De acordo com o acadêmico alemão G. F. Miller, na Sibéria "não come um zimle histórico", e sempre houve uma Idade da Pedra nele, até o século 17, o que é confirmado pelos "historiadores" da Sibéria, bem como o fato de que nunca houve nenhum indo-ariano nele. A história dos Trans-Urais russos é uma história sobre como seus pequenos povos mongolóides, de século em século, caçavam, pescavam peixes, criavam veados e eram tratados por xamãs. E isso apesar do fato de que os cossacos de Yermak por toda parte encontraram topônimos russos, montanhas de escória de ferro, ruínas de cidades, altos-fornos e forjas de forja. Miller, que passou dez anos na Sibéria, também não pôde deixar de vê-los.
Por que o Vaticano decidiu apagar a Sibéria do mapa histórico do mundo e por que seus agentes jesuítas por 250 anos estiveram ocupados compondo para sua "barriga", ou seja, a China, uma fábula sobre a alegada civilização "chinesa" mais antiga da Terra. Do livro de Novgorodov, ficamos sabendo que, em 1516, o reitor da Universidade de Cracóvia e, sem dúvida, o jesuíta e maçom Matvey Mekhovsky publicou uma brochura "Notas sobre os dois sármatas", na qual, por ordem do "Comitê Central" jesuíta, repentinamente falou sobre a Sibéria sob uma luz caricaturada:
“Nestes países (da Sibéria) não aram, não semeiam … vivem em cabanas feitas de gravetos. A vida na floresta também fazia as pessoas parecerem bestas tolas: elas se vestiam com peles de animais ásperas, costuradas ao acaso, a maioria delas enrijecidas na idolatria, adorando o sol, a lua, as estrelas, os animais da floresta e tudo que aparece."
Como você pode ver, a "preparação da artilharia" na véspera do funeral histórico da Sibéria começou antes mesmo da "viagem de negócios" de Matteo Ricci à China e de G. Miller à Sibéria.
Este ditado, "naturalmente", há muito que foi trazido ao mundo, mas por alguma razão os "especialistas" não pensaram em olhar para as obras do poeta islandês Snorri Sturlusson (1179-1241), o mesmo que escreveu as sagas folclóricas islandesas "The Younger Edda" e foi o autor tratado geográfico "Círculo da Terra". Ele visitou a Ásia, isto é, a Rússia Siberiana, durante o período da próxima temperatura máxima dos séculos 11 a 13. Aqui está o que ele escreve:
“De norte a leste e muito ao sul se estende uma parte chamada Ásia. Nesta parte do mundo tudo é lindo e magnífico, há posses de frutas terrestres, ouro e pedras preciosas. Lá está o meio da terra. E porque a própria terra está lá em tudo e é mais bonita e melhor, as pessoas que a habitam também se distinguem por todos os seus dons: sabedoria e força, beleza e todos os tipos de conhecimento. Uma cidade foi construída perto do meio da terra, que ganhou a maior fama."
Este granizo no "meio da terra" era a cidade de Kambalyk, que os cartógrafos da Europa Ocidental marcaram na parte superior do Ob. Se, de acordo com o NHF-N, o viajante italiano Marco Polo não estava além dos Urais e estudou a Sibéria nas bibliotecas dos russos, Novgorodov chegou à conclusão de que Marco Polo ainda estava na Sibéria, morou em Kambalyk por 17 anos e nos deixou ensaios muito interessantes [147]. Este "Livro …" diz que a cidade de Kambalyk tinha 24 milhas de circunferência (perímetro). Para efeito de comparação, a então Constantinopla tinha um perímetro de 18 milhas.
Em Kambalyk, havia 12 portões com mil guardas em cada um. Mil ou mais carroças de seda chegavam à cidade todos os dias. 25 mil prostitutas “trabalhavam honestamente” na cidade. (Em 1878, quatro milhões de Londres em 1878 viviam 24 mil prostitutas.) O famoso viajante árabe Rashid ad-din aponta que em 1300 em Kambalyk havia livros arquivados e outros nos últimos cinco mil anos!
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Em meados do século 17, um dos primeiros enviados da Rússia na China após o estabelecimento do poder dos cossacos-manzhurs foi o filósofo moldavo Milescu Spafari, que serviu como tradutor da Ordem dos Embaixadores em Moscou. Ele escreveu:
“… e não só o tamanho da Ásia é maior do que outras partes do mundo, mas também pela abundância de tudo que uma pessoa precisa, principalmente na antiguidade ultrapassa todas as partes, porque na Ásia o paraíso foi criado de Deus, e nossos antepassados primordiais Adão e Eva foram imediatamente criados e sua geração viveu lá antes do dilúvio. Da mesma forma, após o dilúvio, todas as línguas e moradas foram divididas da Ásia para outras partes do mundo: na Ásia, a fé começou, os costumes civis, a construção da cidade, a escrita e o ensino começaram a partir daí … e é por isso que a Ásia mais nobre é digna de outras partes do mundo …”.
