Para dominar totalmente as informações criptografadas nos textos bíblicos, é importante compreender a verdadeira escala dos túneis subterrâneos e a grandeza das câmaras subterrâneas que se conectam a eles sob o planalto das Pirâmides de Gizé, uma vez que foi aqui que os elementos básicos dos ensinamentos da Escola Secreta foram desenvolvidos. O que aconteceu sob as areias milhares de anos atrás não se reflete nos livros de história moderna, e as descobertas feitas nos últimos oitenta anos ou mais apenas confirmam esse fato.
Os arredores do oásis Fayum, localizado a poucos quilômetros dos limites da cidade de Memphis, são uma área de particular interesse. Era aqui, em um vale florescente e fértil, que os próprios faraós chamavam de "áreas de caça reais", que pescavam e caçavam usando um bumerangue. O Lago Möris fazia fronteira com o oásis Fayum e em suas margens ficava o famoso Labirinto, que Heródoto chamou de "um milagre sem fim para mim". O labirinto incluía 1.500 quartos e o mesmo número de câmaras subterrâneas que o historiador grego não teve permissão para explorar. Os sacerdotes do Labirinto disseram que era emaranhado e difícil de passar, e que foi criado de forma a preservar os inúmeros pergaminhos que estavam armazenados em salas subterrâneas. A imensidão das estruturas impressionou Heródoto, e ele falou com a maior reverência sobre o que viu:
“Lá eu vi doze palácios, um após o outro e conectados por terraços, construídos ao redor de doze salões. É difícil imaginar que foram construídos por mãos humanas. As paredes são decoradas com baixos-relevos de figuras, e cada área em frente ao palácio é habilmente pavimentada com mármore branco e cercada por uma colunata. Perto do canto onde termina o labirinto, há uma pirâmide de duzentos e quarenta pés de altura, com figuras de animais majestosas esculpidas em pedra e com uma passagem subterrânea pela qual pode ser penetrada. Disseram-me confidencialmente que as câmaras e passagens subterrâneas conectavam esta pirâmide com as pirâmides de Memphis."
As pirâmides de Memphis eram as pirâmides de Gizé, já que Gizé era originalmente chamada de Memphis. No mapa de Nordan, no livro "Travels to Egypt and Nubia", de 1757, é designada como "Giza, ex-Memphis".
Muitos escritores antigos confirmam a existência das passagens subterrâneas mencionadas por Heródoto conectando as grandes pirâmides, e seus testemunhos lançam dúvidas sobre a veracidade da história do Egito em sua apresentação tradicional. Krantor (300 aC) afirmava que havia algumas colunas ou pilares, nas quais foram esculpidos registros de tempos pré-históricos e mostradas as rotas de comunicação entre as pirâmides. Jâmblico, representante sírio da Escola Alexandrina de ensinamentos místico-filosóficos, que viveu no século IV, em sua famosa obra "Sobre os mistérios, especialmente dos egípcios, caledônios e assírios", deixou o seguinte registro sobre o corredor que passava dentro da estátua da Esfinge e leva à Grande Pirâmide:
“Essa entrada, agora cheia de areia e lixo, ainda pode ser encontrada entre as patas dianteiras de um colosso agachado no chão. Anteriormente, ele era fechado por um portão de bronze, cuja fonte secreta apenas os magos podiam abrir. Era guardado pela subserviência humana, semelhante ao medo religioso, que garantia imunidade melhor do que um guarda armado faria. No ventre da Esfinge havia galerias que conduziam à parte subterrânea da Grande Pirâmide. Essas galerias eram tão habilmente interligadas no caminho para a Pirâmide que uma pessoa que entrasse na masmorra sem um guia especial se encontraria constante e inevitavelmente novamente na entrada.
