Não há ninguém no mundo que não guarde as memórias deste evento. Aqui está o que um dos códigos maias diz sobre o desastre:
“O céu aproximou-se da terra e num dia tudo se perdeu. Até as montanhas desapareceram debaixo d'água …"
O livro sagrado dos índios Quiche (Guatemala) descreve o desastre da seguinte maneira:
“Houve uma grande inundação … As pessoas fugiram em desespero e loucura. Horrorizados, tentaram escalar os telhados das casas que desabaram e atiraram-nas ao chão. Eles tentaram subir em árvores, mas as árvores os derrubaram, as pessoas procuraram a salvação em cavernas e grutas e enterraram pessoas. A luz se apagou, choveu dia e noite. Assim, a morte da raça de pessoas condenadas à destruição foi concluída."
Dizem os índios do Peru que, segundo suas antigas lendas, "houve uma enchente tão forte que o mar transbordou, a terra inundou e todas as pessoas morreram … As águas subiram das montanhas mais altas".
Podemos encontrar informações semelhantes nas lendas e livros sagrados preservados de todos os povos da América do Sul, Central e do Norte.
Os índios do Alasca lembram que, durante a enchente, os poucos sobreviventes escaparam das ondas em uma canoa. Animais selvagens, ursos e lobos também tentaram entrar em barcos lotados de gente e tiveram de ser expulsos com lanças.
Também encontramos relatos de catástrofes entre os povos africanos.
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Assim, as inundações repentinas ao longo das costas de ambos os oceanos foram acompanhadas por uma atividade vulcânica muito forte, bem como pela formação de montanhas.
As lendas maias relatam que, durante a catástrofe, montanhas em brasa se ergueram.
Outros mitos, também contando que as montanhas nesta área apareceram durante a catástrofe, são confirmados por algumas descobertas de cientistas.
Assim, o explorador mexicano García Paiona encontrou duas cabanas na Cordilheira, sob uma espessa camada de gelo.
A concha de rocha que os rodeia e os vestígios da atividade marítima dizem que outrora estas cabanas ficavam na costa marítima.
Agora estão a uma altitude de 5700 metros, onde uma pessoa não pode ficar muito tempo.
Os gregos descreveram o dilúvio da seguinte maneira. O rei de todos os deuses Zeus decidiu destruir a raça humana porque as pessoas eram ímpias e propensas à violência.
“Ele já havia jogado raios completamente no chão, mas temia que de um fogo tão forte o éter sagrado não se acendesse e o eixo da terra não se apagasse.
Zeus se lembrou das previsões do destino, que chegará o tempo em que o mar, a terra e o palácio do senhor do céu serão engolfados pelo fogo, quando o céu explodirá e todo o edifício do mundo habilmente construído entrará em colapso.
Ele então deixou de lado a arma preparada pelas mãos do Ciclope e escolheu o tipo oposto de punição, decidindo derramar uma chuva tão forte sobre a terra que toda a raça de mortais se afogou nas ondas.
E então o rei dos deuses saiu da caverna, onde mantinha os ventos, Noth - o vento sul, trazendo chuva. Nada voou com suas asas molhadas, escondendo na escuridão de breu seu rosto que prenunciava problemas.
Água derramou de sua barba espessa e cabelos grisalhos. A névoa cobriu sua testa, peito e asas molhadas.
Assim que Noth apertou as nuvens pendentes com a mão, um estalo e um estrondo começaram, e a chuva, encerrada nas nuvens, caiu como um aguaceiro do céu. A água lavou as safras que o fazendeiro esperava e as carregou, arruinando todo o trabalho de um longo ano.
Mas Zeus não estava satisfeito com o céu, seu próprio poder. Seu irmão azul estava com ele com seu exército auxiliar - as ondas. Poseidon chamou os rios e, quando eles entraram em seu palácio, disse-lhes:
“Agora não é hora para longos discursos. Surge os bancos com todas as suas forças. Deveria ser. Abra todas as suas fontes e derrube todas as represas, deixe seu fluxo livre.
