O Islã é a base da religião da Ásia hoje. Mas não foi sempre assim. Muito poucas pessoas sabem sobre a história do Cristianismo na Ásia, apesar do fato de que a crônica do Cristianismo Ocidental é bem conhecida.
É sabido com certeza pelas crônicas que o Cristianismo veio da Pérsia para a Ásia. Após a adoção da fé cristã pelos imperadores de Roma, a perseguição aos cristãos começou na Pérsia e eles foram forçados a se mudar para o Oriente. As pessoas que trouxeram o cristianismo para a Ásia foram chamadas de nestorianos.
Em 1165, circulou na Europa uma carta recebida do Presbítero João, considerado o líder dos Nestorianos. Ele escreveu que o assentamento Nestoriano no leste estava florescendo. A carta se tornou muito popular e foi traduzida para vários idiomas. Em 1177, o Papa Alexandre III enviou seu emissário Filipe a João com uma mensagem. O mensageiro do papa nunca voltou de sua viagem perigosa.
É sabido pelas notas do famoso viajante Marco Polo que, em seu caminho pela Ásia Central, encontrou muitos mongóis e turcos que professavam o cristianismo. Eles se consideravam a Igreja Assíria do Oriente. Ao mesmo tempo, o Uyghur era o patriarca da Igreja Assíria do Oriente, sob o nome de Mar-Yavalag III. Mais tarde, tornou-se um passo em direção ao Ocidente, iniciado por seus cãs locais, desejosos de firmar uma aliança com a França e a Inglaterra e outros estados europeus contra os países islâmicos. Sim, e todos os governantes locais tentaram manter boas relações com a Igreja Assíria do Oriente e os Assírios para manter os laços com o Ocidente.
Em 1203, Genghis Khan casou-se com a filha da tribo Kerait Yasunsoen-begi, que pertencia à Igreja Assíria do Oriente. A esposa de Genghis Khan continuou a professar a religião cristã e como ela poderia apoiar outros cristãos. Graças a isso, os cristãos tiveram uma influência significativa em Chinkhiskhan. Os filhos de Chinkhiskhan, Jagatay e Oktay, também patrocinaram os cristãos, e Jagatay até se converteu ao cristianismo em Samarcanda. Sob Khan Oktai, os assírios tiveram grande liberdade para escolher sua religião. Havia até um médico assírio na comitiva do cã, e os cristãos ocupavam altos cargos na sede de Oktay. Os conselheiros cristãos estavam então sob os cãs mongóis e próximos ao governador da Transcaucásia do Norte.
No entanto, o Ocidente enganou os governantes asiáticos - eles não esperaram pela ajuda dos países europeus. O resultado da traição do Ocidente foi a adoção do Islã pela população da Ásia. As repressões caíram imediatamente sobre os cristãos assírios, que naquela época já eram uma próspera camada urbana de artesanato e comércio. Mais tarde, durante o reinado de Timur, por ordem dele, eles começaram a destruir os cristãos assírios em um vasto território - do Mar Mediterrâneo à China. Há uma lenda de que a crueldade de Timur está ligada ao fato de os assírios batizarem a esposa de Timur para aumentar sua influência sobre o governante. No entanto, Timur, depois de matá-la, lançou toda a sua raiva sobre os cristãos. Apenas três grupos de cristãos foram salvos do massacre brutal: um fugiu para a Índia na costa do Malabar, o segundo grupo acabou em Chipre e o terceiro fugiu para as montanhas do Curdistão.
Por que, então, os cristãos anteriormente favorecidos pelos governantes foram submetidos a uma perseguição tão cruel? Acontece que a razão está nos próprios ensinamentos dos seguidores de Muhammad. A Jihad é parte integrante do Islã - uma luta frenética contra o mal no mundo ao nosso redor. Acontece que os muçulmanos viram esse mal nos cristãos. Portanto, nos países islâmicos asiáticos, essa luta ativa foi travada contra o Cristianismo.
