Perto do fim de sua vida, um homem que carregava o que, em sua opinião, o nome "monstruoso" de Guillotin, dirigiu-se às autoridades da França napoleônica com um pedido para mudar o nome do terrível dispositivo de execução de mesmo nome, mas seu pedido foi rejeitado. Então o nobre Joseph Ignace Guillotin, mentalmente pedindo perdão a seus ancestrais, pensou em como se livrar do antes respeitável e respeitável nome de família …
Não se sabe ao certo se ele conseguiu isso, mas os descendentes de Guillotin desapareceram para sempre do campo de visão dos historiadores.
Joseph Ignace Guillotin nasceu em 28 de maio de 1738 na cidade provincial de Saint na família de um advogado não muito bem sucedido. E, no entanto, desde muito jovem absorveu um certo sentido especial de justiça que lhe foi transmitido pelo pai, que por nada não aceitaria defender o arguido, se não tivesse a certeza da sua inocência. O próprio Joseph Ignace persuadiu seu pai a desistir dele por ter sido criado pelos padres jesuítas, sugerindo que vestisse uma batina de clero até o fim de seus dias.
Não se sabe o que afastou o jovem Guillotin desta venerável missão, mas em um determinado momento, inesperadamente até para si mesmo, ele se tornou um estudante de medicina, primeiro em Reims, e depois na Universidade de Paris, onde se formou com excelentes resultados em 1768. Logo, suas aulas de anatomia e fisiologia não acomodavam a todos: retratos e memórias fragmentadas retratam o jovem médico como um homem baixo, rechonchudo, de modos elegantes, possuidor de um raro dom de eloqüência, em cujos olhos brilhava certo entusiasmo.
Joseph-Ignace Guillotin. Aniversário: 1738-05-28. Local de nascimento: Saint, França. Morreu: 1814. Cidadania: França
Só podemos nos perguntar como mudaram radicalmente os pontos de vista daqueles que antes afirmavam ser ministros da igreja. Tanto as palestras de Guillotin quanto suas convicções interiores revelaram nele um materialista completo. Os grandes médicos do passado, como Paracelso, Agripa de Nettesheim, ou pai e filho van Helmont, ainda não haviam sido esquecidos, ainda era difícil abandonar a ideia do mundo como organismo vivo. No entanto, o jovem cientista Guillotin já questionou a afirmação de Paracelso de que “natureza, espaço e todos os seus dados são um grande todo, um organismo onde todas as coisas são consistentes umas com as outras e não há nada morto. A vida não é apenas movimento, não apenas pessoas e animais vivem, mas também quaisquer coisas materiais. Não há morte na natureza - a extinção de qualquer dado, há imersão em outro útero,dissolução do primeiro nascimento e a formação de uma nova natureza."
Tudo isso, de acordo com Guillotin, era puro idealismo, incompatível com as novas convicções materialistas da era do Iluminismo que lutavam para dominar. Ele, como deveria ser para os jovens cientistas naturais de sua época, admirava incomparavelmente mais seus conhecidos - Voltaire, Rousseau, Diderot, Holbach, Lamerti. De seu departamento médico, Guillotin, com o coração leve, repetiu o novo feitiço da época: experiência, experimento - experimento, experiência. Afinal, uma pessoa é, antes de tudo, um mecanismo, ela é formada por parafusos e porcas, você só precisa aprender a apertar - e tudo dará certo. Na verdade, esses pensamentos pertenciam a Lamerti - em sua obra "Homem-Máquina", o grande iluminador afirmava ideias, muito reconhecíveis até hoje, de que o homem nada mais é do que uma matéria organizada de maneira complexa. Aqueles que acreditamcomo se pensar pressupusesse a existência de uma alma incorpórea - tolos, idealistas e charlatães. Quem já viu e tocou esta alma? A chamada "alma" deixa de existir imediatamente após a morte do corpo. E isso é óbvio, simples e claro.
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Portanto, é bastante natural que os médicos da Academia de Medicina de Paris, à qual Guillotin pertencia, ficassem tão unanimemente indignados quando em fevereiro de 1778 o médico austríaco Franz Anton Mesmer apareceu na capital, amplamente conhecido por ter descoberto o fluido magnético e foi o primeiro a usar a hipnose para tratamento. Mesmer, que desenvolveu as idéias de seu professor van Helmont, descobriu empiricamente o mecanismo da sugestão psíquica, mas acreditava que um fluido especial circula no corpo do curador - um "fluido magnético" por meio do qual os corpos celestes agem no paciente. Ele estava convencido de que curandeiros talentosos podiam transmitir essas vibrações a outras pessoas e, assim, curá-las.
