A Guerra De 1858-1860, Sobre A Qual Os Livros Didáticos Silenciam - Visão Alternativa

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Anonim

Outra refutação do mito da embriaguez russa são os mais poderosos distúrbios anti-álcool, que nenhum país do mundo conheceu. Então, em 1858-1859. a revolta anti-álcool engolfou 32 províncias (incluindo Saratov), mais de 2.000 vilas e aldeias se levantaram contra a soldagem forçada da nação.

As pessoas destruíram bares, cervejarias e vinícolas, recusaram vodca grátis. As pessoas exigiam "Fechar as tabernas e não seduzi-las". O governo czarista lidou com os insurgentes da maneira mais severa. 111 mil camponeses foram mandados para as prisões por "negócio de bebida", cerca de 800 foram brutalmente espancados com manoplas e exilados na Sibéria …

O material será útil para monarquistas e outras pessoas que acenam com os bons "sacerdotes-czares" pré-revolucionários.

Pela sobriedade - para … trabalho duro

“Os manuais silenciam sobre esta guerra, embora tenha sido uma guerra real, com saraivadas de armas, perecidos e prisioneiros, com os vencedores e os vencidos, com o julgamento dos derrotados e a celebração dos que conquistaram a vitória e receberam indenização (compensação pelas perdas associadas à guerra). As batalhas daquela guerra desconhecida das crianças em idade escolar ocorreram no território de 12 províncias do Império Russo (de Kovno no oeste a Saratov no leste) em 1858-1860.

Os historiadores costumam chamar essa guerra de "motins abstêmios", porque os camponeses se recusaram a comprar vinho e vodka, juraram não beber a aldeia inteira. Por que eles fizeram isso? Porque eles não queriam que os tributários lucrassem com sua saúde - aquelas 146 pessoas em cujos bolsos o dinheiro fluía com a venda de álcool de toda a Rússia. Os fazendeiros impunham literalmente a vodca, se alguém não quisesse beber ainda tinha que pagar: tais eram as regras então estabelecidas … Naqueles anos em nosso país havia uma prática: todo homem era designado para uma determinada taberna, e se não bebesse sua "norma" e o valor da venda de álcool revelou-se insuficiente, então os donos da pousada coletaram o dinheiro não arrecadado dos pátios da área sujeita à taberna. Aqueles que não queriam ou não podiam pagar eram açoitados com um chicote para a edificação dos outros.

Comerciantes de vinho, experimentando, inflacionaram os preços: em 1858, em vez de três rublos, um balde de sivukh começou a ser vendido por dez. No final, os camponeses se cansaram de alimentar os parasitas e, sem dizer uma palavra, começaram a boicotar os comerciantes de vinho.

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Cartaz abstêmio pré-revolucionário
Cartaz abstêmio pré-revolucionário

Cartaz abstêmio pré-revolucionário.

Os camponeses se afastaram da taverna não tanto por ganância, mas por causa do princípio: proprietários trabalhadores e trabalhadores viram como seus companheiros aldeões, um após o outro, se juntam às fileiras dos bêbados amargos, que não amam mais nada além de beber. Esposas e filhos sofreram e, para impedir a propagação da embriaguez entre os aldeões, em reuniões comunitárias todo o mundo decidiu: ninguém bebe em nossa aldeia.

O que restou para os comerciantes de vinho fazerem? Eles cortaram o preço. Os trabalhadores não responderam à "bondade". O shinkari anunciou uma distribuição gratuita de vodka para diminuir o clima de temperança. E as pessoas não caíram nisso, respondendo com firmeza: "Não bebemos!" Por exemplo, no distrito de Balashov, na província de Saratov, em dezembro de 1858, 4.752 pessoas se recusaram a beber álcool. Todas as tabernas de Baoashov receberam uma guarda do povo para garantir que ninguém comprasse vinho, aqueles que violassem o voto eram multados ou submetidos a punições corporais por veredicto do tribunal do povo. Os habitantes da cidade também se juntaram aos produtores de grãos: trabalhadores, funcionários, nobres. Os padres também apoiaram a sobriedade, abençoando os paroquianos a recusarem a embriaguez. Os vinicultores e comerciantes de poções já se intimidaram com isso e reclamaram com o governo.

Em março de 1858, os ministros das finanças, assuntos internos e propriedade do Estado emitiram ordens para seus departamentos. A essência desses decretos se resumia a uma proibição … sobriedade !!! As autoridades locais foram instruídas a não permitir a organização de sociedades de sobriedade e a destruir as sentenças existentes de abstenção de vinho e continuar a evitá-las.

