Nos feriados de ano novo, os especialistas mais procurados são os Magos e os Profetas, o gênero mais popular são as previsões e previsões. Cujas profecias são publicadas na passagem de ano: desde Deus sabe quando Nostradamus vivia aos cônjuges de Globa. Pavel Globa, por sua vez, desenterrou o monge Abel, que viveu nos séculos XVII a XIX, que profetizou algo assim daquela época, supostamente a respeito dos anos atuais. Isso também é lembrado como Edgar Cayce - um profeta adormecido que viveu nos Estados Unidos na década de 30, que, ao que parece, também profetizou algo - em um sonho. O Profeta Adormecido lembra a personagem de Anna Karenina, que, graças a suas profecias em um sonho, fez uma carreira brilhante de balconista em uma loja francesa a um conde russo.
Antes do ano novo, todos os tipos de bruxos de baixa patente, como os participantes da "Batalha dos Videntes" da televisão, tornam-se ativos.
No campo profético, ascendem não apenas os esoteristas, mas também os videntes racionalistas, como os redatores de previsões econômicas e políticas - os chamados analistas; sem contar nada. É verdade que a "viabilidade" de suas previsões não é maior do que as esotéricas. Mas nós os lemos, ouvimos com o coração apertado: o desejo de uma pessoa de olhar para a distância enevoada do tempo, mesmo para um ano à frente, é inerradicável.
Enquanto isso, com todo o interesse imutável em previsões, ninguém se lembra do romance visionário, que em palavras simples e até mesmo cotidianas previu o colapso da vida soviética. Em vez disso, ele diretamente, com precisão e sem circunlóquios e alegorias místicas, listou e descreveu as forças que trabalharam duro para o colapso da vida soviética e, vinte anos após a publicação do romance, dirigiu o "nag da história" para a tenda que todos conhecemos. Onde estamos todos agora e ficar.
Refiro-me ao romance de Vsevolod Kochetov "O que você quer?"
No ano seguinte, ele completará cinquenta anos: foi publicado no final de 1969. Quase exatamente vinte anos depois de sua predição profética, a vida soviética entrou em colapso. Não, ele não previu o colapso, mas mostrou que forças poderosas estão trabalhando para ele e se tiverem sucesso, o colapso é possível.
O destino deste trabalho é curioso e instrutivo. Foi publicado, como se diria hoje, graças ao recurso administrativo: em periódico liderado pelo autor; na forma de um livro foi publicado apenas uma vez - na Bielorrússia. Ele não foi incluído nas obras coletadas de Kochetov.
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O romance parecia nunca ter existido. Nunca aconteceu a tal ponto que eu, que desde criança gostava de ler e passava a maior parte do meu tempo livre fazendo isso, não lesse esta obra. Eu ouvi algo vago, mas não li. Na época da publicação, ela ainda era uma pioneira, mas esta leitura ainda não é uma pioneira. E então o romance desapareceu de uso: nem um traço, nem uma menção, nem um link - nada.
Li-o há cerca de sete anos, a conselho de um amigo que me deu aquela única edição bielorrussa de sua biblioteca doméstica, dizendo algo como: "Aqui você está escrevendo sobre o colapso da URSS, mas você leu isto?" Enrolei o livro em um jornal, como minha avó ensinou a mostrar com os livros de outras pessoas, e comecei a ler. Eu li em duas noites: não é longo e muito divertido, mesmo com elementos de um thriller. Então, eu recomendo a todos; na internet.
Também há algo sobre a história desse romance.
O romance foi recebido com pios raivosos. E não uma crítica partidária tendenciosa, mas a intelectualidade mais progressista. Eles piaram à esquerda e à direita: tanto ocidentais como pessoas do solo, e aqueles próximos a círculos dissidentes, e longe deles.
Palavrões amigáveis à esquerda e à direita, com uma rápida transição para a identidade do autor - tudo isso é o sinal mais seguro de que a verdade está sendo dita, o que é mais irritante do que a calúnia mais cruel. Calúnia geralmente não causa muita indignação.
De acordo com o notável dissidente Roy Medvedev, "o romance de denúncia, o romance de difamação de Kochetov causou indignação entre a maioria da intelectualidade de Moscou e entre muitos comunistas ocidentais". Sobre os comunistas do Ocidente - um pouco mais tarde, mas por enquanto sobre os locais.
"Suslov assumiu uma postura negativa em relação ao romance (visto que falava claramente sobre o colapso do trabalho ideológico no partido) e proibiu a discussão do romance na imprensa soviética" (Wikipedia). De acordo com o crítico literário Mikhail Zolotonosov, "era o medo de Suslov associado a declarações muito radicais por qualquer motivo".
Então Mikhail Zolotonosov diz:
“De todos os escritores soviéticos, Kochetov é o obscurantista mais importante que lutou contra a intelectualidade de todos os matizes. O mais importante, o mais escuro. Se você estudar o realismo socialista, então Kochetov com todas as suas obras é o mais puro-sangue, o realismo socialista mais típico."
É bom que existam palavras que representam uma avaliação pura e nenhuma informação! Nas pessoas comuns para este propósito, existe uma palavra universal "K-to-goat!", Bem, e nos círculos intelectuais - um obscurantista, um stalinista e até um realista socialista para arrancar.
Mas então o crítico literário deixou escapar a pura verdade - ele obviamente disse, sem nem perceber:
“Portanto, continua ele,“agora o romance O que você quer?”Parece uma espécie de manual ou um projeto concluído, usado com o sinal oposto. Este não é apenas um romance, é um romance de previsão. Quando você precisar quebrar tudo, aqui está um conjunto de ferramentas cuidadosamente listadas lá."
Em geral, um romance de previsão, como qualquer previsão que se tornou realidade, é um fenômeno raro, deve-se prestar atenção a ele: todo mundo é forte em retrospecto. Mas onde lá! Algo maligno ainda está sendo escrito sobre esse velho romance. Se em essência não há nada a dizer, então pelo menos o estilo será chutado: como se todos os escritores russos fossem completamente Flaubert.
Então, sobre o que é o romance?
O enredo é simples. No final dos anos 1980, uma espécie de brigada internacional veio para a URSS: um alemão, dois cidadãos americanos, um cidadão italiano. No processo, descobriu-se que todos, exceto o alemão, são de origem russa. Segundo a versão oficial, vão reunir material para um álbum de arte dedicado à arte russa milenar, que uma editora londrina começou a publicar. O trabalho no álbum continua como de costume, mas ao mesmo tempo, cada um tem seu próprio objetivo e sua própria tarefa. O alemão visita agentes de inteligência adormecidos, o americano tenta aprofundar contatos com vários dissidentes e tomar sob sua proteção vários gênios não reconhecidos ávidos por uma palavra gentil, uma promessa de glória futura e um pouco de ajuda material. No entanto, a americana sexualmente desinibida e de boa aparência fortalece seu relacionamento com a intelectualidade criativa por todos os meios possíveis e até ensina os jovens a fazerem strip-tease ao longo do caminho. Meio século atrás, pode ter sido chocante.
