tinha a carta, e ele respondeu que não sabia nada sobre isso, exceto que outro monge tinha lhe dado esta carta no caminho, e mais, - disse, - Eu não sei nada; e que muitos lhe disseram que nada de impróprio estava escrito lá, mas apenas o nome de Deus, Arcanjos, Anjos e outros santos. Um monge habilidoso mandou lê-lo na frente de todos e, quando o leu, descobriu que no final havia três palavras escritas que o leitor não entendeu. Um monge habilidoso pegou e na frente de todos disse que estas três palavras significam:“Eu renuncio, eu renuncio, eu renuncio”; e isso significava renunciar a tudo listado no início do pergaminho. Assim, milagres vieram de Satanás.
Também ouvimos de alguns que nos dias do famoso patriarca de Antioquia, a esposa de um marido cometeu adultério, depois de saber o que, seu marido a matou. E alguns dias depois, essa mulher começou a fazer milagres. O santo patriarca, sendo conhecedor, reconheceu a traição dos demônios e, para que não se deixassem enganar pelos milagres dessa mulher e não pensassem que o adultério pudesse agradar a Deus, ordenou que tomasse seu corpo e o jogasse no rio, o que erradicou o engano. Tudo isso e muito mais aconteceu em nosso tempo, e nós próprios vimos uma coisa e ouvimos sobre a outra. E delineamos alguns dos muitos aqui para que você conheça e tenha experiência. Em todos esses casos listados, foi dito sobre os fiéis ("Tática").
Deve-se enfatizar que esses exemplos se referem à ação óbvia do diabo, onde os personagens principais são pecadores óbvios, que, entretanto, pertencem à confissão ortodoxa.
Os hereges também realizam milagres
Mas de particular interesse para o nosso tópico é outra categoria de milagres realizados por hereges, sobre a qual lemos mais adiante:
“… o mesmo acontece entre os gentios, pela ação dos demônios, para a aprovação da heresia. Contemos agora como na Montanha Negra, na região de Antioquia, havia um certo asceta de confissão herética, um armênio de nascimento; aproximando-se da morte, ele chamou seus entes queridos e enviou seu correligionário para trazer uma pá e uma pá para o enterro, e antes de sua morte ele previu: "Depois que eu morrer, você descobrirá que meu corpo foi queimado." Então, quando todos haviam partido, então, tendo retornado, eles descobriram que tudo estava cumprido de acordo com a predição do monge e seu corpo foi queimado; então eles o enterraram. Em seguida, eles tiraram a terra de seu túmulo e, quando o orvalho desceu, eles a borrifaram dentro daqueles limites nos campos afetados por pragas, e o desastre parou. Desde então, eles sempre fizeram isso para proteger os campos, e a calamidade cada vez parava sob a influência da terra tirada da sepultura. Ouvindo sobre isso, um de nossos irmãos fez uma cruz,no qual ele escreveu: “Jesus Cristo, o Filho de Deus,” - foi e o colocou sobre a tumba do herege, após o que esses milagres pararam.
Contemos também sobre o herege virtuoso: o mais velho, muitas vezes mencionado por nós, dizia: no meu bairro, na mesma Montanha Negra, na solidão, vivia um herege armênio, muito condecorado de feitos e virtudes. Uma vez, quando estava conversando com ele, ele disse: "Dentro do meu coração vejo algo incomum e surpreendente, mas encontro algum tipo de obstáculo que impede a cognição clara." Quando soube disso, tendo então uma certa experiência, percebi que sua alma, tendo sido purificada pela virtude ativa, havia alcançado seu estado característico, mas o obscurecimento herético criou um véu. Contei tudo a ele e ele, sendo virtuoso, acreditou em minhas palavras e decidiu se converter à ortodoxia. Quando os hereges-armênios souberam disso em um dos mosteiros, temendo que um homem tão virtuoso não abandonasse sua fé, eles o chamaram e não o deixaram sair,até ele morrer.
