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Anonim

Quantas vezes olhamos e não vemos. Passamos ano após ano, sem perceber as coisas óbvias diante de nossos olhos, sob nossos pés. Há poucos anos, ninguém gaguejou sobre a enchente, não viu o incrível absurdo da versão da "camada cultural" nos onipresentes primeiros andares dos edifícios. Ninguém nunca tinha ouvido falar da Tartária, ninguém presumiu que o jugo tártaro-mongol fosse um mito do começo ao fim. E como Yevgeny Yuryevich Spitsyn colocou, o próprio conceito de "tártaro-mongóis" não tem nada a ver com grupos étnicos, mas apenas uma construção semântica malsucedida, aceita pelos historiadores da mesma forma que a russa de Kiev, conveniente, dizem eles, para o trabalho … Como, aparentemente, as línguas indo-europeias. Bela, tal construção que ignora milhares de quilômetros de terra e milhares de anos de história de quem viveu entre essas "Índia" e "Europa". E a história, e uma rica história, é, foi,e nenhum lugar para se esconder dele, nem sob quaisquer "construções semânticas". É preciso não apenas olhar, mas também ver.

Este artigo é apenas um pequeno acréscimo ao anterior - Sobre a busca da verdade e das imagens-chave. Não procure sensações aqui, mas há algo em que pensar.

Calendário Mundo de fadas do traje russo Fotógrafo: Dina Li

Maquiadores: Kristina Kiseleva e Niris Miranda

Trajes: Alla Denisova

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Vídeo promocional:

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Como você entende e sente, as imagens, as roupas não são tiradas do teto.

Nunca lhe ocorreu por que as roupas femininas são tão ricas e variadas, e dos homens, bem, talvez, uma camisa venha à mente. Boné ali, casaco de pele de carneiro e botas de feltro.

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É meio estranho, não é?

Agora, atenção, mais uma vez:

Pierre-Nolasque Bergeret. * Alexandre I apresenta Napoleão aos cossacos Kalmyk e Bashkir de seu exército em 3 de julho de 1807 *
Pierre-Nolasque Bergeret. * Alexandre I apresenta Napoleão aos cossacos Kalmyk e Bashkir de seu exército em 3 de julho de 1807 *

Pierre-Nolasque Bergeret. * Alexandre I apresenta Napoleão aos cossacos Kalmyk e Bashkir de seu exército em 3 de julho de 1807 *.

Esta imagem de Bergeret não é muito, nem um pouco - o encontro de duas eras, dois planetas, duas galáxias. (Foto deste artigo)

Mas quem é esse? Alexandre I apresenta Napoleão aos cossacos Kalmyk e Bashkir de seu exército em 3 de julho de 1807? Este é aquele cavaleiro de armadura com um pássaro de metal no elmo - um bashkir, um kalmyk? E lá, nas profundezas, um homem com uma coroa de aparência europeia?

"O que é essa ralé?" - você pergunta. Talvez este não seja um exército regular, mas qual? E qual é o seu banner? Mesmo aqui, não há dúvida de que eles estão em pé de igualdade com Napoleão e Alexandre - em cocares, não se trata disso, isso é compreensível e assim.

O que são estes "de acordo com a versão oficial" dos cossacos, se Pedro, o Grande, muito antes disso, "de acordo com a versão oficial", introduziu uniformes no exército à maneira europeia, cada pequena coisa foi pensada e escrita nos regulamentos. Quem não está familiarizado com isso?

Por exemplo, a carta de 1706 proibia os soldados até de gritar durante a batalha. O primeiro parágrafo deste documento dizia: “Para que todos, especialmente os oficiais, vejam que não haja gritos durante a batalha, e se um grito ocorrer em qual companhia, ou regimento, então sem qualquer misericórdia dessas companhias os oficiais serão enforcados. E os oficiais recebem tal poder, se um soldado ou dragão grita, eles imediatamente apunhalam até a morte. " Esta é uma palavra sobre "Viva!" e introduzido em vez de "Vivat!"

Pessoas no exército eram enforcadas pelo menor delito. O que são os cossacos de calças com laço?

Por que existe no exército!

