Grandes Místicos Na Realidade: Novalis - Visão Alternativa

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Anonim

O poeta e místico alemão Novalis não viveu para ver seu 29º aniversário em pouco mais de um mês. Ele possuía a mais ampla erudição em todos os campos do conhecimento do século XVIII. Alguns conhecedores de criatividade até viam Novalis como o predecessor de Sigmund Freud e Albert Einstein. As ideias expressas por ele estavam um século à frente das ideias do pai do cosmismo russo, Nikolai Fedorov.

O barão Georg Philipp Friedrich von Hardenberg (Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg) assinou suas obras com o nome "Novalis". Os ancestrais do poeta, que viveram na Baixa Saxônia no século 12, eram chamados de Srs. Von Rode, que foi traduzido para o latim oficial na época como "de Novalie". No mesmo nome Novalis não há nada místico: significa "nova" ou "terra virgem", desmatada para a lavoura. O próprio Hardenberg acreditava que Novalis era um "cultivador de novina" e pronunciava seu nome, ao contrário do costume que se estabeleceu posteriormente, com ênfase na primeira sílaba - Nouvalis. E sua mãe Augusta Bernhardina, nascida Bölzig e amigo Ludwig Tieck, preferiu o acento na última sílaba. Ambos os tipos de estresse são permitidos na forma latina do nome.

Friedrich von Hardenberg nasceu em 2 de maio de 1772 na propriedade da família de Wiederstedt. O castelo de Oberwiederstedt - Schloss Oberwiederstep - no século 18, foi para o bisavô do poeta após a secularização das propriedades da igreja. Anteriormente, um convento foi localizado em seu lugar. Frederick era o segundo de onze filhos. Ele cresceu como uma criança doente que ficava atrás de seus pares no desenvolvimento. Os biógrafos de Novalis citam uma razão absolutamente não mística que transformou seu espírito - isso aconteceu depois da diarréia de forma severa. Como muitas naturezas místicas, a criança experimentou uma catarse física.

Aos 12 anos, o menino já conhecia as chamadas línguas "mortas" - latim e grego antigo, estudou francês, italiano e inglês. Sua erudição e amplitude de interesses combinavam com seus conterrâneos como Goethe ou Leibniz. “Extratos ou sinopses educacionais de Novalis, formando volumes inteiros nas coleções de suas obras, rapidamente e naturalmente se transformam em pesquisas originais, cobrindo não apenas as ciências humanas, mas também as ciências naturais e até mesmo exatas”, escreve o biógrafo e tradutor russo VB Novalis. Mikushevich. - Entre os fragmentos de Novalis estão se acumulando dedicados à física, medicina, matemática. O dom da antecipação acompanha Novalis na ciência."

Até os 14 anos, o futuro poeta foi criado em uma atmosfera de piedade protestante, chamada pietismo, exacerbada pelos princípios dos Hernguthers (batizados em homenagem ao espólio do conde Zinzendorf, que patrocinava essa comunidade fraterna evangélica da seita luterana). Isso se refletirá em sua obra poética mais madura - Canções espirituais (Geistliche Lieder).

Então, até os 15 anos, o menino morou na casa de seu tio Friedrich Wilhelm von Hardenberg, irmão mais velho de seu pai. Apesar da cavalaria medieval de seu tio, que era o senhor e comandante da ordem alemã, ele leva um estilo de vida completamente secular no estilo da corte do Luís francês. Novalis gosta desse tipo de vida - o contraste entre a diversão sofisticada e a moralidade rígida de Hernguter.

Junto com um passatempo disperso, Novalis conhece os frutos do iluminismo francês - os ensinamentos dos enciclopedistas e da maçonaria. Novalis está tentando criar sua própria Enciclopédia, na qual, ao contrário dos franceses, que tentaram descrever o maior número possível de objetos diferentes de um ponto de vista racionalista, busca apresentar diferentes visões.

Em 1790, Novalis mudou-se para Jena, onde estudou Direito na universidade. Ele completou sua educação jurídica em 1794 em Wittenberg. No semestre de inverno de 1790-91, um curso especial sobre a história dos estados europeus e uma palestra separada sobre as cruzadas foram ministrados por Friedrich Schiller. Sob a influência de Schiller, Novalis começa a pensar historicamente. Em outubro de 1791, Novalis continuou seus estudos em Leipzig. Sem sair da jurisprudência, frequenta aulas de matemática e ciências naturais. Como sempre, para cada uma das disciplinas, a Novalis faz julgamentos originais, especialmente no campo da história e da filosofia.

