Pensamentos De Um Físico Autoritário Sobre O Mistério Da Criação Do Universo - Visão Alternativa

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Pensamentos De Um Físico Autoritário Sobre O Mistério Da Criação Do Universo - Visão Alternativa
Pensamentos De Um Físico Autoritário Sobre O Mistério Da Criação Do Universo - Visão Alternativa
Anonim

O autor deste artigo é O. V. Petrenko é candidato a ciências físicas e matemáticas, especialista na área da física do estado sólido, laureado com o diploma de 1º grau do concurso para jovens cientistas da Universidade Estadual de Moscou. Mais de 40 trabalhos científicos em física pertencem a ele.

Ainda assim, este artigo, como o livro recentemente publicado por O. Petrenko “The Assurance of Thomas” (Valaam Monastery Publishing House, Moscou, 1997), não é uma análise da religião usando a física. Pelo contrário, eles representam uma tentativa do crente de compreender os dados científicos mais recentes, que, segundo o autor, testemunham clara e inequivocamente ao Criador.

Para um cientista comum que há muito deixou de pensar sobre questões eternas por vaidade, os novos resultados que surgiram nos últimos 15-20 anos foram uma surpresa completa. Além disso, essa surpresa acabou sendo desagradável para muitos.

A questão é que a nova situação na ciência coloca a pessoa antes de uma escolha moral. Ou aceitar os argumentos do bom senso com as consequências inevitáveis - viver de acordo com os mandamentos de Deus e cumprir Sua boa vontade. Ou faça de conta que nada aconteceu e aguarde alguns esclarecimentos adicionais, que, talvez, devolverão o apoio perdido sob seus pés. Mas, na realidade, algo está sendo realizado que desafia a explicação racional.

Hoje, nos mais altos círculos científicos, acredita-se que o método científico tradicional se exauriu e, para avançar no conhecimento da natureza, é necessário atrair outros "canais" de fluxo de informação, cujos conceitos são emprestados do misticismo oculto oriental. Uma situação muito significativa está se desenvolvendo. A ciência, que hoje atingiu sua idade madura, acumulou por um método racional de cognição toda uma gama de conhecimentos sistêmicos e fundamentais sobre a natureza. O trabalho longo, honesto e meticuloso de muitas gerações de cientistas finalmente começou a dar frutos.

Mas, precisamente agora, quando o verdadeiro rosto da filha fiel e mais próxima ajudadora da fé está sendo restaurado do papel de um adversário, o que é incomum e imposto à ciência de fora, há uma rejeição consciente da lógica racional. Esta está sendo substituída pela Teosofia, com sua irracionalidade turva e fantasias mórbidas que não têm fundamento real.

É oportuno dizer algumas palavras sobre o papel destrutivo da chamada escola científica de Bruxelas, chefiada por I. Prigozhin. Sua tese fundamental é francamente teomáquica: “o caos é a causa do ordenamento, carrega consigo as propriedades de um princípio organizador”. Ou, em outras palavras, o próprio “caos cria ordem” sem qualquer ajuda externa. Este postulado de cosmovisão é baseado em uma interpretação errônea de alguns experimentos físicos, cuja falsidade foi recentemente demonstrada de forma convincente por um grupo teórico liderado por Doutor em Ciências Físicas e Matemáticas. S. I. Yakovlenko.

Na verdade, “(o Senhor) veio a este mundo para julgamento, a fim de que os que não vêem vejam, e os que vêem fiquem cegos” (João 9: 39). Mas vamos deixar este último “para enterrar seus mortos” (Mt 8:22).

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Milagroso "nascimento" do Universo e sua incrível natureza

O conceito de matéria como sólido inabalável sofreu uma revisão decisiva no século XX. Os átomos que constituem todos os corpos estão localizados a distâncias enormes em comparação com seu próprio tamanho. Por sua vez, eles próprios consistem praticamente em espaços vazios.

O núcleo atômico ocupa apenas uma trilionésima parte de todo o volume atômico. O resto do espaço do átomo é ocupado por uma nuvem de elétrons, sobre cujos portadores podemos dizer que ocupam algum volume puramente condicionalmente. Assim, a matéria é mais como pequenas ilhas de substância em um oceano de vazio do que matéria sólida percebida por nossos sentidos. E a natureza dessas ilhotas - partículas elementares - vai além do escopo do bom senso comum.