É claro: os cossacos de Yermak encontraram a Sibéria dura, deserta e abandonada. Mas por que, em relação à Sibéria, não se leva em conta que nela, como em outras regiões da Terra, o clima e as épocas históricas mudaram? A presença de uma cultura urbana tão poderosa na Sibéria sugere que antes, com um clima mais ameno, houve períodos de rápida prosperidade na Sibéria. Foi da Sibéria que poderosos fluxos migratórios dos arianos indo-europeus foram para a Mesopotâmia, o Mediterrâneo, a Ásia Menor, a região norte do Mar Negro, a Índia!
Pela primeira vez, o aristocrata francês Conde Arthur de Gobineau escreveu em meados do século 19 que a Sibéria é a casa ancestral dos arianos-indo-europeus [149]. Os arianos deixaram para trás um poderoso traço toponímico e as ruínas de várias cidades. Os últimos a deixar a Sibéria foram os eslavos-citas, ao lado dos quais os proto-alemães, conhecidos como godos, viviam nos pântanos de Vasyuganya (Sibéria Ocidental).
Mikhailo Lomonosov escreveu sobre os primeiros eslavos “… que se mudaram do leste da Ásia para a Europa, para o oeste em épocas diferentes por estradas diferentes; o mesmo é evidente a partir do acima e do seguinte sobre os Ross, eslavos varangianos”[150]. A declaração de Mikhail Vasilyevich - um gênio russo de classe mundial - é bastante certa, no entanto, não é Lomonosov que é considerado o "pai da história da Sibéria", mas o visitante alemão G. F. Moleiro.
Na época da chegada de Yermak, no final do século 16, além dos Urais, o estado dos indo-europeus havia desaparecido, mas havia todos os tipos de kaganates: turcos, uigures, quirguizes, etc. Mas a história da Sibéria não é apenas os últimos três séculos - ela vai até as profundezas de dezenas de milhares anos! Novgorodov escreve:
“Os caucasianos criaram uma grande civilização do norte na Sibéria, mas a história dessa civilização é a história de sucessivos êxodos, migrações para as regiões sul e oeste da Eurásia. Entre os povos - migrantes da Sibéria - pode-se incluir os hititas, pelasgianos, wends, índios, cimérios, citas, celtas, godos, eslavos e muitos outros povos. Em quase todos os lugares, o aparecimento de migrantes siberianos é acompanhado pela formação de novos centros de civilização (Creta, Harappa, reino hitita). Na Sibéria, as ruínas das cidades permaneceram dos povos que partiram. Essas cidades foram descritas por viajantes e escritores árabes e europeus e, nos anos mais recentes, estão começando a ser descobertas por arqueólogos. Assim é Chicheburg, na região de Novosibirsk."
Em caso de êxodo de algum povo, independentemente dos motivos, parte dele fica pelo menos para o repouso do espírito dos antepassados, pairando sobre as sepulturas abandonadas. Pode até ser aceito como lei. Seria muito útil para nós encontrarmos um Rus tão "teimoso" na Sibéria. E eles realmente são. Boris Godunov no final do século 16 enviou inteligência para a Sibéria chefiada por Fyodor Dyak, que relatou:
“Lá em países desconhecidos do leste estão cheios de russos … Que tipo? - E todos … Há muito que estão lá quem faz comércio, quem caça, e quem recebe tributo de samoyad em favor de seus ladrões.
G. F. Miller também confirma o fato de que havia muitos russos na Sibéria pré-Ermak e acrescenta que eles tinham cidades: "O boato geral confirma que Surgut foi construída em vez da antiga cidade russa …"
A etnógrafa tomsk Galina Ivanovna Pelikh estabeleceu que, dez gerações antes da chegada de Yermak, "uma grande variedade de russos", totalizando dez mil famílias, mudou-se para a Sibéria no século XIV, e antes disso viviam "além do Don, pelo mar quente" no rio Samara. Seus descendentes ainda se autodenominam samaranos. Alguns dos "samaranos" têm o sobrenome Kayalov, dado ao longo do rio Kayala.
Além dos "samaranos", muitos outros russos, sem dúvida, continuaram a viver na Sibéria, porque a camada toponímica russa da Sibéria era muito grande, da qual apenas um pequeno grupo de Rus do Volga não poderia deixar. Pelikh sugere que o povo de Samara chame o rio Yaik de Don. O rio Samara realmente existe e deságua no Volga, em frente ao Zhiguli.