Em Cyzicus, havia um bispo herege Dukhobor chamado Macedonius, que por meio da oração mudou a oliveira para outro lugar, que bloqueou as portas de sua sala de oração vã. E quando o credor injusto oprimiu a viúva, obrigando-a a pagar a dívida de seu falecido marido, em uma quantia maior, o referido bispo, sabendo disso quando iam enterrar seu marido e carregá-lo para a sepultura, tocou a cama em que ele estava deitado, e fez os mortos falarem e diga quanto foi emprestado do credor. Posteriormente, quando aquele herege morreu, várias visões e sinais aconteceram em seu túmulo.
Então, sabendo disso, continua St. Nikon, - não consideraremos todo aquele que realiza sinais indiscriminadamente como santos, como se diz: "… não acredite em todo espírito, mas prova os espíritos para ver se são de Deus, porque muitos falsos profetas surgiram no mundo" (1 João 4: 1) … E aqueles que fingiram ser os verdadeiros apóstolos de Cristo, Paulo chamou falsos trabalhadores. E isso não é surpreendente, pois o próprio Satanás se transforma em anjo de luz, portanto não é grande se seus servos forem apresentados como servos da justiça, cujo fim corresponderá às suas ações. Para demônios impuros, servindo a falsos profetas, providencie sinais e curas de sofrimento corporal para enganar aqueles e outros, apresentando o falecido como ressuscitado e falando fantasmagoricamente com os vivos. O demônio entra em um corpo humano morto e mostra que ele se move, como se tivesse ressuscitado, pela vã oração de um homem enganador. E como que em nome dos mortos, o maligno fala com o enganado, o que ele quer e o que lhe perguntam, contando segredos e palavras humanas, como saber e observar quando algo acontece às pessoas, visitando-as e bisbilhotando. Mas que o Senhor nos livre deste engano.
Novamente, os demônios realizam sinais da multiplicação dos frutos terrestres, ou de seu empobrecimento, o movimento dos ventos, chuvas, falta de chuva e seca; sobrecarregando a terra e semelhantes; fale como as pessoas e abra os pensamentos e raciocínios humanos, adivinhando sobre eles por sinais corporais externos que correspondem a certos pensamentos, e especialmente por rostos, e preveem por muito ou pouco tempo. Aqueles que estudaram cuidadosa e exaustivamente a arte da medicina podem prever da mesma maneira. Alguns sarracenos fazem previsões de maneira semelhante, provavelmente aprendendo sobre aqueles que morrerão na guerra, de acordo com certos sinais. Da mesma forma, demônios, investigando as propriedades da natureza humana, prenunciam a morte humana. Pois, sendo espíritos incorpóreos, consideram corpos humanos, forças, ações, excessos e deficiências do corpo, vitalidade e sangue, sem necessidade de qualquer habilidade médica.- Eles adivinham, mas não sabem com antecedência, prevendo a morte; o mesmo se pode dizer dos sábios e dos ventríloquos: pois os demônios, sabendo quem roubou e onde está o roubado, podem contar.
… Alguns monges hereges vestindo camisas de cabelo, tendo ouvido falar de São Pacômio, foram até ele no mosteiro e comunicaram a alguns dos irmãos: “Fomos enviados por nosso pai ao Grande para dizer: se você é realmente, como ouvi, um homem de Deus, e Deus o ouve então vamos caminhar juntos com os pés na travessia do rio, para que todos nós saibamos quem tem maior ousadia diante de Deus. " Quando os irmãos informaram o Grande sobre isso, ele ficou indignado com os irmãos e disse: por que eles ouviram essas palavras? Você não sabe que tais testes são estranhos a Deus e estão longe de nossa residência e da fé ortodoxa? Mesmo leigos sãos não pensarão nisso. Que lei divina nos diz para fazer isso? Pelo contrário, o Salvador ordena no Evangelho: “… não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita” (Mateus 6: 3). Não há nada pior que essa loucurase deixássemos de lamentar nossos pecados e parássemos de nos preocupar em como evitar o tormento eterno, mas, como infância da mente, nos voltaríamos para provações semelhantes. Os irmãos perguntaram: como esse herege, estranho a Deus, ousou chamar você para isso? O bem-aventurado respondeu-lhes: se Deus o tivesse permitido, então ele poderia, com a ajuda do demônio, atravessar o rio, caminhando como em terra firme, para fortalecer sua perversa heresia, por meio de tal ato, cativando os enganados. Vá e diga a quem trouxe esta mensagem: “Assim diz o homem de Deus Pacômio: toda a minha façanha e todo o meu zelo não é andar sobre o rio com os pés, mas me livrar da condenação no Juízo Divino, para passar por aquele ígneo o rio que fluirá diante do trono de Cristo e vencerá essas ações satânicas pelo poder do Senhor. " E ele ordenou aos irmãos que não considerassem muito bem suas realizações,e não se esforce para ter visões ou demônios, e não arrume essas coisas nós mesmos, e não tente a Trindade com tais petições, como está dito nas Escrituras: "… não tente o Senhor vosso Deus" (Mateus 4: 7).
