Em diferentes épocas históricas, quando foi necessário elevar a consciência das pessoas a um novo nível, os Grandes Mestres vieram à Terra como os fundadores de vários Ensinamentos, dos quais as religiões foram criadas posteriormente.
Eles deixaram as pessoas com Mandamentos Divinos, os alicerces daquelas Leis espirituais e morais, que mantêm a ordem em todo o universo. Estas Leis regulam toda a Vida manifestada, sem elas o caos reinaria na Terra.
Todos os mandamentos dos mestres espirituais visavam ajudar as pessoas a superar o que havia de mais baixo neles e dar a oportunidade de manifestar o que havia de mais elevado. Esta é a base de todas as religiões. A verdade é uma, as Leis do Universo são uma e todas as religiões são caminhos para o Deus Único.
Porém, a consciência humana, devido à sua imperfeição, distorce o sentido do conhecimento trazido à Terra.
Amado Jesus, 25 de junho de 2008:
“Toda vez que uma nova pessoa chega e dá o mesmo antigo Ensinamento, compreensível para as pessoas de seu tempo. E este Ensinamento inicialmente contém vibrações Divinas perfeitas e atrai a todos com sua novidade. Mas então, quando o portador do Ensinamento sai, aqueles que aceitaram este Ensinamento começam a interpretá-lo cada um à sua maneira. Porque o fluxo da oportunidade Divina é interrompido e não há pessoa na Terra que seja um condutor da energia Divina.
Cada vez que o mesmo Ensinamento é dado, a essência deste Ensinamento é simples e clara até para um bebê. Mas o que é compreensível para um bebê escapa à mente carnal e desafia qualquer análise lógica. Portanto, será muito importante para você se cada um de vocês puder encontrar a fonte do Ensinamento dentro de vocês. Todas as verdadeiras religiões são baseadas na doutrina de Deus que vive no coração de cada pessoa."
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Vamos tentar encontrar um terreno comum nas alianças morais que nos foram deixadas pelos Mestres de diferentes religiões e ensinamentos.
1. A regra de ouro da moralidade
E a primeira coisa que está presente em toda religião, expressa de uma forma ou de outra, é a Regra de Ouro da moralidade. Esta é uma regra fundamental de moralidade, refletindo a exigência moral: "(Não) aja em relação aos outros como você (não) gostaria que eles agissem em relação a você." Surge em meados do primeiro milênio aC e incorpora de maneira mais vívida a revolução humanística que ocorreu naquela época. Recebeu seu nome de ouro no século 18 na tradição espiritual da Europa Ocidental.
Esta regra às vezes aparece simultânea e independentemente umas das outras em diferentes culturas: no hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo, islamismo, confucionismo, nas declarações de antigos filósofos - que fala da unidade da fonte.
É encontrado em diferentes formulações no Mahabharata, nas palavras do Buda.
Confúcio à questão do aluno se é possível ser guiado por uma palavra durante toda a sua vida, respondeu: “Esta palavra é reciprocidade. Não faça aos outros o que você não deseja para si mesmo."
De fontes gregas antigas, deve-se apontar para a "Odisséia" de Homero e a "História" de Heródoto, e também de uma forma ou de outra a Regra de Ouro da moralidade é encontrada em Tales de Mileto, Hesíodo, Sócrates, Platão, Aristóteles e Sêneca.
Na Bíblia, é mencionado no Sermão da Montanha em tal formulação: "Portanto, em tudo o que você quer que as pessoas façam a você, assim o faça a elas" (Mt 7:12). Além disso, essa regra foi repetidamente repetida pelos apóstolos (discípulos) de Jesus Cristo.
No Alcorão, a Regra de Ouro não é fixada, mas é encontrada na Sunnah como um dos ditos de Muhammad, que ensinou o mais alto princípio da fé: "Faça a todas as pessoas o que você gostaria que fizessem a você e não faça aos outros o que você não desejaria para si mesmo."
