Quem Foi Jalal Ad-din Muhammad Rumi Na Vida Real - Visão Alternativa

Quem Foi Jalal Ad-din Muhammad Rumi Na Vida Real - Visão Alternativa
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Vídeo: Quem Foi Jalal Ad-din Muhammad Rumi Na Vida Real - Visão Alternativa

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Vídeo: O que é maturidade espiritual ? - Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhī - Rumi 2024, Março
Anonim

O fundador da ordem Maulawiyya - dervixes dançantes - e o maior poeta muçulmano Jalal ad-din Muhammad Rumi entraram na história como um "professor do despertar". O místico persa recebeu de seus adeptos a conversão honorária de Mawlana, que significa "Nosso Mestre". O papel de Rumi na renovação do Islã é grande, mas ele também influenciou o Cristianismo.

Às vezes, eles escrevem que Rumi nasceu em 30 de setembro de 1207 na cidade de Balkh, no norte do Afeganistão, que na época era uma grande cidade na província iraniana de Khorasan. No entanto, um especialista proeminente em sufismo como Idris Shah foi mais cauteloso e lacônico disse que Rumi "nasceu em uma família nobre em Bactria no início do século 13, e viveu e ensinou em Icônio (Rum) na Ásia Menor até o surgimento do Império Otomano, de cujo trono ele, como dizem, ele recusou."

Seu pai, Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, conhecido como Mawlana Beha ad-Din Walad, era um teólogo e advogado da corte, bem como um popular pregador sufi. Em 1219, a família foi forçada a fugir de sua cidade natal da invasão mongol. Como se viu, na hora certa, já que um ano depois esta cidade foi varrida da face da terra. No entanto, há evidências de que o pai clarividente Rumi previu que o político míope Khorezm Shah mataria os embaixadores de Genghis Khan e a vingança dos mongóis seria terrível e, portanto, se apressou em partir. Como resultado, a família Rumi fez uma hajj (peregrinação) a Meca, mas ao mesmo tempo todos entenderam que não teriam que voltar para casa.

Os primeiros biógrafos de Rumi derivaram a ascendência de seu pai do primeiro califa, companheiro e sogro do Profeta Muhammad Abu Bakr. E a mãe teria vindo de um dos xá Khorezm. Pesquisadores posteriores viram isso como uma característica da "decoração" oriental da biografia de um famoso, atribuindo a ele uma relação com as figuras populares da época.

Durante suas longas andanças em busca de uma residência permanente, o menino conheceu em Nishapur o famoso poeta Attar, que teria exclamado: "Quanto fogo, quanta chama este jovem trará ao mundo!" Enquanto em Damasco, o famoso pensador Ibn al-Arabi, vendo Rumi seguindo seu pai, disse com admiração: “Louvado seja Alá! Aqui está o oceano que atravessa o lago!"

Durante esses anos, o jovem também se casou com uma garota chamada Gauhar Chatun, que também fugiu de Samarcanda da invasão mongol, que lhe deu dois filhos, Ala ad-Din e o sultão Valad. Este último tornou-se poeta e dedicou sua vida a servir à irmandade de dervixes dançantes fundada por seu pai, Rumi.

Rumi ainda não era chamado por esse nome na época. No início, a família se estabeleceu na Anatólia, na cidade de Konya (200 km ao sul da atual capital turca, Ancara). Essa província da Ásia Menor, anteriormente território do Império Bizantino e, portanto, chamada de Rum, ou seja, Roma (Roma), passou a fazer parte do estado dos turcos seljúcidas. Posteriormente, Jalal ad-din recebeu o apelido de "Rumi" - "Romei", um residente do Império Romano Oriental ou Bizantino; em outras palavras, "de Rum". É verdade que Idris Shah acredita que esse pseudônimo contém uma raiz persa e árabe com o significado de "luz".

Em 1230, após a morte de seu pai, Rumi, de 24 anos, foi estudar em Aleppo e Damasco. Sete anos depois, Jalal ad-Din retornou a Konya e de 1240 a 1249. ensinou jurisprudência e direito canônico, permanecendo um teólogo devoto e sufi moderado. Em 24 de novembro de 1244, um dervixe errante, Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi de 60 anos, apareceu em Konya, em quem Rumi viu o Mensageiro de Alá e seu verdadeiro professor. Há muitas histórias sobre o encontro deles, durante o qual Rumi se transforma em um dos maiores místicos.

