A figura de Lao Tzu é talvez a mais obscura de todas as figuras religiosas. É interessante que quase nada se sabe sobre esse homem, cujo livro ocupa o quinto lugar no mundo em número de vendas, em homenagem a quem ainda estão erguidos templos, considerando o fundador do taoísmo. Exceto por uma coisa - ele foi o autor do livro "Tao Te Ching" e viveu na China Antiga.
A propósito, o título deste livro é ainda mais lógico de ser traduzido como "O Livro da Compreensão da Base de Todas as Coisas", embora seja geralmente traduzido como "O Livro do Caminho e da Virtude". No entanto, vamos conversar sobre tudo em ordem.
Pesquisas recentes feitas por linguistas provaram que este livro foi escrito por uma pessoa. No entanto, quem ele era, onde morava e, o mais importante, qual era seu nome - ainda é um mistério. Porque Lao Tzu não é um nome, mas um pseudônimo literário, que pode ser traduzido como "filho sábio (idoso)" ou como "filho mentor". Na China antiga, era costume assinar qualquer obra literária não com seu nome verdadeiro, mas com um pseudônimo. E você entende que qualquer pessoa pode se esconder atrás de tal apelido - um oficial, um eremita, um comerciante, um camponês culto e até mesmo um governante do reino. Quanto, digamos, ao não-padrão do pseudônimo, então, deve-se notar, pelos padrões daquela época, ele não era tão exótico - o que são, por exemplo, “O Sr. Dançando no Mezhe” ou “O Idiota, Recolhendo Cigarras”!
Existe apenas uma biografia suficientemente inteligível do alegado Lao Tzu, que foi registrada pelo famoso historiador chinês Sima Qian. Segundo ela, o futuro autor de "Tao Te Ching" nasceu em 604 aC na família de um proprietário de terras da vila Quiren do condado de Li, condado de Ku, reino de Chu (não muito longe da Pequim moderna). Nada é relatado sobre seus pais, mas sabe-se que o sobrenome de seu pai era Lee. No início, o menino se chamava Li Er (isto é, "o primogênito da família Li"), mas depois mudou seu nome para Li Bo Yang (mudar de nome quando atingiu a maioridade na China era então comum).
Segundo a lenda, citada pelo historiador, Li Er era incomum por estar no ventre da mãe por 80 anos, ou seja, na hora do nascimento já era um homem velho. Provavelmente, essa lenda surgiu devido à explicação literal do pseudônimo do futuro filósofo, pois, como você mesmo entende, isso é improvável. O historiador não menciona nada sobre a infância e adolescência de Li Era, mas relata que mais tarde ele serviu na corte do governante do reino de Zhou (na China Central, capital de Luoyang) como gerente de arquivo (já com o nome de Li Bo Yan).
Depois de algum tempo, o serviço na corte entediou Li Bo Yan, que deixou a corte e se estabeleceu nas montanhas no meio do rio Amarelo. Foi então que se encontrou com Confúcio, que é descrito no tratado Chuang Zhou "Chuang Tzu". Segundo o autor desta obra, o grande sábio, tendo tido uma pequena conversa com o eremita descuidado, ficou surpreso com sua sabedoria e então disse aos seus discípulos que hoje: “ele viu um dragão, mas não um homem” (isso deve ser considerado um elogio, já que um dragão na China era símbolo da compreensão mais profunda de toda a essência do universo). No entanto, Sima Qian duvida que esse encontro realmente tenha acontecido. O fato é que não há uma palavra sobre ela nos escritos de Confúcio e nos escritos de seus alunos,e o grande sábio geralmente mencionava todas as reuniões incomuns nas páginas de suas obras (o tratado "Chuang Tzu" foi escrito apenas trezentos anos após o suposto evento, portanto não pode ser considerado uma fonte confiável).
