Em diferentes lendas, o aparecimento dos Rakshasas é apresentado de maneiras diferentes. No Rig Veda, eles são retratados como lobisomens, levando um estilo de vida predominantemente noturno e se transformando em animais e pássaros ameaçadores. No Atharva Veda, os Rakshasas adquirem a aparência monstruosa de seres humanóides com um ou mais olhos, várias cabeças e chifres em suas cabeças e braços. No Mahabharata, Ramayana e Puranas, eles se tornam gigantes devoradores de homens com olhos de fogo, de braços longos, vários braços e várias cabeças.
Resumindo as descrições dos Rakshasas em textos védicos, poemas épicos e Puranas, podemos concluir que eles tinham a capacidade de mudar de forma e adquirir qualquer imagem. As seguintes passagens do Ramayana ilustram bem isso:
“Raghava, com suas flechas afiadas, matou quatorze mil demônios em um instante, mudando sua aparência à vontade”;
“Você … viu como eu [Ravana] poderia mudar minha aparência por minha própria vontade”;
“Meu apelido é Shurpanakha. Para combinar com o feiticeiro -
Eu dominei a arte de mudar minha aparência desde o nascimento”;
“E os Rakshas [Marich] não podiam desconsiderar a ordem do senhor.
Tendo mudado sua aparência, ele se transformou em um cervo mágico."
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Rakshasas - gigantes multi-armados e multi-cabeças
Na maioria das vezes, os Rakshasas são descritos como criaturas com vários braços, várias cabeças e vários olhos ou, inversamente, criaturas de um olho com uma boca enorme (também havia Rakshasas com várias bocas) e orelhas que lembram conchas. Alguns deles, como o Rakshasa Kabandha, representavam pedaços disformes de carne com a boca aberta no meio e um olho no peito (uma analogia clara com a mãe de Fomor Kihola Lotha). Às vezes, os Rakshasas tinham a aparência de pessoas comuns, incluindo mulheres sedutoras, que eles supunham ser resultado de lobisomens. Basicamente, eles eram gigantes, e às vezes gigantes de tamanho monstruoso.
Para citar o Ramayana:
“Rama estava olhando atentamente para a grama … quando um gigante rugindo [Demônio Viradha, filho de Java e Shatarhada] apareceu diante dele, enorme como uma montanha. Enorme, nojento, de olhos fundos, boca enorme e barriga protuberante, vestido com pele de tigre, coberto de sangue, ele aterrorizou o coração de todos os habitantes da floresta;
"Ela [Shurpanakhi] era nojenta, grossa, pesada, com fendas nos olhos [vesga], cabelo ruivo, aparência repulsiva, com uma voz rouca … com uma barriga pendente."
Os Rakshasas eram verdes, amarelos ou azuis, tinham pupilas verticais e longas garras venenosas, "que faziam com que suas pernas parecessem um leque".
Eles tinham tufos de cabelo vermelho-avermelhado em suas cabeças. Eles usavam roupas feitas de tecidos coloridos e várias decorações, e os guerreiros estavam vestidos com armaduras ou cotas de malha.
Rakshasa Senhor Ravana
O governante dos Rakshasas era o poderoso Ravana -
"O Senhor da Noite Voando, calçado em sandálias, Com um pacote, vestindo uma túnica cor de açafrão"
recebeu imunidade do próprio deus Brahma. Ele era “um gigante com dez cabeças azuis e usava joias do mais puro ouro. Ele tinha dez pescoços e vinte braços."
“Vestido com linho caro, pintado com sândalo vermelho e emblemas variegados, ele [Ravana] parecia magnífico com seus olhos avermelhados, olhos ferozes, dentes afiados e brilhantes e lábios grossos. O brilhante senhor de dez cabeças de grande poder lembrou Hanuman … uma pilha de antimônio azul."
Rakshasas são grandes feiticeiros que sabiam como se tornar invisíveis
Os rakshasas eram grandes feiticeiros (isso é dito muitas vezes), eles podiam aparecer e desaparecer de repente, tornar-se invisíveis e também lançar uma variedade de feitiços. Por exemplo,
“O filho de Ravana, Indrajit, saltou da carruagem …
Bruxaria convocada para ajudar, envolta em névoa
E, impulsionado pelo valente Angada, tornou-se invisível …
Possuindo um presente maravilhoso da Brahma, Desapareceu dos olhos de Indrajit, como se estivesse se tornando incorpóreo "(" Ramayana ", traduzido por V. Potapova).
Às vezes, os Rakshasas são creditados com a propriedade de serem invulneráveis a qualquer arma, como Ravana e Viraji.
Rakshasas - centenários ou imortais
Eles eram longevos ou imortais. Assim, Ravana recebeu invulnerabilidade por 10 mil anos de ascetismo severo; ele menospreza os mortais.
“Flutuando na vastidão do espaço, eu [Ravana] posso erguer a Terra! Posso drenar o oceano e derrotar a própria morte na batalha. Com minhas flechas posso quebrar o sol em pedaços e dividir o globo”(Ramayana).
