Os descendentes dos índios maias que vivem na Península de Yucatán contam uma lenda sobre um poço sagrado, no qual meninas de 17 anos foram lançadas há muitos séculos, sacrificando-as ao poderoso deus Yum-Chak. Ao mesmo tempo, as meninas supostamente não morreram, mas se tornaram esposas da divindade. Para apaziguar Yum-Chak, joias de ouro também foram colocadas no poço. Quão verdadeira é a lenda? Muitas gerações de pesquisadores tentaram responder a essa pergunta.
Em 1836, o viajante americano Joseph Stephens decidiu por todos os meios encontrar um poço misterioso. Por vários meses, Stephens cortou a selva e superou os pântanos. E então um dia a sorte sorriu para o viajante: ele tropeçou nas ruínas de uma cidade antiga, tão densamente emaranhada com vinhas que era quase impossível notá-los. Mais tarde, descobriu-se que Joseph Stephens descobriu a cidade dos antigos maias - Chichen Itza. Chi em indiano significa fonte e chen significa bem. Isso significa que a estrutura única estava em algum lugar próximo! Porém, não foi possível encontrar o poço então.
Meio século depois, outro americano, Edward Thompson, leu o livro de Diego de Landa, A Report on Business in the Yucatan. Na época da conquista dos maias pelos espanhóis, seu autor estava por ali, levando a palavra de Deus aos “selvagens”. “Os índios tinham o costume de jogar pessoas vivas no poço como um sacrifício aos deuses durante uma seca. Antes de sua morte, eles foram colocados em muitos ornamentos de ouro. Mas se for esse o caso, então inúmeros tesouros jazem no fundo do poço sagrado! Tomado pelo desejo de enriquecer, o americano foi para o Yucatan. Ele teve mais sorte do que Stephens: depois de apenas alguns dias vagando pela selva, ele estava ao lado do cobiçado poço. Era uma estrutura colossal com um diâmetro de cerca de 60 metros. A água encheu o poço quase até a borda. Thompson não teve dúvidas: o ouro maia está sob a água.
Tendo comprado do proprietário o terreno onde estava localizado o poço sagrado, Edward Thompson começou a trabalhar. Ele mesmo projetou e construiu uma draga especial, comprou equipamentos de mergulho e contratou trabalhadores. Os índios relutantemente concordaram em trabalhar para o americano, temendo a ira de Yum-Chak, de quem o homem branco ia tirar os tesouros, e a ponta do balde da draga afundou no poço e voltou, cheia de … lama e lodo de fundo. Os dias se passaram e o resultado da pesquisa permaneceu o mesmo. Não querendo acreditar em sua derrota, Thompson verificou pessoalmente o conteúdo de cada novo balde, esfregando a sujeira entre as palmas das mãos, mas ainda estava desapontado. Aos poucos, os índios começaram a resmungar: estavam cansados de fazer trabalhos inúteis e, além disso, continuavam a ser atormentados pelo medo da raiva de Yum-Chak. O americano pareciacaiu em transe - o dia todo ele ficou em silêncio na fajuta do poço, olhando indiferente o balde da escavadeira afundar na água e retornar, cheio de nada além de lama.
E agora, quando Thompson estava prestes a dar a ordem de interromper o trabalho, algo brilhou no balde da draga. Em alegre expectativa, o americano mergulhou a mão na lama e puxou … um disco de ouro com um padrão gravado nele. Os dias de triunfo chegaram! Uma e outra vez a concha mergulhou no poço e voltou, cheia de objetos preciosos. Eram estatuetas de jade, pedras preciosas, pratos e ornamentos de ouro … Mas um dia a concha trouxe um espólio terrível - seus dentes presos em um esqueleto humano. Os índios ficaram paralisados de medo: “Pegamos os despojos de Yum-Chak”, disseram eles. "Um deus feroz vai nos punir." Com grande dificuldade, Thompson conseguiu persuadir os "selvagens" a continuar trabalhando, mas agora apenas esqueletos e crânios individuais apareciam na superfície.
