A magia existe em todos os lugares e não obedece a nenhuma lei. A magia é o coração da bruxaria, feitiçaria e feitiçaria e já existe há muito tempo. Até os selvagens do Paleolítico compreenderam que na caça ao urso, animal muito forte, traiçoeiro e perigoso, existe algo de misterioso, inexplicável, mágico, religioso.
Numerosas escavações arqueológicas indicam a existência de uma religião mágica no homem primitivo. Ninguém pode nomear a data exata da origem da magia. Uma coisa levanta dúvidas - o xamanismo se tornou seu progenitor distante.
SIBERIAN SHAMANS
Embora a própria palavra "xamã" tenha sido cunhada na Sibéria, certas características dessa religião mágica com seus rituais podem ser encontradas na Europa antiga. Tal é, por exemplo, o deus supremo da Escandinávia Odin. Assim é o grego Orfeu, que faz longas jornadas pelo mundo dos mortos. Assim é o Karelian - finlandês Väinämäinen, herói cultural e demiurgo, velho sábio e xamã. Esses são muitos dos profetas e líderes das tribos norte-americanas.
"Xamanismo" ou "xamanismo" para manifestar a habilidade ritual de uma pessoa para subjugar espíritos.
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SHAMAN - QUEM É ELE?
O xamã é uma figura intrigante e primordial no ocultismo. Ele é um curandeiro, um sacerdote e um feiticeiro em uma pessoa, a alma da comunidade, que é um único organismo vivo. Ele repetidamente tem que se envolver em uma batalha feroz contra os espíritos malignos e derrotar os demônios.
Os xamãs e xamãs são considerados principalmente conhecedores e curandeiros, eles podem facilmente encantar uma pessoa e até matá-la. Seu vasto arsenal mágico contém a mesma quantidade de meios misteriosos que existem no peito de qualquer feiticeiro ou bruxa.
A palavra manchu "sama-rambu" significa "excitar-se", "sam-dambu" significa dançar. Por meio de um tambor, o xamã chega ao frenesi ou ao êxtase com o auxílio de monótonos batuques e danças, quando, em sua opinião, seu espírito deixa seu corpo e inicia suas divagações livres e ilimitadas. Enquanto em transe, o xamã imita os sons de pássaros e animais: acredita-se que os xamãs entendam sua linguagem. Um selvagem, qualquer pessoa primitiva acredita piamente que o espírito do xamã realmente vagueia - seja no céu ou no inferno.
O xamã alcança sua alta posição e fé em seu poder por parte de seus companheiros de tribo somente devido ao fato de que na frente de todos ele passa com sucesso por todas as provas de iniciação.
Às vezes, o espírito de um xamã falecido encontra refúgio no corpo de seu sucessor, e então o xamã recém-formado começa a ter convulsões, cãibras, como se estivesse passando por estertores de morte. Nesse momento, parece que os espíritos malignos estão vivendo em sua carne e seu corpo está feito em pedaços. Em estado de transe, ele vê claramente tal imagem à sua frente, e às vezes coisas estranhas acontecem com ele: sangue aparece no corpo. O xamã é mais velho. Às vezes, é necessário experimentar esse desmembramento três vezes. O propósito de uma iniciação tão terrível é "despertar o cérebro que hibernou", para fazê-lo ver.
Um xamã que passou com sucesso todos os estágios da iniciação seleciona para si um grupo de espíritos - discípulos que passaram por certo temperamento. Nos cantos xamânicos o chamam de "força", "comitiva" ou mesmo "exército". Não é incomum que tais espíritos auxiliares apareçam na forma de pássaros, peixes ou animais, enquanto jogam símbolos de várias esferas do universo.
JORNADA AO MUNDO DOS ESPÍRITOS
A função mais comum de um xamã é a cura. Além disso, para domesticar animais selvagens, conseguir boa sorte para os caçadores, monitorar o clima, pacificar os elementos, enviar bebês para cônjuges sem filhos, conduzir rituais de adivinhação, escoltar as almas dos mortos para o submundo sob os golpes de um pandeiro, expulsar os espíritos malignos das pessoas. Às vezes, para isso, o xamã tem que fazer uma longa "jornada" no mundo dos espíritos e gastar muito tempo persuadindo essas criaturas caprichosas. Se a persuasão não ajudar, então você deve travar uma luta com eles.
MIGRAÇÃO DE ÍNDIOS
Como a população indígena da América incluía os esquimós e os aleutas, os maiores povos deste país, como os quíchuas, aimarás, astecas, maias, guarani, araucanias, em certa medida ao longo dos séculos de convivência no continente, perceberam e dominaram certas elementos do xamanismo. E seus sacerdotes frequentemente imitavam as ações dos xamãs e usavam todo o vasto arsenal de seus meios mágicos.
Quando a América foi descoberta e as tropas dos conquistados começaram a desembarcar no território da América do Norte, os índios locais resistiram aos invasores cristãos, mostrando bravura e crueldade. Os conquistadores responderam na mesma moeda.
Como resultado da colonização europeia da América do Norte, muitas tribos indígenas foram parcial ou totalmente destruídas e empurradas para regiões desfavoráveis para a vida com um clima ruim e insalubre, onde ainda vivem em suas reservas.
Representando os índios da América do Norte sobre o mundo ao seu redor, magia, bruxaria, sobre maus e bons espíritos, sobre bruxas e um feiticeiro, eles se desenvolveram principalmente durante longos processos de migração e são diversos.
Os xamãs norte-americanos têm muito em comum com seus homólogos siberianos.
