Troparion, voz 4:
Decore com roupas de sangue, fique diante do Rei das forças, Christopher é sempre memorável: a partir de agora com os incorpóreos e mártires comem com trisagion e uma doçura terrível: salve seu rebanho com suas orações.
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A vida do santo nos informa que antes de seu batismo, São Cristóvão tinha o nome de Reprev (Ρεπρεβος - rejeitado, condenado).
Durante o reinado do imperador Décio Trajano, um homem chamado Reprev foi capturado pelos romanos durante uma batalha em Marmarica. Mais tarde, ele serviu na coorte romana de Cohors, uma unidade de Marmaris que veio da região de Marmarica ou representantes da tribo berbere.
Santo Mártir Christopher. Ícone grego de São Cristóvão do século XVIII.
Sobre este glorioso mártir, cuja memória é altamente venerada tanto no Oriente e - mais ainda - no Ocidente, especialmente na Espanha, algo estranho e extraordinário se conta: ele era um homem de enorme estatura e comportamento apavorante. Entre outros santos ortodoxos, o mártir Cristóvão se destaca por um traço inusitado que a tradição lhe atribui. Acreditava-se que, por ser um corpo humano, ele tinha cabeça de cachorro - cabeça de cachorro e vinha da terra dos canibais. Alguns argumentam que São Cristóvão de origem era um nativo da terra dos cananeus, enquanto outros o produzem dos Canineanos (canis - cão) ou cinéfilos (κύνος - cão e κεφαλή - cabeça) - representantes da tribo dos "psoglavtsy" - pessoas com cabeça de cachorro, uma descrição dos quais é suficiente frequentemente encontrado desde os tempos antigos, ou antropófagos (άνθρωπος - homem e φαγείν - é). A aparência canina do santo no prólogo eslavo é rejeitada, e St. Nicodemos no Sinaxarista lhe dá apenas uma aparência feia.
Segundo outra lenda, bastante tardia, que se difundiu em Chipre, o santo de nascença tinha uma bela aparência, que atraía as mulheres. Querendo evitar as tentações e mulheres que constantemente o incomodavam, ele orou para que o Senhor lhe desse uma aparência feia, após o que ele se tornou como um cachorro.
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Santo Mártir Christopher.
Quando foi feito prisioneiro na guerra por um komit (como eram chamados os guarda-costas reais), ele não tinha o dom da fala humana. Ele orou a Deus, e o Senhor enviou um anjo a ele, que lhe disse: "Coragem, Reprev!" - esse era seu primeiro nome, - e então ele tocou seus lábios e o informou através disso a habilidade de falar. Quando depois disso ele chegou a uma cidade, ele começou a denunciar aqueles que perseguiam os cristãos. Por isso, um certo Baco o espancou, mas em resposta a isso disse a Baco que aceitava as surras dele com humildade apenas por causa do mandamento de Cristo, e se ele sucumbisse à raiva, então nem o próprio Baco, nem mesmo o poder do imperador, que ele iria se transformar em nada. Logo duzentos soldados foram enviados para trazê-lo ao imperador (de acordo com os prólogos gregos, este era provavelmente o imperador Décio,reinou no Império Romano de 249 a 251), e quando eles caminharam, no caminho, uma vara completamente seca, que estava nas mãos do santo, floresceu maravilhosamente, e então quando durante a viagem os soldados não tinham pão suficiente, ele multiplicou em abundância. Este grande milagre surpreendeu os soldados, e eles acreditaram em Cristo e juntamente com o santo foram batizados pelo Bispo de Antioquia, o santo mártir Babilônia, e o santo recebeu o nome de Cristóvão (ριστόφορος) em vez de Reprev. Quando o santo foi levado perante o imperador, este último, ao vê-lo, sentiu horror e inesperadamente caiu para trás, e então, voltando a si, planejou forçá-lo a renunciar a Cristo, mas não por medidas óbvias de violência, mas pela astúcia primeiro para mudar seu estado de espírito, e depois por afeto persuadi-lo a fazer sua vontade. Para tanto, ele mandou chamar duas mulheres - prostitutas,rostos lindos e dispostos a se entregar por uma união pródiga, que com conversas sedutoras despertou nos jovens um desejo irresistível e insano de fornicação. O nome de uma dessas mulheres era Kallinikia e a outra era Akilina. O imperador ordenou que fossem até o santo e incutissem nele vários pensamentos sedutores, como era seu costume, para que, movido por seu amor criminoso por