O personagem mais interessante e fofo é Umberto Caradona, segundo os documentos, e Peter Saburov, de nascimento. Ele vem de uma família nobre e rica de um dignitário russo, após a revolução foi levado para a Alemanha ainda criança, cresceu lá, aprendeu a responder pelo nome de Peter, tornou-se crítico de arte. Em um momento em que os nazistas estavam ansiosos pelo poder, ele e seu amigo de infância acabaram na unidade da SS - a princípio foi uma coisa bastante inocente: os caras estavam guardando comícios nazistas. Isso era voluntário, e depois de um tempo ele saiu de lá. Mas o nazismo não desiste: durante a guerra, ele já aparece como um especialista civil no departamento de Alfred Rosenberg. Sua tarefa é selecionar valores de arte para exportar para a Alemanha. Então ele se encontra em Tsarskoe Selo, perto de Pskov e Novgorod. Desde o início, seu pai apoiou sua cooperação com os nazistas: ele,como muitos, segundo a expressão da época, emigrados brancos, esperava livrar-se do bolchevismo com a ajuda das baionetas alemãs. Depois, tendo passado por muitas alterações, o ex-Petya Saburov transforma-se no italiano austríaco Umberto Caradona e instala-se na Ligúria. Ele vive como um burguês respeitável - o dono de uma pequena pensão familiar onde os turistas se hospedam. E agora, vinte anos depois, do nada, seu amigo de infância alemão aparece e o convida para uma viagem à Rússia como crítico de arte. Umberto está longe de ser jovem, esta é a última chance de ver a pátria abandonada - e ele concorda. Ele vive como um burguês respeitável - o dono de uma pequena pensão familiar onde os turistas se hospedam. E agora, vinte anos depois, do nada, seu amigo de infância alemão aparece e o convida para uma viagem à Rússia como crítico de arte. Umberto está longe de ser jovem, esta é a última chance de ver a pátria abandonada - e ele concorda. Ele vive como um burguês respeitável - o dono de uma pequena pensão familiar onde os turistas se hospedam. E agora, vinte anos depois, do nada, seu amigo de infância alemão aparece e o convida para uma viagem à Rússia como crítico de arte. Umberto está longe de ser jovem, esta é a última chance de ver a pátria abandonada - e ele concorda.
Na Rússia, a "brigada internacional" terá muitos encontros com o povo soviético, alguns dos quais são bastante anti-soviéticos. Conversas interessantes, memórias, argumentos. O romance é uma enciclopédia concisa, mas impressionante, da vida soviética. Seus heróis são: um artista, um poeta, um chefe de ministério, um engenheiro de fábrica, um escritor, um tradutor orientalista, um ferreiro, um cientista social oportunista, um eurocomunista italiano e sua esposa russa, formada pelo departamento de história da Universidade Estadual de Moscou. No fundo estão operários, vendedores ambulantes que vendem ícones, escritores desconhecidos e malsucedidos agarrados a clientes ocidentais.
Minhas experiências de vida pessoal datam de dez anos depois, mas tudo é muito parecido. Eu não conhecia absolutamente o meio literário, mas conhecia muito os euro-comunistas italianos e também conhecia os tradutores, as fábricas e os líderes industriais ministeriais. Confesso que os agricultores se conheceram ao longo do caminho. E todos eles são descritos de forma bastante reconhecível.
Qual é o resultado final? Que perigos, além disso, perigos mortais repletos de colapso, o autor viu para a sociedade soviética e o Estado na vida pacífica de Leningrado e Moscou na virada dos anos 60 e 70?
Aqui estão cinco perigos mortais que ele viu. E que acabou destruindo o primeiro estado socialista do mundo de operários e camponeses, como era costume então expressar.
Assim,
PERIGO UM
O autor vê o perigo principal na ameaça externa - então era chamada de "as intrigas do imperialismo mundial".
Durante a Segunda Guerra Mundial, os alemães cometeram um erro, - explica o curador do projeto em Londres, - alagou a testa. Você tem que ser mais astuto à frente.
Em palavras simples e geralmente compreensíveis, escritas há meio século, o escritor soviético expõe os princípios da própria guerra híbrida, que hoje percebemos como uma espécie de notícia maravilhosa. E voltamos a ligar o velho hurdy-gurdy: "Nossa, nossa, isso deveria ter acontecido!" Nos anos 30 existia uma palavra tão expressiva - "rotozismo". Agora a palavra caiu em desuso, mas o fenômeno que ela denota - vive e cresce. O que está acontecendo na Ucrânia é o resultado de uma manipulação estatal em grande escala. Pelo que ninguém respondeu, e todos fingem que o que aconteceu ali é algo como um desastre natural.
Então, o que o curador de Londres ensinou aos nossos viajantes, ou melhor, a um deles. Vamos ouvir o curador.
“Peço que me escute com atenção. Será um tanto tedioso, talvez, mas necessário. A possibilidade de ataques atômicos e de hidrogênio contra o comunismo, com o qual os generais correm, torna-se cada vez mais problemática a cada ano. Em nosso próprio golpe, receberemos o mesmo, e talvez golpe ainda mais poderoso, e não haverá vencedores em uma guerra nuclear, haverá apenas mortos. Mais precisamente, as cinzas deles. Ainda não temos meios novos, mais poderosos e destrutivos para travar uma guerra para destruir o comunismo e, acima de tudo, a União Soviética. Sim, por falar nisso, eles podem nunca ser. Mas, independentemente de quererem ou não, devemos acabar com o comunismo. Devemos destruí-lo. Caso contrário, ele nos destruirá. Vocês, alemães, o que não fizeram para derrotar a Rússia, Klauberg. E o extermínio em massa de pessoas, as táticas de terra arrasada e o terror impiedoso,e tanques "tigre" e armas "ferdinand". E ainda, não os russos, mas você foi derrotado. E porque? Sim, porque o sistema soviético não foi abalado de antemão. Você não deu importância a isso. Você atingiu o monólito, as sólidas paredes de pedra. Talvez você estivesse esperando uma revolta espontânea dos kulaks, como os russos chamavam seus camponeses ricos? Mas os comunistas conseguiram desapropriar os kulaks, e você obteve apenas fragmentos - para os postos de chefes de aldeia, policiais e outras forças auxiliares. Você esperava pela velha intelectualidade? Ela não tinha mais nenhuma influência. Ela se dissolveu na nova intelectualidade operária e camponesa, e ela própria há muito mudou de opinião, pois os comunistas criaram todas as condições para ela viver e trabalhar. Você esperava pelos oponentes políticos do bolchevismo - os trotskistas, mencheviques e outros? Os bolcheviques os derrotaram e os dispersaram em tempo hábil. Sim,na verdade, que argumento por você! Você não pensou em nada disso. Seus documentos secretos mostram uma coisa: destruir e destruir. Um programa bastante estúpido e desajeitado. Você destruirá um, e os dez restantes, vendo isso, resistirão ainda mais desesperadamente. Destrua um milhão, dez milhões lutarão contra você com ferocidade tripla. Método inválido. As melhores mentes do Ocidente estão trabalhando hoje nos problemas do desmantelamento preliminar do comunismo e, em primeiro lugar, da moderna sociedade soviética.dez milhões lutarão contra você com ferocidade tripla. Método inválido. As melhores mentes do Ocidente estão trabalhando hoje nos problemas do desmantelamento preliminar do comunismo e, em primeiro lugar, da moderna sociedade soviética.dez milhões lutarão contra você com ferocidade tripla. Método inválido. As melhores mentes do Ocidente estão trabalhando hoje nos problemas do desmantelamento preliminar do comunismo e, em primeiro lugar, da moderna sociedade soviética.
O orador serviu-se de água com gás em um copo, tomou alguns goles e enxugou os lábios com um lenço.
