Um dos enredos pouco característicos, mas ainda encontrados na Bielo-Rússia, é um encontro com algum estranho antropomórfico misterioso descendo do céu ou voando pelo ar.
Se os pesquisadores do folclore bielorrusso relutavam um pouco em incluir essas notas isoladas em seus artigos, então as anomalias o fizeram com segurança e por muito tempo. Enquanto isso, mais cedo ou mais tarde, todos terão que prestar um pouco mais de atenção a esses casos: afinal, eles estão disponíveis não só nos registros modernos, mas também nos arquivos.
Até o momento, várias dessas observações foram acumuladas em Ufokom.
Esta história aconteceu no distrito de Stolin, na paróquia de Merlinskie khutor. Conseguimos encontrar nos Arquivos Estaduais Zonais da cidade de Pinsk (ZGAP) documentos de arquivo relativos à investigação deste caso pelas autoridades.
Na segunda metade de maio de 1949, uma moradora da cidade de Luchitsk (Luchitsa?) Anastasia Masyukovich e seu filho pastor de nove anos começaram a falar sobre um suposto encontro com um misterioso "estrangeiro". Comissário do Conselho da ROC sob o Conselho de Ministros da URSS na região de Pinsk. Ilyuk relatou sua investigação deste caso. O cheque encontrou:
… Uma comissão que partiu por ordem do Bispo Daniel de Pinsky e Polessky para dois arciprestes: Bylinsky Leonid de Davyd-Gorodok e Zaderkovsky Semyon da aldeia. No distrito de Reshel D-Gorodoksky, [foi descoberto] que este pastor notou no ar algo branco na forma de um pilar caindo no chão, e quando ele se aproximou do pousado, ele viu um homem com uma bolsa sobre os ombros.
Ele perguntou a um estranho - "quem é você e de onde você é?" Este homem disse: "Eu sou um deus-cristo e voei do céu para a terra, diga-me garoto, você tem pai e mãe?" O pastor respondeu que “meu pai está morto, eu tenho uma mãe e um avô”, em outras conversas ele diz que o homem se chamava de Cristo e disse “diga a sua mãe e seu avô para colocar uma cruz neste lugar e deixar o padre colocá-la e então diga ao povo para ir a este lugar para orar e fazer um sacrifício. Você coleta o sacrifício e o pega para si. Este homem, segundo suas palavras, estava com roupas militares com medalhas e botas.
O menino contou aos parentes sobre o encontro, e logo a notícia se espalhou por todo o distrito. A mãe e o avô do menino colocaram uma cruz naquele lugar. Logo hegumen Neófito (Grischuk) o consagrou na presença de crentes.
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Os peregrinos começaram a chegar ao local, carregando dinheiro e telas, e "a mãe da pastora levou tudo para si". Supunha-se que toda a história foi inventada com o propósito de enriquecimento, ou "que pousou um sabotador pára-quedista ou uma pessoa que tinha uma ligação com os bandidos".
Próprio camarada. Ilyuk acrescentou em seu próprio nome: “Quanto à minha opinião e conclusão, acredito que nas fazendas de Merlin localizadas no deserto, a 45 quilômetros do centro regional D-Gorodok, localizadas em cortes dentro de um raio de 35 km, o trabalho político de massa raramente é realizado, apesar do fato de que que eles ficaram sabendo pela primeira vez [sobre este caso - a nota foi feita à mão] na cidade de Pinsk através do escritório do arcebispo, e as autoridades civis souberam depois e não realizaram o trabalho político de massa adequado com a população dessas fazendas”.
Depois de investigar as circunstâncias do incidente, a comissão pegou Masyukovich por engano. O arquipastor Pinsk ordenou a transferência do neófito Hegumen (Grischuk) para uma paróquia na região de Gantsevichi. No mesmo ano, ele foi cancelado pelo comissário por incriminar materiais encontrados em seu arquivo pessoal. Vale ressaltar que apenas em maio de 1949 milagres relacionados à renovação de ícones e cruzes se espalharam maciçamente na região de Pinsk.
