Todos são obrigados a conhecer o mecanismo da consciência humana.
Joseph Overton.
Assim:
Joseph P. Overton (1960-2003), vice-presidente sênior do Mackinac Center for Public Policy. Morto em um acidente de avião. Ele formulou um modelo para mudar a percepção de um problema na opinião pública, postumamente denominado Janela de Overton.
Você já ouviu falar da Janela Overton? Sobre um dos métodos de "lavagem cerebral", ou, mais precisamente, a gestão da sociedade (na verdade, sua destruição), alterando o "geralmente aceito" por meio de um método bem experimentado de engano?
Mas, como o sociólogo Joseph Overton (1960–2003) [1] convincentemente provou em 1990 em sua "teoria da janela", este não é absolutamente o caso. Acontece que existe toda uma tecnologia de destruição das instituições sociais e da legalização de ideias moralmente inaceitáveis. E você só precisa fazer 5 etapas!
Você entenderá como a homossexualidade e o casamento entre pessoas do mesmo sexo são legalizados. Tornar-se-á óbvio que o trabalho de legalização da pedofilia e do incesto será concluído na Europa nos próximos anos. Bem como a eutanásia infantil, por sinal.
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Estamos mentindo
Joseph Overton descreveu como ideias completamente estranhas à sociedade foram retiradas da fossa do desprezo público, lavadas e, no final, legisladas.
De acordo com a Janela de Oportunidade de Overton, para cada ideia ou problema na sociedade, existe uma assim chamada. janela de oportunidade. Dentro dessa janela, a ideia pode ou não ser amplamente discutida, apoiada abertamente, promovida e tentada legislar. A janela é movida, mudando assim o leque de possibilidades, do estágio “impensável”, isto é, completamente alheio à moralidade pública, completamente rejeitado para o estágio da “política atual”, isto é, já amplamente discutido, aceito pela consciência de massa e consagrado em leis.
Isso não é lavagem cerebral propriamente dita, mas tecnologias mais sutis. Eles são efetivados pela aplicação consistente e sistemática e pela invisibilidade para a sociedade-vítima do próprio fato do impacto.
A seguir, usarei um exemplo para analisar como, passo a passo, a sociedade começa a discutir algo inaceitável, depois considera apropriado e, no final, se resigna a uma nova lei que consolida e protege o que antes era impensável.
TECNOLOGIA DE LEGALIZAÇÃO DE QUALQUER COISA
Você entenderá como a homossexualidade e o casamento entre pessoas do mesmo sexo são legalizados. Tornar-se-á óbvio que o trabalho de legalização da pedofilia e do incesto será concluído na Europa nos próximos anos. Bem como a eutanásia infantil, por sinal.
Joseph Overton descreveu como ideias completamente estranhas à sociedade foram retiradas da fossa do desprezo público, lavadas e, no final, legisladas.
De acordo com a Janela de Oportunidade de Overton, para cada ideia ou problema na sociedade, existe uma assim chamada. janela de oportunidade. Dentro dessa janela, a ideia pode ou não ser amplamente discutida, apoiada abertamente, promovida e tentada legislar. A janela é movida, mudando assim o leque de possibilidades, do estágio “impensável”, isto é, completamente alheio à moralidade pública, completamente rejeitado para o estágio da “política atual”, isto é, já amplamente discutido, aceito pela consciência de massa e consagrado em leis.
Isso não é lavagem cerebral propriamente dita, mas tecnologias mais sutis. Eles são efetivados pela aplicação consistente e sistemática e pela invisibilidade para a sociedade-vítima do próprio fato do impacto.
A seguir, usarei um exemplo para analisar como, passo a passo, a sociedade começa a discutir algo inaceitável, depois considera apropriado e, no final, se resigna a uma nova lei que consolida e protege o que antes era impensável.
Pegue algo completamente inimaginável, por exemplo. Digamos canibalismo, ou seja, a ideia de legalizar o direito dos cidadãos de comerem uns aos outros. Um exemplo severo o suficiente?
COMO TORNAR UM CANIBAL DA SOCIEDADE HUMANA?