Este enigma é revelado em seu raciocínio por St. Atanásio de Alexandria.
Eles perguntaram a Santo Atanásio de Alexandria: "Como os hereges costumam fazer sinais?"
Responda. “Isso não deve surpreender ninguém, pois ouvimos o Senhor dizer:“Muitos me dirão naquele dia: Senhor! Senhor! Não profetizamos em Seu nome? E eles não expulsaram demônios em seu nome? E você não citou muitos milagres? !!! Então eu vou declarar a eles: Eu nunca os conheci; apartai-vos de mim, obreiros da iniquidade”(Mateus 7, 22-23). Freqüentemente, a causa de um milagre não é a vida do milagreiro, mas a fé daqueles que vêm, pois está escrito: sua fé o salvou. No entanto, você também deve estar ciente de que às vezes aqueles que estão na maldade trazem a Deus grandes obras de ascetismo, e como retribuição nesta era eles aceitam o dom da cura, para que na próxima era eles vão ouvir: … você já recebeu o seu bem em sua vida (Lc 16:25); e agora eles não devem nada a você. Veja que não aconteça o mesmo com os ortodoxos."
Isso é o que eles dizem sobre os milagres hereges, que assim afirmam suas heresias, assim como acontece com os ortodoxos. Mas, ao mesmo tempo, não se deve investigar os julgamentos e tolerâncias Divinas, mas ter mais medo e se guardar cuidadosamente, buscando a fé correta e a verdade da Ortodoxia, assim como o que está escrito nas tradições paternas e nos próprios mandamentos Divinos, com grande humildade. E aquele que recua na fé ou nas obras cai no abismo.
Esses são os testemunhos de que há ascetas sinceros entre os hereges que, por várias razões, às vezes realizam milagres. Muitos deles eram pessoas à sua maneira virtuosos e sinceros, mas para a salvação de todos eles, segundo o mesmo Santo. Nikon não tinha a única condição - pertencer à verdadeira Igreja Ortodoxa. É o que dizem os Santos Padres. Portanto, antes de ficarmos maravilhados com o ascetismo, milagres ou virtudes morais dos hereges, vamos prestar atenção se eles contêm a fé ortodoxa.
Milagres são realizados pelos infiéis
Agora, para os exemplos mais extremos: acontece que milagres acontecem mesmo em um ambiente não cristão. Além disso, no livro de São Nikon, lemos:
Uma pergunta a Santo Anastácio Sinait: "Com que poder os incrédulos realizam sinais, milagres e profecias?"
