Diz o mito que neste labirinto o Rei Minos escondeu o segredo de sua infiel esposa Pasifae, que, inflamada de paixão pelo sagrado touro branco, deu à luz o monstro Minotauro - meio homem, meio touro. Dédalo construiu um labirinto com passagens tão intrincadas que ninguém conseguia encontrar uma maneira de sair dele.
A cada sete anos, os atenienses deviam enviar sete rapazes e sete moças como sacrifício ao Minotauro. Isso já aconteceu duas vezes, mas pela terceira vez Teseu, filho de Egeu, se ofereceu para ir ao Labirinto para lutar contra o monstro. Ele derrotou o Minotauro e encontrou o caminho de volta graças ao fio preso na entrada, que Ariadne, a filha de Minos, lhe deu.
Isso é o que diz um antigo mito grego. Mas o labirinto era realmente? Muitos pesquisadores o consideram também uma maravilha do mundo, embora na época em que os gregos começaram a escrever sua história, o labirinto já havia deixado de existir. Então, como era essa estrutura se a memória dela está viva, mas não há documentos históricos?
Hoje sabemos disso graças ao arqueólogo inglês A. Evans, que chegou aqui em busca de uma misteriosa escrita hieroglífica, que viu no Museu de Oxford em selos supostamente originários de Esparta ou de Creta. Evans pensou em ficar aqui por uma semana, mas enquanto caminhava pela cidade de Heraklion, sua atenção foi atraída para a Colina Kefal, que lhe parecia um monte de neve sobre a cidade velha.
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E Evans começou a escavar. Ele os liderou por quase 30 anos e cavou não uma cidade, mas um palácio, mas igual em área a toda a cidade - o labirinto de Knossos. São conjuntos inteiros de edifícios agrupados em torno de um grande pátio. Eles estão localizados em diferentes níveis, conectados por escadas e corredores, alguns dos quais vão para o subsolo. Algumas salas do palácio eram iluminadas mais intensamente, outras estavam imersas no crepúsculo, a iluminação irregular criava o efeito de um mistério especial.
Junto com o Labirinto, Evans descobriu uma grande cultura antiga, provavelmente vítima de forças naturais - talvez a erupção vulcânica na ilha de Santorini.
Evans e seus assistentes limparam meticulosamente os murais do Palácio de Knossos.
Mas estudá-los levou a novas questões: de onde, por exemplo, vieram as imagens de mulheres elegantes em banheiros sofisticados, com penteados intrincados, lábios pintados e sorrisos sedutores? Os pesquisadores as chamaram de "parisienses", "damas de azul", "damas da corte". Esses nomes são muito adequados para eles, embora na verdade fossem provavelmente sacerdotisas, encantadores de serpentes ou mesmo deusas. Eles têm as cinturas mais finas, vestidos azuis ou granada com crinolinas exuberantes, corpetes abertos, penteados intrincados entrelaçados com pérolas. Lisas mãos nuas, narizes finos e curvos e pequenas bocas com um meio sorriso congelado.
Por que os jovens cretenses passeavam pelos parques "franceses" com fontes e canteiros de flores plantados com açafrão e lírios em vez de caçar?
Por que nenhum artista retratou uma guerra, batalha ou qualquer outra batalha militar? Em um dos murais, os "artistas" cretenses, travando uma batalha com os touros, tomaram posição, agarrando-se aos chifres, e tombaram nas costas dos touros correndo. O que é isso - esporte ou ritos de culto? Evans tentou descobrir a técnica desses jogos, mas os toureiros espanhóis lhe disseram que estava além da capacidade humana agarrar o touro pelos chifres e rolar sobre suas costas durante a corrida em zigue-zague do touro. E para os habitantes de Creta, era um jogo favorito.
De onde vieram os ricos ornamentos nos vasos e frisos dos palácios cretenses, e como essas cores carmim, azul, esmeralda e marrom não desbotaram até hoje?
