Tem-se a impressão de que o cansaço decidiu esperar o momento certo. Não lembrou de si mesmo nem na crise dos anos 1930, nem no longo período do pós-guerra de prosperidade geral e voltou a aparecer apenas nas últimas décadas do século XX.
As semelhanças entre o início do século 20 e o início do século 21 são enormes, especialmente no que diz respeito à percepção do estresse. Ambos os períodos foram marcados por mudanças rápidas: a aceleração do ritmo de vida, o aumento do fluxo de informações, o desenvolvimento intensivo da tecnologia e o aumento das demandas do indivíduo - tudo em um cenário de uma economia de mercado difícil. As pessoas vivem com uma sensação constante de atraso - mental, mental e emocional. Os ritmos inerentes ao corpo por natureza estão ameaçados. A pessoa deve ser o mais flexível e adaptável possível. Nos dois períodos considerados, novos tipos de fadiga aparecem, os diagnósticos registram novos sintomas de estresse e exaustão. Este é um sinal de que uma pessoa não se sente confortável no mundo ao seu redor.
O ponto de viragem aconteceu no início dos anos 1980. Na mídia havia artigos sobre o surgimento de um estranho novo estado de fadiga extrema, popularmente chamado de "gripe yuppie", mas logo foi rebatizado de "síndrome da fadiga crônica". Após a epidemia em Nevada (EUA) (onde foram registrados mais de 200 casos da doença), esse transtorno passou a ser associado a jovens carreiristas (daí o nome Yuppie - Young Urban Professional). O fenômeno causou um grande clamor público e se espalhou por toda a Europa tão rapidamente quanto a neurastenia. Em pouco tempo, documentação significativa foi coletada sobre este assunto.
Esse cansaço é diferente daquele que causava sofrimento às pessoas no final do século XIX? Uma comparação metódica dos sintomas mostra muitas semelhanças. Em ambos os casos, o cansaço é acompanhado por uma sensação de tanto cansaço que a pessoa não é capaz de trabalhar, de se estressar, de se exercitar ou mesmo de se divertir (conversar, ouvir música, ler). Outros sinais também coincidem: problemas de sono, dor vaga, tontura, sensibilidade ao som e à luz, problemas de memória e concentração.
A princípio, eles tentaram explicar essa condição por meio de dois modelos científicos populares até hoje: virológico e imunológico em combinação com a análise de fatores vitais que provocaram os distúrbios. De acordo com o primeiro modelo, a doença é causada pelo chamado vírus Epstein-Barr ou outros patógenos, como herpes ou borrelia. A segunda teoria surgiu em resposta à maldição dos anos 1980 - AIDS - e envenenamento ambiental. Ambos os modelos refletiam o amor pelas interpretações biológicas da época, bem como medos associados a várias infecções perigosas e problemas ambientais.
Mas o diagnóstico não deu certo. Apesar de a fadiga se manifestar inicialmente nos círculos da elite, ela rapidamente se espalhou para as massas e mulheres "infectadas", cujo número entre os pacientes aumentou dramaticamente. Não houve explicação médica inequívoca para esta condição. Inúmeros casos da doença foram discutidos na mídia, mas não combinavam bem com a imagem de pessoa racional e ativa.
E ninguém sabia então que muito em breve esse cansaço receberia um nome alternativo e sonoro que melhor refletisse o aspecto social do problema - “burnout”.
A palavra "esgotamento" em si não é nova. É usado até nas antigas descrições de pessoas melancólicas, que "por dentro e por fora pareciam secas ou queimadas". Na segunda metade do século 19, os estados depressivos eram assim chamados nos círculos estudantis, em particular, um suicídio muito escandaloso foi explicado por burnout. Nas décadas de 1880 e 1890, esse conceito foi usado principalmente por escritores e artistas. “Ele estava exausto, embora sempre tenha sido inflamado apenas por pensar em si mesmo”, escreveu o escritor P. A. Jodekke em 1883. Strindberg gostava de falar sobre corações queimados e sangue queimado (assim como "nervos que explodem com um clique curto e seco").