Em 1698, Peter emitiu um decreto para mudar o traje nacional para o europeu. A imposição forçada da cultura ocidental assumiu formas sem precedentes na história da humanidade - os serviços militares especiais cortam barbas e longas bainhas de roupas nas ruas. As pessoas começaram a resistir ativamente. E para que o povo não pudesse resistir, Pedro baixou um decreto proibindo o uso de facas pontiagudas. Em 1700, Peter repetiu o decreto - todos os residentes de Moscou foram obrigados a trocar todas as suas roupas por roupas europeias dentro de dois dias, e os mercadores receberam a promessa de trabalhos forçados, açoitado com chicote e confisco de propriedades para o comércio de roupas russas.

E quanto a barbas? Quem nunca ouviu falar disso?

Forças armadas especiais - guardiãs da moda ocidental agarraram os transeuntes, ajoelharam-se e cortaram a bainha das roupas ao nível do solo. A exigência de roupas masculinas - estreitar a cintura, foi percebida pelos homens e boiardos russos como algo muito vergonhoso. As barbas foram raspadas à força e da maneira mais cruel. Era possível comprar a barba - os comerciantes pagavam 100 rublos pelo direito de usar barba, boiardos - 60, outros cidadãos - 30. Isso era muito dinheiro na época. Uma exceção foi feita para os padres - eles podiam usar barbas.

Em Astrakhan, os subordinados de Pedro ordenaram aos soldados que arrancassem as barbas pela raiz, o que foi o motivo da revolta do povo de Astrakhan em 1705. Em uma petição ao rei, eles reclamaram:

E depois havia Catherine, Alexandra, Pavel … ah, esses também são "partidários fervorosos" da tradição russa.

Você entende que a evidência documental da coexistência simultânea desta foi completamente destruída:

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E este?

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Não, esta não é a idade das trevas e a densa Rússia iluminada pela Europa, tudo aconteceu para ser no mesmo espaço e tempo, ao que parece!

Esta:

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e isto:

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Admitimos totalmente que os trajes femininos nas aldeias, todos esses kokoshniks poderiam ter estado sob Napoleão e sob Pedro e sobreviveram até os séculos XIX e XX.

Mas deixamos o camponês em nossas mentes apenas uma camisa e sandálias! Um camponês analfabeto e selvagem de boné e blusa.

Qual exército? Quem sabe? - eles, dizem, estão todos em cilindros com penas! E pincenê! Sim, meu Deus, quando vamos acordar?

Você entende que "o mundo de conto de fadas da fantasia russa" é um horror, não um nome?

Um conto de fadas não é uma mentira, mas uma alusão a ela. Um conto de fadas - em russo, é uma HISTÓRIA do que era na realidade, não ficção. Sim, lembre-se ou releia o livro Dead Souls de Gogol, pelo menos. Lá, Chichikov apresenta um "conto de Riviz" - um documento, uma lista de camponeses.

E a fantasia é da "fantasia" francesa! O que nossa querida, querida, sofredora, torturada e velha ROUPA tem a ver com isso?

Pesquise na Internet o significado desta palavra. Você ficará desagradavelmente surpreso. Você, leitor, é russo? Se sim, então você tem vergonha de explicar.

SOBRE DE I NIER - sim, o que posso dizer, são imagens, devem ser sentidas. Para um leitor estrangeiro, direi apenas sobre o topo dos significados - Sobre mim, sobre o que eu faço, sobre minha essência e propósito e pertencer a qual gênero - isso é apenas uma tradução superficial e fluente! Que stum ko-ko-ko?

Voltando à pintura de Bergeret: não há realmente nenhuma relação no vestuário? Coloque aquelas moças do calendário ao lado desses caras à esquerda, e tudo estará como em seu lugar.

Camisa-blusa, você disse? Pedro, o primeiro? É impossível tirar tais conclusões com base em um quadro controverso, para riscar toda a história da Rússia e a escuridão dos fatos documentais?

Entrée de l'Armée française commandée par SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou
Entrée de l'Armée française commandée par SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou

Entrée de l'Armée française commandée par SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou.

Entrada do exército francês do imperador Napoleão na cidade de Moscou:

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E quem os encontra lá? Kalmyks ou cossacos Bashkir?

Expresso minha profunda gratidão a Sergei Ignatenko, que me apresentou os materiais usados neste artigo. Eu não queria me repetir, mas apenas enfatizar com base nas roupas tradicionais russas a possível correção de sua versão.

Autor: Sil2

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