Mas é óbvio para todos que agora (2014) não há como lançar a propaganda do canibalismo - a sociedade vai se erguer. Essa situação significa que o problema da legalização do canibalismo está no estágio zero da janela de oportunidade. Este estágio, de acordo com a teoria de Overton, é chamado de "Impensável". Vamos agora simular como esse impensável será implementado depois de passar por todas as etapas da janela de oportunidade.
Mais uma vez, Overton descreveu uma TECNOLOGIA que permite legalizar absolutamente qualquer ideia.
Nota! Ele não ofereceu um conceito, não formulou seus pensamentos de alguma forma - ele descreveu uma tecnologia funcional. Ou seja, tal sequência de ações, cuja execução conduz invariavelmente ao resultado desejado. Como arma de destruição de comunidades humanas, essa tecnologia pode ser mais eficaz do que uma carga termonuclear.
COMO É OUSADA
O tema do canibalismo ainda é nojento e completamente inaceitável na sociedade. Não é desejável discutir esse assunto nem na imprensa, nem, aliás, em uma empresa decente. Embora este seja um fenômeno proibido, absurdo e impensável. Conseqüentemente, o primeiro movimento da Janela de Overton é transferir o tema do canibalismo do reino do impensável para o reino do radical.
Temos liberdade de expressão.
Bem, por que não falar sobre canibalismo?
Os cientistas devem falar sobre tudo em sequência - não existem tópicos tabu para os cientistas, eles devem estudar tudo. E se for este o caso, reuniremos um simpósio etnológico sobre o tema “Ritos exóticos das tribos da Polinésia”. Discutiremos a história do assunto, introduzi-lo na circulação científica e obter o fato de uma declaração oficial sobre o canibalismo.
Veja, acontece que o canibalismo pode ser discutido substantivamente e, por assim dizer, permanecer dentro dos limites da respeitabilidade científica.
A janela Overton já foi movida. Ou seja, já foi indicada uma revisão de posições. Assim, é garantida a transição de uma atitude irreconciliavelmente negativa da sociedade para uma atitude mais positiva.
Simultaneamente com a discussão pseudo-científica, alguma "Sociedade de Canibais Radicais" certamente deve aparecer. E mesmo que seja apresentado apenas na Internet, os canibais radicais certamente serão notados e citados em todas as mídias necessárias.
Em primeiro lugar, este é outro fato da declaração. E, em segundo lugar, são necessários chocantes canalhas de uma gênese tão especial para criar a imagem de um espantalho radical. Esses serão "canibais maus" em oposição a outro espantalho - "fascistas chamando para queimar pessoas diferentes deles na fogueira." Mas sobre os espantalhos abaixo. Para começar, basta publicar histórias sobre o que cientistas britânicos e alguns canalhas radicais de outra natureza pensam sobre comer carne humana.
Resultado do primeiro movimento da Janela Overton: um tema inaceitável foi posto em circulação, o tabu foi dessacralizado, a inequívoca do problema foi destruída - foi criada a “escala de cinza”.
POR QUE NÃO?
Com a próxima etapa, Window segue em frente e move o tema do canibalismo do radical para o reino do possível.
Nesta fase, continuamos a citar "cientistas". Afinal, não se pode fugir do conhecimento? Sobre canibalismo. Qualquer pessoa que se recuse a discutir isso deve ser rotulada de fanática e hipócrita.
Ao condenar o fanatismo, é imperativo inventar um nome elegante para o canibalismo. Para que todos os tipos de fascistas não se atrevam a pendurar rótulos nos dissidentes com uma palavra na letra "Ka".
Atenção! A criação de um eufemismo é um ponto muito importante. Para legalizar uma ideia impensável, é necessário mudar seu verdadeiro nome.
Chega de canibalismo.
Isso agora é chamado, por exemplo, antropofagia. Mas esse termo logo será substituído novamente, reconhecendo essa definição como ofensiva.
O propósito de inventar novos nomes é desviar a essência do problema de sua designação, arrancar a forma de uma palavra de seu conteúdo, privar seus oponentes ideológicos da linguagem. O canibalismo se transforma em antropofagia e depois em antropofilia, assim como um criminoso muda de sobrenome e passaporte.