“Então,” ele continuou. - O trabalho vem de todas as direções e em todas as direções. Eles, os comunistas, sempre foram invulgarmente fortes ideologicamente, eles levaram o melhor de nós pela inviolabilidade de suas convicções com um senso de justiça em literalmente tudo. Sua mobilização foi facilitada pela consciência de que estão em um ambiente capitalista. Isso os mobilizou, os manteve em suspense, prontos para tudo. Aqui você não vai se agarrar a nada, não vai chegar a lugar nenhum. Agora algo é encorajador. Usamos o desmascaramento de Stalin com excepcional habilidade. Junto com a derrubada de Stalin, tivemos sucesso … Mas isso exigiu, senhores, o trabalho de centenas de estações de rádio, milhares de publicações impressas, milhares e milhares de propagandistas, milhões e milhões, centenas de milhões de dólares. Sim, então junto com a queda de Stalin, eu continuo, conseguimos sacudir em algumas mentes a crença nesse assunto,o que foi feito por trinta anos sob a orientação desse homem. Um grande sábio de nosso tempo - peço desculpas por não lhe dar seu nome - disse uma vez: "O desmascarado Stalin é o ponto de apoio para que possamos virar o mundo comunista." Os russos, é claro, também entendiam tudo. Nos últimos anos, eles renovaram sua ofensiva comunista. E isso é perigoso. Eles não deveriam ter permissão para reconquistar mentes. Nosso negócio hoje é fortalecer e intensificar o ataque, para aproveitar o fato de que a “cortina de ferro” desabou e as chamadas pontes estão sendo construídas por toda parte. O que estamos fazendo para isso? Nós nos esforçamos para impulsionar seu mercado cinematográfico com nossos produtos, enviamos nossos cantores e dançarinos, nós … Em uma palavra, sua estrita estética comunista está sendo corroída. E sua "operação", Herr Clauberg, - ele disse no mais puro alemão,- servirá como uma das pontes, um dos potros troianos, que apresentamos constantemente aos moscovitas do Partido!
Ele riu alegremente e falou novamente em inglês:
- Que não se chame assim … Isso é só para você, Sr. Klauberg, só para você sozinho … Embora tanto a Srta. Brown quanto aqui Ross, eles saibam de tudo … Mas deixe-o saber: você será um verdadeiro grupo de batalha. Que isso, até certo ponto, console você, um oficial do Reich, um oficial das SS. Você não vai começar a fazer fotos, atrevo-me a lhe assegurar - essa é a sorte de Karadonna-Saburov, mas o que os alemães não fizeram a tempo, preparando uma guerra contra a URSS: a decomposição da sociedade de nosso inimigo comum com você. E por falar nisso, mais uma coisa. Você provavelmente está feliz que um certo partido apareceu na República Federal, o Partido Democrático do Povo, dando continuidade ao programa do partido hitlerista ao qual você pertenceu? Não tenho dúvidas de que agrada, vejo que agrada. E devemos, Klauberg, não ser felizes, não, mas ficar chateados. Diante da ascensão do nazismo, os russos aumentarão sua vigilância, só isso. Em todos os casos,quando o Ocidente sacode suas armas, os russos não perdem, eles ganham. Eles estão livres da complacência, da eterna timidez da Rússia diante da opinião pública ocidental. O caminho mais seguro - levá-los a um estupor completo e sonolento - é sentar-se em silêncio, comportar-se de maneira exemplar e pacífica, buscar o desarmamento parcial, principalmente quando assim for possível se livrar do lixo marinho e terrestre. Mas você vê o que acontece! Nosso mundo com você não pode, para não agitar. Essas são as contradições do imperialismo, dizem os marxistas corretamente. Pelas nossas contradições, tornamos a vida mais fácil para os comunistas. E assim, meu amigo, minha palestra foi arrastada. Eu poupo você. O suficiente para começar. "O caminho mais seguro - levá-los a um estupor completo e sonolento - é sentar-se em silêncio, comportar-se de maneira exemplar e pacífica, buscar o desarmamento parcial, principalmente quando assim for possível se livrar do lixo marinho e terrestre. Mas você vê o que acontece! Nosso mundo com você não pode, para não agitar. Essas são as contradições do imperialismo, dizem os marxistas corretamente. Pelas nossas contradições, tornamos a vida mais fácil para os comunistas. E assim, meu amigo, minha palestra foi arrastada. Eu poupo você. O suficiente para começar. "O caminho mais seguro - levá-los a um estupor completo e sonolento - é sentar-se em silêncio, comportar-se de maneira exemplar e pacífica, buscar o desarmamento parcial, principalmente quando assim for possível se livrar do lixo marinho e terrestre. Mas você vê o que acontece! Nosso mundo com você não pode, para não agitar. Essas são as contradições do imperialismo, dizem os marxistas corretamente. Pelas nossas contradições, tornamos a vida mais fácil para os comunistas. E assim, meu amigo, minha palestra foi arrastada. Eu poupo você. O suficiente para começar. "minha palestra se arrastou. Eu poupo você. O suficiente para começar. "minha palestra se arrastou. Eu poupo você. O suficiente para começar."
É bem dito: "leve a um estupor sonolento." Foi nesse estado de felicidade que nossa geração foi desde a juventude até a idade de pré-aposentadoria. Apenas os acontecimentos literalmente recentes começam a erguer ligeiramente as pálpebras inchadas.
Nos últimos anos, nosso público, com grande dificuldade, com um rangido, começa a perceber que o Ocidente nunca lutou contra o marxismo, comunismo, totalitarismo, socialismo soviético, o que mais existe, mas lutou contra o império eurasiano da Rússia, não importa como foi em um momento ou outro. foi chamado.
Foi literalmente uma descoberta recente; até os líderes do colapso pós-soviético pareciam acreditar: se renunciarmos ao comunismo, começarmos o capitalismo, e eles nos amarem, se forem aceitos no “lar europeu”, e mesmo, talvez, eles serão pessoalmente colocados à mesma mesa com os mestres da vida.
Enquanto isso, um escritor soviético há cinquenta anos expressou claramente o que Brzezinski confessou no final de sua vida, dizendo que não estávamos lutando contra o comunismo, mas contra a Rússia histórica, seja lá como foi chamada.
No romance, essa ideia é expressa em uma conversa entre Saburov-Hoffmann-Caradona e Alfred Rosenberg.
“… Rosenberg, em uma conversa com quem Saburov passou mais de uma hora. Alfred Rosenberg adorava exibir seu conhecimento da teoria da arte. “O significado da escola russa”, disse ele em pensamento um dia, já durante a guerra contra a Rússia Soviética, “ainda não foi devidamente compreendido, não. O fato é que o ícone russo reflete não apenas o mundo espiritual do russo, mas também o ideal espiritual de todo o povo. Este ideal, como agora estamos convencidos, reside no fato de que o povo deve estar sempre cerrado em punho. Aqui você trouxe reproduções dos afrescos de Novgorod. O que está representado na cúpula principal de Hagia Sophia? A imagem do Todo-Poderoso, Pantokrator. Notou, Sr. Hoffman (sob este nome Saburov - aparecia então a TV), à direita deste Senhor Deus russo? Sua mão está cerrada em punho! E dizem que os antigos pintores que pintaram a catedral,tentaram o seu melhor para fazer essa bênção manual. Durante o dia farão isso - ela abençoa, de manhã eles vêm - os dedos estão cerrados de novo! Eles não podiam fazer nada, eles deixaram seu punho. O que isso significa para os novgorodianos? O fato de que a própria cidade de Veliky Novgorod está presa nas mãos de seu salvador. Quando a mão é aberta, a cidade perecerá. Aliás, ele parece já ter morrido? Não? Existe mais alguma coisa que permanece? Bem, e então, quando tomamos a cidade de Vladimir, então em uma de suas catedrais você pode ver … Oh, você estava lá quando criança! As impressões da infância enganam. Você terá que compreender tudo novamente. Então, Sr. Hoffmann, no antigo afresco daquela catedral em Vladimir, o antigo pintor russo Rublev retratou muitos santos, que estão todos juntos, em algum lugar no topo do firmamento, agarrados por uma mão poderosa. Os anfitriões dos justos lutam por esta mão de todos os lados,chamado pelas trombetas de anjos trombeteando para cima e para baixo. - O interlocutor de Saburov calou-se, como se se preparasse para dizer o principal. - Bem, agora você entendeu todo o significado desses famosos ícones russos, você, um conhecedor da arte russa? Ele continuou. - Esses trombeteiros proclamam o conselho, a unificação de tudo o que vive na terra, como o mundo vindouro do universo, abrangendo tanto anjos quanto homens, uma união que deve derrotar a divisão da humanidade em nações, raças e classes. Daí a ideia do comunismo, meu caro amigo! É preciso destruir, até o fim, para um lugar uniforme e tranquilo, todo russo. Então o comunismo também será exterminado. "a unificação de tudo o que vive na terra, como o mundo vindouro do universo, abrangendo anjos e humanos, uma unificação que deve superar a divisão da humanidade em nações, raças e classes. Daí a ideia do comunismo, meu caro amigo! É preciso destruir, até o fim, para um lugar uniforme e tranquilo, todo russo. Então o comunismo também será exterminado. "a unificação de tudo o que vive na terra, como o mundo vindouro do universo, abrangendo anjos e humanos, uma unificação que deve superar a divisão da humanidade em nações, raças e classes. Daí a ideia do comunismo, meu caro amigo! É preciso destruir, até o fim, para um lugar uniforme e tranquilo, todo russo. Então o comunismo também será exterminado."
