Escravidão Na Rússia: Para Onde Eles Levaram Os Bens Vivos, Quanto Custam E Como Podem Se Tornar Pessoas Livres - Visão Alternativa

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Escravidão Na Rússia: Para Onde Eles Levaram Os Bens Vivos, Quanto Custam E Como Podem Se Tornar Pessoas Livres - Visão Alternativa
Escravidão Na Rússia: Para Onde Eles Levaram Os Bens Vivos, Quanto Custam E Como Podem Se Tornar Pessoas Livres - Visão Alternativa

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Anonim

A escravidão era praticada em quase todas as comunidades antigas. Os eslavos orientais não eram exceção, embora em muitos aspectos a opressão fosse muito menor do que em outros países escravistas. Por exemplo, um escravo pode eventualmente se tornar um membro pleno da sociedade e até mesmo se casar com uma garota local. Mas com o mesmo sucesso foi possível cair no altar do sacrifício, com sua morte obtendo para os proprietários boa sorte na batalha e uma colheita abundante nos campos.

O escravo cativo é uma potencial vítima pagã

Um espantalho de palha rasgado em pedaços ou queimado durante a "despedida da primavera" nada mais é do que um eco do costume do sacrifício ritual. Nas condições modernas, o rito não exige assassinato. Mas em uma época passada, o lugar do bichinho de pelúcia era ocupado por uma pessoa viva. Sua morte, segundo os antigos eslavos, ajudou a apaziguar os deuses.

Espantalho de Maslenitsa
Espantalho de Maslenitsa

Espantalho de Maslenitsa.

O material para sacrifícios rituais frequentemente se tornava prisioneiro capturado pelos eslavos durante campanhas militares bem-sucedidas. Muitos infelizes foram para o altar de sacrifício imediatamente após a batalha. Assim, no final da batalha do Príncipe Svyatoslav com os gregos em Dorostol (971), muitos prisioneiros foram mortos para realizar o rito fúnebre de seus próprios soldados mortos. Leão, o diácono, que escreveu sobre esses eventos, afirmou que mulheres, homens e crianças foram usados para a cerimônia.

Durante o enterro, os cadáveres dos soldados mortos foram recolhidos em um só lugar e queimados. Ao mesmo tempo, de acordo com o costume eslavo, eles mataram muitos prisioneiros adultos e, em seguida, vários bebês e galos foram estrangulados.

O sacrifício humano não acontecia apenas nos funerais. Titmar de Merseburg observa que os eslavos Pomor, após seu retorno de campanhas bem-sucedidas, certamente agradeceram a seus deuses pelo sucesso com a ajuda de um ritual sangrento.

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A escravidão não durou toda a vida

Os poloneses sobreviventes podem esperar retornar às suas terras nativas. Os eslavos tinham uma tradição de libertar escravos, recebendo resgate. Esse resultado foi considerado o mais favorável, por se tratar de uma forma de enriquecimento eficaz e aceitável. As elites romana e bizantina aproveitaram a oportunidade, oferecendo às vezes somas impressionantes aos eslavos para seus parentes.

Um prisioneiro pode se tornar um membro pleno da sociedade.

O uso do poder escravo para administrar sua própria casa também era praticado. Mas esse resultado foi menos atraente. O objetivo principal dos eslavos era recompensar os escravos que não caíssem sorteados no altar do sacrifício.

Os escravos começaram a ficar com mais frequência para trabalhar com o novo mestre após a formação de grandes cortes principescas. Mas mesmo tendo permanecido para trabalhar em uma terra estrangeira, sem direitos e propriedades, os escravos tinham uma perspectiva real de ganhar a liberdade. Como escreve o historiador soviético V. Mavrodin, os cativos não permaneceram escravos pelo resto da vida. Após o término do período estabelecido, essas pessoas tornaram-se membros plenos entre as formigas e sklavins, podiam constituir família e participar da vida pública. Também houve a oportunidade de voltar para sua terra natal, mas se o resgate não foi pago por parentes, então teve que ser pago por você. Então a estrada para casa está aberta.

Deve-se notar que não apenas os presos podiam se tornar escravos, mas também criminosos, camponeses empobrecidos, compras em fuga (camponeses que fizeram um empréstimo).