Nos antigos selos cilíndricos sumérios, estava registrado que o refúgio secreto dos Anunnaki era "um lugar subterrâneo … para onde conduzia um túnel, cuja entrada era coberta com areia e o que eles chamavam de Huvana … com dentes de dragão e rosto de leão". … Este velho texto indicativo, que chegou até nós, infelizmente, em fragmentos, diz ainda que "ele (Huvana) não pode se mover para frente ou para trás", mas eles escalaram nele por trás, e o caminho para o refúgio secreto dos Anunnaki estava aberto. A mensagem suméria pode muito bem se encaixar na descrição da Esfinge de Gizé, com uma cabeça de leão; e se esta grande criação foi construída para esconder e preservar a escada antiga e as passagens secretas que conduzem às estruturas subterrâneas sob e ao redor dela - então, neste caso, o simbolismo é totalmente consistente com a intenção.
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A tradição árabe local do século 19 atesta que as salas secretas sob a Esfinge escondem tesouros ou objetos mágicos. Essa versão é confirmada nos escritos do historiador romano do século I d. C. Plínio, que escreveu que nas profundezas da Esfinge está escondido "o túmulo de um governante chamado Harmahis (G armarchis), que contém inúmeros tesouros", e, curiosamente, a própria Esfinge já foi chamada de "A Grande Esfinge Harmahis, que tem guardado desde a época dos Seguidores de Hórus " O historiador romano do século 4 Ammianus Marcellinus também afirmou a existência de uma cripta subterrânea, que entrava nas câmaras internas da Grande Pirâmide:
"Os escritos, como os antigos apontaram, foram esculpidos nas paredes de algumas galerias e passagens subterrâneas, construídas nas profundezas da escuridão, a fim de preservar a sabedoria dos antigos de uma inundação sangrenta."
O manuscrito, compilado por um escritor árabe chamado Altelemsani e mantido no Museu Britânico, fala da existência de uma longa e larga passagem subterrânea entre a Grande Pirâmide e o rio Nilo, com um estranho arranjo bloqueando a entrada do rio. Ele se refere ao seguinte episódio:
“Nos dias de Ahmed Ben Tuloun, um grupo de pessoas entrou na Grande Pirâmide por um túnel e encontrou uma taça de vidro de cor e textura raras em uma câmara lateral. Quando eles saíram, faltava um, e quando foram procurar, de repente ele apareceu nu e disse rindo: “Não me sigam e não me procurem”, e rapidamente desapareceu na pirâmide. Seus amigos perceberam que ele estava à mercê de algum tipo de feitiço."
Enquanto estudava os estranhos acontecimentos sob a pirâmide, Ahmed Ben Tulone expressou o desejo de ver a taça de vidro. Durante a inspeção, o cálice foi enchido com água e pesado, então esvaziado e pesado novamente. O historiador escreveu que "descobriu-se que ele pesava o mesmo e estava vazio e cheio de água". Se as observações forem genuínas, essa falta de peso confirma indiretamente a existência de conhecimento científico avançado em Gizé.
De acordo com Masudi (século 10), estátuas mecânicas com habilidades incríveis guardavam galerias subterrâneas sob a Grande Pirâmide. Escrita há mil anos, essa descrição pode ser comparada aos robôs dos filmes modernos de ficção científica sobre o espaço. Masoudi disse que os robôs automáticos foram programados para o controle mais estrito, uma vez que destruíram a todos "exceto aqueles que merecem ser admitidos por seu comportamento". Ele argumentou que "as fórmulas escritas da Mais Alta Sabedoria e os fundamentos de várias artes e ciências foram cuidadosamente cobertos e protegidos para que servissem por escrito para o benefício daqueles que mais tarde pudessem compreendê-los." Esta é uma informação única, e é possível que, desde a época de Masudi, pessoas "dignas" tenham visto misteriosas salas subterrâneas. Masoudi confessou: “Eu vi algo que é impossível descrever sem medo,que você será considerado anormal … E ainda assim eu vi."
Outro autor do mesmo século, Mutherdi, deixou um relatório sobre um estranho incidente em um estreito corredor subterrâneo perto de Gizé, onde um grupo de pessoas ficou assustado com a visão da morte de um deles, esmagado por uma porta de pedra, que repentinamente escapou por conta própria e bloqueou o corredor na frente deles.
Heródoto falou dos sacerdotes egípcios que, segundo a tradição, recontam-lhe lendas antigas sobre o "sistema de alojamentos subterrâneos" construído pelos verdadeiros criadores de Mênfis. Assim, nos primeiros registros, presumia-se que havia algo como um sistema amplamente ramificado de estruturas subterrâneas sob a superfície de todo o território ao redor da Esfinge e das pirâmides.