Que jovem ingênua (de ambos os sexos e de qualquer idade) deve ser para acreditar que, se abandonarmos o socialismo, o Ocidente se tornará nosso amigo. O russo e o soviético sempre existiram inseparavelmente nas mentes do Ocidente. Em geral, raramente usavam a palavra "soviético" - diziam "russo": lembro-me disso como tradutor. E, obviamente, não porque fosse difícil para eles retreinar ou dominar um novo nome.
E Rosenberg no romance raciocinando com bastante competência. Ele era dos chamados alemães de Ostsee, cresceu e estudou em Moscou, falava russo como você e eu.
Não é suficiente definir a tarefa de desmantelar a sociedade soviética de dentro - você precisa de uma técnica, uma técnica para tal desmantelamento. É apresentado por Miss Brown, responsável pela alimentação ideológica de dissidentes e gênios não reconhecidos - o pool de talentos dos dissidentes.
“A lacuna, eu digo, foi quebrada, a frente russa está enfraquecida. Precisamos construir nosso sucesso. Existe um programa muito coerente de desmantelamento do comunismo e de sua sociedade soviética. Este é principalmente o mundo espiritual, nossa influência nele. Estamos caminhando ao longo de três linhas. O primeiro são os velhos, a geração mais velha. Somos influenciados pela religião. Perto do fim da vida, a pessoa pensa involuntariamente no que a espera ali, ali! Ela apontou o dedo para o teto. - Está estabelecido que mesmo quem, na juventude, numa idade em que já estava cheio de forças, foi um ateu desesperado, nos anos de declínio experimenta timidez diante do desconhecido que se aproxima e é perfeitamente capaz de aceitar a ideia de um princípio superior. O número de crentes está crescendo. Sei, por exemplo, que em uma região tão iluminada, que fica perto e sob a influência direta da capital, em Moscou, todo sexto recém-nascido é batizado na igreja. Antes da guerra, mesmo o quinquagésimo não era batizado.
Saburov ouviu com grande interesse. Por seis meses ele estudou a Rússia Soviética em Londres, a realidade soviética. Para ele, havia muitas coisas obscuras, contraditórias e, ao mesmo tempo, interessantes e atraentes; Diga o que quiser - pátria! E ele está pronto para ouvir cada vez mais novas histórias sobre ela, eles não se aborrecem, não se aborrecem.
“A segunda geração intermediária”, continuou a Srta. Brown, “são os chamados adultos. Nos últimos anos, eles começaram a ganhar um bom dinheiro graças aos esforços de seu governo. Eles têm dinheiro grátis. Por todos os canais possíveis - através da nossa rádio, através do intercâmbio de publicações ilustradas e principalmente através do cinema com as suas imagens de grande convivência social - despertamos neles o desejo de conforto, de aquisições, de todas as formas possíveis inculcamos o culto das coisas, das compras, do entesouramento. Estamos convencidos de que assim se distanciarão dos problemas e interesses sociais e perderão o espírito do coletivismo que os torna fortes e invulneráveis. Seus ganhos lhes parecerão insuficientes, desejarão ter mais e embarcarão no caminho do roubo. Já está aí. Você leu a imprensa deles e viu reclamações intermináveis sobre furtos nas páginas de seus jornais. Predadores, predadores, predadores! Predadores estão por toda parte. E quantos exemplos de predação não foram publicados. Eu vejo que você ouviu. Interessante?
- Sim muito. Eu te peço para. Só gostaria que você explicasse por que isso não aconteceu antes.
“Eu disse que nosso trabalho não é desperdiçado.
- Não, eu quero saber por que não houve esses roubos desenfreados.
- Bem, em primeiro lugar, digamos, antes da guerra, não havia exemplos tão tentadores diante dos meus olhos. Todos que viviam além de suas possibilidades causavam pelo menos confusão pública. Em segundo lugar, muito dependia das austeridades stalinistas draconianas. Você sabe que, por um quilo de ervilhas roubado no campo, uma pessoa poderia ser julgada e condenada a dez anos de prisão.
- E se uma pessoa não roubou este quilo, então eles não o julgaram e não lhe deram dez anos?
“Esta é a contra-pergunta de propaganda deles, Signor Caradonna. Eu já ouvi isso. Vamos mais longe. Sobre a juventude, por assim dizer, sobre a terceira e mais importante linha ao longo da qual sua sociedade está sendo desmantelada. Juventude! Aqui está o solo mais rico para nossa semeadura. A mente jovem está tão formada que protesta contra tudo que limita seus impulsos. E se você o seduzir com a possibilidade de liberação total de quaisquer restrições, de quaisquer obrigações, digamos, para com a sociedade, para com os adultos, para os pais, de qualquer moralidade, ele é seu, Signor Caradonna. Foi o que Hitler fez, jogando os mandamentos bíblicos que o impediam de sair do caminho, por exemplo: “Não matarás”. Isso é o que Mao Tse-tung fez, movendo multidões de meninos para derrotar o Partido Comunista Chinês, inspirando os derrubadores ao desacreditar as autoridades dos adultos - e meninos, eles dizem,agora pode cuspir na cara de pessoas idosas. Essas oportunidades são muito estimulantes e entusiasmam os jovens. Aliás, foi o mesmo na sua querida Itália, quando Mussolini estava chegando ao poder. Os jovens, livres de responsabilidades perante a moralidade, perante a sociedade, pisaram na vossa democracia.
Saburov concordou com a cabeça. Ele estava prestes a acrescentar que os jovens na Itália estão novamente violentos nas grandes cidades. Mas a Srta. Brown colocou a mão quente na mão dele - espere, eles dizem, deixe-me terminar - e continuou:
- Embora seja muito difícil e a esfera de nossa influência se limite principalmente a Moscou, Leningrado, duas ou três outras cidades, mas nós, Signor Caradonna, trabalhamos, trabalhamos e trabalhamos. Algo deu certo. Fermento de mentes na universidade, revistas underground, folhetos. Destruição total de antigos ídolos e autoridades. A coragem está na audácia. E essas divas que vimos no aeroporto local, que sabem balançar os quadris no palco, são uma de nossas armas. Clauberg é rude, mas essencialmente certo. Eles sexualizam a atmosfera dos russos, levam os jovens para longe dos interesses públicos para um mundo de alcova puramente pessoal. E é isso que é necessário. Assim o Komsomol enfraquecerá, suas reuniões, seus estudos políticos se tornarão uma formalidade. Tudo será apenas pela aparência, pelo decoro, seguido de uma vida pessoal, sexy, descarregada. E então, entre os indiferentes, indiferentes ao público, que não interferem em nada, será possível avançar gradualmente para a liderança em várias organizações dirigentes de tais pessoas que preferem o sistema ocidental, não o soviético, não o comunista. Este é um processo lento e meticuloso, mas até agora o único possível. Quero dizer a Rússia. Acho que será mais fácil com alguns outros países socialistas. O trabalho experimental já vem acontecendo em alguns deles há vários anos. Os próximos anos mostrarão o que virá disso. Se tivermos sucesso, então lidaremos com a Rússia. Oh Deus, preferia!Este é um processo lento e meticuloso, mas até agora o único possível. Quero dizer a Rússia. Acho que será mais fácil com alguns outros países socialistas. O trabalho experimental já vem acontecendo em alguns deles há vários anos. Os próximos anos mostrarão o que virá disso. Se tivermos sucesso, então lidaremos com a Rússia. Oh Deus, preferia!Este é um processo lento e meticuloso, mas até agora o único possível. Quero dizer a Rússia. Acho que será mais fácil com alguns outros países socialistas. O trabalho experimental já vem acontecendo em alguns deles há vários anos. Os próximos anos mostrarão o que virá disso. Se tivermos sucesso, então lidaremos com a Rússia. Oh Deus, preferia!
