As bruxas sempre existiram, acreditando ou não nelas. Houve períodos em que eram reverenciados, mas durante a Idade Média, uma verdadeira caçada começou por eles. Nesta época, surgiram os chamados julgamentos de bruxaria - julgamentos conduzidos por mulheres acusadas de bruxaria e bruxaria. Bruxaria era considerada a habilidade de influenciar elementos naturais, pessoas e objetos com a ajuda de habilidades sobrenaturais. Acreditava-se que tais mulheres entraram em contato com espíritos malignos e receberam seu poder dela. Além disso, naqueles tempos distantes, uma bruxa poderia ser considerada apenas para tratamento com ervas.
No início da Idade Média, as autoridades seculares e eclesiásticas praticamente não davam atenção às bruxas, limitando-se apenas aos avisos. Naqueles anos, a principal tarefa era espalhar e estabelecer o Cristianismo, então velhas crenças e superstições foram simplesmente postas de lado. E apenas no século 13, quando o Cristianismo se tornou uma religião bastante forte, a Inquisição, que até então havia lutado ativamente contra os hereges, fez novas vítimas. E visto que se acreditava que as bruxas podem realizar milagres que não podem ser explicados, então, elas invadem o poder da igreja e a Palavra de Deus. As bruxas foram colocadas no mesmo nível dos hereges. Gradualmente, a geografia dos lugares onde as bruxas foram incendiadas se expandiu.
Nos séculos 16 e 17, a caça às bruxas ganhou uma grande escala. Eles foram julgados por tribunais episcopais, inquisitoriais e seculares. Ao mesmo tempo, uma acusação infundada de feitiçaria ou uma simples calúnia foi suficiente para o julgamento. E derrubar o reconhecimento de bruxaria de mulheres mortalmente assustadas não era grande coisa.
Um dos crimes mais terríveis era considerado o sábado das bruxas - uma reunião de todos os espíritos malignos à noite, durante a qual as bruxas, via de regra, voavam. Os inquisidores tentaram por todos os meios arrancar da mulher uma confissão de feitiçaria, por isso tortura cruel foi usada. E se uma mulher resistisse e não confessasse, era considerada o poder do diabo.
Na Idade Média, havia até instruções especiais pelas quais uma bruxa podia ser reconhecida. Demonologistas escreveram mais de três dezenas de tratados nos quais contavam como expor uma bruxa. Muitas vezes, essas instruções foram elaboradas pelas autoridades locais para uma determinada região. Os principais sinais védicos incluíam não apenas olhos verdes e cabelos ruivos, mas também certos objetos da casa e até animais de estimação.
Muitas vezes, as suspeitas de bruxaria recaíam sobre aquelas mulheres que eram muito diferentes na aparência - ou tinham vários tipos de ferimentos, assimetria severa e estrabismo, ou, pelo contrário, eram muito bonitas. No entanto, na maioria das vezes as suspeitas de bruxaria e bruxaria recaíam sobre aquelas pessoas que se comportavam de maneira diferente da maioria, parecia estranho. Além disso, solitários insociáveis, estranhos, pessoas excessivamente doentes ou, inversamente, aqueles que não adoeciam durante os períodos de epidemias, bem como aqueles que tinham talentos especiais, que se revelaram mais ricos e mais bem-sucedidos do que outros, que tinham sorte na casa, foram declarados bruxos.
No início, o suspeito foi examinado cuidadosamente e depois injetado com agulhas especiais. Nos corpos das mulheres, juízes e algozes tentavam encontrar manchas brancas, feridas, inchaços, além de outros lugares insensíveis a picadas de agulha. Assim, eles tentaram encontrar o chamado "selo do diabo". Além de agulhas, ferro quente também pode ser usado.