Esses dados, que vêm do passado, foram confirmados durante os estudos sísmicos realizados na área em 1993: foram encontrados vazios significativos no subsolo. Essa descoberta resultou na filmagem de um documentário intitulado "The Riddle of the Sphinx", que foi visto por 30 milhões de telespectadores da NBC no mesmo ano. A existência de abrigos sob a Esfinge é bem conhecida. As autoridades egípcias receberam mais uma confirmação da descoberta em 1994; os vazios encontrados foram relatados em uma reportagem de jornal com a manchete "Túnel Misterioso na Esfinge":
“Os operários que realizavam reparos para 'curar' a Esfinge descobriram uma antiga passagem que penetra profundamente no corpo do misterioso monumento.
O diretor do Museu de Antiguidades de Gizé, Zahi Hawass, disse que o túnel é, sem dúvida, muito antigo. Mas quem, gostaria de saber, o construiu? Para qual propósito? E para onde ele está levando? … Hawass disse que seus planos não incluem mover as pedras que bloqueiam a entrada. O túnel secreto vai até a parte norte da Esfinge, a meio caminho entre as pernas estendidas e a cauda."
A conhecida noção de que a Esfinge é a verdadeira entrada principal da Grande Pirâmide mantém uma vitalidade extraordinária. Essa crença é baseada em mapas de um século atrás, desenhados por membros da Loja Maçônica e da Ordem Rosacruz, segundo os quais a Esfinge era a decoração que coroava um salão subterrâneo, conectado a todas as pirâmides por corredores radialmente divergentes. Esses planos foram elaborados com base nas informações realmente encontradas pelo suposto fundador da Ordem Rosacruz, Christian Rosicrucian, que supostamente entrou em uma "sala secreta subterrânea" e encontrou lá um repositório de livros contendo conhecimento secreto.
Os desenhos esquemáticos foram copiados de documentos de arquivo pertencentes à escola secreta, antes do início do trabalho de limpeza de areia começando em 1925, e foram descobertas portas de entrada escondidas para salas de recepção há muito esquecidas, pequenos templos e outros anexos.
O conhecimento das escolas secretas foi reforçado por uma série de descobertas notáveis em 1935, que forneceram evidências da existência de passagens e instalações adicionais que literalmente permeavam a área onde as pirâmides estavam localizadas. O complexo de Gizé indicou com a ajuda de todos os seus componentes principais que não foi construído por acaso; sua estrutura unificada, incluindo a Esfinge, a Grande Pirâmide e o Templo do Povo do Sol, ligava suas partes subterrâneas e terrestres em um todo inseparável.
Instalações e túneis descobertos por um sismógrafo ultramoderno e equipamentos de radar especiais que permitem que você olhe sob a superfície da terra forneceram uma oportunidade nos últimos anos para corrigir a precisão dos planos existentes. O Egito também está usando com sucesso o mais recente equipamento de satélite para detectar objetos ocultos na região de Gizé e em outros lugares. Um novo sistema de busca foi instalado em um satélite em órbita em 1998, como resultado do qual foi possível apontar a localização exata de 27 objetos não escavados anteriormente. Nove deles estão localizados na margem oriental de Luxor, o resto está em Giza, Abu Rawash, Sakkara e Dashur. As impressões dos detectores da área de Gizé mostram uma quantidade impressionante de túneis em rede e espaços subterrâneos que cruzam o território ao longo e através,entrelaçadas como rendas e espalhadas pelo planalto. Com a ajuda do programa de exploração espacial, os egiptólogos são capazes de determinar a localização do objeto principal, a provável entrada e o tamanho das instalações antes do início da escavação. Atenção especial é dada a três locais principais: um local deserto algumas centenas de metros a oeste-sudoeste da Pirâmide Negra original, ao redor do qual um sistema colossal de paredes de concreto de sete metros de altura está sendo erguido, abrangendo uma área de oito quilômetros quadrados; o antigo caminho que conectava o templo de Luxor com Karnak, e a "estrada da montanha" passando pelo norte da Península