- Então, o que o Ocidente falhou nos anos dezenove e vinte, com um atraso de meio século, mas será implementado? Então está perto agora? (isso é perguntado por Saburov-Caradona).
O que está declarado aqui? Exatamente o que os americanos fizeram na Ucrânia por meio de suas ONGs. Tendo dividido a sociedade em estratos, eles trabalharam com cada estrato de acordo com a metodologia que afeta precisamente ESTE estrato. Na década de 70, surgiu uma psicotécnica PNL eficaz, que permite influenciar uma pessoa. Na verdade, não há nada particularmente novo na PNL: é uma generalização de uma grande quantidade de experiência prática. Então a PNL ensina: para fazer uma pessoa fazer o que você quer, você precisa fazer o que chamamos. ajuste e manutenção. Primeiro, tome a posição DELE e, então, gradualmente, em pequenos passos, mude-a na direção necessária. Isso é exatamente o que os americanos fizeram na Ucrânia.
O que a Rússia estava fazendo na Ucrânia? Deixa pra lá. Trabalhamos com os oligarcas, mas não trabalhamos com a população: vai servir, eles não vão a lugar nenhum de nós. Isso não é credulidade? Como resultado, eles perderam um irmão, na verdade, uma e a mesma pessoa. E os americanos, graças ao método de meio século atrás, agarraram-se a um povo nada fraterno. Todas as técnicas modernas que hoje nos parecem quase ocultas, produto do demônio ou algum tipo de supertecnologia de última geração - tudo isso era conhecido há muito tempo. Uma coisa é nova hoje - meios técnicos: a Internet, redes sociais. Mas isso, novamente, é apenas uma ferramenta. Anteriormente, eles agiam mais manualmente, artesanalmente, com o advento das redes sociais e tudo mais - mais industrial, mas eles fazem uma coisa: reformam suas consciências. E a técnica dessa reformatação foi desenvolvida meio século atrás.
Mesmo a terminologia não mudou.
O palavrão mais importante com que alguém pode ser declarado inimigo de tudo que é puro, leve, humano, progressista é, naturalmente, a palavra "stalinista". De onde veio e por que é necessário explicar a heroína do romance, sempre inquieta Srta. Brown:
“A Rússia ainda está cheia de fanáticos. Estes são velhos e médios, infelizmente, e jovens. Eles não vão conceder nada. Nem religião, nem acumulação, nada disso pode levá-los. Uma coisa é possível: o compromisso dessas pessoas aos olhos do povo em geral. Com muitos, foi possível acabar com o fato de que foram declarados stalinistas, usando um termo para isso, engenhosamente cunhado em sua época pelo Sr. Trotsky."
Saburov-Caradona perplexo:
“O quê, os stalinistas têm seu próprio programa especial? Isso contradiz o programa geral dos bolcheviques?
- Sua aberração, honestamente. Somos nós, os chamávamos assim. Mais precisamente, repito, Sr. Trotsky. E a questão não é absolutamente sobre a essência da palavra, mas sobre a possibilidade - a habilidade de vencê-los com esta palavra. Mas agora o termo que fez seu trabalho quase não funciona, teve um sucesso conhecido e considerável apenas no início, no calor do momento. Até que folhearam as obras do Sr. Trotsky. Agora estamos procurando outro, outro. O termo "franqueza" funciona muito bem, por exemplo. Recomendamos acusá-los, ideológicos e convictos de pessoas de franqueza. Não imediatamente uma pessoa vai entender o que é, mas o termo, entretanto, a afeta."
Os herdeiros ideológicos desta senhora agiram exatamente da mesma maneira (e ainda agem). Nada de novo! Uma coisa é surpreendente: foi contada há cerca de cinquenta anos - e continua a funcionar. Obviamente, o autor que falou sobre tudo isso meio século atrás só pode ser rancorosamente ridicularizado. A zombaria geral maliciosa com mais silêncio, repito, é o sinal mais seguro de que a VERDADE foi dita. A verdade é a coisa mais irritante, insultuosa e insuportável do mundo: pior do que qualquer calúnia maliciosa e blasfêmia.
Continuando com o tópico de métodos de influência, não se pode ignorar as FOTOS. Uma munição importante são as fotos repulsivas do povo soviético: bem, todos os tipos de trabalhadores duros de ressaca, velhas desdentadas, crianças sujas - aqui estão eles, os construtores do comunismo como são. A foto instintivamente parece a verdade: vá e veja. Na verdade, a fotografia é uma coisa muito astuta: uma bela às vezes parece sem importância, nem mesmo se parece com ela mesma, e um bom fotógrafo pode transformar uma mulher simples em uma bela. Todos sabem disso e todos caem na armadilha da fotografia.
Obviamente, cada cidade tem seu próprio quintal, cada casa tem seu próprio armário bagunçado. Todo mundo sabe disso, mas as "imagens" - funcionam. E hoje eles gostam de divulgar fotos semelhantes para comprometer a vida soviética - uma espécie de anti-soviético em perseguição.
Hoje, a manipulação da consciência com a ajuda de imagens é muito mais eficaz e conveniente. Hoje é tecnicamente possível editar imagens de vídeo, para criar uma realidade completamente falsa.
Mas mesmo meio século atrás, as imagens funcionaram. Como funcionaram …
Um transeunte encontrado em Leningrado diz a Saburov-Karadon:
“Sabe, eu até escrevi uma carta para nossas organizações líderes, oferecendo o lançamento de um álbum de fotos especial, que coletaria todas as nossas deficiências. Eles tiravam fotos de bêbados nas ruas, filas de todos os tipos, poças em prédios novos, lixões, favelas … Tudo seria assim.
- Pelo que? - perguntou Saburov surpreso.
- E então, para que quando um turista estrangeiro chegasse, ele fosse imediatamente entregue ao hotel com as palavras: “Senhor ou senhora, por favor, não se incomode e não desperdice seu valioso filme fotográfico estrangeiro. Aqui está tudo o que geralmente interessa e atrai você."
Em suma, o autor mostra que a ofensiva do "imperialismo mundial" avança em toda a frente. A guerra é feroz, para destruição. Quem está do nosso lado?
Talvez tenhamos amigos e aliados nos países capitalistas, como foi dito então? O autor também responde a essa pergunta retratando o eurocomunista italiano Benito Spada. Por algum motivo, ele estudou na Universidade Estadual de Moscou, adquiriu uma esposa russa, o que é muito característico dos italianos.
O Partido Comunista Italiano era o mais forte e influente do Ocidente; na década de 1970, um em cada três eleitores votou no Partido Comunista. A ideologia do ICP era o chamado "Eurocomunismo", mas na realidade eles estavam muito pouco interessados na ideologia, mesmo os mais altos funcionários. Os comunistas italianos gozaram de amplo apoio de Moscou, que, como já li em uma fonte italiana hoje, equivale a ¼ do orçamento do partido, embora esteja firmemente integrado na realidade burguesa. É assim que o autor desenha o Eurocomunista:
“O Signor Spada é um daqueles marxistas que pensam que, por algum motivo, é útil serem chamados de marxistas - não sei por quê - mas, idealmente, têm um sistema parlamentar. Sonham em ser eleitos para o parlamento, gozando de direitos parlamentares, fazendo discursos oposicionistas, mas, em geral, muito moderados e, ocupando cargos decentes e lucrativos, aos poucos acumulam capital”.
