Introdução
Uma das idéias "eternas" da humanidade ao longo da história é a vitória sobre a morte. E se idealmente - vida eterna, cheia de juventude e entusiasmo. Como muitos sonhos "arquetípicos", é contraditório e sem sentido, mas é exatamente por isso que sobrevive. Talvez não tenha havido uma única pessoa que pelo menos uma vez não tenha pensado, se não na vida eterna, pelo menos na juventude eterna, com certeza. Decidi tocar neste tópico por uma razão simples - eu sou um sorriso muito preguiçoso. Mais especificamente, percebi que estava cansado de repetir os mesmos argumentos indefinidamente, objetando a declarações separadas. É mais fácil escrever um artigo para que você possa consultá-lo mais tarde. Torne-se em domínio público, e qualquer pessoa pode se familiarizar com ele. Ao mesmo tempo, uma boa discussão pode começar.
Por que precisamos da imortalidade?
Em primeiro lugar, gostaria de determinar as razões do surgimento da ideia de imortalidade e sua transformação em sonho. Neste capítulo, quero expor minha visão dos motivos: por que uma pessoa deseja a imortalidade, quais são os motivos?
Na raiz de tudo, acredito, estão nossas experiências de infância. Quando estamos apenas nos formando, ficamos muito impressionáveis e vulneráveis. Isso se deve ao fato de que, em primeiro lugar, apenas conhecemos o mundo e procuramos formar um grande quadro (pouca experiência). E como ainda não somos capazes de pensar de maneira conectada, então, na maior parte, essa imagem acaba sendo emocional.
Como as emoções são diferentes dos pensamentos? Os pensamentos podem ser encadeados, avaliados e analisados. Tudo é diferente com as emoções - se elas são fortes (e na criança são, sem dúvida, fortes), elas nos absorvem completamente, arrancando-nos do nosso estado natural, interrompendo o processo de pensamento sequencial. Todo o resto simplesmente desaparece, você não tem nada com que comparar seus sentimentos: as emoções o isolam completamente do mundo exterior. Daí a peculiaridade do quadro emocional - não podemos perceber suas contradições, simplesmente não as vemos (e, no caso das patologias mentais, é assim que funciona a psicopatia em mosaico).
Uma das realizações mais traumáticas para uma criança é sua própria mortalidade e, mais tarde - a morte de parentes (principalmente pais) e entes queridos. Se um animal de estimação pode ser substituído por algo e contar a história de como ele fugiu para uma nova casa, onde agora é tão bom, então tudo é muito mais complicado com seus pais, para não mencionar sua própria morte. Pela primeira vez, a criança percebe a vulnerabilidade de seu mundo. Pela primeira vez, ele percebe que o tempo tem uma desvantagem. Acontece que o tempo não só dá (nova série de desenhos animados, aniversário, para os quais dão presentes, novos amigos, etc.), mas também tira. E o pior é não persuadi-lo, não subjugá-lo. Isso é pedra, inevitabilidade.
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Acho que esta é uma das primeiras realizações que pode ser chamada de “toque divino”. A consciência da presença neste mundo de uma força poderosa que governa sua vida a seu critério, mas você não pode influenciá-la, você é completamente dependente dela. E a primeira reação (bastante natural) será a negação … bem, em geral, você entendeu o sorriso. O modelo psicológico de aceitação de Kubler-Ross, inevitavelmente, é muito universal e, para o nosso caso, é bastante adequado, embora com algumas peculiaridades.