A população mongolóide local chamou os russos indígenas que não deixaram a Sibéria de "Pajo". Infelizmente, o etnógrafo Pelikh não conseguiu estabelecer a etimologia dessa palavra. Os Hansi, Mansi e Selkups tratavam o povo Samara muito bem por suas altas qualidades espirituais, por sua "honestidade intransigente" e respeito pelos nativos. Desconfiavam dos cossacos de Ermak e dos russos que vinham buscá-los por causa de sua ganância e grosseria.
Os veteranos originais preservaram sua cultura antiga por muito tempo e disseram "komoni" em vez de cavalos, "pedra" em vez de casca de bétula, "pálpebra" no significado de um prato, uma bandeja, "pedra" no significado de uma cadeia de montanhas, etc. Na Rússia europeia, arcaismos semânticos como digamos, "komoni", não eram usados já no século 15, em qualquer caso, eles não estão mais na Zadonshchina. Não é por acaso que os etnógrafos notam que os "textos de épicos registrados na região de Ob mostram grande proximidade com o épico antigo russo comum" e enfatizam: "… talvez em nenhum lugar, exceto no norte da Rússia, tenha preservado uma Rússia tão antiga como na Sibéria".
O “povo Samara” se dirigia uns aos outros como “bratelko”, “Mikhalko”. Comparados com os cossacos de Ermak e em geral com os novos colonizadores, eles se distinguiam por muito mais força, resistência, "tamanho" e energia. No entanto, três séculos depois, um milagre da transformação da Sibéria ocorreu com os descendentes daqueles Yermakovs, os cossacos:
“Comparação de recrutas da Rússia e da Sibéria durante a guerra russo-japonesa de 1904–1905. mostrou aos médicos que os russos europeus eram “superficiais, pálidos, de peito estreito. O rosto está borrado - percebe-se que antes do culto eles comiam mal em casa e cresciam com muito trabalho. Olhos congelados … Mas os siberianos são definitivamente uma raça completamente diferente. Eles cresceram (uma cabeça mais altos), com rostos vermelhos acobreados e saudáveis … Peito, essa é a sua bigorna. E as mãos - Deus me livre de se enredar nelas num momento cruel … Dizem a si mesmas: "O nosso povo tomsk fala sério, uma vez que bate, mas não vai precisar de mais" (das memórias do médico militar VN Nemirovich-Danchenko).
Onde quer que os russos fossem depois de Yermak, eles encontravam nomes russos em todos os lugares, especialmente no norte da Sibéria. Por exemplo, Lukomorye é chamada de margem direita do Ob nos mapas da Europa Ocidental do século XVII. E no mapa de G. Sanson (Roma, 1688) o terreno nas bacias dos rios Tom, Chulym, Keti e em parte o Yenisei é chamado de Lukomorye. Além de Lukomorye e Samarov, também há rios na região de Ob: Kiya, Kozhukh, Kerch (região de Kemerovo), Oka (região de Irkutsk), Pólos perto de Tomsk, etc.; aldeias: Chumay, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedania, etc.
O que nos impede de concluir que de r. Kii recebeu o nome de Kiev, que o Caminho Chumatsky passava por Chumai, que as epopéias sobre os heróis russos estão conectadas com Zlatogorka e Karacharov, que o Lukomorye siberiano inspirou A. S. Pushkin, os versos do prólogo do poema "Ruslan e Lyudmila"?
E no Extremo Oriente desde o Neolítico, topônimos russos também foram deixados: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Kkhutsin e muitos outros. dr.
Especialistas em toponímia estabeleceram que na Sibéria muitos nomes de lugares são explicados com base nas línguas indo-ariana, iraniana, eslava e germânica antiga. Um conhecido especialista em toponímia na URSS E. M. Murzaev escreveu:
“Quanto mais conhecimento é acumulado sobre os nomes geográficos da parte norte da Ásia Central ou da parte sul adjacente da Sibéria (ou seja, até a" faixa "do Grande Turan da Rússia antiga. - O. G.), mais claramente os elementos toponímicos indo-europeus aparecem nas regiões, onde por muitos séculos prevaleceram as línguas turca, mongol, samoieda e outras línguas não indo-europeias."
E realmente é. Se os primeiros habitantes da Sibéria fossem os turcos, não encontraríamos raízes indo-europeias nos topônimos locais. No entanto, a opinião não só de E. M. Murzaeva, mas também M. V. Lomonosov, Zh. A. Gobino e outros cientistas ainda não são reconhecidos.