Como os governantes de Creta aprenderam a construir banheiras em seus palácios, executar esgotos, sistemas de ventilação e regular o fornecimento de ar quente e frio para manter uma temperatura constante? Como os arquitetos cretenses chegaram à ideia de que paredes elásticas deveriam ser erguidas para proteger edifícios contra terremotos, alternando pedras com inserções de madeira?
Depois de muitos anos de escavações e reconstruções meticulosas, os arqueólogos conseguiram restaurar a imagem de um conjunto arquitetônico esguio. Uma grande variedade de estruturas foi construída ao redor do espaçoso pátio pavimentado de pedra medindo 50 x 50 metros.
Os pisos do palácio repousavam sobre colunas e eram conectados entre si por escadarias monumentais. Centenas de salões e salas destinavam-se a recepções solenes, servindo de aposentos para o rei e a rainha, dignitários e damas da corte, servos e escravos. Oficinas espaçosas de artesãos czaristas também estavam localizadas aqui.
Havia muitas passagens, passagens secretas, escadas, corredores, chão e estruturas subterrâneas no palácio. Os cientistas explicam a aparente desordem na disposição das instalações pela construção de novos palácios sobre as fundações dos anteriores, que foram destruídos por terremotos, bem como pelo incêndio de 1380 aC. e. O ar fresco e a luz do sol penetraram em todos os quartos por meio de claraboias especiais, aberturas nas abóbadas e portas.
Na sala do "trono" do Palácio de Knossos, grifos são retratados nas paredes - criaturas míticas com corpo de leão, asas de águia e cabeça de águia. Eles são cercados por lírios em flor e não parecem assustadores, em vez disso, parecem habitantes despreocupados do Jardim do Éden, como criaturas decorativas domesticadas. Têm um longo pescoço de cisne, a cauda do leão é levantada e termina em espiral. Com esse grifo, você pode brincar e brincar na campina.
As lendas sobre o monstruoso touro surgiram, aparentemente, não por acaso. As paredes do Palácio de Cnossos são cobertas por inúmeros afrescos que estão bem preservados. Neles, assim como em vasos de pedra e ouro, são constantemente encontradas imagens de um touro: ora pastando pacificamente, ora furioso, voando a galope, com o qual toureiros cretenses brincam ou lutam. O culto ao touro era muito difundido na ilha, mas é difícil dizer qual era a religião lá. Entre os edifícios cretenses (e também micênicos), nada foi encontrado que sequer remotamente se assemelhe a um templo. É provável que Creta não tivesse uma religião tão estrita e subordinada a si mesma, como no Egito Antigo.
Aqui você pode sentir uma atitude completamente diferente em relação ao mundo, não limitada por nenhum cânone.
Entre os desenhos em muitas salas do palácio, são frequentemente encontradas imagens de uma machadinha dupla-face. É um sinal simbólico associado ao culto religioso dos habitantes de Creta. Os mesmos machados foram encontrados entre estalactites e estalagmites em uma das cavernas, onde, segundo a lenda, Zeus nasceu. Um machado duplo com uma ponta em grego é chamado de "labrys". Os cientistas sugerem que é daqui que se origina a palavra "labirinto", que originalmente era chamada de "casa do machado duplo" - o palácio do rei Mi nos.
Os habitantes de Creta deixaram para trás monumentos escritos. Mas qual é a origem da cultura cretense? A que família de nações os cretenses pertenciam? Até agora, apenas o segundo script mais jovem ("Linear B") foi lido. Aconteceu em 1952, e o mais surpreendente é que essa descoberta (após os esforços vãos de muitos cientistas proeminentes) foi feita pelo arquiteto inglês Michael Ventris, de 30 anos, que estava empenhado em decifrar a escrita cretense como um amador.
Mas até agora ninguém foi capaz de ler um único sinal da carta cretense anterior ("Linear A"). Mesmo os hieróglifos cretenses mais antigos não foram decifrados, nem mesmo os computadores conseguem lidar com eles. Os cientistas não podem dizer nada definitivo sobre a base sobre a qual a cultura da Creta antiga, sua arte e arquitetura surpreendente, sua estrutura política, cosmovisão alegre, sua religião, que não conhecia templos, cresceu.
Autor: Valery Kachmarik
