Em 23 de junho de 1683, um tratado de amizade entre colonos brancos e índios foi assinado no território dos modernos Estados Unidos. O fundador da colônia da Pensilvânia, o britânico William Penn, até os últimos dias de sua vida, cumpriu os termos do acordo, sem infringir os direitos dos povos indígenas da América do Norte. No entanto, essa atitude para com os nativos era uma exceção à regra. Os colonialistas europeus, buscando ocupar os melhores territórios do Novo Mundo, expulsaram os índios de volta ao Ocidente. Todos os meios foram usados - de suborno, intriga política e tratados de "paz" fictícios a assassinatos em massa.
Quando os colonos brancos estavam apenas começando a colonizar a costa atlântica da América do Norte, eles quase imediatamente "se familiarizaram" com vários grandes grupos de povos indígenas: Algonquins, Iroquois do Sul e Muscogs do Leste. Nessas tribos, o poder pertencia aos anciãos, que nomeavam líderes assim que surgia uma ameaça militar. A força mais poderosa da região foi a Liga Iroquois, que, segundo os cientistas, criou uma formação pré-estatal. No entanto, a princípio, a aparência incomum e as realizações técnicas dos estrangeiros brancos confundiram os índios, mas logo eles se convenceram de que estavam lidando com pessoas comuns.
Os cientistas chamam o período do início do século 17 ao início do século 18 de "a primeira onda de guerras indígenas". Os índios dessa época tinham uma grande superioridade numérica e tiveram a chance de prevalecer sobre os primeiros invasores. Portanto, os colonialistas tiveram que usar não apenas armas. O álcool, as doenças europeias, o afastamento de várias tribos entre si e os tratados de "paz" funcionaram de forma não menos eficaz.
William Penn e os três corredores
Os puritanos e representantes de alguns outros movimentos religiosos que participaram da colonização da América do Norte costumavam chamar os índios de "filhos do diabo", não escondendo sua antipatia por eles. No entanto, os nativos americanos os pagaram na mesma moeda. Portanto, a maioria das colônias britânicas na costa do Atlântico no século 17 estavam em um estado de guerra quase constante com os índios locais. Nas décadas de 1620 e 1630, povos como os Pimas, Pequots e Pequos foram completamente destruídos.
Guerra do Rei Philip.
Uma guerra bem-sucedida contra os brancos foi lançada pelo chefe Wampanoag Metakom, também conhecido como Rei Filipe. Ele conseguiu desenvolver sua própria produção metalúrgica e firmar uma aliança com lideranças locais, após a qual iniciou uma guerra brutal, sitiando 60 e destruindo 12 assentamentos de colonialistas. Nessas batalhas, um em cada cinco homens brancos morreu. No entanto, o próprio Metakom foi morto em uma escaramuça acidental, e a maioria de seu povo foi destruída.
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No entanto, houve exceções entre os colonos brancos. Por exemplo, a proeminente figura pública britânica e Quaker William Penn, fundador da colônia da Pensilvânia. Aproveitando-se do fato de que a coroa devia ao pai uma grande soma em dinheiro, Penn pediu para devolver a dívida com terras americanas. Ao contrário de muitos de seus compatriotas, o influente quacre decidiu negociar com os índios uma distribuição pacífica de terras.
Em 1682, ele fez o primeiro acordo com os índios Lenape (ou Delaware - este é o nome que Fenimore Cooper usava em seus romances). E em 23 de junho de 1683, William Penn assinou um abrangente tratado de amizade com Lenape. Ao mesmo tempo, cumpriu todas as obrigações assumidas perante os índios, utilizando apenas as terras adquiridas deles, pagando as contas e permitindo que entrassem no território "branco".
Jean Leon Jerome Ferris. Nascimento da Pensilvânia. 1680.
Em 1718, Penn morreu e a terra foi herdada por seus filhos. Essas visões humanísticas de seu pai não compartilhavam. Em 1736, eles presentearam o Lenape com um "tratado" supostamente concluído 50 anos antes por Penn, segundo o qual as terras brancas foram retiradas por um dia e meio a oeste da fronteira com a Pensilvânia. Segundo historiadores, esse documento era falso, mas os líderes indígenas ainda foram persuadidos a admitir isso.
Os índios, com base em suas próprias ideias, calcularam que se trata de uma distância de 60 km. No entanto, os herdeiros de Penn, medindo o terreno, lançaram os três melhores corredores da colônia ao longo de uma estrada previamente limpa. Como resultado, a fronteira de suas terras mudou cerca de 113 km. Os índios reclamaram da fraude ao rei inglês e, no século 19, entraram com uma ação em um tribunal americano, mas isso não os ajudou.
Nos séculos XVII-XIX, o Lenape foi parcialmente destruído, o restante foi reassentado para o Oeste à força.
A força do tratado
“Os índios ou venderam a terra eles próprios, ou lhes foi tirada à força, ou morreram. A terra foi fortemente subvalorizada nas transações. Em teoria, os próprios índios podiam deixar os agricultores entrarem em suas terras e receber o aluguel deles. Mas, na prática, isso era impossível, já que a atitude dos brancos em relação aos índios era extremamente negativa e eles quase sempre perdiam qualquer disputa judicial para os europeus , disse Stepkin em entrevista à RT.
