Hermann Hesse: Biografia Mística - Visão Alternativa

Hermann Hesse: Biografia Mística - Visão Alternativa
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Vídeo: Hermann Hesse: Biografia Mística - Visão Alternativa

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Vídeo: Biografia Hermann Hesse 2024, Março
Anonim

Hermann Hesse é um escritor ilustre e ganhador do Prêmio Nobel de literatura. Seu pai missionário era um alemão báltico, e o próprio Hesse era cidadão do Império Russo. Aqueles que leram suas obras não contestarão a afirmação de que Hesse é um místico, olhando para sua biografia, pode-se compreender melhor os místicos europeus de épocas anteriores.

Mesmo que as pessoas comuns estejam longe de ser iguais, o que dizer sobre personalidades únicas! No entanto, algumas semelhanças comuns entre os místicos de diferentes épocas certamente serão notadas. Mas quais? Herman, que leva o nome de seu avô, cresceu como uma criança travessa. Por qualquer motivo, ele se ofendeu, quebrou brinquedos, brigou e não obedeceu aos pais. Quando a criança nasceu, tanto o avô quanto o pai do futuro escritor estavam engajados no trabalho missionário na Índia. Junto com a piedade cristã, ele aprendeu desde a infância as histórias sobre Buda e Lao Tzu. Imagine apenas uma combinação de um símbolo cristão e o sorriso misterioso de Buda. Desde o berço, Herman absorve a sabedoria do Oriente e do Ocidente.

O menino ficou muito impressionado e influenciado pela história que aconteceu com seu meio-irmão Theo. Theodor Isenberg, de 18 anos, trabalhava para um farmacêutico, mas, ao contrário da vontade dos pais, sonhava em ser músico. Quando eles se recusaram a mandá-lo estudar no Conservatório de Stuttgart, Theo fugiu da farmácia. Dois dias e três noites depois, ele foi encontrado e levado para casa à força. Ele trabalhou por mais um ano e depois foi para uma escola de música. O jovem alemão concluiu por si mesmo: a desobediência é a liberdade que a arte proporciona, e a solidão é uma prova de talento.

Hermann mostrou sua disposição independente e caráter "rebelde" durante seus estudos no seminário Maulbronn. Ele estuda o Evangelho com afinco, mas seus pensamentos pesam como os sapatos de um seminarista. Hermann não quer ser monge e, brincando, diz: "Além do mais, não é bom um alemão usar tonsura." Mas o jovem não se deixa levar por Lutero, mas pelos românticos alemães e por Goethe. Herman é atraído por tudo que é místico, e quando um hipnotizador, um certo Zeller, apareceu dentro das paredes do mosteiro, o jovem concordou com uma experiência.

E embora nas cartas diga que “prefiro duas ou três horas lendo Cícero a uma hora de ginástica”, ele estuda não só música e arte dramática, mas também boxe. Em 7 de março de 1892, após o café da manhã, Herman desapareceu repentinamente. Mau exemplo do irmão Theo, ou algo aconteceu a um garoto de 15 anos? Mtsyri não deixou Hesse, voltou ao mosteiro ao meio-dia do dia seguinte, tendo passado a noite com os livros em campo aberto às nove menos sem casaco, sem luvas e sem dinheiro.

Um dos professores escreveu ao pai de Hermann: “Hesse acredita na vida após a morte. Este não é o céu e o inferno, este é um lugar onde as almas podem se comunicar e ser felizes. O próprio Herman pensa em suicídio e escreve a seus pais uma nova carta e uma nova blasfêmia. O suicídio, assim como a tentativa de fuga, não ocorreu.

Os autores da biografia da escritora Jacqueline e Michel Senes se perguntam por que Hesse mudou de ideia: Em suas ações, o desenfreado e o infantil são perceptíveis, um desejo óbvio de levar sua mãe ao desespero, corrupção associada ao estranho prazer de sentir a proximidade da morte, como se essa sensação contivesse força vital. O elixir desse poder era o álcool. Testemunhas escreveram sobre a embriaguez de Hesse durante esse período. Suas idas a pubs e bordéis às vezes terminavam no distrito policial.

No entanto, em meados de julho de 1893, Hermann Hesse abandonou o hábito de beber e foi aprovado nos exames de admissão. A crise, se ainda não havia passado, não era mais tão terrível. Nasceu um poeta, escritor e pintor. Também aqui há caminhos não percorridos, também aqui a iniciação o espera, mas já são etapas diferentes - etapas da criatividade. O místico de Hesse aparecerá depois de escrever a história "Demian", que aparecerá em 1919. Para o leitor de suas obras anteriores, nada lembrará o antigo Hess.

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A próxima etapa será "Siddhartha". Ambas as obras serão escritas após a visita de Hesse à Índia. Muitas pessoas falaram sobre o declínio da civilização europeia na época, especialmente em alemão. Basta lembrar Oswald Spengler aqui. Mas seus pontos de vista sobre a religião oriental serão semelhantes aos de seu pai: “Um muçulmano tira força de uma fonte mágica inesgotável, com a qual ele ganha uma conexão quando se prostra em oração à noite, onde quer que esteja. O budista sente essa fonte no frio corredor de seu templo. Se não tocarmos nesta verdade na forma mais sublime de sua manifestação, nós, europeus, não teremos direito ao Oriente”.

O que fizeram os místicos medievais - sabemos quais caminhos foram escolhidos pelos místicos do século 20? Claro, durante os anos da guerra, eles eram pacifistas. Em "Demian", Hermann Hesse escreve: "A verdadeira vocação de cada um consiste apenas em uma coisa - chegar a si mesmo … encontrar o seu próprio, e não o seu destino amado." Nesse livro, Hesse tentou se livrar do que restringe a alma humana, para "sair do ovo", para chegar ao fundo da alma e da consciência. Esta estranha obra, assinada pelo nome místico de Emil Sinclair, se tornará o evangelho da juventude do pós-guerra. Ela se tornará profética. Do abismo para o qual Nietzsche uma vez olhou, Hesse foi salvo pela criatividade e amizade com o Dr. Lang, o que mudou sua visão de mundo.

Booker Igor

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