O maior mistério do ocultismo é chamado de místico alemão Johann Valentin Andreae. Os historiadores não podem encontrar evidências convincentes a favor de uma das versões: foi essa pessoa o autor do texto fundador da Ordem Rosacruz, ou não. E também se essa ordem era considerada uma sociedade secreta ou era uma fraude habilidosa.
O teólogo, escritor e matemático alemão Johann Valentin Andreae nasceu em 17 de agosto de 1586. Com o seu nascimento, ele deixou felizes os eminentes citadinos da cidade de Herrenberg: pai - o superintendente local e pastor luterano Johann Andreae e mãe - Maria Moser, filha do vogt local Valentin Moser. O avô do futuro místico, Jacob Andreae, foi chanceler da Universidade de Tübingen e um dos editores do livro formula concordiae - a Fórmula da Concórdia, que supostamente reconciliava luteranos e calvinistas.
Em 1601, após a morte de seu marido, Maria Moser mudou-se com seus filhos para seus parentes em Tubingen. Em sua vida, entediante em eventos externos, houve, talvez, apenas um episódio que floresceu o estudo monótono na Universidade de Tübingen. Em 1608, Johann Valentine conheceu o jurista e teosofista, adepto da doutrina do quiliasmo ou milenarismo, Tobias Hess (Tobias Heß, 1568-1614), considerado um dos organizadores das sociedades secretas.
No período de 1607-1614, ele viajou para a França, Suíça e Itália como tutor de jovens nobres, portanto, a abundância de seus conhecidos não deve ser surpreendente. Em 1610, Andreae defendeu sua tese de doutorado e alguns anos depois tornou-se pastor. Não se confunda com os telespectadores que cresceram assistindo à série de televisão "Seventeen Moments of Spring" - somente os protestantes têm pastor.
Por esse motivo, em 1611, Andreae conheceu o reformador Jean Calvin em Genebra. Mas o ano mais significativo para ele foi 1614, quando recebeu o cargo de diácono em Weigingen, em agosto se casou com Agnes Elisabeth Grüninger, com quem nasceram nove filhos, e, finalmente, como ele próprio admitiu, caiu sobre sua cabeça calúnia.
Andreae foi censurado pelo fato de ter sido o autor dos principais textos da Ordem Rosacruz, em particular, a obra anônima Fama fraternitatis - "Revelação da Irmandade", publicada em alemão Kassel, e também Confessio fraternitatis - "A Confissão da Fraternidade". Como esperado, Andreae negou todas as calúnias.
O aparecimento desses dois textos, ou, como os historiadores os chamam, os manifestos Rosacruzes, causou comoção na Europa. Pessoas instruídas buscavam uma "irmandade invisível" para se juntar à sabedoria hermética e fazer o bem.
O autor da pesquisa fundamental “História das sociedades secretas, sindicatos e ordens” Georg Schuster caracterizou Johann Valentin Andreae da seguinte forma: Luteranismo ortodoxo da época.
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Ele se opôs à luta dogmática de sua época, em uma série de obras ele pregou um cristianismo ativo baseado no amor fraterno e na ajuda mútua, e criou um plano para a fundação de uma fraternidade religiosa, que deveria ter unidos esforços para lutar pela realização de seu ideal.
Andreae tem o seguinte depoimento: “Todos podem falar de religião, mas obedecem à fé, em mil diz respeito a quase todos”.
Talvez sua obra mais famosa tenha sido o livro Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz, publicado em 1616 em Estrasburgo. Os historiadores há muito quebraram suas lanças no debate sobre se Johann Valentin Andreae era um rosa-cruz latente e se ele participou dos boatos literários daquela época.
Atualmente, a maioria dos especialistas está confiante nisso. Além das garantias do próprio Andreae, há muitas evidências circunstanciais. O brasão da família de Andreae (como Martinho Lutero, a propósito) contém um motivo duplo de uma rosa e uma cruz. Em outras obras suas, há ideias consoantes com o movimento dos Rosacruzes.
“Como um sinal distintivo externo, os membros da irmandade receberam o emblema do sofrimento no amor - uma rosa com uma cruz dentro”, afirma G. Schuster com autoridade. Mas como resultado de uma guerra de 30 anos, Fraternitas christiana, trazida à vida em 1620, teve uma existência muito triste. O próprio Andreae admitiu mais tarde que a fantástica obra "Casamento Químico" pertence à sua caneta juvenil.
Quanto a outras obras, embora assegurasse que seu conteúdo era ficção, não se reconheceu como autor. Além disso, o autor, referindo-se às obras de seus predecessores, afirma que "se Andreae foi o autor de Fama e Confessio, então seu objetivo era apenas uma sátira aos muitos sonhadores de seu tempo".
Quanto ao aspecto diretamente místico desta obra - atenção foi imediatamente dada ao simbolismo alquímico - outro grande místico do século 20, Rudolf Steiner, escreveu sobre isso: “O místico entra diretamente no próprio ser espiritual de uma pessoa. Seu objetivo é a união da alma consciente com seu próprio ser espiritual, o que pode ser chamado de 'casamento místico'.”
Um ano após a publicação de The Chemical Wedding, Andreae chama a Fellowship of the Rosy Cross "nada mais do que um jogo para os curiosos, enganando aqueles que tentaram seguir um caminho tortuoso e normal em vez de seguir o caminho verdadeiro e simples de Cristo." Enquanto isso, no período entre 1618-1620, Andreae fundou a "Sociedade Cristã", cujo objetivo era provavelmente divulgar o verdadeiro (reformado) Cristianismo, o amor fraterno e o conhecimento genuíno. E, novamente, o comportamento de Johann Valentin Andreae confunde os pesquisadores. Ninguém tem respostas prontas.
O místico ou embusteiro Andreae morreu em 27 de junho de 1654 em Stuttgart, pouco mais de dois meses antes de seu 68º aniversário.