Responda. “Sinais, milagres e profecias são freqüentemente realizados por indignos, por alguma necessidade ou Providência; como foi com Balaão e sua esposa-feiticeira. Além disso, os apóstolos encontraram alguns incrédulos que estavam expulsando demônios em nome de Cristo; então o proibiram e disseram a Cristo, ao que Ele respondeu: "… não o proibais … porque quem não é contra ti é por ti" (Marcos 9: 39-40). Portanto, se você vir que hereges ou incrédulos realizam qualquer sinal, de acordo com algum julgamento de Deus, então não se surpreenda, e por isso não duvide da fé Ortodoxa. Muitas vezes, esses sinais são consequência da fé de quem vem, e não da dignidade de quem os realiza. Assim, não se vê que João, o maior dos nascidos de mulheres, fizesse algum sinal; enquanto Judas, de uma forma ou de outra, fez, pois ele estava junto com os enviados para ressuscitar os mortos e limpar os leprosos. Portanto, não se surpreenda se vir alguém indigno ou mau fazendo sinais. Pois não são sinais e profecias que atestam a santidade de um homem ortodoxo, mas sua fé e vida. Visto que muitas vezes não só pecadores ortodoxos, mas também hereges e incrédulos realizavam sinais e profetizavam, segundo alguma Providência, como mencionamos, com a permissão de Deus, o que aconteceu a Balaão, Saulo, Nabucodonosor e Caifás: com um propósito específico, o Espírito Santo agiu neles, além de que eles permaneceram indignos e pecadores. Assim, pecadores e incrédulos muitas vezes realizam sinais e profecias de acordo com uma Providência desconhecida, que não é uma manifestação de santidade, que é evidenciada apenas pelos frutos, segundo o Senhor: dos seus frutos você os conhecerá. O apóstolo aponta os frutos de um marido verdadeiramente espiritual: o fruto espiritual é amor, alegria e paz, e longanimidade,bondade, benevolência, fé, mansidão, abstinência - não há lei sobre isso, se uma pessoa vai adquirir tais frutos, então, independentemente de fazer sinais ou não, ela é santa e amiga de Deus. Pois não acontece que o verdadeiro servo de Deus fique sem dons espirituais: quer ele receba a palavra da sabedoria, quer a palavra do conhecimento, a fé, ou o dom da cura, ou qualquer outro dos dons do Espírito Santo nomeado pelo Apóstolo. E sem esses frutos quem realiza sinais ou profecias é aquele que naquele dia dirá: “… Senhor! Senhor!.. Não fizemos muitos milagres em seu nome? E eles ouvirão: Amém, eu nunca te conheci; afastai-vos de mim, ó obreiros da iniquidade”(cf. Mateus 7, 22-23).faça ou não sinais, ele é santo e amigo de Deus. Pois não acontece que o verdadeiro servo de Deus fique sem dons espirituais: quer ele receba a palavra da sabedoria, quer a palavra do conhecimento, a fé, ou o dom da cura, ou qualquer outro dos dons do Espírito Santo nomeado pelo Apóstolo. E sem esses frutos quem realiza sinais ou profecias é aquele que naquele dia dirá: “… Senhor! Senhor!.. Não fizemos muitos milagres em seu nome? E eles ouvirão: Amém, eu nunca te conheci; afastai-vos de mim, ó obreiros da iniquidade”(cf. Mateus 7, 22-23).faça ou não sinais, ele é santo e amigo de Deus. Pois não acontece que o verdadeiro servo de Deus fique sem dons espirituais: quer receba a palavra da sabedoria, quer a palavra do conhecimento, a fé, ou o dom da cura, ou qualquer outro dos dons do Espírito Santo nomeado pelo apóstolo. E sem esses frutos quem realiza sinais ou profecias é aquele que naquele dia dirá: “… Senhor! Senhor!.. Não fizemos muitos milagres em seu nome? E eles ouvirão: Amém, eu nunca te conheci; apartai-vos de mim, obreiros da iniquidade”(cf. Mateus 7, 22-23). E sem esses frutos quem realiza sinais ou profecias é aquele que naquele dia dirá: “… Senhor! Senhor!.. Não fizemos muitos milagres em seu nome? E eles ouvirão: Amém, eu nunca te conheci; apartai-vos de mim, obreiros da iniquidade”(cf. Mateus 7, 22-23). E sem esses frutos quem realiza sinais ou profecias é aquele que naquele dia dirá: “… Senhor! Senhor!.. Não fizemos muitos milagres em seu nome? E eles ouvirão: Amém, eu nunca te conheci; apartai-vos de mim, obreiros da iniquidade”(cf. Mateus 7, 22-23).