Então, em primeiro lugar, é claro, a criança negará tudo - ela não morrerá, mamãe e papai não morrerão. Está tudo bem agora? Bem, vai continuar a ser bom. Afinal, ele quer (lembre-se que o modelo de mundo da criança é centrado - seu mundo é muito pequeno, tudo gira em torno dele, todos o amam e não querem machucá-lo, o que significa que não morrerão se ele pedir). No entanto, essa complacência não dura muito. O medo, que a criança tenta subjugar pela negação, incentiva ainda mais a fantasia, fixando a atenção no ato da possível morte. Gradualmente, os pensamentos de que a morte um dia virá se infiltram mais e mais e, finalmente, começam a tomar forma na forma de consciência da morte, de sua existência. No entanto, em vez de entrar no estágio de raiva (a criança ainda não tem sua própria posição ativa para formular reivindicações), ela quase imediatamente entra no estágio de barganha. E a maioria vive nessa fase por toda a vida. Em geral, agora descrevi a base natural da consciência religiosa da esmagadora maioria das pessoas. É reforçado pelo medo da morte iminente e, portanto, pelo desejo subconsciente de aceitar o que pode acabar com sua vida a qualquer momento. É claro que se uma pessoa começa a crescer mais, ela passa pela fase da barganha e da depressão (a notória busca pelo "sentido da vida") e termina na fase da humildade, onde entende a vida religiosa como serviço. Mas, infelizmente, para a maioria, esse é um caminho muito difícil. Eles barganham com a morte quase até o fim, ou negam (nunca entrando na fase de barganha).e, portanto - um desejo subconsciente de chegar a um acordo com o que pode acabar com sua vida a qualquer momento. É claro que se uma pessoa começa a crescer mais, ela passa pela fase da barganha e da depressão (a notória busca pelo "sentido da vida") e termina na fase da humildade, onde entende a vida religiosa como serviço. Mas, infelizmente, para a maioria, esse é um caminho muito difícil. Eles barganham com a morte quase até o fim, ou negam (nunca entrando na fase de barganha).e, portanto - um desejo subconsciente de chegar a um acordo com o que pode acabar com sua vida a qualquer momento. É claro que se uma pessoa começa a crescer mais, ela passa pela fase da barganha e da depressão (a notória busca pelo "sentido da vida") e termina na fase da humildade, onde entende a vida religiosa como serviço. Mas, infelizmente, para a maioria, esse é um caminho muito difícil. Eles barganham com a morte quase até o fim, ou negam (nunca entrando na fase de barganha).ou eles negam (sem entrar na fase de negociação).ou eles negam (sem entrar na fase de negociação).
É a barganha com a morte que é o solo em que todos os sonhos de imortalidade se enraízam. A pessoa não entrou na fase de humildade. Ele tem esperança de que isso não o afete (ele será capaz de sair, concordo) - não importa o quão irracional seja. É essa esperança irracional que vestimos com a ideia de buscar a imortalidade. Aqueles que estão presos no estágio de negação simplesmente a excluem de suas vidas. Eles não gostam de falar sobre a morte, evitam cuidadosamente funerais, cemitérios e igrejas - todos aqueles lugares onde somos involuntariamente distraídos da agitação do dia a dia e pensamos no principal. Essas pessoas não buscam a imortalidade por razões óbvias: elas já vivem como imortais.
Realização da vida imortal. Como será
Vamos supor que todos os problemas foram resolvidos. Resolvemos o problema da superpopulação, dos recursos (alimentos, água, energia, terra, etc.). Vamos imaginar que a imortalidade foi alcançada. O que ele será, este homem imortal?
As primeiras coisas primeiro, o tempo desaparecerá. O tempo humano (quero dizer, não objetivo, claro, ou biológico) é um conceito extensível. Nossa percepção subjetiva do tempo muda ao longo da vida. Na infância, dura muito tempo. Quando uma criança de cinco anos é instruída a "esperar um ano", ela considera isso um veredicto. Para ele, esta é a eternidade. Mas para uma pessoa de 50-60 anos - não apenas um minuto, ela nem vai notar como este ano voa. Por que é que? Nós "medimos" nosso tempo em relação ao que já foi vivido. Para uma criança de cinco anos, esta é a quinta parte da vida, e para uma criança de cinquenta anos, é cinquenta. Portanto, quanto mais anos vivermos, mais rápido nosso tempo subjetivo fluirá. E em algum momento, a sensação de tempo simplesmente desaparecerá, transformando-se em um fundo borrado sem rosto que flui no fundo.
A partir daqui, tiramos a primeira conclusão. Subjetivamente, nossa vida não aumentará. Pensamos linearmente que, se vivermos não setenta anos, mas setenta mil, veremos e experimentaremos mil vezes mais. Na verdade, setenta anos vividos com a mente são o suficiente para nós. Sentiremos e viveremos um pouco mais, mesmo que estendamos nossa vida por dezenas e centenas de milhares de anos.