Logo depois, Li Bo Yan decidiu deixar seu local de reclusão e partir para uma viagem. Quando cavalgou seu velho búfalo até o último posto avançado na região fronteiriça de Hangu (território da moderna província de Henan, nordeste da China), o chefe desse posto, Yin Xi (também conhecido como Guan Yin-tzu) perguntou ao filósofo para onde ele estava indo. Li Bo Yan respondeu que estava saindo do país para o Ocidente. Foi então que o guarda da fronteira o reconheceu como o grande sábio do Império Celestial e pediu ao venerável Li que deixasse a China pelo menos um pedaço de sua sabedoria. O filósofo concordou e da noite para o dia escreveu um texto de cinco mil caracteres (na verdade, existem 5467 ali), assinando Lao Tzu. Em seguida, ele disse adeus ao chefe do posto avançado e partiu em uma direção desconhecida. Desde então, nada mais se ouviu falar dele.
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Então, aqui está uma das versões da biografia do grande Lao Tzu. É interessante que o próprio Sima Qian acredite que, talvez, outra pessoa possa ter sido o autor do "Tao Te Ching", por exemplo, um contemporâneo de Confúcio, o estudioso Lao Lai Tzu, ou o estadista de Zhou Lao Dan, sobre quem se sabe que visitou o governante Qin Xian -guna 129 anos após a morte de Confúcio. O historiador não dá detalhes adicionais sobre essas pessoas, no entanto, destaca que ambos eram chefes de arquivos, como Li Bo Yan.
Então, como você pode ver, não há muitos fatos em todos os casos. No entanto, isso não significa que a biografia de Lao Tzu não possa ser reconstruída. Convido você a abordar o assunto agora, tomando como base a história de Li Bo Yan, que parece ser a mais completa.
O reino de Chu, em que nasceu o futuro filósofo, ainda não havia se declarado uma poderosa união política e era um atraso provinciano. O fato de Li Er ter saído de sua terra natal e ido buscar fortuna em Luoyang fala de sua inteligência, educação (um analfabeto então não tinha nada para fazer na capital cultural da China) e ambição. Este homem claramente não conseguia encontrar aplicação para suas habilidades em sua terra natal, no entanto, passar o século inteiro na propriedade da família também não lhe parecia um destino invejável. Bem, como ele era educado, então, provavelmente, seus pais eram ricos, porque naquela época ainda não havia escola pública e as aulas individuais com um professor eram muito caras.
O fato de ele ter se tornado o chefe dos arquivos fala de uma carreira de muito sucesso na corte. Naquela época, esse cargo era muito importante - o funcionário que o ocupava não era apenas um bibliotecário da corte, ele também exercia a função de censor, e não apenas de obras de arte, mas também de leis, decretos de governantes e crônicas históricas.
Os chefes dos arquivos estavam entre aqueles que podiam entrar no governante sem um relatório. Então, como você pode ver, Li Bo Yang era uma pessoa muito importante.
É lógico supor que naquela época a vida de Lao Tzu era típica de um oficial da corte e incluía a participação em recepções sociais e festas no círculo da "juventude de ouro", e disputas poéticas e filosóficas, caça e visitas a "casas alegres", que na China antiga eram um híbrido de bordel e teatro. De acordo com fontes posteriores, Li Bo Yan era casado, ele tinha um filho chamado Zong, que mais tarde se tornou um comandante famoso. Aparentemente, o filósofo era rico e não precisava de nada.
Além disso, Li Bo Yang era aparentemente um poeta talentoso. Seu livro fala sobre isso - se você ler "Tao Te Ching" na língua original (e o autor dessas linhas o fez), ficará claro que é um poema magnífico. Sua linguagem é muito rica e metafórica, seus poemas têm um ritmo claro, os versos são rimados com muita elegância - isso dificilmente está ao alcance de quem não tem talento poético. O livro também atesta que o autor conhecia bem as lendas folclóricas orais, os anais antigos e os tratados filosóficos contemporâneos, já que os cita com naturalidade. Ou seja, é também outra evidência da mente e da educação de Lao Tzu
O que o fez deixar o cargo numa idade que está muito longe de ser avançada? Muito provavelmente, intrigas palacianas e intrigas de inimigos. Porém, aparentemente, ele não era um eremita, pois não perdeu contato com a corte. Do contrário, como Confúcio poderia encontrar Lao Tzu entre as montanhas, porque então não havia GPS, e também não havia guias com os endereços de residência de filósofos famosos.