do Sinai. Com a ajuda do programa de exploração espacial, os egiptólogos são capazes de determinar a localização do objeto principal, a provável entrada e o tamanho das instalações antes do início da escavação. Atenção especial é dada a três locais principais: um local deserto algumas centenas de metros a oeste-sudoeste do local original da Pirâmide Negra, ao redor do qual um sistema colossal de paredes de concreto de sete metros de altura está sendo erguido, abrangendo uma área de oito quilômetros quadrados; o antigo caminho que conectava o templo de Luxor com Karnak, e a "estrada da montanha" passando pelo norte da Península do Sinai. Com a ajuda do programa de exploração espacial, os egiptólogos são capazes de determinar a localização do objeto principal, a provável entrada e o tamanho das instalações antes do início da escavação. Atenção especial é dada a três locais principais: um local deserto algumas centenas de metros a oeste-sudoeste do local original da Pirâmide Negra, em torno do qual um sistema colossal de paredes de concreto de sete metros de altura está sendo erguido, abrangendo uma área de oito quilômetros quadrados; o antigo caminho que conectava o templo de Luxor com Karnak, e a "estrada da montanha" passando pelo norte da Península do Sinai.em torno do qual está sendo erguido um colossal sistema de paredes de concreto com sete metros de altura, abrangendo uma área de oito quilômetros quadrados; o antigo caminho que conectava o templo de Luxor com Karnak, e a "estrada da montanha" passando pelo norte da Península do Sinai.em torno do qual está sendo erguido um colossal sistema de paredes de concreto com sete metros de altura, abrangendo uma área de oito quilômetros quadrados; o antigo caminho que conectava o templo de Luxor com Karnak, e a "estrada da montanha" passando pelo norte da Península do Sinai.
Manchetes de notícias
O ensino tradicional de místicos ou membros das escolas secretas egípcias deixava claro que a Grande Pirâmide era grande em muitos aspectos. Apesar do fato de que a pirâmide foi fechada até 820 DC, representantes de ensinamentos secretos no Egito pré-cristão alegaram que seu interior era bem conhecido por eles. Eles enfatizaram constantemente que essa estrutura não é um túmulo ou algum tipo de cripta, embora haja uma sala especial para uma cerimônia de sepultamento simbólica como parte do ritual de iniciação.
De acordo com a tradição dos místicos, as pessoas entravam nos cômodos internos gradativamente, passando de um andar a outro, por corredores subterrâneos. Eles falaram sobre a existência de diferentes câmaras no final de cada nível conforme você avança, e o estágio mais alto do ritual de iniciação, representando o que agora chamamos de Câmaras Reais.
Aos poucos, as tradições das escolas secretas foram confrontadas com os resultados das descobertas arqueológicas e, finalmente, em 1935, foi obtida a confirmação da existência de uma comunicação subterrânea entre a Esfinge e a Grande Pirâmide, bem como o fato de que o túnel conectava a estátua da Esfinge ao antigo templo localizado em seu lado sul. (hoje chamado de Templo da Esfinge).
Quando o grandioso projeto de 11 anos de Emile Barez para limpar a areia e as conchas dos monumentos chegou ao fim, histórias surpreendentes de descobertas feitas durante a limpeza começaram a surgir. Um artigo de jornal, escrito e publicado em 1935 por Hamilton M. Wright, relatou uma descoberta extraordinária nas areias de Gizé; sua autenticidade agora é negada. O artigo foi apoiado por fotos originais tiradas pelo Dr. Selim Hassan, autor da descoberta e líder do Partido de Pesquisa da Universidade do Cairo. Dizia:
“Encontramos o caminho subterrâneo usado pelos antigos egípcios há 5.000 anos. Passou por baixo de uma estrada pavimentada que ligava a segunda Pirâmide e a Esfinge. Ele torna possível passar sob o "pavimento" do solo da Pirâmide de Quéops à Pirâmide de Quéfren. Desta passagem subterrânea, fomos capazes de liberar uma série de minas com mais de 125 pés de profundidade e as plataformas espaçosas e salas laterais adjacentes a elas.”
