Área assustadora. Feiticeiros antigos, dos quais só resta o infortúnio, estão ali a cada passo, gente dos andares superiores corre para a estrada, mercados desabam, vestígios de caixões aparecem nos tetos, assassinatos em discotecas, acidentes constantes em túneis e ainda cheios de problemas. E tudo pelo fato de que existia um cemitério e um local onde a não muito boa deusa Mara era venerada. Todos esses horrores são confirmados pela vidente Gennady, a bruxa Zoya e outras autoridades.
A área de Maryina Roshcha não pode se orgulhar de uma abundância de monumentos arquitetônicos ou belezas naturais. Sua originalidade está em outra coisa: uma história única e aquela reputação incomum que acompanhou esses lugares durante a maior parte do século XX.
Até a segunda metade do século 19, era realmente um bosque, ou melhor, uma floresta que ocupava um vasto espaço entre o Val Kamer-Kollezhsky e a aldeia de Ostankino. Naquela época, era considerado um local tradicional de festas folclóricas.
Este costume nasceu graças ao cemitério Lazarevsky localizado aqui. Em seu território, desde tempos imemoriais, havia uma "casa pobre", ou melhor - um necrotério para cadáveres não identificados. Durante o ano, corpos não identificados de mortos foram trazidos de todas as partes de Moscou. Durante todo o inverno, eles ficam em porões especiais no gelo. Eles foram enterrados no verão, na sétima semana após a Páscoa, em um feriado chamado Semik.
Aos poucos, uma tradição surgiu: representantes das classes mais baixas vieram naquele dia ao cemitério Lazarevskoye para comemorar seus parentes e amigos desaparecidos, acreditando acertadamente que poderiam descansar aqui. Com o passar dos anos, a natureza triste desse evento foi esquecida e se transformou em um passeio barulhento que se mudou para o vizinho bosque de Maryina.
O escritor russo do século 19, MN Zagoskin, escreveu sobre isso em seus ensaios sobre a vida em Moscou: “Que paixão incrível nosso povo tem de se divertir em cemitérios? Não é um resquício de costumes pagãos? Talvez, nos velhos tempos, o povo russo gostasse, como agora, de se reunir em certos dias para festejar nos caixões de seus ancestrais e passou esse costume aos seus descendentes …”
Com o passar dos anos, essas festividades começaram a ocorrer não apenas em Semik, mas também em outros fins de semana e feriados. Foi uma diversão tempestuosa com canções, danças circulares e ciganos. A atmosfera de festança ousada era, em grande parte, alimentada por numerosas tavernas localizadas perto de Kamer-Kollezhsky Val e Butyrskaya Zastava. Além das classes mais baixas, representantes da sociedade secular muitas vezes vinham aqui em busca de emoções. Portanto, a história preservou a data - 19 de maio de 1828. Neste dia, Alexander Pushkin visitou Maryina Roshcha.
Em 1851, os caminhos da ferrovia Nikolaev foram abertos por Maryina Roshcha. E algum tempo depois - Vindavskaya (agora - Riga). A beleza desses lugares diminuiu visivelmente. Na década de 1880, os restos mortais de Maryina Roshcha foram divididos em lotes e vendidos para construção.
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A área não era considerada particularmente prestigiosa. A terra era barata aqui. Portanto, os primeiros habitantes de Maryina Roshcha foram pequenos comerciantes, trabalhadores das fábricas vizinhas e numerosos artesãos - alfaiates, sapateiros, gravadores, trabalhadores de fundição. A aparência de Maryina Roshcha estava mudando rapidamente. No lugar dos espaços abertos da floresta, surgiram casas térreas de madeira, cercas, jardins frontais, que se alternavam com oficinas de artesanato e pequenas oficinas.
Nem todos os artesãos locais preferiam tipos legais de negócios. Já no início do século XX, Maryina Roshcha ganhou fama como um lugar onde você pode facilmente comprar documentos falsos ou notas falsas, e vender produtos roubados. Nos labirintos de ruas estreitas próximas às casas de cidadãos respeitáveis, apareceram covis de verdadeiros ladrões.
