Astrônomos Dos Tempos Dos Megálitos - Visão Alternativa

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Vídeo: Astrônomos Dos Tempos Dos Megálitos - Visão Alternativa

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Vídeo: Astrônomos identific@r@m os sistemas estelares que podem estar nos observando 2024, Abril
Anonim

Nas Ilhas Britânicas e no norte da França, Malta e na costa leste dos Estados Unidos, existem monumentos misteriosos da antiguidade - ruínas de pedra majestosas, cujas origens se perderam no passado do tempo.

Enormes tumbas de pedra e enormes pedras em pé dispostas em círculos ou fileiras, essas maravilhas do mundo pré-histórico foram criadas, de acordo com várias estimativas, entre 4500 e 1500. AC e. Os megálitos (do grego "grandes pedras") são impressionantes em seu tamanho, testemunhando as conquistas dos povos antigos no campo da construção de engenharia e organização do trabalho. Mas por mais de cem anos, o debate não parou sobre se eles são monumentos religiosos ou o trabalho de sacerdotes-astrônomos, a casta mais alta da sociedade antiga, que construíram observatórios e usaram cálculos matemáticos incrivelmente precisos.

Se a última hipótese for confirmada, ela derrubará muitas idéias tradicionais sobre as sociedades "primitivas" e nos obrigará a dar uma nova olhada no antigo passado da humanidade.

Alguns cientistas estão convencidos de que o nível de conhecimento de nossos ancestrais distantes era muito maior do que comumente se acredita. Assim, por exemplo, o Dr. Ewan McKie do Museu Hunterian em Glasgow sugeriu em 1981 que o henji, ou grandes círculos cercados por pedras monolíticas, representam um sistema de observatórios pré-históricos e universidades astronômicas: “Os Henji eram lugares onde os cientistas viviam e trabalhavam comunidades de sábios e padres astrônomos. Os resultados de suas atividades agora são preservados apenas na forma de pedras e círculos de pedra."

No entanto, muitas conjecturas estão associadas à astronomia megalítica, que posteriormente não encontrou confirmação e requer uma avaliação cuidadosa.

Talvez tudo tenha começado com Sir Norman Lockire, diretor do Solar Physics Observatory em Londres e fundador da principal revista científica Time, que visitou a Grécia e o Egito em 1890 e se interessou pela orientação geográfica dos templos nos dois países. Sabendo que as igrejas da cristandade tradicionalmente se orientavam para o leste, na direção do nascer do sol, ele se perguntou se uma tradição semelhante existia no mundo antigo. Mesmo os estudos mais superficiais o convenceram de que os templos egípcios eram orientados tanto pelo sol (especificamente, estamos falando sobre o solstício de verão) quanto pelas estrelas. Além disso, devido ao aparente movimento do firmamento em relação à Terra em conexão com a precessão do eixo da Terra, essas orientações poderiam ser usadas para datar a construção de monumentos. Os resultados dos estudos egípcios de Locire,publicado no livro "Dawn of Astronomy" em 1894, não foram apoiados pelos egiptólogos.

No entanto, quando Lockire voltou sua atenção para os monumentos pré-históricos da Grã-Bretanha, ele recebeu evidências ainda mais claras. Nos anos seguintes, ele dedicou seus fins de semana a uma busca sistemática de possíveis correspondências entre corpos celestes e fileiras de pedras verticais, linhas de corredores de entrada de tumbas megalíticas e centros de círculos de pedra. Após uma série de medições de alta precisão, ele chegou à conclusão de que muitos desses monumentos serviam não para funerais ou rituais, mas para observações de calendário. Segundo Lockire, monumentos como Stonehenge (de que falaremos separadamente) foram construídos com o objetivo de incorporar linhas visuais (para o nascer, o pôr do sol e o nascer de algumas estrelas nos dias de virada do ano) em um calendário consolidado, posteriormente usado pelos celtas, que dividiram o ano em oito partes. …

Segundo Lockire, o mesmo calendário foi usado em todos os locais onde realizou suas pesquisas. Isso o levou à conclusão sobre a existência da casta druida-astrônomo, que "desempenhou um papel de liderança em todas as áreas da vida da sociedade pré-histórica - não apenas na religião, mas também na economia, medicina e estrutura social." Lockire encontrou apoio na comunidade científica, mas os arqueólogos em geral reagiram à sua teoria com hostilidade ou, na melhor das hipóteses, indiferentes. Suas ideias eram inaceitáveis para eles, uma vez que não se encaixavam nas ideias tradicionais sobre o período "bárbaro" do desenvolvimento pré-histórico da sociedade.

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Só depois da Segunda Guerra Mundial e da invenção do computador é que se tornou possível realizar a enorme quantidade de cálculos necessários para avaliar todas as correspondências astronômicas potenciais criadas por um círculo de, por exemplo, doze pedras. Dr. Gerald Hawkins, um astrônomo da Universidade de Boston, publicou sua teoria na Nature em 196.3. Hawkins acreditava que as chances de correspondências astronômicas, que ele determinou com a ajuda de um computador, estarem acidentalmente ocorrendo era inferior a 0,0000001, e isso o levou à conclusão: que "Stonehenge é, sem dúvida, um antigo observatório."