eles, concordasse em renunciar à fé em Cristo e oferecer sacrifícios aos deuses pagãos, mas São Cristóvão começou a ensinar-lhes a fé em Cristo e por sua palavra os afastou da idolatria. Voltando ao imperador, declararam-se cristãos, pelo que foram submetidos a cruéis torturas e, sofrendo por sua fé em Cristo, receberam as coroas de mártir. Muito zangado com essas mulheres,O imperador ordenou que fossem trazidos a São Cristóvão e começou a zombar dele sobre a aparência extraordinária de seu rosto, mas o santo em resposta a isso o chamou de repositório das ações do demônio, pois o nome do imperador Décio tinha esse significado. Depois disso, o imperador sentenciou à morte aqueles duzentos soldados que foram enviados para trazer São Cristóvão a ele e que receberam o santo batismo com ele, visto que foram até o santo e se curvaram a ele diante do imperador. Ele ordenou a todos eles que cortassem suas cabeças e queimassem seus corpos, mas ordenou que São Cristóvão fosse preso em uma vasilha de cobre, para pregá-lo nela e então aquecê-la, mas quando isso foi feito, o santo permaneceu ileso. Não experimentando nenhum sofrimento de fogo ou de ser pregado, ele ficou em uma vasilha em brasa, como se estivesse em um agradável frescor. Para muitos dos presentes, isso parecia um engano, e para os crentes, o santo disse com toda a verdade e com alegria que durante a tortura viu uma figura muito alta e bela, vestido com roupas brancas, um marido que, com uma luz que emana dele, ultrapassou o sol e tinha na cabeça sua coroa brilhante, que estava cercado por muitos guerreiros, contra os quais algumas turbas negras e fedorentas lutaram, tentando agarrá-lo e cativá-lo, mas este terrível líder olhou para eles com raiva e com seu olhar levou à confusão e atingiu todo este exército inimigo, e deu-lhe a força para suportar o tormento sem danos. Ouvindo essa história e vendo o santo completamente ileso, muitas pessoas acreditaram nele e se voltaram para Cristo, e então tiraram o santo de um vaso em brasa, para o qual foram feitos em pedaços pelos algozes reais. Depois disso, amarraram uma pedra ao redor do pescoço de São Cristóvão e jogaram em um poço, mas um anjo a tirou de lá, colocaram nele um manto de cobre em brasa e finalmente cortaram sua cabeça com uma espada. O santo mártir morreu na Lícia sob o imperador Décio c. 250 g
A memória de São Cristóvão e de outros santos mártires que sofreram com ele é celebrada em Cyparissia - localidade de Constantinopla - no dia de sua morte, próximo ao dia da morte do santo Grande Mártir Jorge. De acordo com os atos do mártir, o dia de sua morte, todos os calendários mais antigos, oriental e ocidental, referem-se a 23 de abril.
As relíquias e a cabeça do santo, guardadas por algum tempo em Constantinopla, foram então transportadas para a ilha de Rab, na Croácia. Quando os normandos invadiram a ilha e sitiaram a cidade de Rab, os habitantes da cidade colocaram as relíquias de Christopher nas paredes. Milagrosamente, o vento mudou e os navios foram carregados para longe da ilha. Uma das maiores fortalezas medievais em Rab tem o nome de São Cristóvão.
Dia da memória do Santo Mártir Christopher no calendário ortodoxo em 9 (22) de maio.
Iconografia de São Cristóvão na Ortodoxia
Na Ortodoxia, Christopher é freqüentemente descrito como uma cabeça de cachorro. Ao mesmo tempo, os sinaxaris indicam que essa aparência, assim como a origem do santo do país dos cinéfilos, deve ser entendida como uma indicação simbólica de sua rudeza e ferocidade durante sua estada como pagão. Porém, como se costuma dizer na vida de Cristóvão, “quando o santo foi levado perante o imperador, este, ao vê-lo, sentiu-se horrorizado e inesperadamente caiu de costas, e então, tendo recuperado a consciência, planejou forçá-lo a renunciar a Cristo …”. Assim, a própria aparência do santo era incomum e nessa época ele não era mais um pagão. Portanto, não estamos falando aqui da imagem simbólica do santo, mas da imagem real.
Santo Mártir Christopher.
A imagem mais antiga de um santo é encontrada em um ícone de cerâmica dos séculos 6 a 7 de origem macedônia. Nele, Christopher, junto com São Jorge, mata a serpente.
A imagem mais antiga do santo está no mosteiro de Santa Catarina no Sinai e remonta à época do imperador Justiniano (527–565).