Santos Apóstolos. “Nem todo mundo que profetiza é reverendo, e nem todo mundo que expulsa demônios é santo. Pois Balaão, sendo um feiticeiro perverso, profetizou Saul e Caifás. O diabo e os demônios com ele freqüentemente transmitem. Mas isso não indica uma centelha de piedade. É claro que os ímpios, mesmo que profetizem, não manifestam piedade com isso, e aqueles que expulsam demônios, por causa de sua descendência, não se tornam reverendos, mas compartilharão o último tormento com eles."
Sobre este Crisóstomo. “Pois o Anticristo, que vem com a permissão de Deus, fará, por meio dos demônios que o servem, inúmeros sinais e falsos milagres, para a destruição dos incrédulos e para testar os fiéis. E não há nada de surpreendente nisso que ele fará vários sinais fantasmagóricos com a ajuda do demônio, se é sabido que outros feiticeiros e sábios realizaram vários milagres por meio de demônios, como Janes e Jambres, sob Moisés, que transformaram suas varas em serpentes, transformando água em sangue e produziu numerosos sapos que encheram as terras egípcias. Novamente, Simão, o Magus, nos dias dos Apóstolos, executou todos os tipos de sinais e fantasmas, forçando estátuas a andar, não queimou enquanto estava deitado no fogo, voou pelo ar e transformou pedras em pão; transformou-se em cobra e se apresentou na forma de vários animais; ele abriu os portões trancados, rasgou as amarras de ferro;durante as festas, ele mostrava vários ídolos: os utensílios domésticos circulavam sozinhos, servindo, na ausência de quem os usava; fez as sombras se moverem, fazendo-as passar por almas dos mortos. Tendo feito as pazes com muitos feiticeiros que queriam expô-lo, ele apunhalou seu boi e, tratando-o, o envolveu com todo tipo de doenças e demônios. E quando César o perseguiu, ele fugiu de medo, apresentando outro em seu disfarce”.
Uma tabela baseada no capítulo 43 do livro Tacticon, compilado pelo monge Alimpius (Verbitsky).
Sobre fenômenos semelhantes em nosso tempo
Os itens acima foram considerados milagres por pessoas de um modo de vida muito ímpio, bem como por representantes de comunidades heterodoxas e até pagãs.
Vamos falar brevemente sobre o seguinte fenômeno de hoje: massivo fluxo de mirra (e sangramento) de ícones (e até retratos de hierarcas!) Observado em denominações não ortodoxas.
Lembremos que os milagres de Deus são dados de acordo com Sua discrição e cuidado especiais, bem como pela intensa oração de um justo, em ocasiões especiais. O Senhor concedeu milagres para mostrar misericórdia a uma pessoa, para assegurar, corrigir ou confortar. Quando cristãos tementes a Deus foram concedidos milagres pela graça de Deus, eles trêmulos trouxeram gratidão ao Senhor pela bênção concedida, aumentando esse profundo arrependimento e a consciência de sua indignidade.
O atual fluxo "serial" de mirra de ícones, retratos e até calendários de papel entre os heterodoxos causa um desejo de ver coisas semelhantes repetidas vezes, de ter uma imagem "milagrosa" em sua igreja, ou mesmo em casa, e o resultado de tudo isso é a convicção da "verdade" de seus fé, confiança de que "acreditamos e vivemos corretamente", mas na verdade - o engano final, deleite.
Tal desejo pecaminoso de ver um milagre, "implorando" por Deus foi altamente condenado pelos Santos. Pais, visto que é sinal de uma alma de pouca fé e instabilidade, muitas vezes enganada. se considera digno de um milagre.
O Monge Isaac, o Sírio, discute este assunto da seguinte maneira: “O Senhor em todos os tempos é um intercessor próximo de Seus santos, mas desnecessariamente não manifesta Seu poder por nenhum ato óbvio e sinal sensual, de modo que Sua intercessão não se torne como de costume para nós, para que nós não perdemos a reverência que devemos a Ele e não nos causou mal. Isso é o que Ele faz, provendo para os santos: Ele permite que eles, em todas as circunstâncias, mostrem um feito correspondente à sua força e trabalhem em oração; ao mesmo tempo, mostra-lhes que Seu cuidado secreto por eles nunca cessa […].
