(Kaleda, Kolodiy (sérvio), Calenda (latim), Kalenda, Cadmus (persa)) - Deus Kolyada - Deus que deu os clãs àqueles que se mudaram para as terras ocidentais: Calendário (presente Kolyada) e seus Sábios Vedas. Deus-Patrono dos fazendeiros e do Salão do Corvo no Círculo Svarog. "O sexto Kolyada, um ouriço é um feriado muito desagradável até dezembro …" ("Nos ídolos de Vladimirovs" PPY) Kolo é o nome mais antigo para o sol, círculo (Kol é também um dos nomes populares para a estrela polar) e Kolyada significa redondo. Do círculo kolo, palavras como roda, kolach, kolobok também se originaram. Kolyada é o deus mais antigo As, que personifica o renascimento do sol de inverno e da natureza, na Pérsia (a radiância de Perun) era reverenciado com o nome de Mitra (Mini é o mínimo, ou seja, Ra é a radiância). As canções de natal são celebradas desde o dia do solstício de inverno, quando chega o dia "no galope do pardal" e o sol de inverno começa a brilhar, e até o dia de Veles. E uma vez que, de acordo com algumas fontes, acreditava-se que Kolyada era filho de Dazhdbog, caso contrário, o feriado de Kolyada ainda era chamado de dia Dazhdbozhiy (naquela época também era a noite mais longa, portanto era chamada de noite de Karachun, ou seja, encurtada). Foi um dia de festas, comida, diversão, sacrifícios:
“Kolyada nasceu na véspera do Natal. Atrás da montanha atrás do íngreme Sim, atrás do rio rápido Há florestas densas, Nessas florestas as luzes estão acesas, As luzes estão acesas, as pessoas estão em volta das luzes, As pessoas estão cantando: - Oh, Kolyada, Kolyada, Você é, Kolyada, Na véspera do Natal! " Todo mundo sabe que é costume "carol" - cantar canções de feriado, receber comida e presentes para isso, no Natal. E, de alguma forma, é geralmente aceito que as canções de natal estão associadas ao Ano Novo. No entanto, esse costume é muito mais antigo do que parece. Mesmo na época em que os eslavos celebravam o ano novo em setembro, eles celebravam o Natal Kolyada em dezembro - o nascimento do jovem deus da luz e do calor.
Isso aconteceu no dia atual do solstício (21-25 de dezembro), quando o dia começa a se alongar, ainda que a galope de passeriformes. Ao mesmo tempo, a generosa deusa Lada foi homenageada; não é essa a origem do outro nome para canções de natal - "generosidade"? O sinal de Kolyada era uma roda com oito raios pintados em cores brilhantes - um sinal do sol, e no centro da roda um fogo deveria queimar - um monte de palha, uma vela ou uma tocha. Convocando Kolyada a enviar calor ao solo o mais rápido possível, eles borrifaram a neve com trapos coloridos, enfiaram flores secas nos montes, cuidadosamente preservados desde o verão. Nesse dia, todas as lareiras dos fornos foram apagadas por algum tempo e um novo fogo foi aceso neles, denominado fogo de Kolyadin. Como Kolyada era o deus. Do clã do deus Svarog, cuja encarnação usual nas casas era um grande feixe, Kolyada também era representado por um feixe ou boneca de palha. Kolyada também era reverenciado como um deus que deu às pessoas um novo calendário (Kolyada é um presente, e antes disso eles usavam o círculo de Chislobog).
O verão eslavo foi dividido em três estações: Ousen, inverno, primavera. Houve três meses em cada temporada. Agora existem 12 meses no calendário gregoriano. Os antigos eslavos tinham 9 meses (o maior número primo). Antes da lua Fata cair na Terra, todos os meses tinham uma duração de 40 dias e um ano tinha 360 dias.