Apesar de a Ásia Central pertencer às regiões onde o Islã é professado, vestígios do Cristianismo foram preservados lá. Por exemplo, um monumento de arquitetura medieval - a fortaleza de pedra Tash-Rabat, localizada no desfiladeiro Kara-Kayun, cercada por picos nevados e cumes Tan-Shan inacessíveis. A uma altitude de 3600 metros, não muito longe da fronteira entre a China e o Quirguistão, este objeto incomum está localizado. Não muito longe dali ficava uma das principais rotas de caravanas da Grande Rota da Seda. Esta estrada conectava o Vale Fergana com os oásis de Kashgar e as margens do belo Lago Issyk-Kul. Os cristãos, apesar do clima severo e da natureza rebelde das terras altas, criaram raízes nessas partes.
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Historiadores e arqueólogos ainda discutem por que foi aqui, em uma área escassamente povoada, que o majestoso e misterioso Tash-Rabat foi construído. Acredita-se que não exista tal instalação em termos de sua complexidade e tamanho nas áreas do Mar Cáspio ao Deserto de Gobi. Segundo os cientistas, Tash-Rabat era um mosteiro cristão, que também servia de pousada para caravanas. É verdade que alguns pesquisadores insistem no propósito defensivo dessa estrutura. Também existem fontes escritas relacionadas com a história da Idade Média asiática, mas não fornecem respostas a inúmeras perguntas. Assim, o interesse pelo mistério deste incrível bastião não desaparece.
O desfiladeiro em que Tash-Rabat está localizado era chamado de "vale negro, onde há pouca neve". As falésias que cercam o vale protegem da neve durante o inverno, embora as geadas às vezes cheguem a -50 graus. No verão, costuma haver geadas noturnas, e a temperatura mais alta do verão não ultrapassa os +20 graus. E como o desfiladeiro se estende na direção do sul, uma das encostas do desfiladeiro é necessariamente iluminada a qualquer hora do dia.
Tash-Rabat fica na encosta "matinal" de frente para o sol. O edifício está orientado nas quatro direções cardeais, a entrada da fortaleza está voltada para o leste. Os primeiros raios de sol iluminam e aquecem a fachada do edifício, ao mesmo tempo que mantêm a circulação de jactos de ar quente sob os pesados arcos do interior, livrando-os da humidade. No inverno, a função de aquecimento era desempenhada por fogueiras, aquecendo todos os quartos e corredores da fortaleza. Sob o edifício existe um labirinto de passagens subterrâneas e até uma prisão subterrânea (zindan). Do lado de fora, há torres de canto que provavelmente desempenham uma função de guarda. Resta um mistério o que poderia ter protegido a fortaleza, que se localizava longe da rota das caravanas, em uma garganta estreita, praticamente deserta, protegida com segurança por um pântano intransponível? Talvez seus habitantes misteriosos? devo admitirque para a arquitetura medieval este edifício se destacou pela sua consideração e execução engenhosa.
E, claro, existem muitas lendas sobre essa estrutura misteriosa. Um deles é muito semelhante a um enredo da Bíblia. Pelos pecados das pessoas, o Senhor enviou um dilúvio à Terra que matou muitas pessoas, entre os salvos estavam duas pessoas justas - um filho e um pai. Eles começaram a construir um templo no topo da montanha, de onde haviam escapado do dilúvio. É verdade que o filho não trabalhou até que a construção estivesse concluída, ele saiu com o trailer, seguindo a garota de quem gostava, e o velho frágil continuou seu trabalho duro. Os peregrinos que passavam ajudaram o velho a colocar grandes pedras. Um santo veio de Roma com seus seguidores. Eles foram heróis poderosos e foram capazes de concluir rapidamente a construção de uma fortaleza inexpugnável. Permanecendo nela, os cristãos levavam uma vida muito modesta, educavam e curavam pessoas, davam abrigo a estranhos.
Por cerca de um milênio, o cristianismo foi se dissolvendo gradualmente no mundo islâmico da Ásia. Pequenas comunidades cristãs sobreviveram após esse período nas montanhas Tan-Shan e nas margens de Issyk-Kul, tirando vantagem do favor de governantes sucessivos e da boa atitude dos residentes locais. E a fortaleza de Tash-Rabat serviu por muito tempo como refúgio para os cristãos, bem como para todas as pessoas, independentemente da religião, que precisavam de proteção e descanso nas passagens da cordilheira central do majestoso Tan-Shan.
Mas talvez isso seja apenas uma lenda, e a história real da misteriosa fortaleza Tash-Rabat permaneceu escondida atrás da cortina de milênios!