Nessa época, canais de notícias internacionais divulgaram mais detalhes da descoberta.
Um sistema de passagens subterrâneas foi originalmente construído entre a Grande Pirâmide e o Templo do Povo do Sol, uma vez que a Pirâmide de Khafre é uma superestrutura posterior. O caminho subterrâneo e as salas associadas foram perfurados em uma enorme rocha monolítica - um negócio verdadeiramente sobrenatural, considerando que a construção foi realizada há milhares de anos.
Há uma continuação da história sobre as instalações subterrâneas de Gizé, pois relatos na imprensa falavam sobre a escavação de uma passagem subterrânea entre o Templo do Povo do Sol no planalto e o Templo da Esfinge no vale. Essa passagem subterrânea havia sido limpa vários anos antes da publicação deste artigo de jornal mencionado.
As descobertas feitas levaram o Dr. Selim Hassan e outros a acreditar e declarar publicamente que, desde a era da Esfinge permaneceu um mistério desde a antiguidade, ela poderia ter sido parte de um grande projeto arquitetônico que foi meticulosamente projetado e executado em conexão com a construção da Grande Pirâmide.
Ao mesmo tempo, os arqueólogos fizeram outra descoberta importante. Mais ou menos na metade do caminho entre a Esfinge e a Pirâmide de Quéfren, quatro enormes poços verticais, cada um com 2,5 metros de largura, foram descobertos, conduzindo diretamente para baixo através da pedra. Nos mapas dos Maçons e Rosacruzes, eles são referidos como "Tumba de Campbell"; e "este complexo de mina", disse o Dr. Selim Hassan, "terminava em uma câmara impressionante, no centro da qual havia outro poço que descia para um pátio espaçoso cercado por sete salas laterais." Algumas das salas eram enormes, sarcófagos de basalto e granito com 5 metros de altura, hermeticamente fechados. A próxima descoberta foi que em uma das sete salas havia outro, terceiro em uma fileira, um poço vertical, que conduzia a uma sala localizada bem abaixo. No momento da descoberta, foi inundado com água,que quase escondeu um único sarcófago branco.
Esta célula foi chamada de "Tumba de Osíris" e sua "primeira autópsia" foi mostrada em um documentário de TV fabricado em março de 1999. Embora o Dr. Selim Hassan, que realmente investigou a sala, tenha escrito:
“Esperamos encontrar monumentos importantes depois de bombear a água. A profundidade final desta série de minas é de mais de 40 metros (125 pés) … No processo de limpeza da parte sul do caminho subterrâneo, foi encontrada uma belíssima cabeça de estátua, com características extremamente expressivas.”
A estátua era um busto escultural soberbo da Rainha Nefertiti e foi chamada de "um belo exemplo desta forma de arte rara descoberta durante o reinado de Amonhotep", de acordo com uma reportagem de jornal da época. Não há informações sobre a localização atual desta obra-prima.
O relatório também se concentrou em outras câmaras e quartos sob uma camada de areia, ligados por passagens secretas ornamentadas. O Dr. Selim Hassan apontou que não apenas pátios e pátios foram encontrados, mas uma sala especial que eles chamaram de "Salão das Ofertas", esculpida em uma enorme rocha aflorada, entre a "Tumba de Campbell" e a Grande Pirâmide. No centro da capela havia três colunas verticais ricamente decoradas em planta triangular. Essas colunas são o achado mais significativo em todo o estudo, pois sua existência é mencionada na Bíblia. A conclusão sugere que Esdras, escolhido para escrever a Torá (cerca de 397 aC), conhecia o layout das passagens subterrâneas e abrigos de Gizé antes de escrever o livro. Esta é uma solução arquitetônica subterrânea, possivelmenteserviu como um protótipo para um arranjo triangular ao redor do altar principal na Loja Maçônica. Josefo Flávio em "Antiguidades dos Judeus" (primeiro século DC) escreveu que Enoque, para a glória do Antigo Testamento, construiu um templo subterrâneo, que consistia em nove quartos. Em uma cripta profunda dentro de uma das salas com três colunas verticais, ele colocou uma placa de ouro triangular com o verdadeiro nome da Divindade (Deus) inscrito nela. A descrição dos edifícios de Enoque era idêntica à descrição do "Salão das Ofertas", sob uma camada de areia um pouco a leste da Grande Pirâmide. Em uma cripta profunda dentro de uma das salas com três colunas verticais, ele colocou uma placa de ouro triangular com o verdadeiro nome da Divindade (Deus) inscrito nela. A descrição dos edifícios de Enoque era idêntica à descrição do "Salão das Ofertas", sob uma camada de areia um pouco a leste da Grande Pirâmide. Em uma cripta profunda dentro de uma das salas com três colunas verticais, ele colocou uma placa de ouro triangular com o verdadeiro nome da Divindade (Deus) inscrito nela. A descrição dos edifícios de Enoque era idêntica à descrição do "Salão das Ofertas", sob uma camada de areia um pouco a leste da Grande Pirâmide.