O fato de que os caucasianos migraram da Europa para a Sibéria, a partir do Paleolítico, Neolítico e posteriormente na Idade do Bronze e Idade do Ferro, foi cientificamente comprovado na monografia de AM Maloletko "Povos antigos da Sibéria" (Tomsk. Editora de TSU, 1999). Por esta obra, o autor recebeu o Prêmio Demidov, considerado o análogo siberiano do Prêmio Nobel.
Que verdade importante eles estão tentando obscurecer com tudo isso?
Aqui está o que Novgorodov escreve:
“… a situação da Sibéria era, na verdade, diametralmente oposta: os caucasianos e os indo-europeus não penetraram na Sibéria nos estágios finais da colonização dessas regiões frias, mas nasceram aqui. Em outras palavras, os genes caucasóides, provavelmente, não foram trazidos de fora para a Sibéria, mas nasceram na Sibéria. Aqui, nos últimos três milhões de anos, sob a influência do processo climático global, os eurasianos se concentraram, e aqui os "golpes de frio" levaram a mutações genéticas adaptativas e ao nascimento de uma raça loira boreal, chamada de ariana. O processo de etnomigração na era do metal teve direção oposta, da Sibéria para a Europa e para o Sul e Sudeste Asiático.”
E mais:
“Multiplicando-se rapidamente na Sibéria em condições de alimentação farta, adaptando-se ao frio, os protossiberianos adquiriram nariz comprido para aquecer o ar, pele branca para produção bioquímica de vitamina D quando exposta à radiação solar (para que o raquitismo não se desenvolva nas crianças), íris clara dos olhos, membros longos e estatura alta para acelerar o movimento através da savana e outras feições caucasianos. Assim, a formação da raça caucasiana na Sibéria, a localização siberiana da casa ancestral dos caucasianos, parece ser mais factualmente fundamentada e teoricamente mais lógica do que na Europa …
Os achados em Diring-Yuryakh (a foz do rio Lena - O. G.) mostram que todo o último três milionésimo aniversário, ou seja, toda a Idade do Gelo, a Sibéria foi a arena da formação do homem, da aquisição de características raciais inerentes às raças do norte. Além disso, é aqui, no norte da Ásia, que o forte frio de três milhões de anos obrigava uma pessoa a trabalhar, ou seja, servia de poderoso estímulo ao trabalho. Como o antropólogo alemão Moritz Wagner brilhantemente previu, era o norte da Ásia o lar ancestral extratropical da humanidade. E o norte da Ásia é a Sibéria."
A cultura russa e a língua russa foram as armas maravilhosas com que os russos indo-europeus conquistaram o mundo inteiro, formando o Proto-Império Mundial da Grande Rússia. E de que outra forma chamá-lo, se na antiguidade se falavam e escreviam em russo em todos os cantos do globo, desde o Neolítico e até o Paleolítico? Minha suposição sobre a existência no Neolítico e nos tempos posteriores do Proto-império Mundial da Grande Rússia foi expressa no livro "Cavalo Branco do Apocalipse".
Grande = Império "Mongol" da Rússia Antiga, inaugurado por uma equipe de cientistas da Universidade Estadual de Moscou sob a liderança do Acadêmico A. T. Fomenko também era mundial. Existiu entre meados do século 14 e o final do século 16 [158], e sua criação foi uma tentativa heróica, embora ingênua, de restaurar a ordem anterior na vida dos superétnos da Rus.
Será oportuno notar aqui que, segundo o viajante árabe Rashid ad-Din, Genghis Khan era alto, rosto avermelhado, olhos azuis, topete ruivo e barba, ou seja, não havia nem vestígio de racismo mongol em sua aparência … Genghis Khan, famoso na história oficial, tinha um sobrenome russo Temuchin. Mas Rashid ad-Din não a menciona. Não importa para ele. Porque Genghis Khan não é o nome de uma pessoa, mas o título do cargo de um grande oficial no reino russo da Sibéria, responsável pelo bem-estar e prosperidade de seus pequenos povos mongolóides, pois ele é um CHIN, que fala Izheykh a Palavra de KHAN.
Onde: "Izheynye" é um sinônimo para a palavra "Russos" - um nome característico agora quase esquecido da Rus, que juntas carregam qualidades morais e espirituais de acordo com a Carta da Alfabetização Mundial I-Izhe. O significado das letras restantes na palavra "Genghis Khan", eu acho, é claro sem tradução. Os czares russos poderiam muito bem assumir, entre outros, o título de "Chin-Giskhan" como governantes e pais patrões dos pequenos povos mongolóides do continente eurasiático. Portanto, os desenvolvedores do NHF-N estão absolutamente certos, chamando os czares russos-Rurikovich de "Genghis Khan".