As afirmações de Hawkins não eram encorajadoras. Mas havia um trabalho mais sério sobre astronomia arqueológica - um estudo de cerca de 500 círculos de pedra, fileiras e pedras individuais por Alexander Tom, professor de engenharia da Universidade de Oxford, que, como Lockire, dedicou suas férias de verão e fins de semana ao estudo de estranhos monumentos megalíticos. Seu trabalho durou mais de 20 anos.

De acordo com Tom, as estruturas megalíticas foram projetadas usando uma medida padrão de comprimento - cerca de 2,72 pés - que ele chamou de "jarda megalítica". Mas como esse grau de precisão pode ser mantido em todo o país? Se você imaginar o padrão na forma de um poste de 2,72 pés de comprimento, do qual cópias foram feitas sucessivamente, reproduzidas em outros lugares, então o erro de medição deve inevitavelmente aumentar com o tempo. Tom estava ciente da seriedade desse problema e sugeriu que "em algum lugar havia um ponto central onde os postes de medição padrão eram feitos".

Tom percebeu uma coisa: enquanto alguns círculos eram circulares, outros gravitavam em direção a formas geométricas mais complexas, incluindo ovais e elipses. Vários círculos foram até mesmo formados conectando vários arcos largos. Tom acreditava que os construtores de monumentos inicialmente fizeram grandes avanços na geometria teórica, incluindo os triângulos pitagóricos, ou em ângulo reto, quase 2.000 anos antes dos matemáticos gregos antigos.

Os megálitos não apenas exibem um profundo conhecimento da geometria; eles têm correspondências consistentes com fenômenos solares e lunares. Tom levava a sério a versão de Lockire do calendário solar octal, mas, em sua opinião, o calendário era mais complexo, com uma divisão hexadecimal do ano. Ele fez a suposição de longo alcance de que os monumentos ao longo da costa atlântica das ilhas escocesas à Bretanha, no norte da França, foram erguidos para observar com precisão os movimentos da lua ao longo dos séculos, a fim de prever eclipses. Um grande número de monumentos o levou à ideia de que novos observatórios foram criados à medida que o movimento do firmamento inabilitou os existentes. No entanto, Tom acredita, havia motivos mistos por trás dos enormes esforços dos construtores. O principal deles era a curiosidade puramente científica:Tom via seu astrônomo megalítico como o protótipo do cientista moderno.

“Ele não sabia mais aonde essa busca o levaria do que qualquer cientista moderno tentando prever o resultado de seu trabalho. Os povos antigos foram movidos pela mesma necessidade de estudar fenômenos naturais que impulsiona os cientistas hoje."

Por trás desses motivos intelectuais estava um desejo mais egoísta de impressionar os membros comuns da sociedade com o profundo conhecimento dos corpos celestes que os sacerdotes astrônomos possuíam.

A arqueóloga Ewen McKie tentou localizar a "sede" dos sacerdotes astrônomos. Ele recorreu aos índios maias da América Central para possíveis analogias, seguindo a interpretação das cidades maias como centros rituais habitados apenas por uma elite de sacerdotes astrônomos. Em busca de algo semelhante na era pré-histórica, McKie estudou o "henji" do Neolítico tardio (2800-2200 aC). Embora Stonehenge seja o mais famoso deles, existem outros exemplos maiores, como Darrington Walls, a apenas três quilômetros de Stonehenge. Na década de 1960. Durante as escavações arqueológicas dentro de vários henjs no sul da Inglaterra, foram encontrados círculos de madeira, que se acreditava serem os restos dos edifícios do templo, e um grande número de cerâmica de fundo plano, conhecidos coletivamente como "pratos ondulados".

McKie considerou esses "mega-henji" os procurados "centros de treinamento astronômico" - círculos de madeira eram os restos de residências e "pratos corrugados" eram vistos como um pertencimento especial da elite social. Nas áreas do país onde o "mega-henji" estava ausente, ele sugeriu, aldeias inteiras com casas de pedra foram construídas para cientistas antigos. Mesmo onde não havia vestígios de habitação, a presença de uma elite sacerdotal foi estabelecida pelos monumentos megalíticos que sobreviveram até hoje. Apoiando sua analogia com a América Central, McKie fez a pergunta: não poderiam os círculos de pedra ser arquitetonicamente mais rudes, mas ritualmente igualmente complexos, equivalentes aos templos maias?

Argumentos astronômicos e arqueológicos constituem a maior parte das teorias de Tom e McCoy. Havia realmente uma rede de observatórios solares e lunares megalíticos com sacerdotes astrônomos que viviam em relativo luxo, recebendo tudo de que precisavam de agricultores agradecidos?