Então, no entanto, os camaradas excluem o renegado Spada de suas fileiras. Provavelmente é uma ficção: no IKP, tanto quanto me lembro, a adesão tinha de ser confirmada anualmente, ou seja, o cartão do partido era entregue por um ano. Participar da festa não era algo sagrado, em italiano chamava-se prosaicamente - “pegue o cartão” (prendere la tessera). Portanto, não havia necessidade de excluir ninguém, especialmente porque mais onde conseguir algo.
Quando estudei em Inyaz, os alunos foram enviados para acompanhar as delegações do Partido Comunista Italiano, que vieram aqui de férias. Conversei muito com eles. Apesar de sua juventude, percebi: isso é o que eles eram. E eles se tornaram comunistas ou por tradição familiar, ou eles conseguiram um emprego em algum lugar, mas você nunca sabe que situações de vida acontecem. Alguns foram para as células da festa, porque no Sul a indústria não se desenvolve, não tem onde trabalhar, mas aqui não tem, mas tudo funciona. Como todos os habitantes normais, os eurocomunistas eram ávidos por brindes, adoravam passar as férias às custas do Comitê Central do PCUS no Comitê Central do Comitê Central dos sanatórios. Eu conheci um comunista - o proprietário de um pequeno hotel, e até mesmo uma tia - um pop batista (ou seja, pop - não um padre; com os batistas isso é normal). Por que foi preciso levar todo esse público para descansar? Eu percebi isso um pouco mais tarde: Acontece quee os funcionários do nosso Comitê Central viajaram para a Itália e outros países férteis para passar as férias - em troca. Eles não estavam mais interessados nas questões do comunismo - o futuro brilhante da humanidade do que o ateu no tormento do inferno. Eles não se preocuparam com o "futuro brilhante da humanidade" - eles estavam construindo seu próprio presente brilhante. Nesse sentido, os nossos e os italianos estavam completamente unidos.
PERIGO SEGUNDO
Foi uma ameaça externa. O autor também vê uma ameaça interna. Um perigo muito grande é o infantilismo dos jovens. Os jovens estão focados no consumo, no prazer. "Não dance o país!" - diz o pai para um dos heróis. Imediatamente me lembrei de minhas próprias danças no café Metelitsa. Foi divertido! E eu não conseguia acreditar em nada de ruim. Na década de 60, presumivelmente, começou a se formar uma espécie de infantil ingênuo ao ponto da estupidez. Circulá-los em volta do dedo não valia nada.
Na verdade, em qualquer qualidade da juventude e do vinho, e no mérito dos adultos. Os jovens eram muito patrocinados: basta aprender. O romance mostra como eles fizeram isso. Todos são empurrados para um instituto, que na verdade é a continuação de uma infância feliz. Little foi expulso das universidades, então eles estudaram lá, como se fossem para o jardim de infância.
Uma conversa interessante entre um dos heróis - um jovem engenheiro de fábrica com seu pai - um importante líder industrial. Eles falam sobre os jovens, sobre quais características dela preocupavam seu pai.
“Em geral, tudo parece estar no lugar”, disse Sergei Antropovich depois de pensar. - Você é educado, sabe de uma coisa, desenvolvido, astuto. /… / Então tudo é bom e ao mesmo tempo alarmante, Felix, muito alarmante.
- De que? Por quê?
Sergei Antropovich moveu a mão sobre a pilha de jornais novos em seu colo.
- No mundo, meu amigo, esticado como um cordão, está prestes a zumbir. Estamos sendo atacados de uma forma que, talvez, seja mais terrível do que as campanhas daqueles quatorze Estados que precipitaram-se para a República Soviética em 1919.
- E você pensa - o quê? E se algo acontecer, não vamos ficar de pé, você não fica, pendurado nos arbustos?
- Esse não é o ponto, de forma alguma. Alguns, talvez, e cobertos, e certamente cobertos, outros, não tenho dúvida, se levantarão e irão para a batalha. A questão é diferente. No fato de você ser descuidado, você tem muita fé nas sereias da paz - tanto estrangeiras quanto nossas, domésticas. Uma pomba bíblica com um ramo de palmeira no bico tornou-se seu emblema. Quem simplesmente passou para você em vez de uma foice e um martelo? A pomba é da Bíblia, da chamada "escritura sagrada", não é do marxismo, Félix. Você é muito crédulo …
/… / Se não tivéssemos pensado na ameaça do fascismo alemão, a partir da primeira metade dos anos trinta, o desfecho da Segunda Guerra Mundial poderia ter sido completamente diferente. E todos pensaram - desde o Politburo do partido, de Stalin ao destacamento pioneiro, ao outubrista, não contando com quem está sozinho, o principal, que pensa tudo sozinho. Não pense nisso hoje. A Alemanha Ocidental está cheia de revanchistas e nacionalistas. Existem vastas reservas para o crescimento do partido neonazista. Esses companheiros assumirão o poder em suas mãos apenas para segurar o Bundestag e cantarolar uma nova guerra. E vocês são descuidados. Todas as suas forças estavam concentradas nos prazeres, no entretenimento, ou seja, no consumo. O pathos do consumo! É, claro, bom, bom. Diverta-se. Nós, também, não apenas, como dizem, parafusamos algo de ferro. Eles também não eram monges: quantos de vocês nasceram. Mas nós, Felix, te digo, não fomos descuidados: dia e noite, e nos dias de semana, e nos feriados, nos preparamos, preparados para o fato de que mais cedo ou mais tarde eles nos atacariam, aprendemos a lutar, a defender nosso poder, nosso sistema, seu presente e seu futuro. /… /
- Um programa bastante delgado e claro. Mas então por que você não está satisfeito com o estado da juventude moderna? Vamos voltar a isso.
- Digo-te: descuido, isto é, falta de compreensão dos perigos envolventes e, se quiseres, necessidades um tanto exageradas, uma espécie de corrida à frente, que ainda é prematura.
Muito didático? Isto é chato? Talvez. Mas, ao mesmo tempo - é verdade. Diz tudo: o pathos do consumo. Pacifismo. Descuido. Prazer. E negação completa de qualquer ameaça. Lembro-me de quando nos disseram em Inyaz que éramos "lutadores da frente ideológica" - rimos. Sempre nesta velhice, algumas ameaças parecem, e rapidamente fugiríamos para o exterior.
PERIGO TERCEIRO
Intelligentsia infantil. Joga seus jogos, completamente inconsciente do perigo. Um se retrata como cidadão do mundo, o outro, tendo deixado crescer a barba, ao contrário, é algo primordialmente antigo, quase um russo antigo, o terceiro descobriu em si raízes nobres aristocráticas - ele tem esse brinquedo. Pra falar a verdade, fiquei surpreso que descobrir a nobreza em si mesmo estava em voga nos anos 60: eu achava que era uma conquista dos anos 90. Então o que acontece: nada de novo foi inventado durante a Perestroika? Acontece que então …
Nossa intelligentsia russa, da qual costumamos nos orgulhar como algo maravilhosamente belo, que os estrangeiros até escrevem em letras latinas, é na verdade uma formação histórica muito estranha. Ao contrário da intelectualidade ocidental (que eles costumam chamar de intelectuais), não tomou forma a partir da Idade Média nos mosteiros, mas foi criada pelo Estado para atender às necessidades transformadoras de Pedro e, em seguida, de Stalin. E assim, em vez de servir fielmente ao estado, ela, a intelligentsia, logo começou a amaldiçoar este estado, minar suas estruturas de apoio em nome de algumas considerações superiores, de acordo com a mesma intelectualidade. É claro que o estado puniu derrubadores especialmente zelosos. Tudo começou com o oficial alfandegário Radishchev,que, por necessidade burocrática, rolou de São Petersburgo a Moscou e amaldiçoou tudo o que existe no estado. Bem, então vamos lá …
O historiador Klyuchevsky disse corretamente que a luta do Estado com a intelectualidade se assemelha à luta de um velho com seus filhos: ele conseguiu dar à luz, mas não conseguiu educar. O estado soviético herdou este problema do regime czarista derrubado. A intelectualidade, principalmente as criativas, sempre assumiram exatamente a mesma posição em relação ao estado que os adolescentes assumem em relação aos pais: querem viver com a própria mente, mas com o dinheiro dos pais. A intelectualidade quer o mesmo: que o Estado apoie, mas não interfira.