Convém na tristeza pedir a ajuda de Deus; Tentar a Deus desnecessariamente é desastroso. Na verdade, quem deseja isso é injusto […]. Os verdadeiros justos pensam constantemente que não são dignos de Deus. O fato de se reconhecerem como amaldiçoados, não dignos do cuidado de Deus, atesta a sua verdade”(Palavra 36).
A sociedade humana atual (de pouca fé e imersa nas paixões) é tentada pelo mal. A natureza humana caída está altamente impressionada e cativada por fenômenos sobrenaturais. O diabo os apresenta: para seduzir os frívolos e cegos com a mente, dessa forma preparando o caminho para o último "fazedor de milagres" - o Anticristo.
Antes da segunda vinda de Cristo, quando a Fé Correta, o conhecimento espiritual e o raciocínio se tornarem escassos ao extremo, “falsos cristos e falsos profetas surgirão e farão grandes sinais e maravilhas para enganar, se possível, os eleitos. “Olha, eu te disse com antecedência”, diz o Senhor (Mt 24, 24-25). O beato Teofilato explica as palavras do Senhor: “Quando o Anticristo vier, haverá muitos falsos cristos e falsos profetas que, com a astúcia do diabo, apresentarão aos olhos do público tais fenômenos que enganarão alguns, e os próprios justos, se não estiverem sempre sóbrios, podem ser enganados. Eu (o Senhor) falei sobre isso com antecedência e, portanto, você não terá uma desculpa, pois você pode ser salvo do engano."
Como você pode se proteger de truques diabólicos apresentados na forma de "milagres"?
- Observe-se com atenção, mantendo a pureza da Ortodoxia.
- Para mergulhar nos mandamentos Divinos e nas escrituras dos Santos. Pais.
- Não buscar milagres e não desejá-los, mas cuidar da salvação da alma.
- Não investigue julgamentos e concessões divinas, por que razão os milagres ocorrem entre os crentes injustos.
Prestemos atenção também aos homens espirituais, pelos quais a Providência de Deus conduziu à salvação das almas perdidas e enganadas nos exemplos citados por S. Nikon. Eles são chamados de razoáveis, habilidosos, experientes (tendo conhecimento espiritual).
O conhecimento da Tradição da Igreja, a prudência e a sobriedade espiritual devem ser fundamentais em nossa atitude para com os milagres. O raciocínio espiritual nasce da humildade. “Só quem tem humildade pode ser reconhecido como razoável; quem não tem humildade nunca ganha a razão”(Santo Isaac da Síria, Palavra 89).
conclusões
Vamos tentar resumir brevemente o conteúdo das passagens citadas das obras do Monge Nikon.
- Milagres realizados por pecadores de confissão ortodoxa não testificam de sua virtude e santidade.
- Os milagres dos hereges não confirmam de forma alguma a verdade de sua fé.
- Entre os hereges, havia ascetas sinceros que tentaram cumprir os mandamentos, mas ao mesmo tempo foram privados de comunhão com a verdadeira Igreja Ortodoxa. Alguns deles receberam o dom de milagres pelo trabalho de seu ascetismo, enquanto outros realizavam sinais de acordo com a fé dos que se aproximavam ou segundo a Providência de Deus desconhecida. O Evangelho diz sobre esses e outros: “Muitos me dirão naquele dia: Senhor! Senhor! Não profetizamos em Seu nome? E eles não expulsaram demônios em seu nome? E não aconteceram muitos milagres em seu nome? E então vou declarar a eles: Eu nunca os conheci; apartai-vos de mim, obreiros da iniquidade”(Mateus 7, 22-23).
- Por si só, todos os milagres em geral não podem servir como critério de verdade, mas adquirem sentido dependendo de quem os realiza e por quê.
- O único critério da verdade é a pureza da Ortodoxia e a observância dos mandamentos Divinos.
- Por meio de falsos milagres, os demônios tentam enganar as pessoas quanto à moralidade ou à religião.
