Na grande maioria dos ensinamentos espirituais do mundo, o nome da divindade principal está sujeito a elogios regulares. Porém, no Judaísmo e no Cristianismo, tudo é exatamente o oposto. O nome de Deus é proibido não só de pronunciar, mas até de escrever …
Santuário secreto
A maioria dos rabinos judeus realmente acredita que o nome de Deus não deve ser pronunciado. Há várias razões para isso. O famoso rabino Baruch Podolsky em suas obras argumentou que a proibição da pronúncia pública do nome de Jeová foi imposta nos tempos antigos. Em sua opinião, havia duas razões bastante objetivas para isso. Primeiro, a proibição da pronúncia do nome de Deus foi imposta no terceiro mandamento. Seu texto diz: "Não tome o nome do Senhor teu Deus em vão, porque o Senhor não deixará sem punição aquele que proferir o seu nome em vão" (Ex. 20: 7). Em segundo lugar, os antigos judeus consideravam inaceitável que o nome de seu Deus fosse ouvido pelos pagãos. Nesse caso, pode ser profanado. Posteriormente, a tradição de proibir a pronúncia do nome de Deus dos judeus foi adotada primeiro pelos cristãos e, depois, pelos ortodoxos. Em particular, o teólogo ortodoxo N. E. No início dos anos 2000, Pestov declarou que a atitude judaica para com o nome de Deus certamente merece respeito. Ao mesmo tempo, Hieromonk Athanasius observou em suas obras teológicas que essa tradição remonta à antiguidade profunda. Segundo ele, até mesmo os antigos judeus nos templos, em vez de Jeová, pronunciavam o alegórico Adonai.
O medo de Deus protege a fé
No entanto, qualquer regra perde rapidamente sua força, se não houver perigo de punição severa inevitável por desobediência. A maioria dos historiadores da religião tem certeza de que, além das proibições oficiais da pronúncia do nome de seu Deus pelos judeus, havia também barreiras internas. Em particular, depois do cativeiro na Babilônia, os judeus desenvolveram um medo supersticioso de pronunciar o nome de seu próprio Deus. Eles temiam que, ao pronunciar seu nome, inadvertidamente pudessem ofendê-lo e incorrer na ira do Todo-Poderoso. A antiga civilização egípcia teve uma influência significativa na formação do sistema de crenças judaico. Segundo a mitologia dos egípcios, aquele que conhecia o nome deste ou daquele Deus poderia usar magia para influenciá-lo. Os antigos judeus, mais do que qualquer outra coisa, temiam que os pagãos, tendo aprendido o nome de Jeová, pudessem de alguma forma prejudicá-los. Para evitar que isso aconteça,nasceu um ensinamento mágico secreto, amplamente associado à pronúncia de nomes - a Cabala. O famoso teólogo Theophan Bystrov escreveu sobre isso em suas obras em 1905.
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A origem da tradição
Ao mesmo tempo, historiadores que estudaram cuidadosamente as tradições do judaísmo notaram que a proibição da pronúncia do nome de Deus não apareceu imediatamente. Em sua opinião, foi formado ao longo de um longo período de tempo. Em particular, o metropolita Hilarion acreditava que essa proibição foi finalmente formada não antes do século III aC. Por sua vez, os teólogos cristãos estão convencidos de que o nome de Jeová caiu em desuso apenas no primeiro século de nossa era. Seus dados se baseiam no fato de que já Jesus e os apóstolos não usavam o nome de Jeová em seus discursos, observando a tradição judaica. No início dos séculos 4 a 3 aC, ao traduzir as escrituras hebraicas para o grego, os tradutores também usaram a palavra vernácula "kyrios" - Senhor em vez do nome de Deus - Jeová. Ao mesmo tempo, a primeira proibição da pronúncia do nome de Jeová no templo foi introduzida por Simão, o Justo, no quarto século AC. Além disso, quando os cientistas analisaram a menção do nome de Jeová nos manuscritos antibíblicos dos judeus do primeiro século DC, eles chegaram à conclusão de que era proibido não apenas pronunciá-lo, mas também escrevê-lo. Filósofos famosos daqueles anos, Filo, e depois Flávio, argumentaram que aqueles que pronunciam prematuramente o nome de Jeová são dignos da punição de morte. É digno de nota que esses julgamentos foram expressos em uma época em que o judeu estava sob o governo de Roma. Seria ilegal aplicar tal punição. Ao mesmo tempo, apesar do fato de que as leis religiosas judaicas hoje são muito mais brandas do que nos tempos antigos, hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário. Quando estudiosos analisaram a menção do nome de Jeová em manuscritos judeus não bíblicos do primeiro século DC, eles concluíram que era proibido não apenas pronunciá-lo, mas também escrevê-lo. Filósofos famosos daqueles anos, Filo, e depois Flávio, argumentaram que aqueles que pronunciam prematuramente o nome de Jeová são dignos da punição de morte. É digno de nota que esses julgamentos foram expressos em uma época em que o judeu estava sob o governo de Roma. Seria ilegal aplicar tal punição. Ao mesmo tempo, apesar do fato de que as leis religiosas judaicas hoje são muito mais suaves do que nos tempos antigos, hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário. Quando estudiosos analisaram a menção do nome de Jeová em manuscritos judeus não bíblicos do primeiro século DC, eles concluíram que era proibido não apenas pronunciá-lo, mas também escrevê-lo. Filósofos famosos daqueles anos, Filo e depois Flávio, argumentaram que aqueles que pronunciam prematuramente o nome de Jeová são dignos da punição de morte. É digno de nota que esses julgamentos foram expressos em uma época em que o judeu estava sob o governo de Roma. Seria ilegal aplicar tal punição. Ao mesmo tempo, apesar do fato de que as leis religiosas judaicas são muito mais brandas hoje do que nos tempos antigos, hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário. Filósofos famosos daqueles anos, Filo, e depois Flávio, argumentaram que aqueles que pronunciam prematuramente o nome de Jeová são dignos da punição de morte. É digno de nota que esses julgamentos foram expressos em uma época em que o judeu estava sob o governo de Roma. Seria ilegal aplicar tal punição. Ao mesmo tempo, apesar do fato de que as leis religiosas judaicas hoje são muito mais suaves do que nos tempos antigos, hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário. Filósofos famosos daqueles anos, Filo, e depois Flávio, argumentaram que aqueles que pronunciam prematuramente o nome de Jeová são dignos da punição de morte. É digno de nota que esses julgamentos foram expressos em uma época em que o judeu estava sob o governo de Roma. Seria ilegal aplicar tal punição. Ao mesmo tempo, apesar do fato de que as leis religiosas judaicas hoje são muito mais brandas do que nos tempos antigos, hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário.que as leis religiosas judaicas são muito mais brandas hoje do que eram na antiguidade; hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário.que as leis religiosas judaicas são muito mais brandas hoje do que na antiguidade, hoje é considerado repreensível pronunciar ou escrever o nome de Jeová, a menos que seja absolutamente necessário.