Vladimir Krasnoe Solnyshko era filho de um escravo

A escravidão não significava pobreza sem esperança e humilhação para a posteridade, era assim que a antiga sociedade russa diferia de outros povos, onde eram ditados preceitos sociais mais rígidos para filhos de escravos. Um exemplo notável disso foi Vladimir Svyatoslavovich, o Batista de Rus. A mãe de uma personalidade histórica icônica - Malusha - era uma escrava. Ela serviu a princesa Olga como governanta.

A governanta da princesa Olga deu à luz Vladimir Svyatoslavovich, o grão-duque e batista da Rússia
A governanta da princesa Olga deu à luz Vladimir Svyatoslavovich, o grão-duque e batista da Rússia

A governanta da princesa Olga deu à luz Vladimir Svyatoslavovich, o grão-duque e batista da Rússia.

Às vezes, o carneiro era mais valorizado do que a grama do prado

O tráfico humano era lucrativo, então os eslavos continuaram a fazer campanhas militares, incluindo a captura de bens vivos. De acordo com as disposições dos regulamentos alfandegários de Raffelstetten, a taxa de um escravo era aproximadamente igual à taxa de um cavalo.

Era possível comprar uma menina pelo preço do gado, e às vezes até mais barato, dependendo da situação do mercado e da geografia
Era possível comprar uma menina pelo preço do gado, e às vezes até mais barato, dependendo da situação do mercado e da geografia

Era possível comprar uma menina pelo preço do gado, e às vezes até mais barato, dependendo da situação do mercado e da geografia.

Consegue ter uma ideia do valor individual dos escravos. Em média, o preço de um homem em Kiev era uma quantia idêntica a 45-90 gramas de ouro, as mulheres eram vendidas muito mais barato - seu custo era 50-70% menor e não mais do que 10 gramas de ouro eram dados para um homem idoso ou uma criança. No mercado de escravos de Constantinopla, o preço dos bens vivos dobrou, como acontecia nas megalópoles mediterrâneas especializadas no comércio de escravos.

Quanto mais longe das grandes cidades, mais barato era comprar um escravo. Além disso, o sucesso da campanha e o número de recém-capturados afetou a queda dos preços. Assim, em meados do século XII, quando os novgorodianos escravizavam principalmente muitas pessoas do principado vizinho, uma escrava podia ser comprada por 2 pernas. Isso é 3 vezes mais barato do que um porco ou uma ovelha.

Não havia mercado de escravos na Rússia

Embora o comércio de escravos fosse um negócio lucrativo, não se tornou uma das áreas mais significativas da economia no estado da Antiga Rússia. Os mercadores exportavam principalmente produtos tradicionais: sabres, estanho, cera e "vários escravos". Este testemunho do viajante Muhammad Ibn Hawkal confirma que o comércio de escravos na Rússia não teve muito desenvolvimento.

Um dos maiores do mundo era o mercado de escravos em Roma. No estado da Antiga Rússia, esses mercados não funcionavam
Um dos maiores do mundo era o mercado de escravos em Roma. No estado da Antiga Rússia, esses mercados não funcionavam

Um dos maiores do mundo era o mercado de escravos em Roma. No estado da Antiga Rússia, esses mercados não funcionavam.

Isso também é evidenciado pela falta de mercados especializados. Os bens vivos eram transportados para Constantinopla, Bulgária ou Crimeia, onde o tráfico de pessoas era realizado de forma muito mais ativa.

O mercado de escravos em Constantinopla
O mercado de escravos em Constantinopla

O mercado de escravos em Constantinopla.

Exploração cuidadosa do trabalho escravo

As condições de trabalho dos escravos no estado da Antiga Rússia não podem ser comparadas às da Grécia ou do Império Romano. Pouca comida nojenta, trabalho exaustivo, coerção com um chicote, morte prematura por exaustão - isso não ameaçava os escravos na Rússia.

Os escravos na Rússia não foram mutilados e foram bem alimentados
Os escravos na Rússia não foram mutilados e foram bem alimentados

Os escravos na Rússia não foram mutilados e foram bem alimentados.

Segundo historiadores, os eslavos exploravam o trabalho escravo sem prejudicar a saúde de uma pessoa impotente. Um escravo poderia ser encarregado de um trabalho árduo ou considerado indigno para um membro pleno da comunidade. Mas, neste caso, é impossível falar em exaustão ou lesão. Como regra, o escravo trabalhava junto com seu mestre.

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