Evidências da Apologética do Velho Crente
Além de tudo o que foi dito acima, é interessante citar na tradução uma das fontes da apologética dos Crentes Antigos do século XIX. Infelizmente, não há possibilidade de sua atribuição exata - este é um dos hectografistas da Biblioteca Rogozhskaya. À questão de um novo missionário crente apontando milagres na igreja Nikoniana, nosso polemista responde:
- Pode haver diferentes atitudes em relação aos milagres e milagres: alguns confiam neles totalmente, e até os consideram como prova da ortodoxia da sociedade em que às vezes são realizados, enquanto outros, ao contrário, nunca os reconhecem como o critério da verdade. Nós, com sinais suficientes de verdade, não negaremos milagres, mas não os consideraremos como evidência da verdade e da Ortodoxia da sociedade, onde quer que sejam realizados. Pois a história da Igreja mostra que às vezes milagres também aconteciam entre pessoas que a Igreja Ortodoxa considerava hereges e pessoas de mente errada.
Além disso, - todo ato arbitrário implica algum objetivo predeterminado; da mesma forma, qualquer milagre conhecido deve ter uma base consciente e razoável - não apenas uma necessidade visível, mas também real. Ao mesmo tempo, a cura de uma pessoa que sofre com a permissão da Providência de Deus não pode ser o objetivo final. A meta sempre se revela na necessidade, por meio de algum milagre, de confirmar ou assegurar a alguém a verdade de Deus. Quando a escrita ainda não era bastante difundida, ou por falta de fé, havia necessidade de sinais sobrenaturais, assim como nos dias da Rus pagã, o metropolita Miguel ateou fogo ao Evangelho, que não ardeu. “Milagres não são apenas para o bem do sofrimento”, lemos no Evangelho de Ensino semanal, “mas há muitos muitos que vêem por causa de e ouvem Cristo fazer,que eles sejam atraídos por causa de amigos e."
No dicionário da igreja de Peter Alekseev, para a palavra "milagres", em primeiro lugar, o capítulo 13 da Primeira Epístola aos Coríntios é dado, que é interpretado da seguinte forma: para este capítulo, há notas de que os dons de milagres, mediante a propagação e confirmação satisfeita do ensino do Evangelho, deixaram de existir. Os milagres cessaram antes mesmo da época de Agostinho, como fica evidente em seu livro On True Godliness (capítulo 25). Eles foram dados aos incrédulos e as Escrituras aos crentes A Igreja Primária abundou em milagres por chamar os descrentes. E a igreja dos fiéis do tempo do fim é mais baseada nas Escrituras do que em milagres. Portanto, no momento, os milagres não são mais necessários. A Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição, como voz viva da Igreja Ecumênica Ortodoxa, são muito mais confiáveis do que sinais e maravilhas: “Mais do que os mortos que ressuscitam,As Escrituras são a essência mais confiável”, diz São João Crisóstomo. “Se um milagreiro ensina mal, não devemos dar ouvidos a ele” (Margaret, palavra 4). Os milagres são sombrios e incompreensíveis, porque pecadores, hereges e até pagãos também os realizam: os sábios operam e estão fazendo. Mas em quais casos e por quais milagres de poder são realizados - isso vai além dos limites de nosso conhecimento. Portanto, sabe-se que alguns expulsam demônios sem serem discípulos de Cristo. Os imperadores pagãos Vespasiano e Adriano, segundo rumores, fizeram milagres: curaram cegos e enfermos com várias doenças. Os alegados milagres de Apolônio de Tiana também eram conhecidos. O livro de Nikon Montenegrins fala sobre falsos milagres como um bispo herege que realizava milagres; o monge fornicador fez milagres após a morte; outro monge fez milagres por meio de uma carta; uma adúltera morta pelo maridooperou milagres; um herege armênio fez milagres durante a vida e após a morte. E o prólogo de 9 de janeiro fala sobre um "fazedor de milagres" semelhante. Além disso, duzentos anos