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Em 3 de dezembro de 1247, Shams ad-Din foi morto em circunstâncias misteriosas. O boato acusou os alunos de Rumi disso, que supostamente tinham ciúmes de seu professor ou inveja dele. Rumi ficou inconsolável e dobrou uma coleção (sofá) de odes místicas com o nome de seu mestre, que se tornou para ele, por assim dizer, um símbolo de Deus, uma imagem terrena do “Amado celestial”. O poeta anuncia a ressurreição de Shams ad-Din em si mesmo e assina os versos com seu nome.

Rumi estabeleceu o zelo espiritual pela música com canto e recitação de poemas em homenagem a Shams-sama, em que a dança entrou como elemento da psicotécnica. A principal obra de sua vida, a enciclopédia do sufismo, o poema grandioso "Masnavi" Rumi por 43 anos (como testemunha Idris Shah) ditado em estado de êxtase. Seu filho Sultan Walad disse sobre seu pai: “ele nunca, nem por um momento, parou de ouvir música e dançar; ele não se deu descanso, dia ou noite. Ele era um cientista - ele se tornou um poeta. Eu era um asceta - intoxicado com amor, não com uma videira: uma alma iluminada bebe apenas a bebida da Luz."

Mircea Eliade escreveu que "principalmente graças a Chelebi, Rumi criou sua obra principal -" Masnavi ". De fato, no final de sua vida, Rumi nomeou Husam ad-Din Chelebi como o mentor de seus discípulos. O poeta ditou-lhe versos do poema ou durante uma caminhada, e às vezes até no seu próprio banho. "Masnavi" é o auge da poesia persa clássica, é um grande épico, com cerca de 45 mil versos, em que os textos do Alcorão e hadiths coexistem com anedotas, fábulas, diálogos, lendas, contos de fadas, etc.

Jalal ad-din Muhammad Rumi não era um filósofo sufi, mas um praticante que lutava pela união extática com Deus por meio de si mesma e expressava sua experiência em versos. Rumi e seus discípulos fundaram a ordem Sufi Maulaviyya, cujo nome vem do apelido Mawlana, que significa “Nosso Mestre” ou “Nosso Senhor” (seu filho Sultan Valad, considerado um dos fundadores da literatura turca, ajudou especialmente na criação desta ordem, Rumi). Na Europa, essa ordem foi chamada de seita de dervixes rodopiantes, e por muito tempo foi considerada uma espécie de seita do russo Christover-Khlysty, embora a semelhança das práticas dessas tendências religiosas seja, na verdade, puramente externa. Durante o ritual, os próprios dervixes dançantes giravam como um pião em um ritmo cada vez mais rápido em torno de seu eixo e em torno do perímetro da sala. Em que,e na vida cotidiana eles vestiam um manto branco (como uma mortalha) e sobre ele um manto preto (um símbolo da sepultura). Os dervixes usavam um chapéu alto de feltro (o símbolo da lápide) em suas cabeças.

A ordem Maulawiyya foi uma das mais influentes da Turquia otomana. A maioria dos sultões do império, de uma forma ou de outra, estava associada a essa ordem específica. E embora a ordem tenha sido dissolvida pelo decreto de Kemal Ataturk em 1925, e sua propriedade tenha sido confiscada, os poemas de seu fundador ainda ocupam um lugar de honra na literatura mundial, e as tradições dos dervixes dançantes não foram interrompidas. Até agora, ela própria é uma das práticas de dervixes mais populares e, olhando para os movimentos fascinantes dos dervixes durante o ritual, muitos crentes e simplesmente interessados no Islã sentem a descida da Luz da Verdade para este mundo. Além disso, Jalal ad-din Muhammad Rumi, como muitos outras figuras religiosas e políticas proeminentes permaneceram na memória do povo como personagem do folclore, embora não em seu próprio nome. Muitos pesquisadores acreditamque ele foi um dos protótipos do poeta turco (e mais tarde, o muçulmano geral), filósofo e espirituoso Haji Nasreddin (muitas vezes o escrevemos como Khoja Nasreddin, mas isso não é totalmente correto). E embora a imagem de Haji seja bastante coletiva, pelo menos metade das histórias sobre Nassredin coincide quase inteiramente com as lendas que contavam sobre a vida de Rumi.

IGOR BOKKER

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