Além da literatura sobre a Nova Cronologia de "Fomenko-Nosovsky" que apareceu nos últimos dez anos, nem mesmo livros individuais, mas toda uma literatura sobre a Nova Cronologia de "Fomenko-Nosovsky", o acima, para a nossa felicidade russa, é brilhantemente confirmado pelos resultados de decriptografias feitas pelo acadêmico da Academia Russa de Ciências Naturais de Valéry, as inscrições de Algeinovichud, bem como as inscrições de Algeinovichud do Bronze, bem como as inscrições de Algeinoviches de Bronze e de Alékseu. e o Neolítico, que acabou sendo executado em russo. Aqui estão seus livros:
“Pedras sagradas e templos pagãos dos antigos eslavos” (M., “Grand”, 2004);
"Vamos devolver os etruscos da Rússia" (M., "Geração", 2006);
"Russian Runes" (M., "Alva-First", 2006), "O Universo da Língua Escrita Russa antes de Cirilo" (M., "Alva-Pervaya", 2007);
"Cryptography on Russian Icons" (M., "Alva-First", 2008) e outros.
Se V. A. Chudinov é um epigrafista, então nosso escritor contemporâneo Yuri Dmitrievich Petukhov é um historiador e arqueólogo profissional. Desprezando os dogmas impostos, ele se propôs a responder à pergunta: afinal, quem eram os ancestrais distantes dos alemães e franceses, irlandeses e lituanos, sérvios e ossétios, e em geral de todos os povos indo-europeus?
Trabalhando muito nos últimos vinte anos, ele obteve a resposta:
“Eles eram os antigos Rus: não um povo russo no sentido moderno da palavra, mas um superétnos dos Rus, que se tornaram os verdadeiros criadores da história original da humanidade há dezenas de milhares de anos! Foi deles que vieram os eslavos e gregos, bálticos e alemães”(das anotações dos livros de Yu. D. Petukhov). Aqui estão os livros de Yu. D. Petukhova:
"By the Roads of the Gods" (Moscou, "Metagalaktika", 1998);
“História da Rus. A era mais antiga. 40-3 mil AC e. " (M., "Metagalaktika", 2003);
“Super-evolução. Superethnos Rusov "(M.," Metagalaktika ", 2007);
"Rus of Eurasia" (M., "Veche", 2008);
"Rus of the Ancient East" (Moscou, "Veche", 2008);
"Secrets of Ancient Rus" (M., "Veche", 2008) e outros.
Dificuldades em estabelecer esta verdade óbvia em A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, V. A. Chudinova, Yu. D. Petukhov e outros cientistas brilhantes foram associados com a superação da falsa história mundial da humanidade imposta a nós, da qual a memória do Proto-império Mundial Grande Rússia, o Grande = império "Mongol" da Antiga Rus e da Rus Siberiana foi excluída. Mas não só.
Ao mesmo tempo, a partir dos séculos 15 a 17, as pessoas aprendem que do machado de pedra, o modo de vida das cavernas, a reunião primitiva, etc., a humanidade supostamente se move "ao longo da linha do progresso" para os picos brilhantes da civilização cristã-tecnocrática.
Na verdade, tudo acontece exatamente ao contrário: das alturas do antigo poder espiritual, moral, físico e intelectual mais elevado, os indo-europeus estão inexoravelmente escorregando por uma inclinação invisível para o abismo da degradação espiritual, moral, física e intelectual e, possivelmente, da morte.
Máquinas, computadores, etc. dispositivos técnicos são "próteses" da perfeição intelectual e física perdida do homem branco. No caso de uma catástrofe global causada pelo homem ou natural, os caucasianos perderão essas "próteses" e serão um perdedor em comparação com negróides, australoides, mongolóides e outras raças que escaparam da cristianização e da tecnocratização e, portanto, têm menos capacidade de sobreviver em situações extremas.
N. S. Novgorodov, acreditando que o norte da Sibéria deveria ser considerado o lar ancestral do povo da raça branca, aponta para a Península de Taimyr ("a ponta da cunha eurasiana"), para a qual os futuros "indo-europeus" convergiram no final da última era glacial, porque, devido ao aquecimento do clima, mamutes, rinocerontes e veados amantes do frio mudaram-se para o norte da Sibéria. As pessoas os seguiram.
Foi em Taimyr que começou um período feliz na vida das pessoas em relação à oportunidade de levar um estilo de vida sedentário e um lar, ou seja, o processo de sociogênese foi lançado - a divisão do trabalho, o surgimento do artesanato, artes, escrita, planejamento urbano e os primeiros experimentos na construção de um estado.
“Parece-me que a protocivilização surgiu em Taimyr durante um curto período do ótimo clima do Holoceno. Graficamente, as migrações de enormes coletivos humanos com a formação da Pátria Ancestral e o posterior êxodo dela são mostradas na figura. Toda a história posterior da humanidade ocorreu sob a influência do Primeiro Centro Cultural”.