Essa foi a ordem. Os rios saíram do palácio de seu rei, alargaram a foz de suas nascentes e, numa corrida incontrolável, precipitaram-se para os mares em um fluxo contínuo. O próprio Poseidon atingiu o chão com seu tridente, sacudiu-o e com esse tremor abriu caminho para a água.
Até as torres desapareceram no fluxo de água. Não há mais diferença entre o mar e a terra. Em todo lugar havia um espelho sólido de água, e esse espelho não tinha margens.
As pessoas foram salvas da melhor maneira que puderam. Alguns procuravam morros mais altos, outros entraram em barcos e trabalharam com remos onde haviam arado recentemente, e ainda outros pegaram peixes do topo dos olmos …”
Como você pode ver, aparentemente apenas terremotos atingiram esta área ("Poseidon atingiu o solo com seu tridente, sacudiu-o"), e embora a água inundasse tudo, ela não inundou as colinas altas e não subiu acima das copas das árvores.
Há uma história sobre o dilúvio na Bíblia, que emprestou a mensagem sobre ele de uma fonte mais antiga. As tábuas de argila da Babilônia datadas do século XXXIV aC também falam dessa catástrofe.
No livro sagrado dos persas "Zend-Ovest", é dito que, durante o dilúvio, "em toda a terra, a água estava no auge do crescimento humano …"
E na região mais oriental da Ásia, na China, alguns mitos afirmam que durante esta catástrofe que se abateu sobre a terra, as águas do mar não só não inundaram a terra, como ocorreram na América, África e Europa, mas, pelo contrário, recuaram para longe de costa ao sudeste.
É claro que, se em uma região do globo houvesse um grande maremoto e as águas chegassem até os picos das montanhas, então deveria haver uma vazante no lado oposto.
Isso também é confirmado pela forma como gradualmente, à medida que nos movíamos para o leste, a altura da cobertura de água diminuía: na América Central, a água subia até o topo das montanhas mais altas, na Grécia - não mais alto que colinas e copas de árvores, e na Pérsia - apenas até o ponto mais alto do crescimento humano.
"O céu começou a cair para o norte"
A descrição do desastre é acompanhada por um detalhe estranho, à primeira vista.
Existem vários relatos de que, após o desastre, a aparência de algumas constelações mudou. Em particular, o caminho de Vênus mudou.
No século 17, o missionário jesuíta Martin Martinus visitou a China. Ele passou vários anos lá, aprendeu o idioma e, quando voltou, escreveu a detalhada História da China.
Aqui, como ele descreve, de acordo com as antigas crônicas chinesas, o que aconteceu durante o dilúvio:
“… O pilar do céu desabou, a terra foi abalada até os seus alicerces. O céu começou a cair para o norte. O sol, a lua e as estrelas mudaram a maneira como se movem. Todo o sistema do universo estava em desordem. O sol estava em eclipse e os planetas mudaram seus caminhos."
Sobre isso, sobre a mudança de visão do céu, escreveu "um dos mais sábios romanos" - o historiador M. Terentius Varro, que utilizou alguma fonte antiga.
"A estrela Vênus", escreveu ele, "mudou sua cor, tamanho, forma, aparência e movimento, o que nunca aconteceu antes ou depois disso."
Os antigos judeus acreditavam que o dilúvio "aconteceu porque o Senhor Deus mudou o lugar de duas estrelas na constelação".
No México antigo, havia até um feriado dedicado ao fato de que as constelações, após a catástrofe, assumiram uma forma diferente.
Particularmente notável foi a mudança no caminho do movimento de Vênus, que, como dizia um dos códigos maias, “trouxe morte ao mundo” …
É natural supor que a mudança na trajetória aparente de movimento de Vênus poderia ser o resultado de uma mudança no ponto de observação, ou seja, sob a influência de algum corpo cósmico de grande massa, a Terra, obviamente, saiu de sua órbita anterior.
Se isso realmente aconteceu, então devemos ter evidências de que, antes da catástrofe, o tempo da revolução da Terra em torno de seu eixo e em torno do Sol era diferente. E existe essa evidência.