Uma coisa pode ser dita com suficiente certeza: os europeus pré-históricos estavam interessados no movimento do Sol e da Lua, embora a hipótese de uma comunidade científica de sacerdotes-astrônomos não seja sustentada por evidências físicas ou estatísticas.

Como está indo a teoria arqueológica de McKay, então? Ela certamente não se beneficiou do avanço no estudo da língua maia quando ficou claro que, embora a astronomia desempenhasse um papel importante em sua cultura, a casta dos sacerdotes eruditos não dominava em absoluto. A sociedade maia era predominantemente secular; concentrava-se nas cidades e, a esse respeito, era bem diferente do modo de vida comunitário na Grã-Bretanha pré-histórica.

Em relação ao "mega-henge", a maioria dos arqueólogos é de opinião que os círculos de madeira não eram moradias luxuosas, mas sim análogos de madeira de monumentos megalíticos, erguidos para determinados rituais. Muitos outros assentamentos foram descobertos onde viviam os criadores dos "pratos ondulados", mas nada indica que pertençam à classe sacerdotal. Até o lugar favorito de McKay é a vila de pedra de Skara Brai nas ilhas Orkney, agora apenas uma das várias conhecidas pelos arqueólogos. Ou sacerdotes-astrônomos viviam em todos esses assentamentos ou não havia sacerdotes-astrônomos.

A ideia da astronomia pré-histórica continuará na Europa se abandonarmos extremos como as teorias de Tom e McKie? Claro que vai. Correspondências astronômicas são observadas em muitos enterros antigos no território da Europa moderna; presumivelmente, o ciclo de movimento do sol e da lua era considerado associado ao ciclo da vida humana, do nascimento à morte - e, possivelmente, renascimento, se os antigos europeus acreditassem na reencarnação.

A mais famosa é a cidade de Newgrange no Vale do Boyne (Irlanda) - uma enorme tumba de pedra com paz interior, construída por volta de 3500 aC. e. Um longo corredor conduz da sala central a uma porta na encosta do monte, ao pé da qual está uma grande pedra coberta por espirais esculpidas. Acima desta entrada está um elemento estrutural incomum denominado "vão do sótão". Este estreito buraco só foi descoberto após extensa escavação por Michael e Claire O'Kelly, da Universidade de Cork. Estava cheio de grandes pedaços de quartzo, que foram cuidadosamente removidos. Quando o corredor de entrada estava sendo restaurado, notamos que no solstício de inverno, os raios do sol penetram na "fenda do sótão", iluminam o corredor, e então caem na câmara mortuária localizada no centro do monte. Este fenômeno causou uma grande impressão em Claire O'Kelly: “É difícil permanecer cético sobre o que está acontecendo quando você vê - como foi comigo - como um fino raio de sol desliza ao longo do corredor nesta época mais escura do ano, até que a escuridão do palácio interno começa a se dissipar … Conforme o sol nasce acima do horizonte, ele fica mais claro por dentro. Se você olhar para fora, poderá ver a bola do sol, lindamente emoldurada pelo recorte da "fenda do sótão", e com alegria perceber que este é o único curto período do ano em que o sol dispersa a escuridão que reina no antigo túmulo. "Conforme o sol nasce acima do horizonte, ele fica mais claro por dentro. Se você olhar para fora, poderá ver a bola do sol, lindamente emoldurada pelo recorte da "fenda do sótão", e com alegria perceber que este é o único curto período do ano em que o sol dispersa a escuridão que reina no antigo túmulo. "Conforme o sol nasce acima do horizonte, ele fica mais claro por dentro. Se você olhar para fora, poderá ver a bola do sol, lindamente emoldurada pelo recorte da "fenda do sótão", e com alegria perceber que este é o único curto período do ano em que o sol dispersa a escuridão que reina no antigo túmulo."

Uma espécie de observatório lunar poderia ser um grupo de círculos de pedra na Escócia, unidos por uma característica incomum: uma das pedras no círculo foi especialmente colocada de um lado, e pedras em pé de cada lado formavam a metade inferior da "janela". Essas pedras reclinadas são sempre encontradas no lado sul do círculo, entre o sudoeste e o sudeste; geralmente estão localizados onde há uma boa visão em todas as direções do horizonte. Com esta orientação, a lua passa regularmente sobre a pedra reclinada e, a cada 18,5 anos, quando se completa o ciclo astronômico completo de seu movimento, ela parece descer e se inscreve na moldura da "janela" de pedra. Novamente, isso não tem nada a ver com medições astronômicas precisas ou previsão de eclipses, mas há uma conexão direta entre corpos celestes e cerimônias fúnebres.pois em círculos são freqüentemente encontrados ossos humanos cremados e pedaços de quartzo branco fino, tradicionalmente simbolizando o luar fantasmagórico.

Fica claro que os antigos habitantes da Europa observavam de perto o firmamento há mais de 5.000 anos, mas sua astronomia tinha um significado secreto, não acessível ao entendimento dos pesquisadores modernos.

Do livro: "Os maiores mistérios da história", Nikolai Nepomniachtchi

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