A segunda coisanossas sensações sofrerão: a percepção do mundo ficará cada vez mais turva com o passar dos anos. Quando vemos algo pela primeira vez, examinamos cuidadosamente, cheiramos, ouvimos. Estudamos o que encontramos pela primeira vez. Portanto, o mundo da criança é tão extraordinariamente brilhante, cheio de fortes experiências, impressões e descobertas - ela está em uma fase ativa de cognição, para se adaptar a este mundo, ela tem que aprender o tempo todo. Por outro lado, quando já sabemos algo bem, isso não deixa uma "impressão" em nossa percepção. A música que você ouviu “to the holes”: no começo você ouviu cada nota, curtindo as nuances do arranjo, e agora você nem percebe como termina, como se não pudesse se concentrar nela. Ruas familiares, árvores, arbustos, etc. Você apenas nota que eles são (rótulos), mas não pode ver os próprios objetos. Então - o imortal terá a mesma coisa. Nós simplesmente existiremos, nos debatendo em nossos pensamentos vãos diários, sem perceber como os séculos voam. Muito em breve (pelos padrões da eternidade), vamos literalmente parar de ver o mundo ao nosso redor, de senti-lo.
Terceiro, esqueceremos como valorizar a vida dos outros. O imortal não tem a nossa moralidade - nada ameaça sua vida (não há morte que interrompa o caminho da vida), o que significa que ele não entende seu valor, especialmente o valor da vida mortal. Até os últimos vislumbres de compaixão desaparecerão. A morte (de outra pessoa, é claro) rapidamente se tornará um entretenimento, um jogo. Na verdade, nosso hipotético imortal perderá a qualidade mais importante que nos torna humanos.
Quarto, nunca faremos nada ou nunca terminaremos. Nós, mortais, sempre somos impelidos pelo tempo. A mulher sente que o tempo está passando e está tentando constituir família e filhos o mais rápido possível. Um homem está tentando realizar uma carreira, porque a vida não é eterna e a saúde é ainda mais impermanente. Todos nós entendemos que precisamos nos apressar, porque amanhã será tarde demais. Mas o imortal não tem esses problemas - ele pode adiar decisões e assuntos para sempre. Isso significa que, uma vez que mesmo a coisa mais importante pode ser adiada, ele nunca fará nada - a vaidade e a preguiça do dia-a-dia “borrarão” absolutamente tudo. Pois não há motivação (eu não recuso! Vou fazer isso amanhã). Portanto, os séculos passarão e nada além da vaidade passageira preencherá a vida de uma pessoa imortal.
Quinto- o fardo dos erros. O frescor da percepção das crianças está enraizado em mais um ponto - elas não têm medo de cometer erros, porque não acumularam aquela coleção de "solavancos" que os adultos têm. Quanto mais experiências negativas acumulamos (e com a idade isso será inevitável), mais temerosa e conservadora nossa percepção e comportamento se tornam. O sofrimento pode não nos matar, mas pode nos minar muito (especialmente - a esperança que os jovens têm mais do que suficiente). E uma pessoa imortal muito rapidamente (dentro de duzentos ou trezentos dos primeiros anos) desenvolve um comportamento estereotipado, evitando diligentemente até mesmo o menor estresse e ansiedade. Ou seja, nosso imortal deixará de receber novas impressões e, portanto, se lançará nas drogas e em outras libertinagens para se ocupar com algo e pelo menos sentir algo. E como resultado - fuja da vida, de si mesmo. E um frenesi desenfreado, exaurindo a alma.
O sexto é a solidão. O que decorre naturalmente do quinto ponto: simplesmente esquecemos como confiar. A ausência de um objetivo importante (para o imortal, o importante não existe) o torna extremamente conservador. Não há necessidade de correr riscos, porque não há meta digna, e o conservadorismo (ponto cinco) reduzirá o comportamento a padrões. Uma pessoa imortal, em essência, se transformará em um robô. Por que um robô precisa de comunicação? Ou seja, perder tempo na empresa, preencher o vazio (você precisa fazer alguma coisa) é bem possível. Mas ele simplesmente não será capaz de construir relacionamentos íntimos, de confiança e profundos. Sim, ela nem mesmo quer.