Algo semelhante foi relatado no início dos anos 1930. Na cidade de Kholmichi b. O distrito de Bobruisk, na Bielo-Rússia, parecia "um membro do cargo celestial". Estava pendurado com muitas cruzes, medalhas e até, como ele disse, também tinha um "rádio celestial".
“Esse malandro, enganando os crentes, tentou convencer os camponeses pobres e médios a não irem para a fazenda coletiva. No céu, disse ele, haverá suas próprias fazendas coletivas. E fazendas coletivas terrestres impedem a criação de fazendas coletivas celestiais”.
Infelizmente, é muito difícil dizer o que exatamente significava neste folhetim, talvez estejamos falando de um certo profeta local que poderia aparecer naquela época em diferentes partes do país. Mas esse profeta é muito parecido com o "veterano de guerra" que desembarcou em 1949.
Outra história sensacional aconteceu em junho de 1937 com Lyudmila Fedosovna Chepik (nascida em 1930). Desta vez, o homem voador também tinha o atributo de um guerreiro: um capacete-shishak. E tudo aconteceu na cidade de Chashniki, perto da linha férrea, próximo ao rio Knot.
- Eu pastava uma vaca na campina e colhia flores. De repente, vi que um "homem" estava descendo silenciosamente, sem pára-quedas lá de cima. Ele afundou 1,5-2 metros de mim. Sua altura era menor que a de uma pessoa baixa ou não muito alta. Ele era cerca de 1-2 cabeças mais alto do que eu.
Sua altura era de aproximadamente 110-130 cm. Ele era de constituição atlética, com os ombros acentuadamente alargados para cima, com uma cabeça desproporcionalmente grande. Ele tinha uma cintura estreita. Nas pernas havia algo parecido com botas escuras, que se expandiam como uma calça, começando pelos joelhos.
Seu rosto estava avermelhado. Ele estava vestido com roupas justas de cor escura. Em sua cabeça havia um elmo semelhante ao elmo de um guerreiro russo - um shishak de formato cônico alongado. Seu rosto estava aberto e na frente de seus olhos havia algo parecido com óculos ou um visor transparente. Ele ficou ao meu lado por cerca de 1 minuto.
Tendo descido, ele abriu a viseira transparente, deu um longo sorriso, olhou em volta, acariciou a grama, então novamente olhou para mim por um tempo. Ele tinha um objeto oval nas mãos. Então ele acenou para mim com as duas mãos, sem largar o objeto.
Quando ele caiu, eu me benzi. Depois que o cozinheiro acenou para mim, ele disparou para o céu com grande velocidade, completamente silencioso. Tendo subido a uma altura de cerca de 50–100 m, parecia se enrolar em uma bola e, por assim dizer, desapareceu no ar.
No mesmo dia, contei para minha mãe. Em resposta ao que ela me disse que você está feliz, porque você viu Deus. Até agora, nunca contei a ninguém sobre isso.
Desenhado no livro de A. S. Kuzovkin (1982), onde esta história foi descrita pela primeira vez
No decorrer de uma pesquisa com a população da fronteira bielorrussa-lituana, Yu I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Funcionário do departamento de folclore e cultura dos povos eslavos do Centro para o Estudo da Cultura, Língua e Literatura Bielo-russa da Academia Nacional de Ciências da Bielo-Rússia. Foi publicado no anuário "Belarusian Falklore" de 2016.
Na aldeia de Barvanishki, distrito de Vilenskiy (território da Lituânia), uma moradora local, Leonida Udyrysh, disse-lhe que as pessoas costumam observar como uma pessoa chamada "lapyr, lapyr" se move pelo ar. Até os cavalos ofegaram com sua aparência:
- Neshta neikae está comendo. Nada. Cavalo de iaque pastsila. Há muito feno aqui. Primeiro passo. Bem, entre … Kazha nekhta: tal lapyr, lapyr! O iaque nas lyats povetshy, kazal. Chalavek! E tão assustadores, cavalos já roncando! Já cavalos, ka ', roncando. Tão terrível. E quem está lá lyatsіts? Nesse caminho. I azenya geta dluga, Deus sabe o quê e o quê … Tchau do medo, mãe: “Hadzi, você palyadzi! Você poderia me agradar ўjo zdaetstsa? " Mom kazha: "Geta INTO PA meses hoja, musi!"