De acordo com os conceitos modernos, eles devem ser considerados como feixes efêmeros de energia, que surpreendentemente combinam propriedades corpusculares e ondulatórias. Do ponto de vista da física moderna, apenas um certo conjunto de partículas, considerado um meio de energia, tem o status de realidade, nenhuma das quais possui independência completa de tudo o mais. Assim, o Universo não pode ser imaginado como consistindo de alguns “blocos de construção” primários que podem existir separadamente e independentemente uns dos outros.

O mundo é concebido e criado como um único tapete heterogêneo gigante, cada uma das “vilosidades” das quais não existe separadamente do todo, mas só faz sentido quando tecida em seu tecido, na estrutura de um ser que tudo abrange.

O próprio conceito de onda ou oscilação é abstrato na física. Isso é apenas "o movimento da matéria" - "ondulações na água". Mesmo a uma temperatura de zero absoluto, os átomos nos corpos não param seus movimentos oscilatórios. Na verdade, agora as palavras das Sagradas Escrituras de que Deus criou tudo do nada se encaixam melhor na minha cabeça. Mas de acordo com os conceitos científicos modernos, o cosmos começou sua existência a partir do vazio absoluto.

O universo não existiu para sempre, mas começou no tempo. O próprio tempo, como o espaço, apareceu simultaneamente com a matéria primária, pois eles são inseparáveis dela. O processo de "nascimento" do mundo é descrito pela teoria científica do "Big Bang". Deve-se dizer que este termo é extremamente lamentável, pois transmite incorretamente o significado do fenômeno, uma vez que o processo observado de aumento de volume do Universo não pode de forma alguma ser apresentado como consequência de algum tipo de explosão.

A expansão do mundo é surpreendentemente uniforme e, para uma primeira aproximação, em proporção à distância entre dois aglomerados típicos de galáxias. Assim, quanto mais distantes as galáxias estão uma da outra, maior a velocidade de sua distância mútua. Esta é de fato uma propriedade bastante estranha para uma explosão comum.

A matéria e a radiação no universo em grande escala são distribuídas de maneira extremamente uniforme em todas as direções. Mas uma explosão não pode levar a uma distribuição uniforme de matéria em todo o volume. Além disso, a força que atua sobre os fragmentos de matéria em uma explosão convencional é causada pela diferença de pressão.

No entanto, o Universo é tudo o que existe no mundo material. Fora de seus limites, não há nada - não há matéria, nem espaço, nem tempo, ou seja, não há “vazio” no qual se possa expandir. Portanto, o próprio conceito de diferença de pressão não se aplica neste caso. Para uma melhor compreensão do problema, a analogia de um balão inflando uniformemente, em cuja superfície são desenhados pontos representando galáxias. Quando a bola infla, sua casca se expande e a distância entre os pontos aumenta. Neste caso, os próprios pontos na superfície permanecem imóveis.

Assim, o próprio espaço entre as galáxias, alongando-se, as separa umas das outras. No entanto, a expansão do universo não afeta os corpos individuais de forma alguma. Da mesma forma que em uma nuvem de gás espalhada, as moléculas individuais não se expandem.

O “Big Bang” tinha uma força bem definida, calculada com incrível precisão. A análise teórica mostra que se no momento do tempo correspondente ao primeiro segundo na escala de tempo absoluto, quando o padrão de expansão já foi completamente determinado, a velocidade de expansão da matéria seria diferente do valor real em mais de 10-18 frações de seu valor em uma direção ou outra, então isso seria suficiente para consequências desastrosas para a vida:

O universo colapsou há muito tempo no estado inicial de um “ponto material” sob a influência de forças gravitacionais, ou a matéria nele se dispersou completamente. Será que um equilíbrio tão delicado é realmente uma consequência de apenas um jogo às cegas de forças aleatórias ?!

Para completar o quadro, é necessário citar o primeiro no tempo - o estágio “inflacionário” da expansão do Universo, que durou apenas cerca de 10-35 segundos, a partir do momento em que o relógio mundial “começou a funcionar”. Porém, durante esse tempo, o "embrião" do Universo, surgindo repentinamente do nada absoluto, conseguiu aumentar seu tamanho em até 10100 vezes.

Nos tempos antigos, os intérpretes do texto bíblico compararam o rolo do Pentateuco de Moisés ao universo. Desdobrar um pergaminho é como expandir o universo, e enrolar é como contraí-lo.

De acordo com uma das antigas interpretações da Bíblia, o nome de Deus “Todo-Poderoso” (em hebraico “She-dai”) é explicado da seguinte forma: “Aquele que disse“Basta”. Esta interpretação é acompanhada por uma lenda, segundo a qual o Universo, sendo criado, começou a se expandir a uma velocidade tremenda, e então Deus disse a ela: “dê” - “chega”!