Em paralelo com o jogo de nomes, um precedente de referência está sendo criado - histórico, mitológico, atual ou simplesmente inventado, mas o mais importante - legítimo. Será encontrado ou cunhado como "prova" de que a antropofilia pode, em princípio, ser legalizada.
"Você se lembra da lenda sobre uma mãe altruísta que deu seu sangue para beber a crianças que morriam de sede?"
"E as histórias dos deuses antigos, que comiam a todos em geral - estava na ordem das coisas para os romanos!"
“Pois bem, os cristãos que estão mais próximos de nós, ainda mais com a antropofilia, estão bem! Eles ainda bebem sangue ritualmente e comem a carne de seu deus. Você não está acusando a igreja cristã de algo, está? Quem diabos é você?"
A principal tarefa das bacanais desta fase é remover, pelo menos parcialmente, o comer de pessoas do processo criminal. Pelo menos uma vez, pelo menos em algum momento histórico.
TÃO É NECESSÁRIO
Apresentado o precedente legitimador, torna-se possível deslocar a Janela de Overton do território do possível para a área do racional.
Este é o terceiro estágio. Ele completa a fragmentação de um único problema.
"O desejo de comer pessoas é geneticamente inerente, está na natureza humana"
“Às vezes é preciso comer uma pessoa, há circunstâncias intransponíveis”
"Tem gente que quer ser comida" "Antropófilos foram provocados!" “O fruto proibido é sempre doce” “A pessoa livre tem o direito de decidir o que ela tem” “Não esconda informações e deixe que todos saibam quem ela é - um antropófilo ou um antropófobo” “Há algum mal na antropofilia? Sua inevitabilidade não foi comprovada."
Na mente do público, um "campo de batalha" é artificialmente criado para o problema. Nos flancos extremos, espantalhos são colocados - apoiadores radicais e oponentes radicais do canibalismo que apareceram de uma maneira especial.
Oponentes reais - isto é, pessoas normais que não querem permanecer indiferentes ao problema do canibalismo rastabirovka - estão tentando se juntar a espantalhos e escrever como odiadores radicais. O papel desses espantalhos é criar ativamente a imagem de psicopatas malucos - agressivos e fascistas odiadores da antropofilia, convocando para queimar canibais, judeus, comunistas e negros vivos. A presença nos meios de comunicação está assegurada a todos os anteriores, exceto aos verdadeiros opositores à legalização.
Nesta situação, o chamado. os antropófilos permanecem, por assim dizer, no meio entre os espantalhos, no "território da razão", de onde com todo o pathos da "sanidade e humanidade" eles condenam "fascistas de todos os matizes".
“Cientistas” e jornalistas nesta fase provam que a humanidade ao longo de sua história se devorou de vez em quando, e isso é normal. Agora, o tema da antropofilia pode ser transferido do racional para a categoria do popular. A janela Overton continua.
EM BOM SIGNIFICADO
Para popularizar o tema do canibalismo, é necessário apoiá-lo com conteúdos pop, emparelhando-o com personalidades históricas e mitológicas e, se possível, com personalidades da mídia moderna.
A antropofilia abre caminho para as notícias e programas de entrevistas em massa. As pessoas são consumidas em filmes de ampla distribuição, em letras e videoclipes.
Uma das técnicas de popularização é chamada de "Olhe ao seu redor!"
"Você não sabia que aquele compositor famoso é aquele? … um antropófilo."
"E um conhecido roteirista polonês - durante toda a sua vida ele foi um antropófilo, ele foi até perseguido."
“E quantos deles estiveram em hospitais psiquiátricos! Quantos milhões foram deportados, privados da cidadania!.. A propósito, você gostou do novo vídeo da Lady Gaga “Eat me, baby”?
Nesta fase, o tema em desenvolvimento é levado ao TOP e passa a se auto-reproduzir na mídia de massa, no show business e na política.
Outra técnica eficaz: a essência do problema é divulgada ativamente no nível dos operadores de informação (jornalistas, apresentadores de TV, ativistas sociais etc.), afastando os especialistas da discussão.