Uma vez que surgiu, a Regra de Ouro da moralidade entrou firmemente na cultura e na consciência de massa, estabelecida na forma de provérbios. Portanto, um provérbio russo diz: "O que você não ama no outro, não faça você mesmo."
Essa regra era frequentemente compreendida como uma verdade moral fundamental e muito importante, um foco de sabedoria prática e um dos objetos constantes de reflexão ética.
2. Unidade de Alianças Morais
Leis de Manu
O livro "As Leis de Manu" é considerado o livro mais antigo conhecido na terra, contendo preceitos morais. E. P. Blavatsky em Isis Unveiled o chama de um livro do período pré-védico e relata que foi muito resumido por aqueles que o transmitiram às gerações subsequentes, e apenas fragmentos dele chegaram até nós. Estamos interessados no fato de que o livro já existia cerca de 4,5 mil anos atrás e continha alianças morais. “Humildade, retribuição do bem com o mal (ênfase HPB), moderação, honestidade, pureza, controle dos sentidos, conhecimento dos Shastras (livros sagrados), conhecimento da alma suprema, veracidade e abstenção da raiva - essas são as dez virtudes que compõem dever … Aqueles que aprendem estes dez mandamentos do dever, e, tendo-os dominado, irão observá-los em vida, atingirão o estado mais elevado "(Leis de Manu. Livro VI, shl. 92)".
As leis de Moisés
As leis morais que o profeta judeu Moisés trouxe ao povo estão estabelecidas no Antigo Testamento, em dois livros do Pentateuco de Moisés "Êxodo" e "Deuteronômio". Segundo a lenda [3], Moisés, o líder espiritual dos judeus, recebeu tábuas de pedra no monte Sinai com os dez mandamentos de Deus. Esses mandamentos são honrados não apenas por judeus, mas também por cristãos em todo o mundo. Vamos apresentá-los em alguma abreviatura. “1. Que você não tenha outros deuses (exceto o Senhor). 2. Não se torne um ídolo. 3. Não tome o nome do Senhor seu Deus em vão. 4. Observe o dia de sábado. 5. Honra teu pai e tua mãe, para que teus dias sejam prolongados. 6. Não mate. 7. Não cometa adultério. 8. Não roube. 9. Não dê falso testemunho contra seu vizinho. 10. Não cobice a mulher do seu próximo, e não cobice a casa do seu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem qualquer do seu gado”(Ex. 20: 2-17; Deuteronômio 5: 6-21).
Princípios Éticos de Jina Mahavira
Jina Mahavira (599 AC - 527 AC) - pregador, contemporâneo de Gautama Buda, fundador do Jainismo - a antiga religião indiana. O Jainismo prega não causar danos a todos os seres vivos deste mundo. A filosofia e a prática do Jainismo são baseadas, em primeiro lugar, no autoaperfeiçoamento da alma para alcançar a onisciência e a bem-aventurança eterna. Existem cinco princípios éticos básicos - votos que os seguidores deste ensino devem cumprir:
1. Não prejudique os vivos (não violência).
2. Seja sincero e piedoso (veracidade).
3. Não roube.
4. Não cometa adultério.
5. Não adquira (não mostre ganância).
O princípio da "não violência" é fundamental, a não observância torna sem sentido cumprir outros princípios. Às vezes é interpretado como "Não matarás", mas este conceito é mais amplo. Significa não prejudicar ou insultar todas as coisas vivas, direta ou indiretamente. Você não pode pensar em machucar ninguém, não pode fazer discursos que possam ofender ninguém. Você também deve respeitar as opiniões dos outros.