Esses eventos foram refletidos nas lendas do antigo Egito, onde após a catástrofe o clã Anth (ucranianos modernos) mudou-se dos mortos Antlantis: “Rhea (Deusa Egípcia da Terra) era a esposa de Helios (o sol). Deus Chronos estava apaixonado por ela, a cujos sentimentos ela correspondia. Quando Helios descobriu a infidelidade de sua esposa, ficou zangado e a amaldiçoou, dizendo que ela não poderia dar à luz um filho em qualquer dia do ano em curso. Em seus sentimentos de frustração, Rheya pediu ajuda a Deus Thoth, que também a amava, e ele inventou um truque para contornar essa maldição. Ele foi até Selena, a Deusa da Lua, e a convidou para jogar um jogo com ele, no qual a luz dela estava ao lado de Selena. Selena colocou em risco as setenta partes de sua luz de cada uma de suas aparições (naquela época de Véus e do Mês) e … perdeu. Isso fez com que a força de sua luz diminuísse (a lua Fata foi destruída). Da luz ganha da Deusa da Lua, Ele criou cinco dias, que acrescentou ao ano existente (o ano consistia, então, como vimos, de trezentos e sessenta dias). E durante esses cinco dias Reia deu à luz cinco filhos. Osiris nasceu no primeiro dia, Horis no segundo, Set no terceiro dia, Ísis nasceu no quarto dia e Nemphis no quinto”(tradução semântica). Também sabemos que, segundo as lendas, o antigo Egito criou nove Deuses Brancos (é assim que a população negra pertencia aos nossos ancestrais), quatro deles vieram do norte e cinco do oeste da terra que mergulhou nas profundezas das Grandes Águas (a terra deu à luz cinco filhos após o desastre) …Também a partir da lenda dada, segue-se que antes dos eventos descritos no ano terrestre havia trezentos e sessenta dias (ou seja, nove meses eslavos de 40 dias). Como resultado de uma catástrofe planetária que aconteceu 13.016 anos atrás, Luna Fata foi destruída e seus fragmentos caíram na Terra-Midgard, causando uma mudança na inclinação do eixo do planeta.
Este é um fato bem conhecido. Mas os fragmentos caídos da Fata Moon não só mudaram o eixo de inclinação, mas também mudaram a velocidade de rotação da própria Midgard-Earth. A lua Fata naquela época era a lua mais próxima da Terra Midgard, com um período orbital de 13 dias. Portanto, em virtude de sua proximidade, ela influenciou fortemente Midgard-Earth com sua atração. Após a destruição da lua de Fata, sua gravidade deixou de afetar a Terra de Midgard. Como resultado disso, Midgard-Earth começou a girar em torno de seu eixo um pouco mais rápido e, portanto, o número de dias em um ano tornou-se trezentos e sessenta e cinco, e mudanças tiveram que ser feitas no antigo calendário eslavo (cinco meses de 9 se tornaram 41 dias). Os meses pares duraram 40 dias, os ímpares 41. Cada 16º verão era declarado sagrado e todos os seus meses duravam 41 dias. Assim, a duração do verão foi de 365,25 dias (duração real 365,2422).
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Kolyada, além de dar às pessoas um calendário, era considerado um deus que traz a paz, ele promove a vida entre os povos em plena harmonia. Portanto, Kolyada foi homenageado não apenas no dia a que estava acostumado, 21-25 de dezembro, mas também sempre que a paz foi estabelecida após guerras com tribos hostis. Até hoje, o nome de Kolyada é constantemente tocado em canções de natal, que contêm antigos feitiços mágicos: desejos para o bem-estar da casa e da família, exigindo presentes dos proprietários - caso contrário, a ruína estava prevista para os mesquinhos. Às vezes, os próprios presentes: biscoitos, pão - eram chamados de Kolyada. Tudo isso foi acompanhado pela múmia de um cavalo, cabra, vaca, urso e outros animais que encarnavam a fertilidade.
Deus Kolyada também é o ancestral de muitos clãs eslavos. Os cossacos, por exemplo, consideram-no pai deles. No conto publicado por Yu. Mirolyubov (eliminado como a Velesova Kniga de tabuletas de faia), é diretamente apontado para a linhagem divina dos cossacos: “Certa vez, nos velhos tempos, o pai celestial Kolyada (filho de Tarkh-Dazhdbog e Zlatogorka, neto do deus Perun) nasceu com sua mãe Até os cossacos na hora da tempestade noturna lhes davam terras de norte a sul, de mar a mar, do nascer ao pôr do sol, do Danúbio ao Don. Ela mandou não sair daquela terra em lugar nenhum e não deu a ninguém, e deu a seu irmão Khors ao vigia dos cossacos essa característica, para que cuidassem daquela terra dia e noite. E para que eles pudessem ser falados e pressionados, então abandonando todas as suas habilidades e habilidades cossacas do céu, para que através do círculo dos cossacos eles recebessem e conhecessem sua bênção,qual é a sua força cossaca. E eles teriam sido os guardiões do mundo de seu Velho, e quando eles vissem o ódio negro e a inverdade sem limites, eles não permitiriam isso com suas mentes entre seus camaradas, mas eles seriam ferozes até o portão. E da mãe da terra, o amor estrondoso e desenfreado para o povo de sua terra teria, - um vermelho, já carmesim, como uma chama celestial."