E se você interferir - eu vou encontrar outros clientes, há tantos deles por aí - de estações de rádio ocidentais, de vários escritórios ocidentais obscuros. E todos estão prontos para saborear aquele que é, mesmo que ligeiramente contra. Contra o quê? Sim, pelo menos algo oficialmente aprovado e aprovado.
Por tudo isso, nesse caso, os amantes livres e os pensadores da liberdade correm para as autoridades odiadas para reclamar das suas. Eles reclamaram das autoridades e do romance de Kochetov. A Wikipedia relata que em 1969, 20 representantes da intelectualidade (em particular, os acadêmicos Roald Sagdeev, Lev Artsimovich e Arkady Migdal) assinaram uma carta protestando contra a publicação do "romance obscurantista". Gostaria de ler a lista completa dos "representantes da intelectualidade" que atuaram como verdadeiros zelotes da liberdade e do progresso: queixaram-se aos superiores.
Enquanto isso, a disputa latente e lenta entre o estado e a intelligentsia, uma completa falta de compreensão por parte da intelectualidade do significado do trabalho do estado e, em geral, uma atitude desdenhosa para com o estado - completamente no estilo adolescente - tudo isso é muito perigoso e destrutivo. O desacordo do estado com a intelectualidade é como se uma pessoa estivesse em conflito com sua própria cabeça.
O confronto com a intelligentsia conduz o estado à falta de pensamento, a uma baixíssima qualidade de compreensão da realidade. E sem entender a realidade, decisões governamentais de alta qualidade são impossíveis.
A culpa nesta situação é mútua, mas a maior é do Estado. E a questão não é que alguém foi oprimido ou ofendido ali. O caso é muito pior. Para ouvir a intelectualidade, pedir algo a ela (ou dela), colocá-la em serviço, enfim, dar atribuições - tudo isso só pode ser feito quando o próprio poder supremo (o mesmo Il Principe - segundo Maquiavel) tem uma certa direção idéia.
Parece que depois de Stalin, nossa liderança não teve essa ideia. E nem se atreveu a pensar em como encontrá-lo. Qual é o nosso socialismo, para onde vamos, como deve ser, quais são os nossos objetivos, em que as pessoas deveriam acreditar - não pensaram nisso tudo. Eles pensaram em questões práticas: sobre indústria, construção, assuntos militares, mas ninguém pensou em questões gerais da vida do Estado. Contra o pano de fundo dessa falta de pensamento, as idéias ocidentais "entraram" com muita facilidade (como a juventude moderna colocou). Assim acontece na vida cotidiana: você não tem sua própria compreensão do que precisa ser feito - certamente aparecerá alguém que irá escorregar para você. Isso é o que aconteceu.
Essa é a própria falta de consideração do estado, eu chamaria
PERIGO QUATRO
Provavelmente, Suslov, que esteve sentado "na ideologia" por Deus sabe quantos anos, considerou sua tarefa equilibrar a todos: os ocidentalizadores - os poetas, a esquerda - a direita - e para que não houvesse muito barulho. Talvez o fato seja que ele era um homem muito velho e todos os principais líderes da época estavam velhos e cansados. Os velhos evitam instintivamente barulho, brigas, confrontos. Eles não podem mais mudar nada - então por que discutir. Não houve nenhum ruído desde a era Brezhnev. E não houve uma ideologia real desde os tempos de Stalin. Ninguém sabia para onde ir, o que deveria ser o socialismo e, o mais importante, não procurou entender e nem mesmo se fez essa pergunta.
No romance, isso não é dito claramente, mas alguma ansiedade vaga se espalha por suas páginas.
É bem possível que o próprio autor não tenha compreendido totalmente a escala do perigo da falta de pensamento do Estado.
Se o herói do romance, o escritor Bulatov, que, como escrevem os críticos, era o alter ego do próprio autor, tivesse a chance de conversar mais detalhadamente com a heroína do romance, a orientalista Iya, ela poderia lhe contar algo interessante e instrutivo.
Todos os povos arianos tinham uma divisão em propriedades, uma espécie de grupos funcionais. Essa divisão foi preservada explicitamente apenas na Índia (onde essas propriedades são chamadas de "varnas"; não devem ser confundidas com castas), mas estão implicitamente presentes em todos os lugares. São diferentes tipos humanos, apurados para diferentes tarefas: brahmanas - encarregados da vida espiritual, criam significados e conhecimentos sobre o mundo; kshatriyas são guerreiros (o que Platão chama de guardas); vaisyas são pessoas de trabalho prático, sudras são pessoas de trabalho duro e negro. Na URSS nós tínhamos kshatriyas, havia vaisyas, havia sudras, mas não havia brahmanas. E hoje eles não são. Existe uma intelectualidade falante, predominantemente orientada para o Ocidente. Estas são "pessoas de pensamento irresponsável", como foram notadamente nomeadas nos famosos "Marcos".
Um personagem notável no romance é Iya. Esta é uma jovem muito extraordinária e altamente educada. Sua formação é constantemente enfatizada pela autora. Ela é graduada pelo Instituto de Países Asiáticos e Africanos na Universidade Estadual de Moscou, conhece oito línguas, incluindo várias línguas orientais difíceis. E o que? Ela trabalha no Itamaraty, na TASS, pelo menos no Ministério do Comércio Exterior ou na USSOD, na Companhia Estatal de Radiodifusão e Televisão? De modo nenhum. Ela - como uma velha sentada em seu apartamento comunitário e datilografa em duas máquinas de escrever traduções de jornais ou de onde quer que venha. Esta é a ocupação menos invejável que se poderia imaginar para ela. Seus extraordinários talentos e amplo conhecimento não são necessários, como dizem agora - não são solicitados. Então não existia tal palavra, mas o fenômeno era. Iya está entediada, embora não admita abertamente, provavelmente por orgulho. Por tédio, ela a princípio se casa tolamente com uma pessoa completamente estranha a ela, e então, por tédio, se apaixona por um escritor casado idoso. Por fim, sem saber onde colocá-la, o autor a manda para a Índia para dar aulas de russo.
A falta de consideração do estado tornou desnecessárias pessoas extraordinárias, altamente educadas e de mente independente. Nos anos 70 e além, ninguém os ofendeu, não os perseguiu, mas eles simplesmente não eram necessários. Eles eram um elemento estranho, algo supérfluo. A vida fluía em torno deles e fluiu para algum lugar mais longe, e eles permaneceram com suas traduções de lixo de jornal insignificante ou alguns resumos …
Kochetov, talvez, não pensasse em sua heroína nesses termos, mas independentemente de sua intenção, leia-se. As tradições de irreflexão são uma característica trágica de nosso estado e, infelizmente, são transmitidas com muita clareza de geração em geração. Parece-me que este é o principal perigo e o principal risco. Depois de Stalin, o governo não tinha nenhuma ideia holística do caminho que o país deveria seguir. Eles murmuraram chiclete velho e pensaram seriamente - ou estavam com medo ou simplesmente não podiam. Não havia ninguém lá em cima capaz disso. É por isso que o Ocidente não teve muita dificuldade em deslizar todos os tipos de "valores universais". Não havia nenhum nosso.