Além disso, o filósofo não fez sua última viagem a pé, mas em uma carroça, que era carregada por um búfalo. As últimas noções de que ele estava montando seu amigo de quatro patas, baseado em várias miniaturas, estão erradas - você deve admitir que as costas de um búfalo não é a maneira mais conveniente de um oficial idoso viajar. Mas uma carroça com um búfalo naquela época não era barata e só os ricos podiam pagar.
Então, para onde estava indo Lao Tzu? Alguns esoteristas modernos interpretam suas palavras de que ele está indo para o Ocidente literalmente, eles acreditam que ele decidiu visitar o Tibete, Índia e, possivelmente, a Pérsia. No entanto, Lao Tzu dificilmente queria isso. Em vez disso, ele simplesmente se expressou alegoricamente - no Ocidente, de acordo com as idéias dos chineses, existe um país para onde uma pessoa vai após a morte. Portanto, essa frase, aparentemente, deve ser entendida como: "Vou para casa morrer". Além disso, o posto avançado de Hangu, como mencionado acima, estava localizado no nordeste da China - por que ir para o oeste pelo nordeste, aliás, em uma área deserta. Mas é muito fácil chegar ao reino Chu de Zhou através dele.
Assim, Lao Tzu, tendo escrito seu livro, desapareceu misteriosamente no redemoinho da história chinesa. E qual é a história de seu tratado, que os adeptos do Taoísmo consideram sua escritura sagrada? Isso não é tão fácil de explicar, visto que o Tao Te Ching é uma obra muito multifacetada. Só posso expor meu ponto de vista - a ideia principal deste livro é que uma pessoa não deve obedecer à vontade das circunstâncias, mas sempre permanecer ela mesma. Só então ele será capaz de encontrar harmonia com o mundo e alcançar a bem-aventurança suprema.
Lendo as linhas do Tao Te Ching, você começa a entender que este livro foi escrito por alguém que não conhece por boatos a vida na corte. O autor dos tratados conhece intrigas, carreirismo e lutas de bastidores - no entanto, ele considera tudo isso apenas uma confusão desnecessária. Não é necessário, porque a própria pessoa inicialmente tem tudo o que precisa para a felicidade. E se uma pessoa prefere "não ação" à ação, e o interno ao externo, então ela será capaz de se fundir com o grande Tao, "a base de todas as coisas", isto é, ver seu verdadeiro "eu", sem o qual a felicidade é impossível.
Talvez seja por isso que O Livro do Caminho e da Virtude ainda seja muito popular em todo o mundo. Foi traduzido para 250 idiomas, perdendo apenas para a Bíblia nesta lista. Todo mundo que está ocupado procurando seu "eu" deve tê-lo lido pelo menos uma vez e ponderado as perguntas feitas pelo misterioso filósofo-intelectual da China Antiga, o misterioso Professor Infantil.
No que diz respeito ao taoísmo, então como religião, essa tendência filosófica tomou forma apenas no século II dC, ou seja, quinhentos anos após a redação do Tao Te Ching. Curiosamente, Lao Tzu é reverenciado pelos taoístas não apenas como um fundador, mas também como uma divindade Lao Jun, que ocupa o segundo lugar na hierarquia celestial depois do Senhor do mundo, o Imperador de Jade. No entanto, isso não significa de forma alguma que o filósofo foi deificado ao longo do tempo - o culto de Lao Jun era conhecido na China trezentos anos antes de seu nascimento. É que Lao Tzu é considerado uma das encarnações terrenas dessa divindade. E por falar nisso, de acordo com as idéias dos adeptos do Taoísmo, ele prometeu visitar o nosso mundo novamente. Mas quando é desconhecido …
ANTON EVSEEV