Nas mãos dos inquisidores estava um livro - "Martelo das Bruxas", que dizia que a maioria das bruxas não admitia sua culpa. Portanto, é necessário torturá-los. Antes do início da tortura, os suspeitos foram puxados de lado e descritos de forma colorida o que fariam para que confessassem. Em alguns casos, funcionou. A tortura continuou até que os algozes pediram uma confissão. Ao mesmo tempo, tanto os algozes como os juízes se certificaram de que a vítima estava consciente e não morria. Se a mulher perdesse os sentidos, era deixada sozinha por um tempo, jogada em uma cela e depois de um tempo a tortura era reiniciada.
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O crime de feitiçaria mais terrível foram as alegrias de amor com o diabo. Sob tortura severa, as mulheres foram forçadas a descobrir como tudo aconteceu. E, ao mesmo tempo, ninguém se envergonhava de que, nesses casos, o testemunho das mulheres fosse muito diferente. As pessoas precisavam de detalhes que apenas alimentassem a multidão. Acreditava-se que se uma mulher entrasse em um relacionamento com espíritos malignos, então, no futuro, os espíritos malignos a ajudariam. Portanto, as mulheres solteiras despertavam grande suspeita e, via de regra, eram empaladas.
Além disso, as bruxas foram reconhecidas na água. Acreditava-se que bruxas não se afogavam, então todos os suspeitos foram jogados na água da ponte. Mas, ao mesmo tempo, o acusado amarrou seus polegares e pés juntos e os puxou para a parte inferior das costas, assim, descobriu-se que a mulher parecia estar sentada com os joelhos dobrados. As acusações foram retiradas daqueles que se afogaram, e aqueles que conseguiram escapar foram posteriormente queimados na fogueira. Mas isso não é tudo. No mesmo "Martelo das Bruxas", havia a recomendação de colocar as bruxas em um caldeirão e cozinhar em fogo baixo. Como regra, era quase impossível sobreviver após tal tortura.
As bruxas que poderiam ser expostas foram queimadas na fogueira. O processo de gravação em si foi muito impressionante e teve como objetivo apavorar e intimidar o público reunido. As pessoas vinham de longe ao local da execução, enquanto todas estavam vestidas de maneira festiva. As autoridades locais também estiveram presentes - o bispo, cônegos e padres, juízes, membros da Câmara Municipal e juízes leigos. Em seguida, acompanhados pelos algozes, trouxeram bruxas amarradas em carroças. Quando os presidiários eram carregados pela multidão, as pessoas tentavam caçoar deles e caçoar deles. Quando as bruxas eram levadas ao local da execução, eram acorrentadas e cobertas com galhos, troncos e palha. Depois disso, os pregadores realizaram um ritual especial em que alertavam as pessoas contra a prática de bruxaria. E então o carrasco acendeu o fogo. Logo, representantes das autoridades deixaram o local de execução,e os criados continuaram a vigiar o fogo para que não se apagasse e só restasse cinza do fogo. E a execução terminou com o carrasco recolhendo todas as cinzas e soprando-as ao vento para que nada restasse das bruxas.
A feitiçaria era considerada um crime mais sério do que assassinato ou incêndio criminoso. Deve-se notar que a luta contra as bruxas também teve um componente material. Todas as propriedades que foram tiradas das bruxas foram para os informantes. E os algozes e juízes receberam recompensas muito boas. Vale ressaltar que em muitos casos, não só adultos, mas também crianças, assim como criminosos e doentes mentais estiveram envolvidos como testemunhas. Portanto, a caça às bruxas se tornou uma ocupação muito lucrativa e lucrativa.
E apenas no século 18, a perseguição gradualmente diminuiu. Durante aqueles séculos, quando os tribunais inquisitoriais explodiram, cerca de 50 mil pessoas foram queimadas, enforcadas e afogadas. Os julgamentos de bruxas, de fato, tornaram-se o assassinato em massa de um grande número de pessoas inocentes e são corretamente considerados uma das páginas mais dramáticas e terríveis da Idade Média.