Uma sala de recepção, mais parecida com uma sala funerária, mas “sem dúvida destinada a recepções e iniciações”, foi encontrada mais acima no planalto em direção à Grande Pirâmide, na extremidade superior do túnel inclinado; foi escavado profundamente na rocha no lado noroeste do "Salão das Ofertas", entre o salão e a Grande Pirâmide. No centro da sala está um sarcófago de pedra calcária de Tyrian de 3,6 metros de comprimento e uma coleção de vasos de alabastro requintados. Outras estatuetas elaboradamente esculpidas e muitos belos afrescos coloridos são descritos no relatório do Dr. Selim Hassan. Fotografias foram tiradas, e um dos autores-pesquisadores, um membro da Ordem Rosacruz H. Spencer Lewis, registrou que ficou "profundamente comovido" com o brilho das imagens. Não se sabe onde estão esses exemplos únicos de arte e relíquias antigas, mas havia rumores de queque foram contrabandeados para fora do Egito por colecionadores particulares.
Mais detalhes, com algumas exceções, estão contidos no relatório do Dr. Selim Hassan, publicado em 1944 pela Cairo State Press sob o título "Escavações em Gizé" em 10 volumes. No entanto, este é apenas um pequeno fragmento da informação verdadeira sobre o que está realmente escondido pelas areias na área das pirâmides. No último ano de trabalho para libertar a areia, os escavadores tropeçaram na descoberta mais surpreendente, que literalmente atordoou a humanidade e sobre a qual a mídia internacional alardeava o mundo inteiro.
Os arqueólogos que fizeram essa descoberta ficaram "perplexos" com a descoberta e alegaram que nunca tinham visto uma cidade tão maravilhosamente planejada. Existem muitos templos, pintados em cores pastel de cabanas de camponeses, oficinas de artesanato, estábulos e outros edifícios, incluindo um palácio. Juntamente com outras conveniências modernas, a cidade possui um sistema de drenagem perfeito, incluindo abastecimento de água subterrâneo hidráulico. Esta descoberta levanta uma questão intrigante: onde está esta cidade hoje?
O segredo de seu paradeiro foi recentemente revelado a um seleto grupo de pessoas que receberam permissão para explorar e filmar a cidade. Ele existe dentro de um vasto sistema ramificado de cavernas naturais sob o planalto de Gizé que diverge para o leste abaixo do Cairo. A sua entrada principal começa dentro da estátua da Esfinge com degraus talhados em pedra que conduzem a uma caverna inferior sob o leito de pedra do Nilo.
A expedição, equipada com geradores e jangadas infláveis, desceu e nadou ao longo de um rio subterrâneo até um lago com um quilômetro de largura. Edifícios da cidade aninhados ao longo das margens do lago, e iluminação constante foi alcançada com a ajuda de grandes bolas de cristal fixadas nas paredes e tetos da caverna. A segunda entrada na cidade foi feita ao longo dos degraus descobertos que conduziam para cima sob as fundações de uma igreja copta no Cairo Antigo. Com base nas histórias de pessoas "que viveram na Terra", contadas nos livros do "Gênesis" e de Enoque, é bem possível que a cidade se chamasse originalmente Gilgal.