Santo Mártir Christopher.
Na pintura de ícones russos, as imagens de São Cristóvão na cabeça de um cachorro são conhecidas desde a segunda metade do século XVI. Os ícones de Cristóvão "com cabeça de cachorro", juntamente com alguns outros assuntos iconográficos "polêmicos", foram oficialmente banidos por ordem do Santo Sínodo de 1722 como "contrários à natureza, à história e à própria verdade". No entanto, o Senado não apoiou as decisões do Sínodo, recomendando não tomar medidas inequívocas em relação às imagens que gozam de ampla veneração popular por muitos anos.
É sabido que São Demétrio de Rostov se manifestou contra as imagens bestiais de São Cristóvão. Em meados do século XVIII, na diocese de Rostov, o clero, incluindo o metropolita Antônio (Matseevich), também defendia a correção dos ícones do santo e a criação de novos "de acordo com a própria cabeça humana … para que em vez de Cristóvão o pesius não pudesse ser lido, mas escrito contra o grande mártir Demétrio". … A pedido do Metropolita para banir os ícones de Kinocephalus, um caso especial foi instituído no Sínodo, mas não recebeu mais desenvolvimento.
Após a proibição, Christopher é retratado antropomorficamente, na forma de um guerreiro. Existem imagens reescritas conhecidas com uma cabeça de cachorro gravada. Em alguns casos, os ícones de São Cristóvão foram de fato corrigidos. Assim, na pintura da Catedral da Transfiguração em Yaroslavl, a cabeça de cachorro do santo retratado no pilar foi substituída por uma humana. Traços da existência da antiga imagem do santo ainda são visíveis: o contorno do rosto de um cachorro é visível na auréola.
Os Velhos Crentes continuaram (e ainda continuam) a venerar Christopher the Kinocephalus, e a proibição da "igreja governante" apenas confirmou e fortaleceu essa veneração. A tradição da pintura de ícones de Sviyazhsk retrata Christopher não com uma cabeça de cachorro, mas com uma cabeça de cavalo. Deve-se notar que em monumentos russos posteriores o santo é representado não com uma cabeça de cachorro, mas com uma cabeça mais parecida com a de um cavalo.
Santo Mártir Christopher. Ícone do velho crente.
Assim, muitas das imagens antigas do Christopher com cabeça de cachorro foram destruídas ou anotadas. Além do afresco no Mosteiro da Assunção na cidade de Sviyazhsk, há um afresco no Mosteiro Makaryevsky, bem como em Yaroslavl no Mosteiro Spassky. Os ícones de Christopher foram preservados em Cherepovets (museu de arte), em Rostov e também em Perm. O ícone de São Cristóvão com cabeça de cachorro pode ser visto na Igreja da Intercessão do Velho Crente em Moscou, o Kremlin de Moscou (Catedral do Arcanjo), na Galeria Tretyakov.
Desde o século 18, Christopher já é retratado apenas na forma de um homem. No entanto, nas colecções de museus encontram-se ícones de um santo com cabeça de cão não só do século XVIII, mas também do século XIX.
Na Ortodoxia, há também uma versão da iconografia de Cristóvão, semelhante à ocidental: São Cristóvão é representado no momento da travessia do rio, em forma de gigante, com o Menino Jesus nos ombros.
A vida e a iconografia de São Cristóvão no catolicismo
A vida de São Cristóvão na tradição ocidental diz que ele era um romano de grande estatura, que originalmente tinha o nome de Reprev. Na "Lenda de Ouro", coleção de vidas do século XIII, compilada pelo monge dominicano Jacob Voraginsky, é dito que Cristóvão (que ainda tinha um nome diferente) trabalhou na travessia de um rio. O gigante Reprev procura o santo eremita e pergunta como ele pode servir a Cristo. O eremita o levou a um vau perigoso do outro lado do rio e disse que sua grande altura e força o tornavam um excelente candidato para ajudar as pessoas a cruzar águas perigosas. Ele começou a carregar viajantes nas costas.
Santo Mártir Christopher.
Um dia, um menino pediu que ele fosse carregado para o outro lado do rio. No meio do rio, ele sentiu um peso insuportável, como se estivesse segurando o mundo inteiro. Acontece que o gigante traz não apenas o mundo, mas também Aquele que o criou: o próprio Cristo apareceu na forma de uma criança a Christopher. Christopher estava com medo de que os dois se afogassem. O menino disse a ele que ele é o Cristo e carrega consigo todos os fardos do mundo. Então Jesus batizou Reprev no rio, e ele recebeu seu novo nome - Christopher, "carregando Cristo".