Não mais tarde que III milênio AC e. nativos de Taimyr criaram centros de civilizações da Suméria, Egito, Harappa, Vinca, Creta, onde não havia estruturas defensivas, já que ainda não havia ninguém contra quem se defender. Esses colonos poderiam ser chamados de nobres entusiastas.
Mas tudo se tornou um pouco mais difícil por volta do terceiro milênio aC. n. e., quando, após o clima ótimo, um resfriamento gradual começou na Sibéria, e a natureza da migração de Taimyr tornou-se forçada. Mas nos vastos territórios do sul da Sibéria, o movimento das massas humanas terminou: nas zonas de estepe florestal do sul da Sibéria havia espaço suficiente para todos. As pessoas se dedicaram à criação de gado (eles faziam feno para o inverno), lavoura, os rios estavam cheios de peixes e as florestas estavam cheias de vários animais. A "idade de ouro" da humanidade branca continuou aqui.
Assim, surgiu o Estado-Reino do Meio, cujo nome foi posteriormente apropriado pelos Grandes Chineses. Era “médio” porque realmente estava localizado no centro geográfico do continente eurasiano (nossos ancestrais conheciam bem a geografia e a geometria!). Na faixa ultralonga da estepe florestal do sul da Sibéria, nas condições climáticas confortáveis, os indo-arianos se multiplicaram para muitas dezenas, ou mesmo centenas de milhões de pessoas. Pelo menos sabe-se que por volta do século V. AC e. o mundo cita-siberiano era habitado por 60–70 milhões de pessoas.
O crescimento da população branca devido ao uso de ferramentas de bronze e ferro de trabalho, é claro, rapidamente ultrapassou o crescimento numérico da população mongolóide com seus tipos primitivos de agricultura, portanto, os vales dos rios Amarelo e Yangtze logo foram densamente povoados por indo-europeus. Quando havia muitos comedores aqui, os indo-arianos encontraram uma saída, começando a construir barragens e canais gigantes no rio Amarelo e outros rios do sudeste asiático para aumentar a área cultivada.
“… Deve ser enfatizado que a civilização russa é mais ampla do que a etnia russa. Junto com os próprios russos, inclui todos aqueles povos que por séculos viveram lado a lado no campo da gravitação cultural e histórica russa, enriquecendo-se mutuamente.
Mas, em certo estágio, surgiu um confronto entre a civilização russa e o emergente asiático-mongolóide.
O domínio do artesanato e da agricultura irrigada com a ajuda dos russos em um contexto de clima semissubtropical contribuiu para a prosperidade dos povos mongolóides. O aumento da quantidade e da qualidade dos alimentos consumidos contribuiu para sua reprodução explosiva. Tendo lançado suas capacidades reprodutivas com força total, os asiáticos expulsaram da região mais fértil da Ásia, ou seja, o futuro da China, os pacíficos Rus indo-europeus, que, devido à sua elevada espiritualidade, não podiam seguir o caminho do extermínio físico de seus "filhos" mongolóides.
Eles simplesmente saíram de lá, deixando-os uma rede de barragens e canais gigantes, e no solo - vestígios de muitas culturas e obras de arte, que os atuais "historiadores" chineses atribuem sem autorização à China como realizações extraordinárias de seus "8.000 anos" de história.
Os assentados mongolóides do sul e os povos da raça negra, que viviam nas terras altas do Irã, no sul do Cáucaso e na Ásia Menor, e também se multiplicaram, "politicamente" começaram a se comportar de maneira muito inquieta. Portanto, após o êxodo dos indo-europeus dos vales do rio Yangtze e do rio Amarelo, os indo-europeus ergueram a Grande Muralha da China para evitar a expansão dessas crianças amarelas e negras que se multiplicam para o norte. Os próprios brancos no sul da Sibéria tornaram-se muito limitados. Foi nessa época que massas de novos colonos começaram a se dispersar em diferentes direções (não confundir com a Grande Migração de Povos do século V d. C.).
Aparentemente, após o êxodo dos indo-europeus dos vales dos rios Yangtze e Amarelo He, entre as então ainda dispersas tribos dos "Grandes Han", iniciaram-se ferozes combates pela posse das terras mais férteis. Guerra do primeiro imperador unificador Qinshi Huangdi, 300 AC e. não há nada além de uma exibição fantasma desses mesmos eventos.
As tecnologias adotadas dos russos foram preservadas na memória de várias gerações de futuros "chineses", mas logo foram esquecidas. Por exemplo, eles moldaram belas esculturas de argila dos "guerreiros de terracota do imperador Qinshi Huangdi", para sua preservação as submeteram a um difícil tratamento térmico, mas por algum motivo nunca voltaram a esse "tema".
