Um estudo independente das condições de "morte clínica", realizado ao longo de várias décadas, levou o médico-oncologista norte-americano Jeffrey Long a conclusões bastante definitivas, que delineou em seu livro, denominado "Prova de Vida Após a Morte". O livro descreve o que acontece com as pessoas depois que o pulso para e o cérebro para de funcionar. Com base em milhares de testemunhos documentais de pessoas, ele escreve o seguinte neste livro:
“Olhando para as evidências da pesquisa, encontrei nove linhas de evidências que acredito que apóiam a vida após a morte. Seguem essas linhas de evidência, cada uma com uma breve explicação …
1. Do ponto de vista médico, é inexplicável como é possível ter impressões altamente organizadas e distintas enquanto inconsciente ou clinicamente morto. Em nosso estudo FIPSP, a quase morte é a experiência de uma pessoa que está em tal perigo que, se sua condição física não melhorar, pode ocorrer a morte. Aqueles que estão próximos da morte geralmente estão inconscientes e podem morrer de parada respiratória e cardíaca.
Para entender como é incrível que as pessoas tenham uma experiência consciente durante a morte clínica, é útil entender que, quando o coração para, o sangue para imediatamente de fluir para o cérebro. Cerca de dez a vinte segundos após o sangue parar de fluir para o cérebro, a atividade cerebral necessária para a consciência é interrompida. A atividade cerebral pode ser avaliada por meio de um eletroencefalograma (EEG), que mede a atividade elétrica do cérebro. Quando a atividade cerebral cessa, as leituras do EEG se transformam em uma linha reta, indicando que não há atividade elétrica mensurável no cérebro.
Como médico, não posso imaginar que qualquer experiência significativa possa acontecer antes da morte. As pessoas que estão morrendo podem estar conscientes? O próprio termo “inconsciente” não significa que não há possibilidade de percepção consciente organizada? No entanto, embora este período deva representar uma folha em branco para o CAP existente, eles descrevem experiências muito claras, organizadas e reais. Na verdade, aqueles com PSP geralmente dizem que experimentaram uma suscetibilidade maior do que na vida normal na Terra. Não está claro do ponto de vista médico se a PSP geralmente ocorre durante a perda de consciência.
2. Aqueles que tiveram PSP podem ver e ouvir no estado fora do corpo, e o que eles percebem é quase sempre real. A experiência fora do corpo (OBE) é o primeiro elemento de experiência para muitas pessoas com PSP. Durante a PSP, acontecem a muitos acontecimentos que não deviam ter visto, principalmente porque se passaram noutro local, longe do seu corpo. Esses eventos geralmente incluem a contemplação do próprio corpo inconsciente, bem como tentativas furiosas de reanimá-lo. A realidade dessas observações foi confirmada por centenas de relatórios.
3. PSP ocorre durante a anestesia geral, quando nenhuma forma de consciência é possível. E isso apesar do fato de que sob anestesia geral não pode haver experiências distintas, muito menos uma consciência maior do que na vida cotidiana. O estudo FIPSP coletou muitos PSPs que ocorreram sob anestesia geral …
4. PSP ocorre em cegos, e este PSP geralmente inclui impressões visuais. Pessoas completamente cegas desde o nascimento na vida cotidiana são completamente incapazes de perceber o mundo visível da mesma forma que todas as outras pessoas. Para quem é cego de nascença, a capacidade de ver é um conceito abstrato. Eles compreendem o mundo apenas com a ajuda da audição, tato, paladar e olfato. Em seus sonhos, eles não veem nada, embora possam ouvir e tocar. A capacidade de ver não pode ser explicada adequadamente a uma pessoa cega de nascença, fazendo analogias com os outros quatro sentidos que ela possui. Embora quando uma pessoa cega tenha PSP, essa experiência muitas vezes envolve a percepção visual.