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Nesse momento, uma amizade se desenvolve com uma pessoa multifacetada como Friedrich von Schlegel. Foi esse contemporâneo de Novalis que o atraiu para a cultura alemã, revelando-lhe "segredos profundos e cativantes". Novalis então se viu não apenas no círculo dos românticos de Jena, mas também provou o fruto proibido, já que foi iniciado em certos mistérios associados à Queda.

Em 17 de março de 1794, na casa do capitão Johann von Roquentin, Novalis conheceu sua enteada Sophie von Kühn e, como ele mesmo admitiu, um quarto de hora determinou toda a sua vida. Em 15 de março de 1795, Novalis ficou noivo de uma garota de 13 anos. Poucas informações sobreviveram sobre ela. Alguns contemporâneos mencionaram o olhar hipnotizante de seus olhos escuros. Também se sabe que Goethe participou do destino de uma menina que sofria de uma grave doença pulmonar.

O pai de Novalis, insatisfeito com a decisão do filho de se casar, logo sob a influência dos encantos femininos, Sophie dá seu consentimento. "A donzela eterna nada mais é do que uma criança feminina eterna … uma garota que deixou de ser uma criança verdadeira não é mais uma virginiana", Novalis admirava a infantilidade nela. O maior pesquisador da Novalis, Hans-Joachim Mähl, lembrou que a imagem mítica de uma criança aparece em sua obra, unindo todos os pensamentos e aspirações do poeta. Provavelmente, é assim que o comentário de Novalis sobre Sophie deve ser entendido: "Ela não quer ser nada - ela é alguma coisa."

Novalis está deprimida por pequenas brigas e acessos de ciúme da pequena Sophie. Ele até pensa em romper o noivado, que acabou em uma carta a seu amado irmão Erasmus em 17 de novembro de 1795. A sensação original voltou quando Sophie adoeceu e, apesar da cirurgia, morreu em 19 de março de 1797 - dois dias após seu décimo quinto aniversário. Após o funeral, Sophie Novalis escreveu em seu diário: “No túmulo, ocorreu-me que com minha morte eu daria à humanidade um exemplo de lealdade à morte. Eu meio que tornarei esse amor possível. Após a morte de sua amada, Novalis percebe que seu nome é a Sabedoria de Deus. E Sofia é inseparável do Cristo ressuscitado. Mas para o poeta havia um mistério ou hesitação aqui: se Cristo conduz Sofia a ele ou Sofia conduz Cristo.

Assim, no amante da vida, como diziam vital, a natureza de Novalis amanheceu sobre o tema da morte - "todos os enigmas estão resolvidos". Curiosamente, após a morte de Sophie, interesses científicos naturais prevalecem nele sobre pesquisas poéticas. No outono de 1797, ele ingressou na Academia de Mineração de Freiberg (Saxônia). Nos últimos anos de vida de Novalis, o reflexo do misticismo cai. Conforme observado por V. B. Mikushevich, em suas obras de Freiberg, há “um pathos místico, em que não apenas a aceitação, mas também a superação da morte é adivinhada; alguns fragmentos de Novalis poderiam ter sido recolhidos por NF Fedorov, que cem anos mais tarde considerou a ressurreição dos mortos um problema científico e técnico."

Friedrich von Hardenberg morreu em 25 de março de 1801 em Weissenfels de uma hemorragia devido à "tuberculose". Ele provavelmente contraiu a infecção enquanto cuidava de Friedrich Schiller. A partir de agosto de 1800, passou a sofrer de uma doença pulmonar incurável, o que impossibilitava o trabalho em sua especialidade. Uma nova pesquisa, no entanto, está examinando uma condição hereditária chamada fibrose cística (fibrose cística) como a verdadeira causa de morte para o homem de 28 anos. Esta conclusão é apoiada pelo facto de Novalis sofrer de doenças pulmonares desde a primeira infância e o seu estado ser caracterizado por astenia geral.

Booker Igor

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