Um fenômeno absolutamente único, que é encontrado apenas no território da Armênia histórica, ainda não recebeu uma interpretação inequívoca. Estelas de pedra feitas em forma de peixe podem significar muito mais do que o que sabemos sobre elas …
Junto com os khachkars, que são uma estela de pedra com uma imagem esculpida de uma cruz, vishapakars (pedras de dragão) ou simplesmente visibilidades são encontrados apenas nas regiões onde os armênios viveram ou vivem. No entanto, ao contrário dos khachkars - o significado, a importância e também a época de seu aparecimento são bem conhecidos, os vishapakars ainda escondem muitos mistérios …
Onde viviam os "dragões"?
Pesquisador-chefe do Instituto de Arqueologia e Etnografia, Doutor em Filologia Armen Petrosyan considera essas estelas um fenômeno absolutamente único na arqueologia mundial e na cultura do mundo antigo.
“Não existe tal coisa em nenhum outro lugar. Graças a esses monumentos, podemos delinear as representações mitológicas dos antigos e seus objetos de culto”, disse o cientista.
Os vishapakars são feitos de uma única peça de pedra, muitas vezes na forma de um peixe com ornamentos de cobras, touros, às vezes carneiros ou pássaros. Alguns deles têm mais de cinco metros de comprimento. Como regra, os megálitos foram implantados no alto das montanhas, muitas vezes perto das margens dos lagos, nas nascentes dos rios.
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Grandes acúmulos de "pedras do dragão" são encontrados no território da Armênia moderna, em particular, na crista Geghama (perto da costa ocidental do Lago Sevan) e nas encostas do Monte Aragats, a uma altitude de mais de dois mil e quinhentos metros. Além disso, eles são encontrados na região populada de Armênia da Geórgia - Javakhk e na província de Taik da Armênia Ocidental (agora território da Turquia).
No total, cerca de 150 vishapakars são conhecidos. A grande maioria foi encontrada na Armênia moderna. Segundo estudos recentes, os mais velhos têm mais de quatro mil anos.
Hoje, alguns dos menires foram transferidos para o Museu Estatal de Etnografia e Movimento de Libertação Nacional da Armênia "Sardarapat", bem como para alguns parques em Yerevan, para que todos possam vê-los.
Um dragão sem asas e fogo?
Existem muitas versões sobre o propósito dos viscosses. Segundo um deles, trata-se de estátuas de um dragão mítico que bloqueia o manancial. De acordo com outros, os megálitos foram dedicados à deusa do amor e da fertilidade Astghik ou ao personagem moribundo e ressuscitado da mitologia armênia Ara, o Belo. Também se acredita que na antiguidade eles eram usados como marcadores para indicar a localização de fontes de água subterrâneas.
No entanto, na opinião de Armen Petrosyan, os vishapakars demonstram claramente a conexão entre a mitologia armênia e indo-européia.
“É geralmente aceito que o persa teve uma forte influência na mitologia armênia. Na verdade, a influência cultural iraniana se estendeu não apenas aos armênios, mas também a outros povos que viviam no território da Ásia Menor à Mesopotâmia. Porém, inicialmente a mitologia armênia estava associada ao indo-europeu …”, - diz o cientista.
A palavra "vishap" é traduzida como "dragão". Mas o dragão europeu é uma serpente alada que cospe fogo. Vishap em armênio significa “grande peixe ou cobra mítica”. Além disso, os menires também são chamados de "Ajdaha", em homenagem ao personagem da mitologia iraniana Azhi Dakhak.
O cientista associa essa imagem à mitológica Serpente - o antagonista do Deus do Trovão, ou seja, o Deus do Trovão. Vale lembrar que o confronto entre o Trovão e a Serpente é uma das tramas centrais da mitologia indo-européia (a teoria do "mito principal" foi criada pelos lingüistas soviéticos Vyacheslav Ivanov e Vladimir Toporov nos anos 60 e 70 do século XX).
“O fato é que a raiz do nome do Serpente-demônio é * bem-, a mesma raiz na língua armênia desenvolvida em գեղ-“gegh-”(em russo soa como“geg-”ou“gegh- “). É dele que nomes como Geghama ou Geghama (o antigo nome do Lago Sevan - ed.), Cordilheira Geghama, Gegharkunik se originam. E é aqui, no cume de Geghama, que a maioria dos vishapakars é encontrada - cerca de 60. E suas maiores concentrações estão no Monte Gegh e perto da fortaleza de Geghi. Isso significa que inicialmente essas estelas eram chamadas de “gegh”, e o “vishap” iraniano veio muito mais tarde”, diz Petrosyan.
O cientista afirma que esse fato é uma evidência óbvia de que traços da mitologia armênia - indo-européia original foram preservados na tradição armênia. Ou seja, vishapakar, que muito antes da influência da cultura iraniana era chamada de "gegh" e significava a serpente mítica, é a melhor prova dos elementos indo-europeus na mitologia armênia.
Para apoiar suas palavras, Petrosyan também cita o fato de que, nas tradições folclóricas de muitos povos, incluindo armênios, hititas, escandinavos, o antagonista do Deus do trovão - a serpente - era representado na forma de um peixe enorme. Outra referência à trama principal da mitologia indo-europeia são as imagens da cabeça de um touro em vishapakars, uma vez que o touro é um símbolo do deus da tempestade nas tradições de muitos povos do mundo, incluindo a tradição indo-europeia.
Autor: Lilit Harutyunyan