Mandamentos de Gautama Buda
Buda Shakyamuni, ou Gautama Buda (563 aC - 483 aC) [4] - professor espiritual, o lendário fundador do budismo. O Pratimoksha Sutra e outros tratados religiosos budistas contêm os seguintes dez mandamentos deixados pelo Buda:
1. Você não deve matar nenhum ser vivo.
2. Você não deve roubar.
3. Você não deve quebrar seu voto de castidade.
4. Você não deve mentir.
5. Você não deve trair os segredos dos outros.
6. Você não deve desejar a morte de seus inimigos.
7. Você não deve desejar a riqueza de outras pessoas.
8. Você não deve proferir palavras ofensivas e abusivas.
9. Você não deve se entregar ao luxo (dormir em camas macias ou ser preguiçoso).
10. Você não deve aceitar ouro ou prata."
Mandamentos do grande Mestre Jesus Cristo
Os mandamentos básicos de Jesus Cristo são conhecidos por todos. O maior mandamento é amar ao Senhor Deus de todo o coração e de toda a alma. A segunda é amar o próximo como a si mesmo. Cristo deu esses mandamentos como um acréscimo aos mandamentos de Moisés.
No livro "Isis Unveiled" simultaneamente com as Leis de Manu, E. P. Madame Blavatsky cita e mostra claramente a identidade dos Mandamentos de Buda e Cristo:
"Bom professor! que bem posso fazer para ter a vida eterna? " Um homem pergunta a Jesus. - "Guarda os mandamentos." - "Que tipo?" - “Não mate, não cometa adultério, não roube, não dê falso testemunho”, dizia a resposta [Mateus, XIX, 16-18].
“O que devo fazer para obter a posse de Bodhi? (conhecimento da verdade eterna) - pergunta um aluno de seu professor budista. "Qual é o caminho para se tornar um upasaka [discípulo do sábio]?" - "Obedeça a estes mandamentos." - "O que eles são?" - “Você deve se abster de assassinato, roubo, adultério e mentira por toda a sua vida”, - responde o professor (Pittakatayan, livro III, versão Pali).
Prescrições idênticas, não são? Mandamentos Divinos; vivendo de acordo com eles, a humanidade seria purificada e exaltada”[6], - E. P. Blavatsky. Como você pode ver, os principais caminhos puros de todas as religiões não diferem - apenas suas formas diferem umas das outras. Conseqüentemente, aqueles que se preocupam com a forma estarão em inimizade uns com os outros, e aqueles que compreenderam os fundamentos se unirão neles.
Lord Maitreya, 5 de julho de 2006:
“Considere o fato de que todos os fundadores de todas as religiões no mundo deram a mesma Verdade em diferentes momentos, em diferentes línguas. E se você se considera um representante intelectual e educado da humanidade, direcione seus esforços para encontrar algo em comum que esteja na base de todas as religiões. Não importa o que é ótimo. Concentre-se em princípios e abordagens comuns e você verá a unidade de todas as religiões e todos os ensinamentos morais já recebidos pela humanidade de fontes puras.
E essa unificação de todas as religiões e a criação de uma nova religião, abrangendo todas as religiões do mundo, acontecerá quando você se tornar capaz em sua consciência de respeitar e aceitar o ponto de vista de outra, e não insistir cegamente em seu ponto de vista e defendê-lo mesmo com as armas nas mãos. Tudo isso deve ficar no passado. Toda e qualquer inimizade não tem lugar no Novo Mundo. E a inimizade deixará seu mundo junto com a mudança e crescimento de sua consciência."
Conclusões:
1. Assim, quando estudamos com imparcialidade os fundamentos das religiões e ensinamentos que foram dados em tempos diferentes (eles estão separados não apenas por séculos, mas mesmo por milênios), estamos convencidos da unidade dos fundamentos ordenados. A conclusão é inequívoca: todas as religiões têm uma única fonte! Afinal, os mandamentos são tão semelhantes em sua essência, como se fossem dados pela mesma pessoa, ou melhor, pelo Espírito Superior.
2. Grandes sábios não apenas pregaram grandes verdades, eles as realizaram por meio da experiência de suas próprias vidas.
3. Cada era precisa de uma transmissão renovada de conhecimento antigo por meio de um novo Mestre. Para o período moderno, este é o Ensinamento dos Mestres da Sabedoria, transmitido por Tatyana Nikolaevna Mikushina.