após a queda da Igreja Católica Romana da Ortodoxia Oriental, um padre católico, de nome Fulk, fez milagres: ele expulsou demônios, curou cegos, mudos, surdos, coxos, quem ele quis, praticou boas ações, e quem ele quis ele puniu (Roberts, History of the Christian Church, 1891, p. 131). Além disso, na mesma "História" é dito sobre outros milagres da Igreja Católica. Portanto, é muito errado testemunhar a Ortodoxia da Igreja e a piedade da vida de uma pessoa somente por meio de milagres. contradiz os ensinamentos de St. Igrejas. Além disso, duzentos anos após a queda da Igreja Católica Romana da Ortodoxia Oriental, um padre católico, de nome Fulk, fez milagres: ele expulsou demônios, curou cegos, mudos, surdos, coxos, quem ele quis, praticou boas ações, e quem ele quis ele puniu (Roberts, History of the Christian Church, 1891, p. 131). Além disso, na mesma "História" é dito sobre outros milagres da Igreja Católica. Portanto, é muito errado testemunhar a Ortodoxia da Igreja e a piedade da vida de uma pessoa somente por meio de milagres. contradiz os ensinamentos de St. Igrejas. Além disso, duzentos anos após a queda da Igreja Católica Romana da Ortodoxia Oriental, um padre católico, de nome Fulk, fez milagres: ele expulsou demônios, curou cegos, mudos, surdos, coxos, quem ele quis, praticou boas ações, e quem ele quis ele puniu (Roberts, History of the Christian Church, 1891, p. 131). Além disso, na mesma "História" é dito sobre outros milagres da Igreja Católica. Portanto, é muito errado testemunhar a Ortodoxia da Igreja e a piedade da vida de uma pessoa somente por meio de milagres. contradiz os ensinamentos de St. Igrejas.1891, p. 131). Além disso, na mesma "História" é dito sobre outros milagres da Igreja Católica. Portanto, é muito errado testemunhar a Ortodoxia da Igreja e a piedade da vida de uma pessoa somente por meio de milagres. contradiz os ensinamentos de St. Igrejas.1891, p. 131). Além disso, na mesma "História" é dito sobre outros milagres da Igreja Católica. Portanto, é muito errado testemunhar a Ortodoxia da Igreja e a piedade da vida de uma pessoa somente por meio de milagres. contradiz os ensinamentos de St. Igrejas.
Conclusão
Agora chegamos a uma conclusão importante: se, segundo o Monge Nikon, por meio de inúmeros falsos milagres o diabo tenta induzir o crédulo a algum erro, moral ou confessional, então é justo perguntar: qual é o sentido geral dos milagres de nosso tempo, observados da mesma forma, nas mais diversas confissões e confissões? Não é preciso muito discernimento para concluir que o príncipe deste mundo está espalhando com sucesso mais um mito:
- “Deus está em todo lugar”, o resto são restrições e convenções inventadas;
- os limites da Igreja não são abrangidos por uma confissão ortodoxa;
- santos e graça estão em todas as denominações;
- virtudes de natureza geral são mais importantes do que a pureza da Ortodoxia;
- o mais importante de tudo são os "valores humanos".
Essas opiniões são bastante consistentes com o espírito da época. Aqui estamos lidando com a substituição da verdadeira doutrina da Igreja - a heresia eclesiológica de nosso tempo. Assim, o cristianismo é privado do primeiro mandamento (sobre o amor a Deus; ver Mateus 22: 37-38), tornando-se apenas um ensinamento humanístico, que é implantado pelo príncipe desta época por meio de falsos milagres. Apesar da abundância da palavra impressa, o cristão moderno nem sempre está suficientemente familiarizado com a Sagrada Tradição, razão pela qual muitas vezes se entrega a ilusões, reduzindo o conteúdo da fé às normas morais gerais e aos "valores humanos universais". Pelo exemplo dos escritos do Monge Nikon pode-se estar convencido de que a Tradição Ortodoxa (isto é, o Ensinamento da Santa Igreja), tão desagradável e desconhecida para nossos contemporâneos, é estranha a tal "humanismo" e o rejeita resolutamente.