Vídeo promocional:
No início do século XXI, essa condição voltou a lembrar de si mesma, transformou-se em um diagnóstico que rapidamente se enraizou e conquistou uma posição sólida. Desde os dias do nervosismo, não houve um estado de espírito ao qual a dependência do estado da sociedade tenha sido tão claramente atribuída.
Gradualmente, desse novo tipo de melancolia, um novo tipo de personalidade nasceu. Na Suécia, eles começaram a falar sobre "burnout" em 1985. A condição era caracterizada por exaustão emocional, alienação e perda de empatia. Em primeiro lugar, manifestou-se em indústrias onde "é necessário usar qualidades pessoais para fins profissionais para satisfazer o sofrimento social ou mental dos outros". Pessoas esgotadas definem sua condição como "vazio, devastação, desgaste e rasgo".
Regularidades também foram encontradas: o esgotamento mental atinge principalmente as pessoas que se deixam levar, mas com um "eu" interior fraco e tendência ao surgimento de sentimentos de culpa. Em geral, o destino de cada doença na sociedade é determinado por quem é seu portador. Na maioria das vezes, são a elite ou lumpem. As vítimas na década de 1980 não eram nem uma coisa nem outra. Eram especialistas que atuavam na área social. Principalmente mulheres. Diante de nós está outro exemplo de que, para consolidar uma determinada imagem na sociedade, sua estrutura de sentimentos deve corresponder aos códigos culturais da época correspondente. Burnout não se encaixava na cultura de mania empreendedora dos anos 1980, que exigia grande flexibilidade e competência dos funcionários. Eles começaram a falar seriamente sobre ele apenas quando as doenças da elite se tornaram mais frequentes. Mas mesmo assim demorou a entender que a causa da doença é externa e está no sistema de organização do trabalho em sociedade, e não na “deficiencia” de uma determinada pessoa. Então, finalmente, foi feito um diagnóstico, que começaram a ser encaminhados para os trabalhadores.
Por um período muito curto nos últimos anos do século 20 (a cronologia é muito comprimida aqui) o diagnóstico até adquiriu uma conotação heróica. Nem todo mundo adoeceu com esgotamento mental, mas apenas aqueles que trabalharam intensamente. “É quase como um choque de bomba”, escreveu Finn Skorderyud. Aqueles que não tinham medo de trabalhar "em locais difíceis" sofreram. Os trabalhadores dos setores de tecnologia da informação, mídia e publicidade eram particularmente vulneráveis. Essa doença não prejudicava a reputação de um homem, e até mesmo um novo tipo de masculinidade se desenvolveu, que, se devidamente apresentada, acrescentava peso ao homem aos olhos dos outros.
Uma das palavras-chave de nossos dias - "identidade" - estava intimamente relacionada ao conceito de "burnout": em sua identidade profissional, todas as vítimas pertenciam a setores que exigiam muito dos funcionários e lhes proporcionavam grandes oportunidades de auto-realização. Seu local de trabalho é uma equipe de pessoas com ideias semelhantes, trabalhando com total dedicação para atingir um determinado objetivo comum; auto-sacrifício é a norma aqui, e não há limites rígidos entre trabalho e tempo livre. Trabalhar para o desgaste adquiriu uma auréola romântica graças à linguagem que usa a retórica do mundo da aventura, dos esportes e da cultura das drogas: arriscar, comandar, se levantar, finalizar (por exemplo, um relatório), acertar o alvo, alto, último jato, recompensa. Então, a impotência completa. Catarse.
E às vezes não é catarse, mas cansaço, que já não passa e traz consigo uma série de sintomas e sensações desconhecidas. Às vezes, um colapso completo com medos, confusão, perda de controle, mais frequentemente - depressão opressiva e uma sensação de vazio.
A condição poderia ser nova e repetir uma síndrome já conhecida?
