Quando faltava menos de um ano para a morte do grande ancião de Optina, Ambrose, a oitava criança, uma filha, nasceu na família de camponeses do estado de Streletskaya Sloboda da cidade de Lebedyan (distrito de Lipetsk na província de Tambov), Policarpo e Ekaterina Zaitsev, que frequentemente o visitavam com suas necessidades espirituais com suas necessidades espirituais.
Aconteceu em 1º de novembro de 1890, e por causa da epidemia de cólera que grassava naquela época, a menina foi imediatamente batizada com o nome de Matrona. Tendo o hábito de levar qualquer uma das crianças com eles para o Padre Ambrósio, Policarpo e Catarina trouxeram a Matronushka de nove meses para ele em Shamordino com sua bênção. Tomando a criança nos braços, o monge previu que a princípio ela viveria em um casamento piedoso, depois aceitaria o monaquismo e “toda Optina estaria nela”.
Essa profecia obviamente significava que a futura freira do esquema Seraphima, a atual garota Matrona, se tornaria a filha espiritual dos últimos anciãos de Optina e cumpriria seus convênios em sua vida. Chegou a hora, e Matrona foi posta sob sua liderança espiritual pelo Monge Anatoly (Potapov), por meio de cujos sábios conselhos e orações o futuro esquema e ancião cresceram.
Desde a infância, a asceta teve a chance de trabalhar duro e arduamente para ajudar de alguma forma seus pais. Freqüentemente, ela não precisava acordar nem de manhã nem de manhã para ir trabalhar com pessoas ricas. Um dia, Matrona acordou porque uma lágrima quente caiu sobre sua mãe, que lamentava acordar sua filha. Para não atormentar o coração de sua amada mãe no futuro, Matrona desde então tentou acordar sozinha. Apesar de todo o trabalho árduo da amável e grande família Zaitsev, a comida em sua casa era a mais simples e enxuta - kulesh (mingau de milho) na água.
Matrona sempre se destacou entre seus pares. Os meninos a provocavam com a "freira" e atiravam pedras nela. Certa vez, ela reclamou disso com o pastor Anatoly, e ele respondeu que quando o Senhor coloca o selo de Sua escolha em uma pessoa, o inimigo às vezes revela isso a pessoas más a fim de irritar os servos de Deus por meio delas.
Aos 19 anos, o asceta casou-se com um camponês profundamente religioso que se apaixonou por ela, da mesma idade de Kirill Petrovich Belousov. Na família de Cirilo e Matrona reinava unanimidade, paz e harmonia. Em 1910, nasceu seu filho Alexander e dois anos depois nasceu uma filha, Olga. Na véspera dos acontecimentos de 1917, trágico para a Rússia, toda a família mudou-se para a cidade de Kozlov (atual Michurinsk, região de Tambov), que na época era um grande centro comercial. Desde então, monges da Optina Pustyn, queridos aos seus corações, muitas vezes se hospedavam na casa hospitaleira dos Belousovs, trazendo as obras de suas mãos para venda.
Em 1926, outra criança nasceu na família Belousov - filho Mikhail. Em 1934 eles se mudaram para Voronezh. Lá Matrona Polikarpovna (naquela época, após a morte do Venerável Ancião Anatoly em 1922, já sem orientação espiritual) se encontrou e estabeleceu comunhão espiritual com o reitor da Igreja do Arcanjo Miguel da aldeia de Yacheika, região de Voronezh, Abade Serafim (Myakinin), um asceta da vida sagrada. Até sua morte, o padre Serafim permaneceu o confessor da mãe e, provavelmente, foi ele quem a tonsurou no monaquismo. E na década de 50, ela pegou o esquema da mão de seu filho espiritual comum - Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
Quando a Grande Guerra Patriótica começou, Matrona Polikarpovna encorajou e apoiou o sofrimento. Antes da ocupação alemã de Voronezh, a asceta, junto com seu marido, filha Olga e três netos, foi forçada a deixar a cidade. Eles não levaram nada extra com eles. Kirill Petrovich carregava um trenó com crianças, e sua mãe carregava nas mãos um ícone litográfico da Mãe Dolorosa de Deus. Exaustos, eles pararam em uma casa de aldeia bem na linha de frente.
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Os netos choravam de fome, mas não havia nada para alimentá-los. A mãe tranquilizou-os, dizendo: "Agora, rapazes, vamos alimentar vocês". Tomando o ícone da Mãe de Deus, retirou-se para rezar e, ajoelhando-se diante da imagem da Rainha do Céu, com lágrimas pediu-Lhe intercessão e misericórdia. E suas orações eram tão ardentes que do telhado da casa ao céu uma coluna, brilhante como fogo, foi formada, a qual foi notada por um policial que por acaso estava por perto.
Suspeitando que alguém estava dando um sinal para os alemães, ele correu para dentro de casa, mas quando viu uma mãe rezando em prantos, ele saiu em mudo espanto. A ajuda de Deus não hesitou - pessoas gentis trouxeram aveia e chucrute cozidos no vapor para seis viajantes exaustos. E o asceta, lembrando-se disso, disse: “A oração, trazida de um coração puro, passa pelo Céu diretamente ao Trono de Deus”.