Talvez tenha sido o fim da expansão instantânea e gigantesca do espaço, que no jargão científico agora é chamada de estágio "inflacionário" de expansão. De acordo com esse conceito científico, a expansão continuava, mas não a um ritmo tão colossal, mas (de acordo com o cenário do “Big Bang”) devido ao impulso inicial adquirido durante o período de inflação. A temperatura do Universo começou a diminuir gradativamente, gastando seu potencial na expansão do mundo.

Foram necessários colossais esforços intelectuais da humanidade para chegar à incompreensível e mais surpreendente conclusão sobre o "nascimento" do mundo do nada. No entanto, não é novidade para os cristãos. Muito antes do advento do método científico de conhecer a natureza, a verdade sobre a criação do mundo ex nihilo foi indicada na Bíblia e confirmada por um decreto especial do IV Concílio de Latrão.

Deus Pai criou o universo inteiro com a Palavra, ele o criou, pois o universo é fruto de um ato criativo. A incrível harmonia, beleza e graça do mundo evocam admiração no homem diante da grandeza de Deus. Deus é um Artista maravilhoso e o maior Poeta, que escreveu um poema incrível, chamando do nada para ser todo este grande mundo.

A poética da criação do mundo foi bem sentida e compreendida pelos Santos Padres da época dos Concílios Ecumênicos, que refletiram essa compreensão nas palavras do Símbolo da Fé Ortodoxa. Suas primeiras linhas em grego na tradução literal são: “Creio em um só Deus, Pai Todo-Poderoso, Poeta do céu e da terra …”.

O dualismo de ondas corpusculares de partículas elementares leva a uma analogia poética de nosso mundo - a sua representação na forma de uma “onda sonora” gigante das cordas de um instrumento musical “mágico”. Este instrumento está nas mãos do Criador invisível e onipotente, que toca as cordas e mantém o “som”, preservando assim o céu e a terra presentes, contidos na palavra (2 Pe 3: 7). Se a vibração parar por um momento - “as ondas se acalmam”, então, talvez, “os céus entrarão em colapso”. Desta Fonte vivificante, os “sons” fluem, trazendo tudo do não-ser ao ser.

Perfeição no desenho do corpo humano

Sim, de fato, uma pessoa sempre para de espanto diante da perfeição e harmonia do mundo ao seu redor. Mas a própria estrutura do corpo humano não merece menos admiração. Ele supera em sua complexidade tudo o mais junto. Considere, por exemplo, a quantidade de informações que um cérebro humano pode conter. Ele é avaliado como um número entre 1010 e 1015 bits.

Nesse caso, a figura inferior assume que 1 bit de informação está, em média, contido em cada uma das 1010 "células" da memória humana. A velocidade de cálculo do cérebro humano é estimada em 10 a 1000 gigaflops.

A velocidade mínima de 10 gigaflops é determinada apenas pela velocidade com que o olho processa as informações antes de enviá-las ao cérebro, sem considerar todas as outras atividades diversas do intelecto humano. Para efeito de comparação, um dos computadores mais poderosos até hoje como o Cray-2 tem uma velocidade de apenas 1 gigaflop e uma capacidade de memória de 2 * 1010 bits, que é 10 a 1000 vezes menor do que a de um humano.

No entanto, o cérebro humano provavelmente é deliberadamente limitado pelo Criador em suas capacidades.

Portanto, uma ilustração melhor pode servir como "coisas mais simples", por exemplo, cadeias de ácido desoxirribonucléico (DNA), que estão contidas em todas as células do corpo humano. Essas fitas de DNA carregam informações sobre todas as partes do corpo humano - da ponta dos dedos à raiz do cabelo. Além disso, a capacidade do DNA de armazenar informações é tão eficaz que todas as informações necessárias para descrever todos os tipos de organismos que já existiram em nosso planeta podem caber em uma colher de chá, e ainda haverá espaço para todos os livros já escritos.

Parece que para os especialistas que trabalham neste campo da ciência, a ideia de evolução "automática" baseada na ação de forças aleatórias deveria parecer simplesmente não natural.