… No dia 10 de outubro de 1789, os membros da Constituinte fizeram muito barulho e não queriam sair da reunião. Monsieur Guillotin introduziu a lei mais importante sobre a pena de morte na França. Ele se apresentou solene perante os legisladores, inspirou e falou, falou. Sua ideia principal era que a pena de morte também deveria ser democratizada. Se até agora na França o método de punição dependia da nobreza de origem - criminosos comuns geralmente eram enforcados, queimados ou esquartejados, e apenas nobres eram homenageados com a honra de decapitação com uma espada - agora essa situação horrível deveria ser radicalmente mudada. Guillotin hesitou por um segundo e olhou para suas anotações.
- Para ser bastante convincente hoje, passei muito tempo conversando com Monsieur Charles Sanson …
À menção desse nome, um silêncio mudo caiu instantaneamente no corredor, como se todos estivessem de repente sem palavras ao mesmo tempo. Charles Henri Sanson foi o carrasco hereditário da cidade de Paris. A família Sansons deteve, por assim dizer, o monopólio desta ocupação de 1688 a 1847. A posição era passada na família Sanson de pai para filho, e se uma menina nascesse, seu futuro marido estava condenado a se tornar o carrasco (se, é claro, houvesse um). No entanto, este trabalho era muito, muito bem pago e exigia uma habilidade absolutamente excepcional, de modo que o carrasco começou a ensinar sua "arte" ao filho, assim que ele tinha quatorze anos.
Guillotin, de fato, costumava visitar a casa de Monsieur Sanson na rue Château d'Eau, onde conversavam e freqüentemente faziam um dueto: Guillotin tocava bem cravo e Sanson tocava violino. Durante as conversas, Guillotin perguntou a Sanson com interesse sobre as dificuldades de seu trabalho. Devo dizer que Sanson raramente teve a oportunidade de compartilhar suas preocupações e aspirações com uma pessoa decente, então ele não teve que se conter por muito tempo. Foi assim que Guillotin aprendeu sobre os métodos tradicionais de misericórdia das pessoas dessa profissão. Quando, por exemplo, um condenado é erguido em uma fogueira, o carrasco geralmente coloca um gancho com uma ponta afiada para mexer a palha, bem em frente ao coração da vítima - de modo que a morte o atinja antes que o fogo comece a devorar seu corpo com um sabor lento e agonizante. Quanto à roda, esta tortura de crueldade sem precedentes, então Sanson admitiuque o carrasco, que sempre tem em casa veneno na forma de minúsculas pílulas, via de regra, encontre oportunidade de passá-lo despercebido ao infeliz entre as torturas.
- Então - continuou Guillotin no silêncio sinistro do salão -, proponho não apenas unificar o método da pena de morte, porque mesmo um método privilegiado de matar como a decapitação com uma espada também tem seus inconvenientes. “É possível completar um caso com uma espada apenas se as três condições mais importantes forem atendidas: a operabilidade do instrumento, a destreza do executante e a calma absoluta do condenado”, o deputado Guillotin continuou a citar Sanson. as execuções tornam-se problemáticas (houve casos em que foi possível cortar a cabeça quase na décima tentativa). Se vários têm que ser executados ao mesmo tempo, então não há tempo para afiação, o que significa que são necessários estoques de "estoque" - mas isso também não é uma opção, já que os condenados, obrigados a assistir a morte de seus antecessores,escorregando em poças de sangue, muitas vezes perdem a presença de espírito e então o carrasco com seus assistentes tem que trabalhar como açougueiros em um matadouro …"
- Chega disso! Escutei! - de repente uma voz saltou nervosa, e a reunião de repente ficou agitada - os presentes assobiaram, assobiaram, assobiaram.
“Tenho uma solução radical para este problema terrível”, gritou ele, interrompendo o barulho.
E com uma voz clara e clara, como em uma palestra, ele informou ao público que havia desenvolvido um projeto para um mecanismo que permitiria que a cabeça fosse instantaneamente e sem dor separada do corpo do condenado. Ele repetiu - instantaneamente e completamente sem dor. E triunfantemente sacudiu alguns papéis no ar.
Naquela reunião histórica, decidiu-se considerar, pesquisar e esclarecer o projeto do mecanismo "milagroso". Além de Guillotin, outras três pessoas resolveram lidar com ele - o médico cirurgião do rei Antoine Louis, o engenheiro alemão Tobias Schmidt e o carrasco Charles Henri Sanson.
… Contemplando abençoar a humanidade, o Dr. Guillotin estudou cuidadosamente aquelas construções mecânicas primitivas que eram usadas para a privação de vida em outros países. Como modelo, ele pegou um dispositivo antigo usado, por exemplo, na Inglaterra do final do século 12 a meados do século 17 - um bloco de corte e algo como um machado em uma corda … Algo semelhante existia na Idade Média tanto na Itália quanto na Alemanha. Bem, então - ele mergulhou de cabeça no desenvolvimento e no aprimoramento de sua "criação".