É esta imagem de Maryina Roshcha que os irmãos Weiner imortalizaram em seu romance "A Era da Misericórdia". Ainda mais que o romance, sua versão para a televisão é conhecida - "O ponto de encontro não pode ser mudado." A maioria dos eventos-chave desta obra ocorre em Maryina Roshcha e suas imediações. Os camaradas de armas de Gleb Zheglov armaram sua emboscada malsucedida em Verka, a modista, que mora na 7ª passagem de Maryina Roshcha. Os bandidos do "Gato Preto" escondem os bens roubados no quintal do pátio de mercadorias da estação de Riga. E, finalmente, a própria gangue é presa no porão de um supermercado na rua Trifonovskaya.
No entanto, a vida real de Maryina Roshcha não foi tão dramática. Não houve nenhum crime particular desenfreado aqui. Os bandidos locais preferiram ir pescar em outros distritos de Moscou e visitar "artistas convidados", por razões óbvias, evitou esses lugares. Na Maryina Roshcha dos anos 1930-1950, a vida de um subúrbio comum de Moscou estava fluindo. Pioneiros e aposentados passearam no Parque das Crianças, organizado em 1934 no local do mesmo cemitério de Lazarevsky. Os jovens locais se reuniam aqui à noite. Tangos e foxtrots elegantes soavam na pista de dança, popularmente chamada de "underwire".
Na rua Sheremetyevskaya, ladeada por tílias, há um cinema "outubro" desde tempos imemoriais. Mais tarde, no início dos anos 60, ele "deu" seu nome ao famoso complexo de cinema e concertos em Novy Arbat, e ele próprio foi rebatizado de "Horn". É verdade que não durou muito com o nome de “pioneiro”. Devido ao estado de emergência das estruturas, foi encerrado. Mas o bufê, transformado em choperia, continuou funcionando. Só no final da década de 60 este querido edifício ruiu completamente. Agora, a única lembrança disso é um pequeno "pedaço de madeira" coberto de árvores na esquina da rua Sheremetyevskaya com a 3ª passagem de Maryina Roshcha.
Ao lado do cinema havia uma instituição outrora popular - um depósito de lenha. Mesmo nos anos do pós-guerra, as casas em Maryina Roshcha eram aquecidas principalmente por fogões, e os galpões de lenha eram parte integrante de cada quintal. No entanto, esses galpões não foram usados apenas para os fins pretendidos. Com o início da primavera, muitos "roshchinitas" preferiram passar a noite ali. Para muitos, esta foi a única oportunidade de fazer uma pausa dos horrores da vida comunitária. Na verdade, naqueles anos, 5-7 pessoas, representando diferentes gerações da mesma família, muitas vezes podiam viver em um quarto.
A primavera em Maryina Roshcha foi uma época fantástica. Macieiras, cerejas e peras floresciam nos pátios. Os arredores da capital instantaneamente se transformaram em um perfumado jardim rosa e branco. Os vestígios dessas árvores frutíferas puderam ser encontrados nos terrenos baldios da rua Sheremetyevskaya até o final dos anos 90. Até que foram finalmente destruídos, por causa de alguns projetos de construção gigantescos, mas nunca concluídos.
No final dos anos 50 - início dos anos 60, casas térreas começaram a ser demolidas lentamente. Primeiros prédios de cinco andares apareceram em seus lugares, e depois casas mais modernas. No entanto, ilhas separadas de edifícios de um andar existiram até as Olimpíadas de 1980, quando eles finalmente decidiram dar à área uma aparência civilizada. Mais ou menos na mesma época, os banhos de Maryinsky foram demolidos, conhecido pelo fato de que a água para eles era retirada não do sistema de abastecimento de água de Moscou, mas de seu próprio poço artesiano. As águas locais eram famosas por sua maciez, por isso os cabelos das belezas locais sempre se destacaram por extraordinário esplendor.
Existem poucos monumentos da época passada em Maryina Roshcha. Com algumas reservas, eles incluem o prédio da loja de departamentos Maryinsky - um exemplo típico da arquitetura soviética dos anos 30. E, claro, uma pequena igreja no final da rua Sheremetyevskaya. O templo com o nome comovente "Alegria Inesperada" foi construído às custas dos residentes locais em 1904. Ele sobreviveu com segurança a todos os choques, guerras e revoluções e hoje permanece praticamente a única lembrança da ex-Maryina Roshcha - uma área lendária que desapareceu sem deixar vestígios no rápido fluxo do tempo.
Andrey Kleshnev