Então, no momento em que todos já estavam entediados e a discussão do problema chegava a um beco sem saída, um profissional especialmente selecionado vem e diz: “Senhores, na verdade, não é nada assim. E esse não é o ponto, mas isso. E você tem que fazer isso e aquilo”- e enquanto isso dá uma direção bem definida, cuja tendência é definida pelo movimento de“Windows”.
Para justificar os partidários da legalização, a humanização dos criminosos é utilizada pela criação de uma imagem positiva deles por meio de características não associadas ao crime.
“São pessoas criativas. Bem, eu comi minha esposa, e daí?"
“Eles realmente amam suas vítimas. Come, isso significa que ele ama!"
"Os antropófilos têm um QI alto e, por outro lado, uma moralidade rígida."
"Os antropófilos são vítimas, suas vidas os fizeram"
“Eles foram criados assim”, etc.
Esses tipos de aberrações são o sal dos programas de entrevistas populares.
“Contaremos uma trágica história de amor! Ele queria comê-la! E ela só queria ser comida! Quem somos nós para julgá-los? Talvez isso seja amor? Quem é você para atrapalhar o amor?!"
ESTAMOS AQUI PODER
As janelas de Overton passam para a quinta etapa do movimento quando o tema é aquecido a ponto de transferi-lo da categoria de popular para a esfera da política real.
A preparação do quadro jurídico começa. Grupos de lobistas no poder estão se consolidando e emergindo das sombras. Pesquisas sociológicas são publicadas, supostamente confirmando uma alta porcentagem de partidários da legalização do canibalismo. Os políticos estão começando a rolar balões de ensaio com declarações públicas sobre a consolidação legislativa desse tema. Um novo dogma está sendo introduzido na consciência pública - “a proibição de comer pessoas é proibida”.
A marca registrada do liberalismo é a tolerância como proibição de tabus, proibição de corrigir e prevenir desvios destrutivos para a sociedade.
Durante a última etapa do movimento de Okna da categoria de "popular" para a "política real", a sociedade já foi quebrada. A parte mais animada dele resistirá de alguma forma à consolidação legislativa de coisas ainda impensáveis há não muito tempo. Mas, no geral, a sociedade já está quebrada. Já concordou com sua derrota.
Leis foram adotadas, as normas da existência humana foram alteradas (destruídas), novos ecos desse tópico inevitavelmente chegarão às escolas e creches, o que significa que a próxima geração crescerá sem nenhuma chance de sobrevivência. Foi o que aconteceu com a legalização da pederastia (agora eles exigem se intitular gays). Agora, diante dos nossos olhos, a Europa legaliza o incesto e a eutanásia infantil.
COMO QUEBRAR A TECNOLOGIA
A janela de oportunidade descrita por Overton se move com mais facilidade em uma sociedade tolerante. Em uma sociedade que não tem ideais e, como resultado, não há uma separação clara entre o bem e o mal.
Você quer falar sobre sua mãe ser uma prostituta? Quer publicar uma reportagem sobre isso na revista? Cante uma canção. Para provar no final que ser puta é normal e até necessário? Esta é a tecnologia descrita acima. Depende da permissividade.
Não existe tabu.
Nada é sagrado.
Não existem conceitos sagrados, cuja própria discussão é proibida, e sua especulação suja é imediatamente suprimida. Tudo isso não é. O que é aquilo?
Existe a chamada liberdade de expressão, transformada em liberdade de desumanização. Diante de nossos olhos, um a um, a estrutura que protegia a sociedade do abismo da autodestruição está sendo removida. A estrada agora está aberta lá.
Você acha que sozinho não pode mudar nada?
Você está absolutamente certo, um homem sozinho não pode fazer nada.
Mas, pessoalmente, você deve permanecer humano. E uma pessoa é capaz de encontrar uma solução para qualquer problema. E o que não se pode fazer - será feito por pessoas unidas por uma ideia comum. Olhar em volta.
Porém, este não é o fim. Há também uma 6ª etapa, como pode ser visto em alguns países europeus. Este é um passo da norma para a ditadura. Todos os que discordarem serão primeiro multados, depois presos e, possivelmente, executados - é apenas uma questão de tempo.
Como resistir a isso? Conte aos outros. Quem é avisado está armado.