1. E aqui está o que foi escrito sobre Kolyada por M. Forgotten em 1880 no livro “Povo russo. Seus costumes, rituais, tradições, superstições e poesia."
“Segundo nosso famoso historiador Karamzin, Kolyada era o deus das festas e da paz e, embora por consonância seja possível produzir Kolyada de kolends romanos e outros, os feriados romanos com esse nome eram celebrados em todos os meses. …… O significado da palavra Kolyada é diferente para diferentes povos: Entre os Vindians, Koleda é reverenciado como uma divindade das festividades e alguns ritos da igreja também são chamados, e koledowati (kolovati) significa crianças caminhando para diferentes casas com canções e danças.
Entre os tchekhovs, búlgaros e sérvios, Kolėda, assim como wanoenj pisnieeky, significa uma canção de Natal, chodit e po Kolėde, (andar em um Kolėde) significa desejar um feliz ano novo e receber presentes de todos que podem dar algo.
Para os eslovacos, Koledow significa casas de bênção, que eles têm em torno da festa dos três reis, e koledowat significa casas de bênção …..
Bósnios, croatas e outros povos eslavos sob Koleda significam um presente para o ano novo … Finalmente, a palavra "bruxaria" veio da palavra caroling.
Kolyada não é mencionada por Nestor como uma divindade entre os deuses de Vladimirov; mas São Demétrio Tuptala (Metropolita de Rostov) em seu Livro do Menaion menciona Kolyada como o sexto deus, o deus das festividades. …
Kolyada, no sul e oeste da Rússia, na verdade na véspera da festa da Natividade de Cristo, que é conhecida no nordeste da Rússia pelo nome de Avsen ou Tausen, e entre os lituanos é conhecida como a noite dos blocos, ou Blokkov, na qual é preparado quase em todo o mundo eslavo e em russo de pão de grão - mingau e de painço e frutas kutia, uma reminiscência do indiano Perun-Tsongol e Ugada, durante o qual o lote foi previsto pela fervura de milho no ano seguinte ….
O professor Snegirev diz (Ver Russ … Ritos simples, ociosos e supersticiosos. Edição 11, 1837, p. 29) que perto de Moscou havia um costume de chamar a véspera de Natal de "kolyoda" e na noite de Natal de carregar uma garota vestida de trenó sobre todas as roupas quentes em uma camisa, que foi passada como Koleda; se existe tal costume mesmo agora - não sabemos.
Há uma suposição de que tanto a celebração de Koleda quanto seu nome passaram de Novgorod para Kostroma e outras províncias da Grande Rússia nos séculos 15, como evidenciado por uma velha canção cantada em algumas localidades sobre o Natal como esta: "Koleda caminhou de Novgorod" - … e assim por diante …..
Na Grande Rússia, o Natal, além da glorificação de casa, é acompanhado pelo uso de máscaras e fantasias para não ser reconhecível, bem como suposições. Tanto a leitura da sorte quanto o uso de roupas diferentes são realizadas à noite, e a leitura da sorte geralmente é feita à noite.
