Todos se lembram da história de Stenka Razin e da princesa persa capturada por ele, que o bravo ladrão jogou na onda do Volga que se aproximava. No entanto, poucos sabem que as raízes desse episódio folclórico remontam ao ritual arcaico de sacrifício à divindade da água.
O colecionador do folclore russo A. N. Afanasyev descreveu numerosos casos de sacrifício de um cavalo vivo ou do crânio de um cavalo por um "aquático", e isso é apenas um pequeno eco de rituais muito mais antigos, que incluíam o sacrifício humano.
A propósito, o costume moderno de jogar uma pequena moeda em um lago remonta ao mesmo ritual. Quem é este misterioso "homem da água" que exige um serviço regular? Para responder a esta pergunta, vamos passar para a Índia, onde, de acordo com algumas suposições, os sacrifícios humanos pela "água" sobreviveram até hoje.
COMO NOSSOS PADS SE BASEARAM NO RIO GANG
Foi o que aconteceu na Índia com dois padres ortodoxos-orientalistas, pe. Dionisy Pozdnyaev e Fr. Vitaly Zubkov. Acompanhado por Natalya Lidova, funcionária da Sociedade para Relações Culturais com a Índia, o padre Batiushka foi ao mais venerado centro sagrado do hinduísmo e foco do aprendizado brâmane - a cidade de Varanasi, mais conhecida como Benares, ou Kashi.
De acordo com as lendas hindus, a cidade foi construída por Shiva há 5.000 anos. Aqui, nas margens do Ganges, existem ghats - lugares para abluções rituais e cremação dos mortos, com degraus que levam até a água. Para ver a lendária escada, nossos heróis usaram os serviços de um barqueiro local.
Tendo se aproximado do destino de sua jornada, de repente eles viram na água as costas de um enorme animal ou peixe do tamanho de um búfalo. Então apareceu uma cabeça com uma testa alta, uma boca longa e alongada e um espessamento na ponta do nariz, semelhante à tromba de um elefante. Uma cauda serpentina com uma barbatana apareceu em seguida. A criatura era cinza de aço. O barqueiro estava mortalmente assustado e quando perguntado quem eles viam, ele respondeu, batendo os dentes, que era "um golfinho que come cadáveres não queimados e meio queimados, e também às vezes agarra e carrega pessoas vivas que estão se banhando no Ganges".
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Ao retornar ao hotel, os padres decidiram checar as informações recebidas do barqueiro e começaram a indagar sobre os golfinhos ao ministro local. Ele disse que não eram golfinhos, mas "suis". Posteriormente, em um dos baixos-relevos de uma antiga estupa budista no Museu Central de Calcutá, os sacerdotes encontraram uma imagem de seu conhecido gangético. Sem dúvida, era "suis" ou "susamar" (que em sânscrito significa "aquele a quem a morte é dada como um presente", ou "um demônio mau a quem os presentes são trazidos").
De acordo com a tradição hindu, o corpo do falecido deve ser cremado no primeiro dia após a morte. Os mortos não são totalmente queimados e os cadáveres de crianças menores de 5 anos são simplesmente jogados inteiramente nas águas do Ganges. De acordo com os padres ortodoxos, queimar no primeiro dia após a morte pode ser visto como um sacrifício humano.
Eles acreditam que se alimentar dos cadáveres da "Mãe Ganges" e da "besta" que nele habita é a verdadeira essência do hinduísmo, que é cuidadosamente escondida dos hindus comuns. Felizmente, o sistema de castas com um grupo separado de sacerdotes permite facilmente manipular a consciência humana, expondo rituais inofensivos de sacrificar flores à admiração de todos e modestamente abafando a terrível verdade dos "sangrentos cultos pagãos".