Foi então, em resposta à proibição da sobriedade, que uma onda de pogroms varreu a Rússia. A partir de maio de 1859 no oeste do país, em junho o motim atingiu as margens do Volga. Os camponeses destruíram estabelecimentos de bebida em Balashovsky, Atkarsky, Khvalynsky, Saratovsky e em muitos outros distritos. Os pogroms se espalharam especialmente em Volsk. Em 24 de julho de 1859, uma multidão de três mil pessoas destruiu exposições de vinho ali na feira. Guardas do quarto, policiais, mobilizando equipes de cadeiras de rodas e soldados da 17ª brigada de artilharia, tentaram em vão acalmar os manifestantes. Os rebeldes desarmaram a polícia e soldados e libertaram prisioneiros da prisão. Poucos dias depois, as tropas que chegaram de Saratov colocaram as coisas em ordem, prendendo 27 pessoas (e um total de 132 pessoas foram jogadas na prisão nos distritos de Volsky e Khvalynsky). Todos eles foram condenados pela comissão de inquérito com base no depoimento dos presidiários da taberna, que caluniaram os réus por roubar vinho (enquanto destruíam tabernas, os desordeiros não bebiam vinho, mas o derramavam no chão), sem apoiar suas acusações com provas. Historiadores observam que nenhum caso de furto foi registrado, o dinheiro foi saqueado pelos funcionários dos estabelecimentos de bebidas, cancelando o prejuízo para os rebeldes.

Cartaz abstêmio pré-revolucionário
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De 24 a 26 de julho, 37 casas de bebida foram destruídas no distrito de Volsky e, para cada uma delas, grandes multas foram cobradas dos camponeses pela restauração de tabernas. Os documentos da comissão de inquérito preservaram os nomes dos combatentes condenados pela sobriedade: L. Maslov e S. Khlamov (camponeses da aldeia de Sosnovka), M. Kostyunin (aldeia de Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (com Donguz). Os soldados que participaram do movimento de temperança foram ordenados pelo tribunal a "privar todos os direitos do Estado, e as classes mais baixas - medalhas e faixas por serviço irrepreensível, quem as tiver, punir com manoplas a cada 100 pessoas, 5 vezes, e enviá-los para trabalhos forçados em fábricas por 4 anos".

Ao todo, 11 mil pessoas foram enviadas para a prisão e trabalhos forçados na Rússia. Muitos morreram com os tiros: o motim foi pacificado pelas tropas, que receberam ordem de atirar nos rebeldes. Em todo o país houve uma represália contra aqueles que ousaram protestar contra a soldagem do povo. Os juízes se enfureceram: foram ordenados não apenas a punir os desordeiros, mas a puni-los aproximadamente, para que outros não desdenhassem lutar "pela sobriedade sem permissão oficial". Os que estavam no poder sabiam que era possível pacificar pela força, mas ficar muito tempo sentado com as baionetas era desconfortável.

Era preciso consolidar o sucesso. Quão? O governo, como os heróis do popular filme de comédia, decidiu: "Quem nos atrapalha vai nos ajudar." O sistema de resgate para a venda de vinho foi abolido e, em seu lugar, foi introduzido um imposto especial de consumo. Agora, qualquer pessoa que quisesse produzir e vender vinho podia pagar um imposto ao tesouro e lucrar com o consumo de seus concidadãos. Em muitas aldeias, havia traidores que, sentindo o apoio das baionetas nas costas, continuaram a guerra contra a sobriedade por outros métodos "pacíficos".

Grandes bastardos confiam em suas abominações no bastardo, embora pequeno, mas numeroso. Allen Dulles, diretor da CIA, declarando uma "guerra fria" contra a URSS em 1945 e dizendo que nós (isto é, os Estados Unidos) conquistaríamos os russos sem disparar um único tiro, encontrando traidores entre eles e espalhando-os por dentro, não inventou nada: a tática de recrutar traidores é conhecido desde os tempos antigos e é muito difícil encontrar proteção contra guerras dessa forma. Mas era preciso encontrar a todo custo, caso contrário a perda teria se tornado definitiva. Os abstêmios tiveram que resolver um problema quase insolúvel: como vencer a resistência das autoridades, que sustentavam não a sobriedade, esta base do poder estatal, mas os estalajadeiros, embora enchendo o tesouro do estado de dinheiro, mas levando o país à destruição.

Capítulo do livro "Você me respeita?" Etnógrafo Saratov, membro da União dos Escritores da Rússia Vladimir Ilyich Vardugin

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