Rakshasa amam interesses e casam-se com pessoas
Existem algumas descrições de interesses amorosos e até mesmo casamentos de Rakshasas (homens e mulheres) com pessoas. Então, o governante dos Rakshasas Ravana tinha um harém inteiro de concubinas, roubado por ele de diferentes partes do mundo. Sua irmã, a giganta - Rakshasi Shurpanaksi, por sua vez, se apaixonou por Rama. O herói do "Mahabharata" Bhimasena (Bhima com barriga de lobo) casou-se com o Rakshasi Hidimba.
Entrando em relacionamentos amorosos com as pessoas, os Rakshasas assumiram uma aparência muito sedutora:
"Assumindo uma aparência feminina irresistivelmente encantadora, adornada com todos os tipos de joias do trabalho mais requintado e conduzindo doces conversas, ela [Rakshasi Khidimba] deu prazer ao filho de Pandu"
("Mahabharata").
Descendentes de Rakshasas e humanos
De casamentos ou casos de amor de Rakshasas com pessoas, filhos bastante viáveis nasceram. Aqui está o que o Mahabharata diz sobre isso:
“O Rakshasi finalmente deu a ele [Bhima] um filho poderoso. Com seus olhos oblíquos, boca grande e orelhas em forma de concha, o menino era um bicho-papão. Sua aparência … era terrível, seus lábios - uma cor de cobre brilhante, dentes como presas - muito afiados. Seu poder também era grande. Ele foi … um grande herói, dotado de grande energia e força. Ele se movia rapidamente, possuía um corpo monstruosamente grande e grande poder místico, e podia facilmente derrotar todos os inimigos. Sua velocidade de movimento e força, embora nascida em humanos, eram realmente sobre-humanos. E ele superou em seu poder mágico não apenas todos os seres humanos, mas também quaisquer feiticeiras e feiticeiros."
Crianças nascidas de Rakshasas e humanos podem ter forma humana, mas por sua natureza eles sempre foram Rakshasas. As lendas falam sobre a característica mais curiosa dos Rakshasas de dar à luz filhos no momento da concepção.
A capital do império Rakshasa - brilhante Lanka
Os Rakshasas viviam na "esplêndida" Lanka, que era uma das mais belas cidades do mundo antigo, com belos palácios de vários andares, jardins e parques.
Carros voadores de Rakshasas
Uma das principais atrações de Lanka era a enorme carruagem voadora "Pushpaka" (Puspaka), roubada por Ravana de seu irmão Kubera.
"Ela brilhava como pérolas e flutuava sobre as altas torres do palácio … Decorada com ouro e decorada com incomparáveis obras de arte, criadas pelo próprio Vishvakarma, voando na vastidão do espaço, como um raio de sol …".
Nesta carruagem voadora, Ravana viajou por seu domínio e pelo resto do mundo. Nele, ele voou para seu tio Marichi:
“E o de dez cabeças, descendo verticalmente do céu, Eu desci da carruagem, adornada com ouro maravilhosamente"
Nele, ele transportou para Lanka a esposa sequestrada de Rama - Sita:
“Depois de Ravana, uma carruagem desceu de uma altura …
… E voou para o céu azul, na montanha, coitadinha, Cavalos mágicos - verdes, em um time maravilhoso "(" Ramayana ", traduzido por V. Potapova).
Outros proprietários dos carros aéreos eram a irmã de Ravana, Rakshasi Shurpanakhi e Rakshasi Hidimba - a esposa de um dos personagens principais do Mahabharata, Bhimasena Pandava. Isso é o que o Mahabharata diz sobre isso:
“Levando Bhimasena com ela, ela [Hibimba] voou para o céu e voou com seu marido ao redor de muitos belos picos de montanhas, santuários dos deuses, habitações sedutoras, onde os sons de cascos de veados e cantos de pássaros sempre eram ouvidos…. Com a rapidez do pensamento, voando de um lugar para outro …”.
Batalhas aéreas dos Rakshasas com deuses e pessoas
Os temas centrais do Ramayana são as batalhas aéreas entre Ravana e Rama, bem como o irmão de Rama, Lakshman, com Rakshasa Indrajit. Nessas batalhas, ambos os lados usaram alguma arma particularmente poderosa que pode ser comparada às armas nucleares. Aqui está como a batalha entre Ravana e Rama é descrita no "Ramayana" traduzido por V. Potapova:
Mas os demônios rajás dirigiram impetuosamente a carruagem
Sobre o bravo filho do rei, que comandava o exército …
… E contra a arma que Ravana escolheu a traiçoeira, O suprimento do príncipe abençoado para as armas de Suparna …
… Como um diamante duro ou a flecha trovejante de Indra, Ravana pegou a arma, espero matar Rama …
Ele cuspiu fogo e assustou a visão e a mente
Uma arma que é semelhante em brilho e dureza a um diamante …
… Ele voou para os céus, ardendo com fogo ….
A. V. Koltypin