Mas há outra versão desse incidente. Um dos padres que estavam no barco decidiu “batizar o Ganges” nada menos. Sem hesitar, o corajoso missionário tirou uma garrafa de água benta do bolso e despejou o conteúdo no rio. Várias criaturas gigantes imediatamente emergiram da água e com seus narizes finos e compridos começaram a chutar o barco frágil, claramente com a intenção de virá-lo. Por isso o barqueiro teve o estupor mais natural. Após um ataque incomum, nossos viajantes infelizes, em grande parte graças aos esforços de Natalia Lidova, conseguiram atracar no ghat principal e desembarcar com sucesso.
SOBRE CADELAS E GAVIALS
Para entender os meandros dessa história incrível, devemos conhecer duas criaturas incríveis que vivem no Ganges.
O primeiro deles é um representante do grupo de botos do rio conhecido como golfinho do Ganges (Platanista gangetica), ou susuk, assim chamado devido ao som característico que faz ao respirar. Aparentemente, este é o misterioso "suis", ou "susamar", que foi descrito de forma colorida pelos padres russos.
Golfinho e Ganga gavial
O golfinho gangético tem uma cabeça pequena, cérebro pequeno e um bico estreito incomumente longo (18-20 cm), que se torna visivelmente espesso na extremidade e é adaptado para procurar alimento no solo inferior. Ao contrário dos mitos, o animal se alimenta de peixes, crustáceos e moluscos. Susuk é o primeiro representante da família dos cetáceos, oficialmente proibida de caçar (nos "Editos Morais" do rei indiano Ashoka, há mais de 2.000 anos, susuk foi incluído na lista de espécies protegidas).
No momento, a outrora grande população de animais oscila à beira da extinção. Nos trechos superiores, onde o golfinho do Ganges vive predominantemente, monges e peregrinos o consideram inviolável e literalmente o alimentam de suas mãos.
A segunda criatura mencionada na história dos sacerdotes se encaixa muito mais na descrição de um monstro a quem são feitos sacrifícios humanos. Estamos falando de gavial - a única espécie na família dos crocodilos gavial. Seu habitat também é limitado pelo sistema fluvial das bacias do Indo, Ganges e Brahmaputra. O crocodilo come peixe, aliás, não desdenha pássaros e mamíferos que ficam boquiabertos na praia, e também cadáveres enterrados nas águas do Ganges: nos estômagos dos gaviais, às vezes se encontram restos humanos e pedras preciosas.
As joias são engolidas por gaviais como lastro e como gastrólitos - pedras para triturar alimentos no estômago. O crocodilo passa a maior parte do tempo na água, preferindo manter as áreas calmas em rios profundos e de fluxo rápido. Não sabemos nada sobre a adoração ritual deste réptil, se é que ocorre entre as numerosas seitas indígenas.
RUSSO TRACE
Bem, o leitor meticuloso dirá, deixe-os adorar répteis ou golfinhos do rio na Índia, mas a quem eles fizeram sacrifícios na Rússia, sobre o qual Afanasyev escreveu? Estranhamente, mas foi na Rússia nos tempos antigos que o culto do lagarto-korkodel foi muito difundido, uma reconstrução detalhada que pertence ao historiador soviético Boris Rybakov.
"Baba Yaga cavalga a perna de madeira com um korkodil para lutar"
Esse culto era importante para os novgorodianos, que dirigiam suas orações agrícolas principalmente às mulheres em trabalho de parto, mas os pedidos de riqueza de peixes e rios eram dirigidos ao senhor das águas, que agia sob dois disfarces: como o deus de Ilmen e Volkhov e como o rei do "mar azul salgado".
O trigésimo volume da "Coleção completa das crônicas russas" fala sobre um episódio incrível que data de 1582: "No verão, o Korkodil lutia saiu do rio e do caminho da veneziana, muitas pessoas estavam comendo e sugando e orando a Deus em toda a terra. E você vai esconder suas mochilas, mas vai vencer os outros."
O acadêmico Rybakov acreditava que se tratava de uma invasão real de répteis fluviais. Mas a história, infelizmente, silencia de onde esses mesmos lagartos-corkodels vieram nas terras russas.
Alexey KOMOGORTSEV