A crônica da expedição foi filmada e foi feito um documentário intitulado "City in the Abyss", que posteriormente foi exibido para um público restrito. Inicialmente, estava planejado o lançamento da crônica na tela grande, mas por algum motivo o show foi cancelado.
Um objeto de cristal esférico multifacetado do tamanho de uma bola de beisebol foi trazido à superfície de uma cidade subterrânea, e suas propriedades sobrenaturais foram exibidas durante uma recente conferência na Austrália. No fundo de um objeto monolítico, vários hieróglifos lentamente viram como páginas de um livro quando questionados mentalmente por quem segura o objeto em suas mãos. Este incrível item, que utiliza formas de tecnologia desconhecidas por nós, foi recentemente enviado à NASA, nos Estados Unidos, para pesquisas.
Documentos históricos mostram isso durante o século XX. houve muitas descobertas científicas sensacionais na região de Gizé e da montanha Sinai, para não mencionar hoje; e até mesmo rumores se espalharam no Egito sobre a descoberta de outra cidade subterrânea e muitas outras na zona de 28 quilômetros ao redor da Grande Pirâmide. Em 1964, mais de 30 enormes cidades subterrâneas de vários níveis foram descobertas no antigo reino turco da Capadócia. Uma dessas cidades tomadas separadamente, consistindo em cavernas, quartos e corredores, tinha, de acordo com arqueólogos, pelo menos 2.000 prédios de apartamentos, nos quais de 8.000 a 10.000 pessoas podiam viver. Por sua mera existência, eles provam que muitos desses mundos subterrâneos estão sob a superfície da Terra, esperando para serem finalmente encontrados.
As escavações em Gizé revelaram estradas subterrâneas, templos, sarcófagos e uma cidade com um layout perfeito e ramificado, bem como a possibilidade de que as passagens subterrâneas que conectam a estátua da Esfinge com as pirâmides são mais um passo para perceber que todo o complexo foi cuidadosamente pensado e organizado com um propósito específico.
Negações oficiais
Em conexão com as escavações do Dr. Selim Hassan e métodos modernos de busca espacial, por um lado, e as lendas e tradições das antigas escolas secretas egípcias, que exigiam a guarda dos segredos do conhecimento do planalto de Gizé, por outro, as paixões em torno desses eventos se acirraram ao limite. Seja como for, o aspecto mais surpreendente da descoberta de estruturas subterrâneas em Gizé é a negação repetida de sua existência por parte das autoridades egípcias e instituições acadêmicas. Suas negativas foram tão persistentes que o público passou a questionar os preceitos das escolas secretas, acreditando que tudo isso era falsificado para intrigar os turistas que vinham ao Egito. Um exemplo típico da abordagem acadêmica é o endereço da Universidade Harvard de 1972:
“Ninguém deve prestar atenção a declarações ridículas sobre a estrutura interna da Grande Pirâmide ou as passagens subterrâneas supostamente existentes e templos e salões não escavados na areia na área da Pirâmide; eles são espalhados por adeptos dos chamados cultos secretos ou sociedades secretas do Egito e do Oriente. Essas coisas existem apenas na imaginação daqueles que buscam atrair os buscadores de tudo que é misterioso, e quanto mais persistentemente negamos a existência de tais coisas, mais o público suspeita de que ocultamos deliberadamente o que constitui um dos maiores mistérios do Egito. É melhor ignorar essas afirmações do que simplesmente negá-las. Todas as nossas escavações na área ao redor da Pirâmide não encontraram passagens subterrâneas ou corredores, templos, grutas ou algo parecido, com exceção de um templo adjacente à estátua da Esfinge."
Tal declaração sobre o assunto poderia muito bem satisfazer as crianças em idade escolar, mas em anos anteriores foi oficialmente anunciado que não havia nenhum templo perto da estátua da Esfinge. A afirmação de que cada centímetro da área ao redor da Esfinge e das pirâmides foi profunda e exaustivamente pesquisada foi refutada quando um templo perto da Esfinge foi encontrado nas areias e logo aberto ao público. Parece haver algum nível oculto de censura em ação por motivos fora da política oficial, destinada a proteger as religiões orientais e ocidentais.