A probabilidade de aparecimento acidental de uma pessoa

Para obter uma estimativa da probabilidade de aparência de uma pessoa, notamos que o genótipo humano é bioquimicamente determinado principalmente por proteínas - enzimas. Por sua vez, cada proteína é codificada por um gene separado. No total, existem até 110.000 tipos diferentes deles no corpo humano. Para um gene médio com uma estrutura de 1.800 nucleotídeos, apenas cerca de 10 a 20% de todas as bases de nucleotídeos permanecem inalteradas durante a atividade enzimática.

Embora a última consideração aumente o valor da probabilidade do aparecimento de um único gene uma vez em toda a história da Terra, no entanto, ela acabou sendo desprezível, situando-se entre 4,3 * 10-109 e 1,8 * 10-217. Consequentemente, toda a idade do Universo não é suficiente para ser capaz de separar todas as combinações possíveis da base de nucleotídeo durante sua existência.

A probabilidade de formação de todo o cromossomo humano, contendo todo o conjunto de genes, é simplesmente confusa de uma forma aleatória: flutua entre 10-12 milhões e 10-24 milhões. Aparentemente, o aparecimento acidental de uma pessoa não é mais real do que, por exemplo, a possibilidade de digitar uma enciclopédia mundial usando uma explosão em uma gráfica.

Evidência de ciência fundamental

O que a ciência fundamentalista moderna diz sobre o problema da criação do mundo? Para tentar valorizar verdadeiramente sua contribuição, é necessário passar das particularidades estudadas por uma disciplina particular, para algumas categorias gerais que fundamentam cada campo do conhecimento. Uma analogia, embora imperfeita, pode ser uma árvore hipotética, cada ramo da qual representa um ou outro ramo do conhecimento humano.

O tronco comum, do qual esses “ramos” divergem em diferentes direções, são leis físicas fundamentais. Na verdade, existem quatro interações físicas básicas no total. Todas aquelas leis particulares por meio das quais toda matéria inanimada é governada seguem diretamente delas. As propriedades estruturais da matéria, da estrutura dos átomos às galáxias, também são determinadas por interações fundamentais. Mas essas próprias interações não "cresceram" do nada.

Existem algumas tentativas bem-sucedidas de construir uma teoria de campo geral, que é projetada para unir todas as interações em um todo. Ao mesmo tempo, uma certa posição geral, que está na base de todo o universo, começa a emergir cada vez mais claramente. Este é o princípio estético da simetria. Hoje, os cientistas que trabalham na vanguarda da física teórica estão ficando bastante claros de que o mundo é construído de acordo com as leis da beleza.

É a ideia de beleza, que na linguagem matemática se expressa pelas leis da simetria, que “alimenta” toda a árvore. A base para esta afirmação pode ser o fato de que todas as interações físicas, como agora se tornou óbvio, em essência são uma manifestação e até mesmo um meio de manter na natureza seu conjunto inerente de certas simetrias ocultas. Este último em física é entendido como a invariabilidade de suas leis em relação a alguma transformação de calibre.

A busca por tais simetrias está no cerne de uma estratégia científica projetada para levar a uma compreensão mais profunda da essência das coisas. Supõe-se que nos primeiros momentos de existência do Universo em energias da ordem de 1015 GEV, todas as interações físicas eram manifestações de uma única interação fundamental, uma única constante. A simetria que serviu de base para unir essas interações foi perfeitamente precisa.

O princípio da beleza também é visto nas formulações matemáticas das leis da natureza. Possuindo uma precisão quase absoluta, eles carregam uma brevidade e graça estritas.

Abra qualquer livro de referência sobre física e você ficará imediatamente convencido disso - as leis básicas são escritas de maneira simples, em nenhum lugar existem fórmulas longas, complicadas e sinistras. Estes últimos são encontrados apenas em cálculos aproximados de computador, que estão muito longe de serem perfeitos.

Assim, ao formular a lei da gravitação universal, Isaac Newton preocupou-se principalmente com a simplicidade funcional e algébrica desta lei. Johannes Kepler, guiado pelo desejo de brevidade, alcançou maior precisão na descrição do movimento dos planetas e maior simplicidade de cálculos ao introduzir órbitas elípticas, etc.

Na história da ciência, muitas vezes acontece que teorias substancialmente diferentes destinadas a descrever novos fenômenos são igualmente confirmadas experimentalmente. Nesse caso, os conceitos mais simples são os mais preferidos.

Assim, o princípio da simplicidade é um requisito específico para a construção de uma teoria científica. Muitos cientistas proeminentes consideraram a simplicidade das hipóteses um dos critérios mais decisivos para sua correção. Esta é a expressão da simplicidade e harmonia do próprio mundo.