COMO CONTAR TECNOLOGIAS DA OVERTON
A desumanização como objetivo final, tornar normal e ordinário o que antes era impossível ou proibido por razões de simples moralidade humana - esta é a essência da tecnologia chamada "Janela de Overton". Detalhes sobre isso foram discutidos no material “Tecnologias de Destruição. Overton's Window”, então uma lição visual dessa técnica desumana foi apresentada pelos … funcionários do zoológico dinamarquês, que mataram e desmembraram a girafa Marius em forma de espetáculo e até teatro anatômico para crianças.
Leitor do blog nstarikov.ru Yevgeny Khavrenko escreveu um artigo sobre como resistir à tecnologia Overton Window.
IDENTIFICAÇÃO DE SUBSTITUIÇÃO DE CONCEITOS
“A tecnologia Overton Window é baseada nas fraquezas básicas de quase qualquer personalidade. A "beleza" dessa tecnologia é que ela funciona mesmo quando você a conhece. Normalmente, a manipulação para de funcionar assim que seu verdadeiro significado é revelado. Nesse caso, o impacto no subconsciente ocorre por meio das necessidades básicas de uma pessoa.
Eu descreveria as principais alavancas de pressão sobre uma pessoa desta forma:
- Tolerância.
- Eufemismo.
- Membro do pacote.
- A ilusão de autoridade.
- Legal significa certo.
"Overton Windows" são baseados nas necessidades humanas básicas, que ocupam lugares de 2 a 4 na pirâmide de Maslow.
Esta é a pirâmide de Maslow:
- Necessidades fisiológicas: fome, sede, desejo sexual, etc.
- Necessidade de segurança: um senso de confiança, livrando-se do medo e do fracasso.
- Necessidade de pertencimento e amor.
- Necessidade de respeito: conquista de sucesso, aprovação, reconhecimento.
- Necessidades cognitivas: saber, ser capaz de explorar.
- Necessidades estéticas: harmonia, ordem, beleza.
- A necessidade de autoatualização: a realização de seus objetivos, habilidades, o desenvolvimento de sua própria personalidade.
Devido ao fato de que as necessidades de 2 a 4 quase nunca são totalmente satisfeitas e para sempre, facilmente se tornam um objeto de manipulação para quase qualquer pessoa.
Tolerância, como oportunidade de introduzir qualquer opinião, mesmo as mais nojentas, na vida cotidiana. O mais interessante é que na descrição da tolerância (Wikipedia), além da tolerância, há mais uma definição - a transferência voluntária do sofrimento. É esta definição que é adequada para aquelas pessoas que estão dispostas a tolerar pontos de vista opostos, ou melhor, a imposição desses pontos de vista sobre eles como se fossem seus. É a necessidade de pertencimento e respeito que nos obriga a abandonar nossos pontos de vista, temendo causar agressões e descontentamento no adversário.
O eufemismo é um componente indispensável para superar a resistência interna. Grosso modo, esta é uma vara de salvamento que ajuda a estabelecer um equilíbrio interno entre seus próprios valores e valores completamente opostos impostos de fora. Por exemplo, em nossa cultura, a palavra rude "Maldito" (de outros - o grego "criança", "menino" e "amar", ou seja, "meninos amorosos") é substituída pela palavra mais neutra "gay". E as frases “Meu amigo é gay” e “Meu amigo é homossexual” têm implicações emocionais completamente diferentes.
Fazer as malas é um conjunto de necessidades - segurança, comunidade e a necessidade de respeito. Cada pessoa que fala ao público, faz uma apresentação, faz um brinde numa grande empresa, sabe como é difícil às vezes aguentar estes poucos minutos em que todos os olhos se voltam para ele. Se você tem essa experiência, lembre-se, por favor. Agora imagine que você precisa expressar sua discordância com todas essas pessoas - respeitadas e não tão, amigos e apenas conhecidos, chefes e subordinados. Ao mesmo tempo, é importante falar em desacordo sem usar eufemismos, caso contrário você não transmitirá o significado exato, mas, ao contrário, confundirá tudo ainda mais. Pessoalmente, raramente encontrei pessoas capazes de tais ações.