As características de fadiga de amostras do início dos anos 1900 e 2000 podem ser estudadas em paralelo. Nervosismo e estresse, colapso e impasse, esforço excessivo e esgotamento são como gêmeos. Eles são até descritos da mesma forma por críticos culturais. “As pessoas que vivem nos centros da civilização moderna - grandes cidades - parecem pálidas, descontentes, agitadas, inquietas”, escreveu o médico em 1885, e podemos subscrever todas as suas palavras. Em ambos os casos, a fadiga não se deve ao estresse físico, mas ao estresse mental. A lista de sintomas modernos repete amplamente aqueles que eram conhecidos no início do século XX. O principal deles é o esgotamento de energia devido à necessidade de atender constantemente aos elevados requisitos impostos a uma pessoa por uma economia em desenvolvimento intensivo (e a si mesmo!). A pessoa fica em um estado de concentração interna na maior parte do dia: atividade mental, consumo de informação, esportes, comunicação, compras e prazer. Os conceitos-chave da cultura profissional são competência, carisma, talento e sucesso. Não só o trabalho, mas também a vida pessoal, familiar e até sexual se constrói no modelo do projeto. Este projeto envolve, em particular, a cooperação com numerosos especialistas - psicoterapeutas, treinadores, defensores de um estilo de vida saudável, fabricantes de medicamentos, que, como a própria pessoa, partem da tese sobre a vulnerabilidade da personalidade humana nas suas atividades. Os conceitos-chave da cultura profissional são competência, carisma, talento e sucesso. Não só o trabalho, mas também a vida pessoal, familiar e até sexual se constrói no modelo do projeto. Este projeto envolve, em particular, a cooperação com numerosos especialistas - psicoterapeutas, treinadores, defensores de um estilo de vida saudável, fabricantes de medicamentos, que, como a própria pessoa, partem da tese sobre a vulnerabilidade da personalidade humana nas suas atividades. Os conceitos-chave da cultura profissional são competência, carisma, talento e sucesso. Não só o trabalho, mas também a vida pessoal, familiar e até sexual se constrói no modelo do projeto. Este projeto envolve, em particular, a cooperação com numerosos especialistas - psicoterapeutas, treinadores, defensores de um estilo de vida saudável, fabricantes de medicamentos, que, como a própria pessoa, partem da tese sobre a vulnerabilidade da personalidade humana nas suas atividades.procedem em suas atividades a partir da tese sobre a vulnerabilidade da pessoa humana.procedem em suas atividades a partir da tese sobre a vulnerabilidade da pessoa humana.
Burnout criou assim uma nova identidade, assim como cem anos antes uma nova identidade nasceu de um estado de tensão excessiva. Esses dois tipos ilustram de maneira convincente o fato de que as classificações psicológicas são um produto da época, surgem e se desenvolvem em interação com o ambiente social. Em ambos os casos, estamos falando de formas modernas de melancolia, causadas por uma rápida mudança na vida social e (se você usar um conceito do arsenal dos psicanalistas) a perda de conexão com a realidade.
O psicólogo social Johan Asplund observa que a especificidade do fenômeno do burnout é sua conexão com a interação social, portanto, este não é um processo completo, mas decorrendo no tempo. Segundo Asplund, o estado de burnout não é resultado de excesso de trabalho, não depende de trabalho específico e não é tratado com repouso ou relaxamento. Está localizada em um espaço social específico e pode ser caracterizada como uma perda de sentimentos. O motivo é a falta de interação social - “parece que você não está lá”, e no final a pessoa realmente para de dar sinais de vida. Isso não acontece de imediato, não necessariamente acompanhado de uma crise ou esgotamento nervoso, e esse estado nem sempre é precedido por um trabalho particularmente intenso. O vazio apenas cresce. Burnout não é fadiga, mas doença, alienação.
Diante de nós está novamente o tema principal da melancolia - a perda.
Trecho do livro da antropóloga sueca Karin Johannison “History of Melancholy. Sobre o medo, o tédio e a tristeza dos velhos tempos e agora"