Na era moderna, essa simplicidade da natureza é vista como a presença nela de uma tendência a limitar a diversidade. Como evidenciado pelos dados da ciência, ritmos e repetições, simetrias e invariantes são constantemente encontrados por trás da diferença e da complexidade. Eles encontram sua expressão na “habilidade da natureza”, usando apenas um conjunto limitado de elementos, para criar toda a diversidade do mundo material.

A própria possibilidade da existência das leis da ciência, em particular, as leis da conservação, encontra nelas seu último fundamento. A própria vocação da ciência, por assim dizer, reside em descobrir por trás da aparente complexidade do mundo de sua simplicidade invisível. De acordo com o famoso naturalista J.-L. Buffon, “O Ser Supremo, criando o mundo, desejava usar apenas uma ideia, variando-a de uma vez em todas as maneiras possíveis para que uma pessoa pudesse admirar a perfeição de execução e a simplicidade do design”.

É completamente impossível imaginar que tudo isso seria realizado de forma aleatória.

É muito mais fácil pensar que em um mundo sem um Criador, um amontoado caótico de matéria informe é mais espontaneamente realizado do que a bondade harmoniosa de uma ordem harmoniosa, perfeita em sua plenitude e unidade, com base em um alto princípio estético.

Sem um Criador Razoável, Onipotente e Generoso - Organizador e Provedor de tudo o que existe, a razão humana de bom senso recusa-se a perceber o mundo como ele é visto a olho nu e à luz dos últimos dados científicos. O mundo não só foi criado, mas também contido pela Palavra de Deus, portanto o selo da beleza divina é inseparável dele. Toca uma pessoa de uma maneira especial. Como as flores adornam qualquer planta, a humanidade, de acordo com o plano Divino, coroa toda a árvore do universo.

Existe uma relação muito estreita e rígida entre essas “cores” e todas as outras partes da estrutura do Universo, que encontrou na ciência o nome de princípio “antrópico”. Este princípio afirma que o universo está adaptado para a existência de vida e que tanto as leis da física como os parâmetros iniciais são escolhidos de forma a garantir o seu aparecimento.

A física moderna testemunha: o mundo ao nosso redor é muito "sensível" aos valores numéricos das constantes mundiais universais, uma vez que todas as principais características do mundo real (tamanhos de núcleos, átomos, planetas, estrelas, etc.) são, em última análise, determinadas pelos valores das constantes fundamentais.

A própria existência do mundo se deve ao cumprimento de relações muito estritas entre eles. Insignificantes, do ponto de vista humano, desvios da proporcionalidade numérica surpreendentemente complexa e incrivelmente precisa observada dos valores das constantes mundiais levariam a consequências fatais para o Universo existente. Sua natureza seria tal que a vida seria impossível nela.

O princípio do amor sacrificial

Portanto, o mundo natural vivo e inanimado é construído com base nos princípios da beleza e da perfeição. Mas no relacionamento entre as diferentes partes do universo, mais um princípio fundamental é adivinhado - o princípio do amor sacrificial. A própria criação do mundo foi um dom generoso e desinteressado, em certo sentido até um sacrifício da parte do Criador, pois Ele não requer o serviço de mãos humanas, como se precisasse de alguma coisa, Ele mesmo dando vida e fôlego a tudo. (Atos 17:25).

Portanto, o próprio universo carrega a marca desse sacrifício. Todo o mundo inorgânico, esgotando sua fertilidade, parece se sacrificar em nome da possibilidade da existência do mundo vegetal. O mundo vegetal, por sua vez, se sacrifica pelo mundo animal, obtendo-o como alimento. Ao mesmo tempo, como um todo, serve sacrificialmente a uma pessoa, como uma mãe que ama os filhos, carregando em seu ventre e sacrificando todas as suas forças pelo bem de seu filho.

O maior sacrifício no Calvário foi feito pelo próprio Deus a fim de salvar o homem para a vida eterna.

Para que existe o homem? Ele pode viver apenas para si mesmo, para seu próprio prazer, irrestrito e consumindo recursos naturais predatórios?

“Apresentai os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, pelo vosso serviço razoável” (Rom. 12: 1), a Sagrada Escritura responde a esta pergunta. O círculo está completo. Assim, o mundo inteiro existe nos princípios do serviço sacrificial e amor. Portanto, enquanto as pessoas se esforçarem para cumprir os mandamentos de amor a Deus e ao próximo, sua existência será justificada e a vida humana terá seu propósito e significado.

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