No século 18, os colonialistas europeus da França, Grã-Bretanha e Estados Unidos usaram ativamente os índios em suas guerras. Após o surgimento e formação definitiva dos Estados Unidos da América, o ataque dos brancos ao Ocidente tornou-se ainda mais decisivo. Na década de 1790, uma série de regulamentos foram adotados para transferir a função de concluir tratados com índios exclusivamente para as autoridades centrais em Washington.
Em 1823, a Suprema Corte dos Estados Unidos aprovou oficialmente a "doutrina da descoberta" de fato, segundo a qual todas as terras indígenas foram declaradas não pertencentes a ninguém, e os colonizadores que ocuparam este ou aquele território foram os primeiros a se tornarem seus proprietários. E em 1830, foi aprovada uma lei sobre o reassentamento dos índios. Segundo ele, não só os selvagens, mas também os chamados índios civilizados, que antes tinham imunidade garantida, estavam sujeitos à expulsão para as áridas terras a oeste do Mississippi. Desde 1831, o exército americano dirigiu os índios Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Moscovitas e Seminoles para o oeste. Milhares morreram no caminho, nunca alcançando sua nova "pátria".
Na segunda metade do século 19, quando áreas mais férteis já haviam sido tomadas, os americanos começaram a se apoderar das últimas terras "sem dono" - as Grandes Planícies no centro e áreas montanhosas no sul e oeste do continente.
Karl Wimar. Sequestro de Jemima Boone, filha de Daniel Boone. 1853 ano.
A combinação de força militar com negociações pseudo-diplomáticas foi novamente posta em jogo. Os índios Lakota, Apache e Comanche resistiram ferozmente aos invasores, mas a predominância de brancos já era muito grande.
Aqueles que se recusaram a obedecer foram cruelmente exterminados pelas autoridades e colonos americanos. O exército e destacamentos de voluntários massacraram assentamentos inteiros, matando mulheres, idosos e crianças. Os brancos praticavam escalpelamento ativamente e faziam lembranças para si próprios com partes dos corpos de garotas indígenas mortas. Cumprindo uma ordem formal, os militares facilmente atiraram com canhões e rifles nas aldeias de índios pacíficos que receberam garantias de segurança de Washington.
Em 1890, as Guerras Indígenas acabaram. A resistência dos legítimos proprietários de solo americano foi suprimida. Se em 1800 eles representavam cerca de 15% da população do território que mais tarde passou a fazer parte dos Estados Unidos, então em 1900 não mais que 0,5% do número total de pessoas que ali viviam permaneciam nessas terras.
De 1776 a 1900, cerca de 600 milhões de hectares de terra foram tomados dos índios nos Estados Unidos, o que é cerca de 25 vezes a área da Grã-Bretanha, de onde os colonialistas vieram para o Novo Mundo. Essa aquisição foi formalmente legalizada por meio de vários tratados. De 1777 a 1868, 368 desses documentos foram assinados.
Segredos da Diplomacia Americana
“É preciso entender que, por exemplo, os habitantes das Grandes Planícies no início do século 19 ainda estavam praticamente na Idade da Pedra. Eles não conheciam os metais, não viam as rodas. E quando foram convidados a assinar algum tipo de acordo, eles simplesmente não entendiam o que queriam deles, pois tinham uma ideia completamente diferente de propriedade. Eles não achavam que alguém poderia ser o dono das terras , disse o indiano Andrei Golenkov em uma entrevista à RT.
Segundo ele, cada celebração do contrato foi acompanhada da entrega de brindes. Chegaram caciques e anciãos, receberam algo útil dos brancos e colocaram uma cruz no papel, sem entender do que estavam falando.
De acordo com Valery Korovin, diretor da fundação internacional sem fins lucrativos Center for Geopolitical Expertise, os colonialistas brancos inicialmente olharam para a prática de concluir acordos com uma boa dose de cinismo.
“Se os índios começaram a simplesmente tirar a terra, eles resistiram. Os invasores, é claro, não gostaram disso. Em um esforço para evitar a guerra, os colonialistas imitaram tentativas de negociação. No entanto, aqueles que assinaram esses acordos em nome das autoridades britânicas e norte-americanas, inicialmente nem tinham a intenção de implementá-los. Assim que a situação permitiu, os brancos mudaram para métodos forçados de confisco de terras”, enfatizou Korovin.
Pintura de Charles Schreifogel. 1908 anos.
Andrei Golenkov observou que, no século 19, as relações contratuais com os índios eram usadas na sociedade americana e para fins políticos domésticos.
Porém, de acordo com o especialista, ao discutir o texto dos acordos com os índios, autoridades americanas e militares não arriscaram nada particularmente.
“Tive que ler os textos desses acordos no original. Então, eles são escritos de forma tão complicada, com tantas voltas que não foi fácil para mim, uma pessoa do século 21 com um ensino superior, descobrir do que se trata. E o que os líderes indianos analfabetos poderiam entender? - pergunta Golenkov.
Os especialistas observam que a atitude das potências ocidentais em relação aos representantes de outras civilizações praticamente não mudou ao longo do tempo, o que é claramente demonstrado pela moderna política externa dos mesmos EUA.
“Ao assinar quaisquer acordos, eles implicam que na primeira oportunidade não os cumprirão”, resumiu Korovin.
Svyatoslav Knyazev