A pressão "discreta" sobre os indo-europeus por parte de representantes ativamente reprodutores de "raças de cor" sempre foi observada. E hoje também. Aqui está o que você pode ler, por exemplo, conectando-se à Internet ou abrindo um jornal independente:
“Os britânicos estão deixando o país sob a pressão dos imigrantes. Em dez anos, quase dois milhões de cidadãos emigraram do Reino Unido, relata o The Telegraph, citando dados do National Statistics Service (ONS), que faz parte do UK Statistics Office.
O Instituto de Pesquisa de Políticas Públicas (IPPR) estima que haja mais de 5,5 milhões de cidadãos do Reino Unido vivendo no exterior. A porta-voz do IPPR, Jill Rutter, disse que uma grande proporção dessas pessoas deixou o país após a aposentadoria, uma prova do alto padrão de vida no Reino Unido.
Enquanto isso, de acordo com outros especialistas, o reassentamento maciço dos britânicos se deve ao influxo de um grande número de migrantes para o país. Assim, no ano passado 574 mil trabalhadores convidados chegaram à Grã-Bretanha para residência permanente. "Aparentemente, a emigração em massa se deve à deterioração dos padrões de vida no Reino Unido, superlotação e filas", acredita o especialista do Optimum Population Trust David Nicholson-Lord.
Uma situação absolutamente catastrófica se desenvolve na África do Sul depois que a "maioria negra" chegou ao poder lá: os indo-europeus, que criaram um poderoso centro de civilização moderna no sul da África, estão ativamente emigrando do país, sua agricultura "exemplar" está em um estado deplorável e a indústria está se degradando.
“Ao migrar, as pessoas deram nomes antigos e familiares a rios, mares, picos e povoações. Portanto, um número incontável de objetos geográficos, como o Mar do Norte, China, Tanais, Indus e muitos outros nos tempos antigos, não correspondia de forma alguma aos objetos que hoje levam esses nomes. Conseqüentemente, surge uma confusão monstruosa na ciência histórica.
O papel da estepe florestal neste processo de etnomigração não pode ser superestimado. Devido ao conforto da situação ecológica, houve uma multiplicação explosiva de grupos étnicos, que se refletiu em "Avesta" ("pessoas e gado ficaram apertados") e "Getika" de Jordan ("quando uma grande multidão de pessoas cresceu lá")."
O estado do meio estava localizado em uma grande planície, que poderia ser superada em quatro meses de jornada. Os livros sobre os quais Rashid ad-Din escreveu e que foram guardados na capital do Estado Médio, Kambalyk, foram chamados de “ministeriais”. Assim, em 3700 AC. e. este estado já tinha ministérios. Marco Polo localizou Kambalyk em algum lugar no norte de Altai, na extremidade noroeste da bacia do carvão - a moderna Kuzbass, porque os habitantes de Kambalyk usavam carvão para aquecer os banhos (diariamente no inverno e três vezes por semana no verão).
O futuro Grande Han, que aprendeu a escrita hieroglífica e outras formas de sabedoria dos russos, visitou Kanbalyk e deixou uma descrição do Estado Médio no tratado "Calendário" ("Xi-xiao-chen"). Este calendário foi usado na Sibéria nos séculos XXIII-XVIII. AC e. Foi traduzido e publicado em 1830 por N. Ya. Bichurin como fenômeno da cultura puramente chinesa.
No entanto, o calendário fala sobre rios congelados, que junto com o degelo do solo na primavera sob a neve. A população do Império do Meio não sabe nada sobre arroz, mas cultiva milho, ervilhas, trigo de inverno. As fotos da flora e da fauna não correspondem à latitude do rio. Rio Amarelo, ou seja, 30-40 graus, onde não há geada. Portanto, o Estado do Meio estava localizado fora da China de hoje - muito mais ao norte.
“Nesse estado, foram inventados a bússola, o papel, a criação do bicho-da-seda, o ferro maleável, os cardans, os estribos, os espelhos transparentes em bronze, a perfuração de poços e o uso de gás para aquecimento. A inimaginável antiguidade de "Jun Go" sugere que ela foi formada durante o tempo da comunidade indo-europeia, da qual os indo-arianos foram posteriormente separados, depois os hititas e os ancestrais de outros povos que se estabeleceram na Ásia Menor e no Mediterrâneo, incluindo os wends, os sindi e os mittanianos.
Ainda mais tarde, os iranianos se separaram e os que permaneceram nas terras de seus ancestrais passaram a ser chamados de turanianos. Entre eles estavam os eslavos e os rus. Desde a era turaniana, a história do Império do Meio pode ser rastreada com mais segurança. Após a saída dos turanianos, o estado foi herdado pelos turcos, mas ficou conhecido como China, em homenagem aos khitanos-chineses”.
