Raramente pensamos em quem realmente somos. Realizando certas ações, nos comunicando com outras pessoas, e em geral, apenas sonhando, percebemos nossa existência como um dado, sem realmente pensar sobre o que realmente controla nosso corpo, o que molda nossos pensamentos, o que exatamente está dentro de nós percebe informações sobre o mundo ao redor.
A ciência moderna chama isso de consciência. Além disso, acredita-se que este não é um objeto, não é um processo, não é algum tipo de entidade. Visto que a ciência é total e completamente materialista, ela interpreta a consciência como uma função complexa do cérebro. Uma abordagem completamente diferente da consciência e do corpo (o cérebro é parte do corpo) é observada nos idealistas. Esses pensadores acreditam que, ao contrário, a consciência é primária e o corpo é secundário. Em sua opinião, o mundo material não existe fora de sua percepção.
Ambas as teorias têm seus méritos e deméritos. No entanto, ambos têm uma coisa em comum - cada um tem um conjunto de qualidades que descrevem uma personalidade particular. Na religião, esse agregado é chamado de alma. De uma forma ou de outra, o fato da presença da alma é reconhecido por todos, porém, cada direção filosófica interpreta esse conceito à sua maneira.
A humanidade, desde o seu início, estava mais interessada em apenas uma questão: a alma é imortal? O fato da mortalidade do corpo era óbvio, mas a consciência desapareceu para sempre ou desapareceu em algum lugar?
A ideia de reencarnação, ou seja, a transmigração da alma para outro corpo no momento da morte, está presente em muitas religiões. Isso inclui, em primeiro lugar, as religiões orientais: hinduísmo, xintoísmo e taoísmo. Além disso, a ideia de reencarnação é aceita por várias correntes de esoteristas, pagãos, Cabalistas e até Gnósticos.
Separadamente, deve-se dizer que inicialmente o Cristianismo também foi construído usando as idéias da reencarnação. No entanto, em 325 no Concílio de Nicéia, este ensino foi rejeitado pela maioria dos padres presentes no Concílio. Na verdade, este conselho era algo como uma reunião do partido em que a carta do novo "partido no poder" foi adotada: o novo clero criava uma nova religião. Como resultado da decisão deste conselho, as "escrituras" foram editadas e censuradas e a doutrina da reencarnação foi removida da Bíblia.
Assim, a maioria das pessoas que estão nas religiões, em maior ou menor grau, considera a transmigração de almas algo perfeitamente aceitável. Muitos entusiastas estiveram envolvidos no teste dessa ideia. Um deles foi o bioquímico Ian Stevenson.
É preciso dizer desde já que não se tratava de um fanático religioso que havia "partido", mas de um cientista bastante sério que defendeu sua dissertação em medicina aos 25 anos. Por mais de 50 anos, ele coleciona evidências de reencarnação. O início de sua busca foi a história de um menino índio.
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Então, em 1964, Gopal Gupta de 8 anos na Índia, na presença de convidados de sua família, repentinamente anunciou que ele não era realmente Gopal, mas Shaktipala Sharma - o diretor de uma grande empresa farmacêutica na cidade de Mathur, que foi baleado por seu próprio irmão há 8 anos para para ter companhia para si mesmo. Nem Gopal, nem sua família, nem seus conhecidos estavam em Mathura, porém, as circunstâncias descritas por Gopal repetiam exatamente todos os detalhes do assassinato ocorrido há oito anos.
Dos mais de três mil casos investigados por Stevenson, cerca de três dúzias tiveram sérias confirmações. Todos eles pertenciam a crianças de até cinco anos. Stevenson escreveu que não há nada mais misterioso que crianças que mal falam, operam com conceitos adultos sérios e conhecem os personagens de indivíduos que viveram em um lugar completamente diferente e mesmo teoricamente não têm oportunidade de contatar suas famílias.
Stevenson descreveu seu trabalho em quatro livros, nos quais descreveu os casos mais marcantes e impressionantes de reencarnação; ali mesmo, ele citou biografias de pessoas cujas almas viviam em corpos diferentes. Stevenson tentou explicar esses fenômenos de várias maneiras, principalmente do ponto de vista de suas especialidades - bioquímica e psiquiatria.
A opinião do mundo científico sobre o trabalho de Stevenson foi dividida, no entanto, cerca de dois terços dos cientistas que ele recorreu para revisões notaram que o trabalho foi realizado com rigor científico suficiente e seus resultados podem ser considerados bastante científicos. Mas o mais surpreendente é que Stevenson considerava a reencarnação um processo totalmente material e não tinha dúvidas sobre a base material da alma humana.
Talvez o motivo de tais suposições tenham sido os experimentos de Duncan McDougall, realizados por ele no início do século XX. Ao investigar o peso dos pacientes com tuberculose no momento da morte, McDougall fez uma descoberta, cuja essência se resumia ao fato de que, na hora da morte, o peso corporal diminuía em 10-20 gramas. Com base nisso, ele concluiu que essa é precisamente a massa da alma que sai do corpo. Para ter certeza de que essa perda de massa é característica apenas de humanos, McDougall conduziu experimentos semelhantes com cães e outros animais, e não observou nenhuma perda de massa.
Curiosamente, o mundo científico praticamente não criticou os resultados dos experimentos de McDougall. E não é surpreendente - o experimento foi realizado de acordo com todas as regras, a precisão das escalas foi suficiente. Bem, é verdade, deve-se dizer que, tendo concordado com as conclusões sobre a perda de massa, a ideia de que se trata da alma não foi abertamente apoiada por ninguém. A questão da alma está pairando no ar há quase cem anos.
No entanto, ao longo desses cem anos, não tendo conseguido explicar esse fenômeno de forma alguma, o mundo científico decidiu evitar efetivamente resultados inconvenientes. De 2008 a 2013, quase uma dúzia de cientistas, de físicos a biólogos, correu para criticar McDougall. Além disso, todos os seus problemas eram de natureza puramente técnica: ou as escalas, dizem eles, "não eram as mesmas", então "não era possível repetir" e assim por diante. Embora ninguém tenha tentado repetir seus experimentos! O que é, para dizer o mínimo, estranho. A tuberculose ainda é a causa de morte de um grande número de pessoas; pareceria, pegue e repita, refute a teoria que te parece incorreta. Mas não há voluntários. Talvez eles tenham medo do resultado oposto …