A ilusão de autoridade é novamente uma oportunidade para experimentar as próprias opiniões, já parcialmente impostas de fora. Se houver um calafrio de desacordo dentro de mim, a "Autoridade" prontamente joga uma vara de salvamento em mim, assumindo a responsabilidade sobre si mesma. Ao mesmo tempo, basta-me ter as idéias mais gerais sobre a própria "Autoridade". Não há nenhuma conversa sobre descobrir informações sobre uma pessoa ou sociedade, estamos simplesmente felizes que ele (ela) tenha assumido o pesado fardo de nosso tormento. Recentemente, mesmo as personalidades não foram atribuídas à "Autoridade". Cada vez mais ouvimos - “os cientistas descobriram …, afirmam os psicólogos …, o partido declarou …” e assim por diante.
A legalidade é a regra de aceitação de normas estranhas. "De agora em diante, tenho o direito de reprovar os outros por não concordarem comigo." Assim, compensando o que permanece não característico da minha personalidade. Quanto mais acuso os outros de ser retrógrados ou provocadores, mais forte é a voz da contradição dentro de mim. O famoso psiquiatra K. G. Jung acreditava que o fanatismo era um sinal de dúvida reprimida. Uma pessoa que está realmente convencida de sua justiça, está absolutamente calma e pode discutir o ponto de vista oposto sem sombra de indignação. No caso da imposição dos valores alheios, não ocorre a convicção total, a dúvida deve ser suprimida pela convicção alheia. A legalidade dá todo o direito de fazê-lo.
CONSEQUÊNCIAS DA TECNOLOGIA DO OVERTON WINDOWS
A conseqüência mais terrível dessa tecnologia é que a pessoa perde a harmonia, colocando em seu lugar infindáveis disputas e tormentos internos. Porque na hora de plantar essa tecnologia ninguém pensa em fazer a própria pessoa feliz. O objetivo da tecnologia é obter um vetor de desenvolvimento novo e necessário.
Depois de atingir o resultado, muitas pessoas são forçadas a manter a ilusão de aceitar os valores dos outros. As pessoas são cada vez menos humanas, perdendo contato com suas raízes e cultura. Em outras palavras, uma pessoa de uma árvore forte se transforma em uma erva daninha, tornando-se igualmente seca e vulnerável.
Podemos encontrar um exemplo disso na alta taxa de suicídio nos países desenvolvidos. Pessoas com alto conforto não começam a se sentir mais felizes, pagando por isso com humanidade.
Um amigo meu que cresceu vendo filmes de Hollywood e revistas de luxo sempre sonhou em ter uma grande casa de campo com garagem dupla, piscina e adega. No caminho para este objetivo, ele teve que trabalhar muito para sobreviver a um ataque cardíaco e oncologia, contra os quais ainda está lutando. Ao mesmo tempo, o emprego constante 12 horas por dia o afastava de sua família. A esposa, sentindo-se ofendida, mas não ousando censurá-lo, concentrou-se nos filhos, tentando levar ali aquele calor que tanto lhe faltava. Os filhos, sem o controle do pai, sentindo o poder sobre a mãe, tornaram-se cada vez mais egoístas cínicos. No final das contas, ele construiu a casa com que sonhava, mas após seis meses admitiu que daria tudo pela oportunidade de voltar, há 8 anos, ao lugar onde sua família era tão feliz, morando em um apartamento de 2 quartos. passar feriados e férias juntos.
No caso dele, a proximidade familiar tornou-se o preço que pagou pelo alto conforto e status social, e a frustração substituiu a energia. Status social, reconhecimento social, conforto e segurança não nos conduzem por si mesmos à nossa felicidade, e não são atributos obrigatórios dela. Eles são e devem continuar a ser um meio de realização, não o fim, e a decepção surge quando há um vazio por trás deles.