Muitos livros sagrados contêm informações sobre a estranha longevidade dos antigos. Aqui está o que a Bíblia escreve: “Sete viveu 105 anos e gerou Enos. Todos os dias de Sifov foram 912 anos. Enos viveu 90 anos e deu à luz Caim. Ao todo, os dias de Enos eram 905 anos e ele morreu. Matusalém viveu mais, viveu 969 anos. " Daí a expressão "idade de Matusalém".
Claro, pode-se dizer que tudo isso são contos de fadas e invenções. Essa seria a coisa mais fácil de fazer.
Mas, a sabedoria popular diz que não há fumaça sem fogo. As informações sobre longevidade, que contém a Bíblia, não são isoladas.
Quando os arqueólogos estavam escavando nos países do Oriente Médio, eles encontraram textos esculpidos em pedra ou escritos em cuneiforme em tábuas de argila sobre os feitos dos reis caldeus que viveram antes do desastre. Muitas dessas inscrições foram compiladas durante sua vida, e algumas - imediatamente após a morte do rei.
Os árabes falam sobre seu ancestral Shedd Ad-Ben-Ad, que viveu antes do dilúvio. Ele viveu por vários séculos. Até agora, os árabes dizem: "Velho como o inferno."
Também existem lendas sobre a longevidade das pessoas antes da catástrofe na América. Os índios da Guatemala traçam sua origem a partir de um certo At-tit, que viveu, segundo a lenda, por quatrocentos anos.
Em séculos diferentes, cientistas e historiadores tentaram explicar essas lendas sobre a longevidade de maneiras diferentes. Então, Josefo Flávio acreditava que a razão de uma vida longa era a comida que as pessoas comiam antes do dilúvio.
Talvez a razão seja algo completamente diferente?
Talvez um período diferente de tempo já tenha sido considerado um ano?
Na verdade, se a Terra mudasse sua órbita, ela deveria passar por um novo caminho ao redor do Sol em uma época diferente da anterior, e a duração do ano da Terra nem sempre era de 365 dias. Isso é evidenciado pelas descobertas na cidade pré-histórica de Tiahunaku, nos Andes.
Esta cidade, ou melhor, suas ruínas, está localizada na Cordilheira dos Andes a uma altitude de 4.000 metros. Quem já esteve na montanha sabe que nesta altura a pessoa respira com dificuldade e é quase impossível viver ali. Por que as pessoas começariam a construir suas cidades no alto das montanhas?
Mas acontece que Tiahunaku nem sempre estava a uma altitude de 4.000 metros. Vestígios de um grande porto, restos de conchas rochosas e sedimentos marinhos sugerem que esta cidade já não ultrapassou o nível do mar.
Nas ruínas de Tiahunaku, entre inúmeras imagens simbólicas, um estranho calendário foi encontrado. Ele só foi descriptografado recentemente.
As cabeças dos pumas esculpidas na pedra marcavam a noite (o puma só vai caçar à noite); cabeças de condores - dias (o condor voa durante o dia).
Sinais especiais simbolizavam o Sol, a Lua e outros corpos celestes, mas é especialmente importante que, de acordo com o calendário encontrado em Tiahunaku, o ano fosse de apenas 290 dias!
Talvez esta tenha sido a época da revolução da Terra em torno do Sol antes de nosso planeta ser arrastado para sua órbita atual.
Muitas lendas antigas, religiões e ensinamentos filosóficos argumentaram que a catástrofe mundial da qual falamos não foi a primeira em nossa terra.
Nesse caso, outro fato se torna claro. O fato é que os maias, além do calendário usual, rigorosamente verificado e até mesmo mais preciso do que o que usamos, tinham outro calendário.
Era o chamado "calendário sagrado", cuja origem ainda é desconhecida.
O ano do calendário sagrado consistia em 260 dias. Pode-se presumir que pertence a um período ainda anterior.
Assim, após cada uma das catástrofes, o tempo do movimento da Terra em torno do Sol, obviamente, se alongou. Temos o direito de concluir que o período de rotação da Terra em torno de seu eixo também diminuiu significativamente.
Portanto, se o ano foi 70-100 dias menos que o nosso, e cada dia, além disso, é muito mais curto, então a informação sobre a longa vida dos antigos não é tão implausível.
Alexander Gorbovsky
