Muitos autores antigos mencionam o povo Pelasgian, que habitava diferentes regiões da Grécia antiga antes da chegada dos próprios gregos. Ainda não se sabe que tipo de pessoas eles eram.
Menções Pelasgian
Os Pelasgians como aliados de Tróia foram mencionados pela primeira vez na Ilíada de Homero (século VIII aC), que narra os acontecimentos do suposto século XII aC. Eles viviam, presumivelmente, na Tessália. Na "Odisséia", Homero nomeou outro habitat dos Pelasgianos - a ilha de Creta.
Em Hesíodo, Hécateu de Mileto, Ésquilo, Pausânias e muitos outros autores, os pelagianos são repetidamente mencionados em vários aspectos, inclusive de forma lendária. Segundo uma das versões literárias, dada por Pausânias na "Descrição da Hélade" (século II dC), Pelasgus era o nome do mais antigo ancestral da população da Grécia. No início do século 5 aC, o dramaturgo Ésquilo chamou o antigo rei Pelasgus em Argos, no Peloponeso.
Ao comparar diferentes relatos de escritores antigos, vários lugares coincidentes são revelados onde, aparentemente, a presença de Pelasgians nos tempos antigos era indiscutível. É confirmado por dois ou mais autores. São Argolis e Arcádia no Peloponeso, Lemnos e várias outras ilhas do Mar Egeu, Tessália, Épiro. No Épiro, em Dodona, desde os tempos antigos havia um santuário de Zeus de Pelasgia, venerado na Hélade, com um oráculo comparável em autoridade ao oráculo de Apolo em Delfos. De acordo com Heródoto, os pelágios também viviam na Ática, e os ancestrais dos atenienses, antes de começarem a falar grego, eram os pelágios.
Ao mesmo tempo, naqueles tempos, sobre os quais os antigos autores preservaram informações, os pelagianos não constituíam um grande maciço étnico em parte alguma, mas viviam em enclaves intercalados com outros povos, inclusive as próprias tribos gregas.
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O que os Pelasgians deram aos Gregos
O fato de os Pelasgians terem sido mais uma vez difundidos pode ser julgado pela declaração de Heródoto (meados do século V aC) de que a Hélade anterior era chamada de Pelasgia. Tucídides (final do século V aC) também diz que antes de uma certa Elin, filho de Deucalião, dar o nome a toda a Hélade, “certas tribos, principalmente os pelágios, lhe davam os nomes pelos seus próprios nomes”. Destas indicações, no entanto, não se segue que os Pelasgians outrora habitaram toda a Grécia ou foram o povo dominante nela.
Resulta das instruções de Heródoto que os Pelasgianos formaram o substrato étnico de uma das antigas tribos gregas - a Jônica, da qual os Atenienses também eram um ramo: “Os Jônicos eram originalmente de origem Pelasgiana”. Heródoto citou a lenda de que outrora os atenienses, que já pertenciam à tribo helênica, invejando o árduo trabalho e a prosperidade dos pelagianos que ainda viviam na Ática, os expulsaram para a ilha de Lemnos. Ele também diz que "antes de sua união com os Pelasgians, os Hellenes eram poucos em número." Todas essas evidências podem ser interpretadas como significando que a maioria dos helenos na época de Heródoto não eram outros senão os helenizados pelagianos.
O papel dos Pelasgians na cultura da Grécia Antiga pode ser julgado pela evidência do "pai da história" de que quase todos os seus deuses, com algumas exceções, foram emprestados dos Pelasgians ou Egípcios, mas através dos Pelasgians. O papel de principal centro de transmissão dos conhecimentos sagrados dos pelagianos aos gregos era desempenhado, segundo Heródoto, pelo mesmo templo de Zeus em Dodona.
Restos das paredes da Acrópole ateniense, contornando edifícios posteriores, já erguidos na Atenas clássica, servem como um monumento à alta habilidade de planejamento urbano dos pelágios até hoje. Se aceitarmos a versão de Heródoto de que os atenienses são os descendentes helenizados dos pelagianos, então não há outros candidatos para a construção dessas paredes e fundações. Com um alto grau de probabilidade, o patrimônio dos Pelasgianos deve incluir os monumentos da arquitetura megalítica de Micenas, bem como, possivelmente, algumas estruturas da mais antiga civilização de Creta.
O enigma da linguagem Pelasgian
Segundo Heródoto, os pelagianos falavam uma língua "bárbara", ou seja, muito longe do grego. É muito difícil identificar esta língua com qualquer outra conhecida, pois apenas um suposto monumento da língua pelagiana sobreviveu - uma estela na ilha de Lemnos com a imagem de um guerreiro (século VI aC). Os Pelasgians viveram em Lemnos no final do século 6 AC. e foram expulsos de lá como resultado da expedição naval de Atenas. A inscrição foi feita em uma das variantes da escrita grega antiga, mas em uma língua próxima ao etrusco. A inscrição é fácil de ler, mas o que significa é completamente incompreensível, porque, com raras exceções, o significado das palavras da própria língua etrusca são desconhecidos!
Tucídides também chamou os Pelasgians de Tyrrhenians, uma palavra que vários outros autores posteriores chamam de etruscos que viveram na Itália antiga e deram muito à cultura da Roma antiga. Assim, podemos supor que os Pelasgianos e os etruscos são o mesmo povo ou dois povos intimamente relacionados. No entanto, isso não nos dá nada, porque a origem e os laços genéticos dos etruscos não são menos misteriosos do que os dos pelagianos!
O mistério da origem dos Pelasgians
Existem várias hipóteses mais ou menos fundamentadas sobre a origem dos Pelasgianos. Um deles afirma que os Pelasgians-Tyrrhenians eram descendentes da população mais antiga da Grécia e da Itália. As invasões das ondas dos indo-europeus nas penínsulas balcânicas e apeninas empurraram esse povo para enclaves separados. Ao mesmo tempo, alguns estudiosos acreditam que os Pelasgians eram os descendentes da população da antiga civilização Vinca nos Bálcãs, que existia entre o 5º e o 4º milênio AC.
Outra hipótese associa o povoamento do Tirreno Pelasgians à migração marítima. De acordo com uma versão, sua fonte era a Ásia Menor. No caminho de lá, os Pelasgians se estabeleceram em Creta e nas ilhas do Egeu. Alguns estudiosos identificam os Pelasgians com um dos "Povos do Mar" que devastou o Egito antigo, e aqueles mencionados na Bíblia - os Filisteus, que deram o nome à Palestina. Há também uma versão interessante, segundo a qual os ancestrais dos Pelasgianos poderiam ter chegado do Norte da África.
Na Grécia, os monumentos da língua Pelasgiana podem incluir a escrita hieroglífica cretense e a escrita silábica linear A, também inerentes à mais antiga civilização cretense (1ª metade do 2 ° milênio aC). No entanto, ambos os scripts ainda não foram decifrados. O Linear A serviu de protótipo para o Linear B silábico usado pela civilização micênica, que já é considerado pertencente à etnia helênica. A maioria dos estudiosos, porém, concorda que esta carta também não foi criada pelos próprios gregos, uma vez que é mal adaptada para a transmissão de fonemas gregos e, portanto, originalmente pertencia a outro povo.
A questão de que os Pelasgians pertenciam aos Pelasgians da herança da civilização que precedeu a Grécia na Grécia pelos próprios Gregos pode ser melhor resolvida, obviamente, somente após a leitura dessas inscrições. Ao mesmo tempo, é possível que os Pelasgians não fossem uma única etnia no nosso sentido usual, mas representassem o mesmo termo coletivo dos "povos do mar".
Yaroslav Butakov