Observe que, nos velhos tempos, a "China" na Rússia era chamada de uma área distante, muito remota. Moscou Kitay-Gorod estava localizada nos arredores de Moscou. Os habitantes dos subúrbios distantes eram chamados de "Chinas". O verbo "não vagar" sugere que não devemos vagar muito longe. Daí a confusão: o curso superior do rio Ob no mapa de S. Herberstein (1549) é chamado de "a região de Kambalyk na China", e a cidade de Kambalyk fica às margens do "Lago China", embora na verdade seja o lago Teletskoye.
Nos mapas da Sibéria, cartógrafos da Europa Ocidental dos séculos XVI-XVII. além de Kambalyk, as cidades são mostradas: Grustina, Serponov, Kossin, Lyapin, Terom, Tyumen, Ruindizh, etc. Claro, não foi sem distorções devido à sua interpretação latina. Porque Serponov é sérvio Novy e Kossin é Kosovo. No mapa de S. Herberstein, a cidade de Grustin está localizada na vizinhança de Kambalyk.
De acordo com Marco Polo e autores árabes, havia nada menos que duzentas cidades e vilas perto da capital da Sibéria Kambalyk, que eram conectadas por estradas pavimentadas ladeadas por árvores. Os rios foram bloqueados por represas, nas represas havia guinchos potentes para transportar os navios através das represas, em muitos navegando ao longo dos rios e canais que os ligavam. Pontes foram lançadas sobre os rios. Um deles tinha 600 m de comprimento, 24 vãos e ao mesmo tempo era um moinho com 24 rodas d'água. Dez cavaleiros poderiam cavalgá-lo em uma fileira.
Infelizmente, para os defensores da "terra não histórica", tudo isso parece uma espécie de absurdo. No entanto, as primeiras tentativas em 1999 de usar fotografia aérea trouxeram um resultado surpreendente: um grande objeto arqueológico foi descoberto no distrito de Zdvinsky, na região de Novosibirsk. Em 2000, foi escavada e foi descoberta uma cidade com 400 × 650 m, que existia no século VIII aC. e.
Recuperaram-se da terra peças de bronze e ferro, joias, cerâmicas, bem como peças que indiquem que os habitantes da aldeia se dedicavam à pecuária, à agricultura e à caça, e poderosos depósitos de escória indicam uma produção metalúrgica extremamente desenvolvida. A primeira notícia da abertura do assentamento foi ridicularizada na mídia local. Pseudo-jornalistas deram à cidade um nome zombeteiro Chichaburg - após o nome do vizinho Lago Chicha. Os jornalistas logo tiveram que se calar, mas o nome permaneceu.
Existem muitos vazios em algumas cidades modernas da Sibéria. Por exemplo, o comprimento das antigas estruturas subterrâneas perto de Tomsk é de centenas de quilômetros. Supõe-se que Tomsk fica nas ruínas da antiga cidade subterrânea de Grustina.
“No Avesta e nos primeiros mitos do Zoroastro que caracterizaram a primeira metade do primeiro milênio AC. e., os oponentes dos iranianos - os turanianos - são chamados de um povo civilizado organizado em um estado. Ele possuía um poder real central e tinha um exército de centenas de milhares de soldados. O estado turaniano em nada era inferior ao estado aquemênida: prósperas terras cultivadas, jardins, moinhos, fontes em palácios, mercadores de todo o mundo em bazares e feiras. Os iranianos consideravam os turanianos irmãos mais velhos em relação a eles próprios e prestavam homenagem a eles. Os turanianos, a julgar pela paleotoponímia, habitavam a zona de estepe florestal da Sibéria.
As cidades siberianas eram conectadas por estradas, ao longo das quais eram realizadas comunicações postais e de caça. As estações de correio eram chamadas de "pits" (daí a palavra russa "cocheiro"). A palavra "yam" é considerada turca, mas também está presente em sânscrito, o que indica seu grande arcaísmo.
O fosso mais antigo na Sibéria Ocidental é a cidade de Yurga. Ele está localizado em uma rota de transporte latitudinal, ao longo da qual o jade foi transportado para a Europa da região de Baikal no Neolítico. Mais tarde, os bronzes Seima-Turbino (ou seja, bronzes de arsênico de Taimyr. - O. G.), então a tríade cita (ou seja, objetos da unidade cita-siberiana, expressa na semelhança de objetos: armas, arreios para cavalos e " estilo animal "na arte. - OG), então os turcos foram para a Europa, então a rodovia de Moscou foi construída e, finalmente, a ferrovia Transiberiana foi construída"
Oleg Mikhailovich Gusev