As máscaras são conhecidas desde a antiguidade, mesmo nas orgias dos Bakhusovs, eles colocam máscaras para se salvar do encantamento. Entre os gregos e os latinos na Idade Média, havia uma opinião de que, por 8 dias após a Natividade de Cristo, os demônios vagavam pela terra e no início da destruição de seu reino, expulsos em alarme e angústia, rondavam as ruas em uma forma sombria e ardente, atormentando, atormentando e levando embora contador e transversal. Disfarçados, ou tomadores de Natal, representam deliberadamente demônios encarnados e a história de Turpen os chama disfarçados, com chifres, com tesão e semelhantes aos demônios. Um escritor antigo explica o poder da aversão às máscaras pelo fato de que elas, com sua aparência esguia e absurda, removem o encanto dos próprios rostos que usam. Mas assim como as máscaras, segundo a explicação da Catedral de Nantes, são máscaras de demônios e profanam as pessoas, portanto, quem se fantasiou na época do Natal,costumavam se purificar banhando-se nos rios no dia do Batismo do Senhor (na verdade, um feriado mais antigo se sobrepõe ao feriado de Kolyada, isto é, quando, pelos portões do intermundo, Deus Perun entrou no Inferno e libertou os pobres ancestrais do cativeiro, e com eles os habitantes de Pekla caíram no chão. por algum tempo eles vagaram pela terra e imploraram por comida às pessoas, até que Perun os mandou de volta (o costume de se disfarçar é apenas uma repetição daquela situação).esta é apenas uma repetição daquela situação).esta é apenas uma repetição daquela situação).
Em Novgorod, os Svyatki são conhecidos pelo nome de Okrutnikov, que desde o segundo dia da festa da Natividade de Cristo até a Epifania caminhou pela cidade mascarados para aquelas casas onde velas eram expostas nas janelas e divertiam os proprietários com piadas, caricaturas, canções e danças.
Em Tikhvin, um grande barco foi equipado para o Natal, o qual foi colocado em vários trenós e conduzido por vários cavalos pela cidade. Okrutniki estava montado nos cavalos que carregavam o barco. Os mesmos okrutnki e árvores de Natal estavam sentados em um barco decorado com bandeiras multicoloridas. Todos esses viajantes usavam fantasias e máscaras.
Em Tikhvin, os mummers às vezes eram chamados de okrutniks, às vezes feiticeiros, às vezes waders, às vezes dândis.
Durante o trem, eles cantaram, tocaram instrumentos diferentes e tocaram coisas diferentes. Claro, multidões de pessoas acompanhavam os fingidos, enquanto os cidadãos ricos subjugavam esses fingidos com vinho e comida.
Nas províncias de Novgorod e Vologda, o Christmastide ainda é chamado de Kudesy, pois nos anais feiticeiros, feiticeiros, arbi, mágicos e kobniks, que se maravilharam e provavelmente perversos como feiticeiros, kobenizados como xamãs.
Em Toropets, na província de Pskov, o Natal é conhecido como "sábado". Em seguida, as filhas solteiras dos habitantes desta cidade reúnem-se com as viúvas pobres, que fazem os preparativos necessários para isso: bancos são feitos para os visitantes com saliências do chão ao teto na forma de um anfiteatro, então no meio da sala uma grande lanterna de papel colorido, decorada com fitas e muitas velas, é suspensa do teto. Nas laterais da mesma sala existem bancos para homens.
As moças, ricas e pobres, certamente consideram seu dever estar nessas festas ou sábados e para isso se vestem da maneira mais limpa possível, de acordo com sua condição. Quando as meninas se juntam a um dos convidados, os portões continuam trancados, abertos e começa a chegada de jovens solteiros. As meninas festejam a chegada de cada jovem convidado com canções que antigamente eram cantadas aos sábados. Por esta homenagem, cada convidado deve pagar em dinheiro, que é então dado à dona da casa, uma viúva pobre. Pessoas casadas e casadas não são permitidas aqui.
A história russa indica que o czar Ivan Vasilyevich, o Terrível, com seus guardas se disfarçaram de bufões e até executou K. Repnin por não usar um disfarce (Karamz, I. G. R.t. 9, 2ª edição)
Peter adorava os jogos de Natal, dos quais ele próprio participava, como observamos acima. Em sua época, os jogos do Natal aconteciam não apenas em cidades e abrigos rurais, mas também nos aposentos reais, onde as princesas celebravam o Natal com garotas de feno e boiardos montados em feno.
Adivinhação. A composição dos rituais do Natal inclui a leitura da sorte, onde por alguns sinais artificiais ou naturais especiais eles tentam descobrir o destino humano, seu futuro.
No paganismo, a adivinhação era um dos principais ritos de adoração: mas quando os pagãos começaram a se converter ao cristianismo, a adivinhação começou a ser perseguida sob o pretexto de adivinhação, e se a adivinhação permaneceu entre as pessoas como uma força de hábito pelo direito de prescrição, então como um passatempo popular … …, ou à noite."