Referência histórica: acredita-se que a guilhotina não foi inventada na França. Na verdade, uma guilhotina de Halifax, Yorkshire. A "forca Galifax" consistia em dois postes de madeira de cinco metros, entre os quais havia uma lâmina de ferro, que era presa a uma barra transversal cheia de chumbo. Esta lâmina era controlada por uma corda e um portão. Os documentos originais mostram que pelo menos cinquenta e três pessoas foram executadas com este dispositivo entre 1286 e 1650. A cidade medieval de Halifax vivia do comércio de tecidos. Cortes enormes de tecidos caros foram secos em armações de madeira perto das fábricas. Ao mesmo tempo, o roubo começou a florescer na cidade, o que se tornou um grande problema para ele e os comerciantes precisavam de um meio de dissuasão eficaz. Este e um dispositivo como ele, chamado "The Maiden" ou "Scottish Maiden",pode muito bem ter inspirado os franceses a pegar emprestada a ideia principal e dar a ela seu próprio nome.
Na primavera de 1792, Guillotin, acompanhado por Antoine Louis e Charles Sanson, foi a Louis em Versalhes para discutir o esboço final do mecanismo de execução. Apesar da ameaça que pairava sobre a monarquia, o rei continuava a se considerar o chefe da nação, e era necessário obter sua aprovação. O Palácio de Versalhes estava quase vazio, ecoando, e Luís XVI, geralmente cercado por uma comitiva barulhenta e animada, parecia absurdamente solitário e perdido nele. Guillotin estava visivelmente preocupado. Mas o rei fez apenas um único comentário melancólico, mas surpreendente para todos: “Por que a forma semicircular da lâmina? - ele perguntou. "Todo mundo tem o mesmo pescoço?" Então, distraidamente sentado à mesa, ele substituiu pessoalmente a lâmina semicircular por uma oblíqua no desenho (mais tarde Guillotin fez uma alteração importante: a lâmina deveria cair no pescoço do condenado exatamente em um ângulo de 45 graus). No entanto,mas Louis aceitou a invenção.
E em abril do mesmo 1792 Guillotin já se alvoroçava na Place de Grève, onde foi instalado o primeiro dispositivo de decapitação. Uma enorme multidão de curiosos se reuniu ao redor.
- Olha, que beleza, essa Madame Guilhotina! - zombou algum atrevido.
Assim, de uma linguagem maligna para outra, a palavra "guilhotina" foi firmemente estabelecida em Paris.
Nota histórica: Posteriormente, a proposta de Guillotin foi revisada pelo Dr. Antoine Louis, que serviu como secretário da Academia de Cirurgia, e foi de acordo com seus desenhos de 1792 que foi feita a primeira guilhotina, que recebeu o nome de "Louison" ou "Louisette". E o povo passou a chamá-la carinhosamente "Louisette".
Guillotin e Sanson fizeram questão de testar a invenção primeiro em animais e depois em cadáveres - e, devo dizer, funcionou perfeitamente, como um relógio, embora exigisse o mínimo de participação humana.
A Convenção finalmente aprovou a “Lei da Pena de Morte e dos Métodos de sua Execução”, e doravante, para a qual Guillotin defendeu, a pena de morte ignorou as diferenças de classe, tornando-se uma para todos, a saber - “Madame Guillotine”.
O peso total desta máquina era de 579 kg, enquanto o machado pesava mais de 39,9 kg. O processo de corte da cabeça durou no total um centésimo de segundo, motivo de orgulho especial para os médicos - Guillotin e Antoine Louis: eles não tinham dúvidas de que as vítimas não sofriam. No entanto, o carrasco "hereditário" Sanson (em uma conversa privada) tentou desacreditar o Dr. Guillotin em seu delírio agradável, alegando que ele sabe com certeza que depois que a cabeça é cortada, a vítima continua a permanecer consciente por vários minutos, e esses minutos terríveis são acompanhados por um indescritível dor na parte decepada do pescoço.
- Onde você conseguiu essa informação? Guillotin se perguntou. - Isso é absolutamente contrário à ciência.
Sanson, por outro lado, era cético sobre a nova ciência nas profundezas de sua alma: nas profundezas de suas muitas coisas em sua vida, que tinha visto uma família, todos os tipos de lendas foram mantidas - seu pai, avô e irmãos mais de uma vez tiveram que lidar com bruxas, feiticeiros e bruxos - eles são todos conseguiu dizer aos algozes antes da execução. Portanto, ele se permitiu questionar a humanidade da tecnologia avançada. Mas Guillotin olhou para o carrasco com pesar e não sem horror, pensando que, provavelmente, Sanson estava preocupado com o fato de que dali em diante seria privado do emprego, já que qualquer um poderia operar o mecanismo Guillotin.