No entanto, Edward Thompson estava convencido de que ainda havia joias no fundo do poço. O balde simplesmente não consegue prendê-los. Agora cabia a dois apanhadores de esponja que tinham vindo aqui com o americano, mas ainda estavam ociosos. Vestidos com equipamento de mergulho, eles mergulharam na água. O americano acreditava que os coletores de esponja, mesmo na escuridão total, seriam capazes de encontrar objetos preciosos que haviam escapado da escavadeira. E ele estava certo. Os nadadores subiram à superfície com sacos cheios de estatuetas de ouro, tigelas de cerâmica ornamentadas, escudos com desenhos em baixo-relevo, discos e facas de obsidiana com cabos cravejados de pedras preciosas … Depois disso, Edward Thompson partiu para os Estados Unidos, onde vendeu os tesouros encontrados para o Museu Peabory da Universidade de Harvard. O dinheiro recebido foi suficiente parapara que ele possa viver toda a sua vida confortavelmente.
Mas a história do poço sagrado não terminou aí. Afinal, se os sacrifícios para Yum-Chaku foram trazidos por volta de 450 DC. e. por mil anos, isso significa que Thompson não levantou do fundo nem mesmo uma pequena fração dos tesouros maias. Portanto, em 1954, a primeira expedição científica bem equipada, organizada pelo Instituto Nacional de Antropologia e História do México, foi para a área da antiga cidade de Chichen Itza. Mas, ao chegar ao local, os cientistas descobriram que a água do poço adquiriu uma coloração vermelho-sangue. Os índios, contratados por cientistas para trabalhos auxiliares, deixaram imediatamente o terrível, na opinião deles, local. Descobriu-se que uma das lendas maias diz: se alguém invade os tesouros de Yum-Chak, a divindade transforma a água do poço em sangue. Uma pessoa que olha para tal água logo morre uma morte dolorosa. Saiu sem ajudantes,os cientistas, no entanto, decidiram continuar pesquisando o poço sagrado. Eles sabiam que a cor vermelha da água se deve ao fato de que as folhas caídas das árvores começaram a apodrecer nela, o que ocasionou a multiplicação de algas microscópicas. Foram essas algas que transformaram a água em "sangue". Logo descobriu-se que o equipamento técnico da expedição não estava adaptado para trabalhar em grandes profundidades, e mesmo em águas turvas, com visibilidade zero.
Só depois de 14 longos anos, a expedição, munida de equipamentos de última geração e um agente especial que mata micróbios que transformam a água em "sangue", voltou ao poço dos antigos maias. Uma enorme caravana de tratores e veículos motorizados passou pela selva de Yucatan, carregando peças de um guindaste de 25 toneladas, um pontão e poderosas bombas a diesel. Desta vez, esperava-se que a expedição fosse um sucesso impressionante. Não muito longe do poço, os cientistas descobriram uma despensa disfarçada cheia de ídolos de jade e figuras de pedra dos deuses. Graças a poderosas bombas que baixaram significativamente o nível da água no poço, esculturas de basalto de onças, segundo as lendas maias que serviam Yum-Chak, muitos itens de ouro, vasos, broches de coral …
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No entanto, a sensação principal foi a extração de trezentos esqueletos humanos do fundo, dos quais apenas cinco eram mulheres, o resto homens e … crianças! Assim, a lenda de que garotas de 17 anos eram trazidas como um presente para a divindade se tornou insustentável. Segundo os pesquisadores, as vítimas foram mortas perto do poço com uma faca de obsidiana e só depois jogadas na água. As figuras dos deuses eram lavadas com o sangue das crianças, as quais também eram enviadas para o fundo do poço.
Os itens encontrados no poço sagrado lançam luz sobre a história dos índios maias. Mas muitas páginas desta história ainda estão escondidas pela escuridão dos séculos. É por isso que novas expedições vão às proximidades de Chichen Itza, ao poço sagrado que esconde em suas profundezas os segredos sangrentos dos antigos povos maias.
Yuri ZOLOTOV. Caleidoscópio UFO número 38 (202)