Matrona Polikarpovna respeitava muito a Rainha do Céu e sempre repetia: "Como a Mãe de Deus nos ama a todos!" Com frequência, ela orava assim: "Eu coloco todas as minhas esperanças em Ti, Mãe de Deus, mantém-me sob o teu teto." O marido de minha mãe, Kirill Petrovich, lia o Akathist do Ícone Tikhvin de Theotokos todos os dias. Ele era uma pessoa excepcionalmente gentil, mesmo nos anos de fome da guerra, ele alimentou os pássaros com cascas de batata cozida e outros restos de comida caseira. Vale ressaltar que, após sua morte, pássaros gratos acompanharam o caixão de seu ganha-pão até o cemitério.
Assim que os alemães se retiraram, os Belousov voltaram para casa. Em maio de 1944, o Comitê Executivo do Conselho do Distrito Central dos Deputados Operários da cidade de Voronezh recebeu um pedido de "um grupo de crentes dispostos a se unir voluntariamente para realizar ritos religiosos na fé ortodoxa" com um pedido por escrito "para registrar uma comunidade religiosa na Catedral Nikolsky". Na primavera do mesmo ano, com a bênção do Bispo Jonas, Matushka tornou-se o chefe do corpo executivo da comunidade da Catedral de São Nicolau, preparando assim o cenário para um novo ato altruísta como patrono.
Quando a futura Eldress Seraphima se comprometeu a restaurar a destruída Igreja de São Nicolau, ela tinha apenas cinco rublos. Nun N. lembrou que tinha ouvido em Michurinsk a história da atendente de cela da mãe sobre como, começando esta difícil tarefa, ela ficou em oração a noite toda - o chão estava molhado com suas lágrimas. E no dia seguinte, as pessoas começaram a oferecer ao asceta toda a ajuda possível, que, com suas orações sagradas, não secou no futuro. A igreja catedral em nome de São Nicolau de Cristo foi quase totalmente restaurada em menos de um ano.
Logo Matushka Seraphima adoeceu gravemente, aposentou-se e em 1946 voltou com sua família para Michurinsk. Lá ela vivia modesta e discretamente, ia à igreja, jejuava muito estritamente: mesmo na Páscoa ela se permitia comer apenas meio ovo. Os vizinhos nunca a viram descansar. Tendo aceitado a tonsura secreta do manto, e então a grande imagem angelical, a anciã passava seus dias e noites em incessantes orações chorosas em frente ao ícone da cela da Santíssima Theotokos "Em Busca dos Perdidos". Esta imagem, que ela guardou por cerca de 20 anos, pertencia ao monge Ioasaph (Moiseev) ancião Optina do Schema e foi passada para sua mãe antes de sua prisão.
De acordo com o testemunho de seus contemporâneos, por sua grande humildade, forte fé e ardente amor pelo próximo, a conspiradora Seraphima recebeu os dons do Espírito Santo - ela viu o futuro e realizou curas. Monásticos e leigos se voltaram para as idosas em busca de ajuda espiritual e consolo. Nos anos de descrença, encorajando os ortodoxos, ela disse que o amanhecer está próximo, a hora chegará, e eles abrirão igrejas, restaurarão mosteiros destruídos. A Mãe previu a inauguração da Catedral Michurinsky Bogolyubsky e do Mosteiro da Mãe de Deus Zadonsky. Ela sabia de antemão o dia do fim da Grande Guerra Patriótica.
Dando conselhos emocionantes a seus vizinhos, a mãe deu atenção especial aos familiares quanto à necessidade de obediência no casamento. Ela ensinou que para as mulheres casadas a família deve vir primeiro depois de Deus e da fé - para ela será necessário dar uma resposta perante o Senhor: "Primeiro, perguntar-se-á a família e depois tudo o mais." Em sua vida de casada, a mais velha era rígida, raramente demonstrando sentimentos sinceros. Nunca se esforçando para a riqueza no casamento, tendo assumido o monaquismo, ela cumpriu perfeitamente o mandamento da não posse.
Muitas vezes a mãe falava na linguagem da vida, citava os Santos Padres, embora ela realmente não tivesse estudado em lugar nenhum. Pelo dom da clarividência, ela denunciou os pensamentos pecaminosos secretos das pessoas que vinham a ela. Respondendo a perguntas sobre o destino do mundo, Schema-nun Seraphima profetizou: “Se você soubesse o que espera de todos, seu coração não suportaria! O ouro estará espalhado, mas não haverá água. As pessoas vão pensar que a água está brilhando e isso é um alcatrão em brasa”; “3-4 famílias serão acomodadas em casas com aquecimento por fogão. Pessoas da cidade correrão para a aldeia. O Senhor tirará os fracos. Haverá uma grande mortalidade. Quem ficar vai passar fome e grandes provações. Chegará o momento em que você não poderá correr de uma rua para a outra: haverá tantos tiroteios."
Minha mãe morreu em 5 de outubro de 1966, às 13 horas, um pouco antes dos 76 anos. No exato momento da separação de sua alma de seu corpo, algumas pessoas na rua viram uma extraordinária coluna de fogo emanando da casa da velha. O Senhor mostrou que a alma justa da freira Seraphima do Schema, sempre lutando por Ele, ascendeu às moradas celestiais. Até o enterro, as mãos do falecido permaneceram macias e quentes, e o rosto, segundo aqueles que vieram se despedir do asceta, brilhava.
Em outubro de 1998, uma capela foi erguida sobre o túmulo de Schema Nun Seraphima. Com a bênção do Bispo Feodosiy de Tambov e Michurin, em 2004 foi criada uma comissão para preparar a canonização da idosa.
