O mistério Tsam (Cham) foi realizado anualmente em mosteiros budistas no Tibete, Nepal, Mongólia, Buriácia, Tuva. Foi introduzido na prática dos rituais do templo das escolas budistas tibetanas pelo grande mestre Padmasambhava (século VIII). Mesmo dentro de um país, este mistério poderia ser realizado em diferentes datas do calendário - em alguns no inverno, em outros no verão e ser diferente no gênero. Em alguns casos, era uma pantomima de dança, em outros era uma peça com diálogos envolvendo 4 a 5 personagens e, finalmente, poderia ser uma grandiosa apresentação teatral com 108 participantes (108 é um número sagrado no budismo), que usam ternos e máscaras bastante pesadas por peso (uma máscara pode pesar até 30 kg), eles jogaram uma ação, cujos heróis eram os personagens do panteão do budismo tibetano e personagens da mitologia popular (no Tibete - tibetano,na Mongólia e na Buriácia - tibetana e mongol).
A execução do mistério perseguia vários objetivos ao mesmo tempo, e em diferentes mosteiros a ênfase estava em coisas diferentes: a intimidação dos inimigos do budismo, uma demonstração do triunfo do verdadeiro ensinamento sobre todos os falsos ensinamentos, uma forma de pacificar as forças do mal para que o ano seguinte fosse próspero, preparando uma pessoa para o que veria após a morte em caminhos para um novo renascimento.
O tsam foi executado por monges especialmente treinados que haviam passado na iniciação; alguns dias antes do feriado, eles deveriam estar em um estado de meditação profunda por várias horas. Não poderia haver pessoas aleatórias entre os atores. Cada mosteiro tinha fantasias e máscaras, preservando-os cuidadosamente de uma apresentação para a outra. Quando algo deles caiu em mau estado, eles foram substituídos pela observância cuidadosa dos rituais necessários.
Entre os budistas da Mongólia e da Rússia, as últimas apresentações de Tsam foram registradas no final da década de 1920. Os processos de renascimento do budismo atualmente em andamento em ambos os países prevêem o renascimento de Tsam.
Dun-Duinhor, ou Duin-khor, significa "roda do tempo". É dedicado à pregação do Buda Kalachakra-Tantra ao rei da lendária terra de prosperidade geral Shambhala. O Kalachakra Tantra é baseado na ideia da identidade do universo e do homem, da relação entre a natureza e o homem. Tendo conhecido essa ideia com sua alma, uma pessoa, mudando a si mesma com a ajuda da ioga, também muda o mundo. O conceito da natureza cíclica do tempo também está associado ao Kalachakra Tantra: um pequeno ciclo tem 12 anos, um grande - 60 anos.
O feriado cai de 14 a 16 do último mês de primavera - maio.
Do livro: "100 Ótimas Férias". Elena Olegovna Chekulaeva