Então a Criança disse a Christopher que ele poderia enfiar um galho no chão. Este galho milagrosamente cresceu e se tornou uma árvore frutífera. Este milagre converteu muitos à fé. Irritado com isso, o governante local (ou mesmo o imperador romano Décio - na tradição ocidental ele fala sob o nome de Dagnus), encarcerou Cristóvão na prisão, onde, após longo tormento, ele encontrou a morte de um mártir.
Santo Mártir Christopher.
No catolicismo, São Cristóvão é retratado como um gigante carregando uma criança abençoada pelo rio (veja a tradução literal de seu nome - “carregando Cristo”) - um episódio que segue diretamente de sua vida na tradição ocidental.
Dirk Bouts, Hieronymus Bosch, Memling, Konrad Witz, Ghirlandaio pintaram quadros sobre o assunto e Dürer e Cranach foram gravados.
Moedas com o rosto de São Cristóvão foram cunhadas em Würzburg, Württemberg e na República Tcheca. As estátuas de Christopher costumavam ser colocadas nas entradas de igrejas e edifícios residenciais e, muitas vezes, em pontes. Freqüentemente, vinham acompanhados de inscrições: "Quem hoje olhar para a imagem de São Cristóvão não corre o risco de desmaiar e cair repentinamente." Na Catedral de Colônia existe uma estátua de São Cristóvão que, segundo a crença popular, protege quem a olha da morte súbita.
Em 1969, à luz dos decretos reformatórios do Concílio Vaticano II, o dia da memória de São Cristóvão, junto com os dias da memória de alguns outros santos cristãos comuns, foi removido pelo Vaticano do calendário católico universal. No entanto, o feriado permaneceu nos calendários locais dos países católicos.
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Uma vez que na vida ortodoxa de São Cristóvão não encontramos uma menção ao fato de que Cristóvão era um portador do outro lado do rio e o aparecimento do Menino Cristo a ele ao mesmo tempo, pode-se supor que nas versões oriental e ocidental da vida de São Cristóvão estamos falando de dois santos completamente diferentes.
Imagens católicas de São Christopher pertence a um período de tempo muito estreito: é cerca de um século, de 1430 a 1530. As representações mais famosas são de artistas pagãos do Renascimento na Alemanha, Flamengo e Itália.
Na mesma época, nasceu o mais famoso Cristóvão do mundo - o grande navegador Cristóvão Colombo (na versão espanhola, Cristóvão Colombo), que viveu de 1451 a 1506. Como St. Cristóvão carrega o bebê Cristo através do rio, então Colombo traz uma missão católica ao Novo Mundo através do Oceano Atlântico, que foi apenas uma cobertura para a colonização, roubo e destruição física da população indígena da América. Pelo contrário, as imagens ortodoxas orientais de São Cristóvão são encontrados por um longo período de tempo e são apresentados em diferentes estilos de pintura de ícones: se as primeiras imagens do santo pertencem aos séculos 6 a 7, então as últimas são pintadas hoje com uma cabeça de cachorro. Muitos desses ícones datam do século XIX.
Portanto, os ícones ortodoxos modernos de St. Christphorus carregando o Menino Cristo nos ombros não corresponde à antiga tradição oriental de representar este santo.
Santo Mártir Christopher. Ícone moderno.
Talvez com a imagem de São Cristóvão, como ele é retratado na tradição oriental, haja alguns mistérios e mal-entendidos. Na Rússia, o nome de Christopher é extremamente raro, e a escrita de um grande número de seus ícones claramente não está associada ao nome (a iconografia católica se concentra no nome "portador de Cristo"). O portador de Cristo está carregando Cristo dentro de seu coração, não sobre seus ombros, para fora. É a própria imagem de São Cristóvão que toca o coração humano. Afinal, ele não era apenas um mártir cristão, ele era atormentado até como pagão. Até o rei caiu com sua visão incomum. Christopher era um pária entre as pessoas de aparência normal. Talvez por isso este santo esteja especialmente próximo justamente daquelas pessoas que estão privadas de alguma coisa, que não se enquadraram nesta vida, têm algum tipo de deficiência física ou deformidade. O próprio Senhor diz: “Não julgue pela aparência,mas julga com juízo justo”(João 7:24). Em todo caso, vale a pena se familiarizar com a vida e os feitos do santo Mártir Cristóvão.