Oposição à tecnologia Overton Window
Em primeiro lugar, você pode resistir abandonando a tentativa de ser sempre e em qualquer lugar "normal". No momento em que o “indivíduo” é substituído pelo “normal”, automaticamente transferimos nosso próprio controle para as mãos erradas. Na melhor das hipóteses, nos esforçamos para ser confortáveis para os outros e, na pior, caímos na manipulação direcionada. É a cultura, os costumes, os costumes e os fundamentos dos ancestrais que ajudam a encontrar sua individualidade. A integração disso na vida moderna ajuda a ficar conectado à sua própria herança. Eu não chamo para seguir cegamente tradições de longa data, mas apenas lembrar, preservar e respeitar.
Use o conceito de tolerância apenas como um conceito de tolerância, caso contrário, é necessário proteger suas fronteiras. Por exemplo, é bastante aceitável ouvir sobre as paradas gays europeias, mas se recusar a aceitar casamentos gays oficiais em sua própria cultura, onde a principal contradição pode ser os valores e tradições cultural-cristãs dos eslavos.
É melhor lidar com eufemismos e substituição de conceitos, destacando o verdadeiro significado da informação. Se for uma "imagem" da TV, tente repetir a mesma coisa, mas chamando tudo pelos nomes próprios. Se essa é uma pessoa que discute com você, parafraseie suas palavras sem recorrer a eufemismos. Funciona de forma bastante séria até para a própria pessoa. Por exemplo, se lhe disserem que a América e a Europa querem o primado da democracia na Ucrânia, você pode reformular a pergunta - “Será que entendi corretamente? Você acha que os países - banqueiros do nosso mundo só queriam dividir dinheiro em benefício do povo ucraniano, apenas em prol da democracia?"
É difícil lutar pertencendo a uma matilha, e isso não é necessário. É importante entender onde meu rebanho realmente está e separá-lo com limites ou molduras. Por exemplo: a frase - "Nossa sociedade não é tão democrática a ponto de permitir o casamento do mesmo sexo" tente reconstruí-la levando em consideração seus interesses - "A democracia é uma expressão da vontade do povo e talvez os casamentos do mesmo sexo não sejam adequados para que nossa sociedade se torne parte de nossa cultura."
Uma opinião autorizada, na maioria dos casos, se dissipa em pedacinhos, assim que nos perguntamos - quem é essa autoridade e se ele é confiável sem trajes sociais.
Por exemplo, se você vir um especialista falando na TV, sobre o qual você não tem nenhuma informação além da indicada abaixo durante a palestra, basta pensar nas palavras dele. A sua opinião mudaria se um vizinho ou colega dissesse o mesmo? Se a autoridade se torna “Prova do Capitão”, então qual é a essência de seu desempenho? Sly repete o que você disse 20 minutos atrás com seus colegas de trabalho a caminho de casa? Se, no entanto, você ouviu algo novo, deve pensar nos benefícios da própria autoridade. Lembre-se de que ele precisa conquistar sua confiança, não importa como se chame.
A legalidade deve ser considerada o mais alto reconhecimento? Acho que haverá uma resposta inequívoca a essa pergunta em nosso estado. Acrescentarei apenas minha observação, que dissipou meu mito pessoal sobre o Estado como forma de cuidar das pessoas. Selecionei especialmente um exemplo não político. Quando a Polônia aderiu à UE em 2009, os salários do setor público caíram acentuadamente em comparação com os preços dos alimentos. A notícia noticiou a greve dos guardas de fronteira. É perfeitamente compreensível que as pessoas em serviço não possam simplesmente deixar de trabalhar. Eles agiram de forma diferente - eles começaram a realizar todos os procedimentos especificados nas instruções. Parece - ótimo! As pessoas estão finalmente fazendo o que é pedido a elas. Apenas as filas nas fronteiras aumentaram 6 vezes. Acontece que o próprio sistema estatal é construído de tal forma que é impossível segui-lo sem infringir a lei,deixando uma pequena brecha para perdão ou punição a seu próprio critério.
Tentei descrever a oposição da tecnologia Overton Window tanto no nível estadual quanto no nível pessoal para cada pessoa individualmente. Todo o ponto deste artigo se encaixa na frase final de Joseph P. Overton “Mas você pessoalmente deve permanecer humano. E uma pessoa é capaz de encontrar uma solução para qualquer problema. E o que não se pode fazer - será feito por pessoas unidas por uma ideia comum.
Autor: Evgeny Khavrenko