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5. Uma revisão de toda a sua vida durante o PSP reflete com precisão os eventos reais da vida dessa pessoa, mesmo aqueles que ela esqueceu. A revisão de vida inclui a revisão de eventos importantes na vida da pessoa que teve um PSP. Pode-se observar tanto fragmentos individuais da vida terrena de uma pessoa, quanto a visualização pode ser completa, com uma visão abrangente da maior parte da vida anterior …
6. Quase todas as pessoas encontradas durante o PSP na época do PSP já haviam morrido, e a maioria são parentes falecidos. Quando uma pessoa com um PSP encontra pessoas que conheceu na vida terrena, essas pessoas quase sempre já estão mortas na época do PSP. Pelo contrário, as pessoas encontradas em sonhos ou alucinações na maioria das vezes ainda estão vivas. Esta é outra diferença entre o PSP e sonhos e alucinações, o que adicionalmente confirma a realidade do PSP.
Uma pessoa que costuma ter um PSP encontra uma pessoa que parece familiar, mas não consegue se lembrar dela. Mais tarde, a pessoa que tinha um PSP pode reconhecer essa pessoa aparentemente familiar, por exemplo, olhando fotos antigas de família.
7. A notável semelhança do conteúdo do PSP em crianças muito pequenas e adultos prova de forma convincente que o conteúdo do PSP não é condicionado por crenças estabelecidas. Crianças - mesmo aquelas com menos de seis anos de idade - experimentam quase a mesma experiência durante a experiência de quase morte que os adultos. Isso por si só é uma forte evidência de que a experiência de quase morte é uma realidade, não um sonho ou ficção. Por quê? Porque crianças muito pequenas, ao contrário dos adultos, quase nunca ouvem falar de experiências de quase morte. Provavelmente, eles não sabem nada sobre assistir eventos da vida, passar por um túnel e outros elementos do PSP. Normalmente, eles aprendem primeiro sobre essas coisas quando acontecem com eles.
O fato de as experiências de quase morte serem compostas dos mesmos elementos que nos adultos é uma das evidências mais convincentes de que os PSPs são eventos reais e não um produto de crenças estabelecidas, influências culturais ou experiências de vida anteriores.
8. A notável semelhança do PSP em todo o mundo sugere que o PSP é um evento real. Aqui está uma analogia simples que gosto de usar para ilustrar essa afirmação. Se pessoas dos Estados Unidos, Espanha e México vierem a Paris, verão a mesma Torre Eiffel? A resposta, claro, é sim. A única diferença pode estar na maneira como as diferentes culturas descrevem essa atração. O mesmo é verdade para pessoas de diferentes culturas que têm experiências de quase morte. Nossa coleção de PSPs de pessoas de diferentes culturas de todo o mundo mostra a incrível consistência de todos os PSPs.
9. Aqueles que tiveram um PSP após este incidente mudaram de muitas maneiras, e muitas vezes para o resto da vida. Estudos FIPSP encontraram mudanças persistentes e de longo prazo em humanos após PSP. Aqueles que tiveram experiências de quase morte têm menos medo da morte, e isso está intimamente relacionado à crescente crença em uma existência póstuma. Além disso, aqueles que fizeram um PSP tornam-se mais amorosos e compassivos com as outras pessoas. Nossa pesquisa descobriu que aqueles com experiências de quase morte podem escolher profissões em que precisam ajudar ou curar pessoas após enfrentarem a morte. Além disso, muitos dos estudados por nós que tinham PSP mudaram tanto como resultado de sua experiência que se tornaram pessoas completamente diferentes e melhores!
O estudo FIPSP também descobriu que 45 por cento dos entrevistados disseram que tinham “habilidades psíquicas, paranormais ou outras habilidades incomuns que não tinham antes deste evento … O que mais me interessou foi que algumas curas inesperadas relatadas. Vimos muitos desses casos em estudos FIPSP, incluindo aqueles em que pessoas com doenças muito graves, tanto físicas quanto mentais, estão confiantes de que foram curadas durante ou após o PSP.
A propriedade transformadora da PSP dá-me razões para acreditar: tudo o que uma pessoa experimenta no outro mundo, alguma parte desta experiência permanece com ela e muda a sua vida neste mundo.”
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Essas conclusões do oncologista são baseadas na análise de muitas descrições de questionários coletados de pessoas que vivenciaram um estado de "morte clínica" e coma profundo. E em contraste com as declarações infundadas de "lutadores contra a pseudociência", bem como de pessoas que acreditam nelas com uma consciência subdesenvolvida ou uma mente embotada, elas são baseadas em evidências documentais da existência de consciência em estados "fora do corpo" e independentemente do trabalho do cérebro.