- E hto?
- Em iaque, da cabana vydze. Yak é um novo mês de pasvetsya para chalavek, o povo de Shkodzon agora está nadto. Mozhash por meses para voar. Povetshi, kazal, lyats. Bem, sim, terra, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Bem, eu fico. Pryshoўshy raskazucted, ale kazha, em INTO robіzza. Temos nashay vyostse nekhta há meses … temos pauveski vylyatseў yon. Bem o que? Ale não é justo, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
É interessante que a expressão “lapyr, lapyr”, entre os habitantes de Udmurtia, “expressa uma imagem sonora (com matiz visual) de um voo com ruído (pássaros) ou uma imagem visual de uma multidão de objetos planos (folhas, etc.); o lapyr de karyna “bate ruidosamente com as asas”: os lapyrtyns “fazem barulho com as asas”.
A organização "Ufokom" também foi abordada várias vezes por testemunhas oculares que contaram sobre isso. Na madrugada de 28 de julho de 2011, dois atiradores VOKhR observaram na região de Vitebsk perto da unidade militar Borovka (distrito de Lepel, vila de Borovka) uma criatura voando sobre a borda da floresta, parecendo um homem com membros encurtados em um macacão rosa, cerca de dois metros de altura.
Ele voou lentamente sobre a floresta ao longo da linha de corte da área restrita nas abordagens do posto, e então fez uma curva acentuada com velocidade crescente ao se aproximar de cerca de 70 metros.
Mas, talvez, o teste mais completo do nosso lado foi outra história que aconteceu em 27 de outubro de 2011 nas proximidades da aldeia de Ovsyaniki, distrito de Vileika, região de Minsk. Já era noite quando Verina Lyudmila Trifonova, sua filha Angela, assim como Natalya Avdeeva e seu marido notaram que alguma criatura descia do céu ao longe.
Decidiu-se que poderia ser "algum tipo de anjo ou demônio", então a princípio eles observaram de longe, e depois se refugiaram na casa. Na manhã seguinte, não havia vestígios do milagre pairando. Posteriormente, conseguimos, ainda que aproximadamente, mas ainda reconstruir sua aparência: novamente poderíamos falar de um certo capacete ou de uma cabeça quase quadrada, e a própria criação, acima de tudo, parecia um certo “robô” com um “farol” luminoso no centro.
É interessante que, de acordo com os informantes, 4–5 anos antes, rumores semelhantes já haviam circulado nas proximidades da vila.
Desenho de uma criatura da aldeia de Ovsyaniki. V. Chernobrov, 2012
Claro, se desejar, você pode encontrar explicações racionais para todas essas mensagens. Por exemplo, nos tempos soviéticos, os espiões eram frequentemente plantados no território do BSSR. Se você equipar esse batedor com medalhas e jogar habilmente com os sentimentos religiosos da população, a aterrissagem pode ser disfarçada como a descida de um certo santo.
Além disso, ao anoitecer, testemunhas puderam ver o voo de um grande pássaro, uma sonda meteorológica ou um balão cheio de hélio. No entanto, nem todos os detalhes de tais pousos se encaixam nessas versões.
Chama a atenção a profissão da maioria das testemunhas oculares - um pastor, que é considerado uma pessoa mitificada no folclore bielorrusso. Na maioria das vezes, são essas pessoas as primeiras a encontrar a Mãe de Deus ou Jesus Cristo.
Em todo caso, mesmo que essas histórias não sejam de natureza misteriosa, algumas delas já fazem parte das lendas locais, e pelo menos uma foi marcada pela colocação de uma cruz e por algum tempo reuniu peregrinos ao seu redor. Talvez a sua natureza não seja tão importante, porque em todo o caso já se tornaram parte do nosso legado património …
Autor: Ilya Butov, UFOKOM