PERIGO CINCO
O fator destrutivo mais importante que minou a União Soviética foi a vida cotidiana. “A vida dos filisteus é mais terrível do que Wrangel”, disse uma vez Maiakovski. E isso é verdade. Talvez muito mais verdadeiro e mais amplo do que o próprio poeta poderia ter imaginado.
Não é que faltassem alguns bens de consumo complicados, mas sim cafetarias ruins e tudo mais. O assunto é muito mais profundo.
Pessoas comuns, comuns, exatamente aquelas sobre as quais os americanos dizem que o Senhor os ama muito, caso contrário, ele não os teria criado em tantos números, e por isso essas pessoas comuns vivem na vida cotidiana, na vida cotidiana e se realizam no lar. Existe sua criatividade, eles não têm mais nada. O historiador russo original, Georgy Fedotov, chamou a atenção para esse fato. Essas pessoas comuns querem comprar, escolher, sentar em cafés e abrir esses cafés - esta é a vida deles. Eles querem comprar coisas da moda, e somente uma iniciativa privada pode fornecer-lhes coisas da moda - a Comissão de Planejamento do Estado não pode lidar com essas ninharias. Sim, esses pequeninos em tempos de calamidade conseguem desistir dessas ninharias que lhes são queridas, mas o desastre passa - e o homem comum não entende por que na vida ao seu redor ainda não há nada simples e desejável.
É curioso que mesmo os partidários em conversas privadas tenham afirmado que os problemas da restauração e dos serviços públicos poderiam ser resolvidos instantaneamente permitindo a iniciativa privada nestas áreas. Um ex-colega de classe de meus pais trabalhou na era Brejnev no Comitê Regional de Tula do Partido Comunista da União Soviética, e pessoalmente ouvi dele essas considerações.
Infelizmente, muitas pequenas coisas boas são desenvolvidas apenas pela pequena iniciativa privada. Na União Soviética, pessoas com veia comercial que podiam fazer essas coisas para o benefício geral, que o estado nunca teria alcançado, não encontraram demanda para suas habilidades. Muitas vezes, eles embarcaram em um caminho que não foi aprovado pela lei: eles se engajaram na especulação, na chantagem.
No romance, tal comerciante não reclamado é Genka, a chantagem.
Genka não é inimigo do país e o socialismo não é inimigo, ele é apenas uma pessoa comum com certas inclinações e, possivelmente, habilidades. Olhando para a realidade circundante, ele vê imediatamente uma oportunidade de negócio - demanda efetiva insatisfeita:
“Um me disse que na Itália toda uma indústria foi criada:“coisas velhas”estão sendo desenvolvidas. Você não pode dizer o que deseja construir. Pelo menos um vaso etrusco. Então a nossa seria mais reviravolta, eles adaptariam a fábrica, digamos - "porcelana de Kuznetsov", mas lançariam a "antiguidade" na produção. As moedas podem ser acumuladas!
- Você seria o responsável por este caso?
- E o que você acha que é um assunto interessante. Afinal, isso é necessário, você sabe fazer? Para que o estilo, a maneira e cada toque, uma espécie de pátina - tudo correspondesse à sua época, à sua época. Você precisa saber história, teoria da arte. Não se trata de comércio de terras, com as quais o dinheiro restante é ganho em floriculturas.
- Como é? Felix perguntou.
- Sim, simples. Quem conta toneladas e centners quando os trazem em caminhões basculantes! A terra não é ouro. Ugh, eles dizem. Eles colocaram uma dezena ou duas em um caminhão de lixo, e ele está feliz. E eles negociam em quilos, estritamente: de um caminhão basculante para trezentos nos bolsos desses gansos pode ir. Vinte caminhões basculantes - e um Volga totalmente novo. E aí, sabe, o fio nas fábricas de fios … - Genka se empolgou, seus olhos brilhavam, ele até começou a escrever na mesa os números do kush imaginário.
Ou seja, Genka é, sem dúvida, uma pessoa dotada comercialmente. E o estado então suprimiu esse talento. Como resultado, a esfera da vida cotidiana tornou-se uma desolação deplorável, e essas próprias pessoas, orientadas para a criatividade econômica, tornaram-se não reclamadas, desnecessárias e até hostis ao Estado.
Além disso, um diálogo quase filosófico ocorre entre o herói “positivo”, o engenheiro de fábrica Félix e Genka, o chantagista: por que Genka precisa de dinheiro?
“E para que servem esse dinheiro? - Felix olhava para Genka com grande espanto.- O que você faria com eles se ele caísse?
- O que? Eu iria encontrar. Bem - você precisa de um carro? É necessário. A Mercedes teria sido tirada de estrangeiros. Você precisa de uma dacha? É necessário. Gostaria de construir um brinquedo. Na revista "América", essas fotos são impressas - você vai morrer, não vai se levantar.
- Assim. Mais?
- É possível equipar um apartamento cooperativo de acordo com um projeto especial. Existem edifícios especiais para isso. Eles fazem isso com corredores, com banheiros pretos, com mezaninos. Como deveria, em uma palavra.
- O quê mais?
- O resto das pequenas coisas. Toca-discos. Câmera cinematográfica. Aparelho de TV colorido. Isso e aquilo.
- Qual o proximo?
- E então - o que você pode fazer a seguir! O que resta está no livro, atrai interesse. Três por cento ao ano. Coloque cem mil e três mil virão por si próprios. Duzentos e cinquenta rublos por mês, como do céu. Você não precisa mais se preocupar."
Hmmm … Na América é chamado de "Aposentar-se jovem e rico" - "Aposentar-se jovem e rico".
Você pode, é claro, criticar e até desprezar Genka do ponto de vista dos valores mais elevados, mas o que tirar dele: ele é uma pessoa comum. Homem comum. Leigo. Felix é uma pessoa especial. Lembre-se, Chernyshevsky tinha pessoas comuns e uma especial - Rakhmetov. É impossível exigir e esperar de todos as propriedades de uma pessoa especial.
O problema era que, para a plena implementação do socialismo de estado, são necessárias pessoas especiais: indiferentes às alegrias do dia-a-dia, às coisas da moda, indiferentes ao dinheiro e às amenidades do dia a dia. Essas pessoas foram e são, mas a maioria não é. Vinte anos se passaram desde os eventos descritos e o socialismo caiu sem receber o apoio dessas pessoas tão comuns.
É curioso que Suburov-Caradona aborde Genka a chantagem com a principal pergunta que deu título ao romance: "O que você quer?" A questão, segundo o autor, é a seguinte: você quer que a Rússia vença ou que as forças anti-russas vença e seu país seja derrotado? Então, meio século atrás, não estava claro como o confronto terminaria. Hoje sabemos: pela nossa derrota. Por razões que foram cuidadosa e consistentemente apontadas pelo esquecido escritor soviético Vsevolod Kochetov.
Genka apenas parece inchado de espanto: ele nunca pensou sobre tal pergunta. Devo dizer que não só Genka não pensou sobre isso: eles também não pensaram sobre isso em nível estadual. Então perdemos.
E esta é a questão mais importante e urgente. Hoje, os psicólogos que ajudam as pessoas a terem sucesso na carreira ou em algum tipo de atividade (os chamados coaches) ensinam antes de tudo a formular uma imagem do resultado, ou seja, responder à mesma pergunta há meio século: “O que você quer?”. Sem resposta, o fracasso e a derrota estão garantidos. Um pouco mais cedo ou mais tarde, mas vai acontecer. Como aconteceu em nosso país vinte anos após a publicação do romance visionário.
Autor: Tatiana Voevodina