Sétimo - como resultado, ocorrerá "envenenamento" pela imortalidade. A falta de sentido do ser, a ausência de impressões e outras "características" associadas à imortalidade vão emascular a própria ideia de vida. Esse desejo (imortalidade) de parar vai explodir mais e mais, até que, finalmente, esse pensamento não vai martelar o cérebro do pobre homem com um martelo incandescente a cada segundo. É engraçado se você pode “pedir” a imortalidade, mas não pode recusar, mesmo que a deseje. Em vez de bom, recebemos uma maldição real.
Por que "não funciona"
A questão surge imediatamente - por que uma pessoa não pode ser imortal? Parece que este é algum defeito estranho da natureza humana, uma vez que ele não pode apreciar tal aparentemente bom. Acontece que apenas o prolongamento da vida não é suficiente? Sim, essa não é uma pergunta fácil. Para expressar meu ponto de vista, apresentarei a seguir várias teses que explicam uma propriedade tão estranha da natureza humana - a necessidade da morte.
O primeiro ponto é a presença do nosso “eu”. É a ideia de uma consciência unificada (todos os pensamentos, sentimentos e ações estão subordinados a um certo “centro”) que é a razão para a “luta pelo fim”. Por quê? Porque esse mesmo “eu” não pode existir sem um objetivo. E a meta deve ser alcançável e final, caso contrário, não é uma meta.
Se não houver um objetivo final, então não haverá avaliação da atividade - você fez muito ou pouco, bem ou mal, realizou-se ou perdeu completamente o tempo … No quadro da eternidade, tudo isso é insignificante. Mesmo que você não tenha começado ainda, você pode consertar tudo, porque há tempo. Para maior clareza, imagine que sua carreira não está mudando, nunca haverá pensão, as mesmas pessoas, os mesmos percursos, operações rotineiras, etc. Nada muda: você vai gostar mesmo? Bem, ou imagine um jogo de computador em que nada pode ser alcançado: inúmeras tarefas não levam a lugar nenhum, o passatempo se transforma em fermentação sem sentido e ações vazias. Pois não há um objetivo final, o que significa que também não há motivação.
É precisamente porque temos “eu” que somos seres de propósito. Estamos condenados a sempre buscar um propósito para sustentar nossa existência. Se não houver metas em nosso campo de vida (ou se por alguma razão se tornarem inaceitáveis), escolhemos a última e natural meta: todos os seres vivos lutam pela morte.
A morte é o resultado, o gongo que anuncia o fim da rodada. Agora você pode fazer cálculos e analisar. O imortal nunca terá essa análise, e os próprios cálculos ficarão vazios, sem nenhum benefício. Portanto, do ponto de vista do nosso “eu”, a imortalidade não tem sentido. Não fornecerá uma oportunidade para a autorrealização.
A segunda tese: estamos desenvolvendo, e não apenas acumulando informações. Observe a vida de qualquer pessoa - nós não apenas vivemos, mas passamos por certos estágios de desenvolvimento. E cada um desses estágios é único em suas capacidades, objetivos e natureza de percepção. Ou seja, a vida de uma pessoa parece estar "se desenvolvendo" de forma consistente e todas as suas etapas são extremamente importantes - as anteriores afetam diretamente as subsequentes. Vivemos consistentemente várias vidas, vários papéis que moldam nossa percepção e maneira de pensar. Ou seja, nossa consciência é organizada de forma que você não pode simplesmente "despejar" tudo em uma pilha. Não, precisamos de uma fundação e ereção sequencial de baixo para cima, em filas, em pisos.
A imortalidade simplesmente nos priva dos estágios de desenvolvimento, porque o desenvolvimento é impossível sem mudança. E o imortal não muda. Esse começo alegre, mesmo que seja, rapidamente se perderá em séculos de vaidade vazia: é ela quem vai expulsar o mais importante de nossa vida. Mas me parece que não haverá nem começo: sabendo que você nunca morrerá, você adiará o importante o tempo todo, até que finalmente deixe de ser importante.
A terceira tese: nossa própria natureza humana, com compaixão, moralidade, princípios morais e conceitos de bem e mal, é impossível sem a iminência da morte. A mortalidade permite-nos colocar-nos no lugar dos outros, porque nós, percebendo o nosso fim, compreendemos toda a tragédia de uma vida abreviada prematuramente. Tudo se perde junto com a vida - planos, esperanças, realizações e assim por diante. Daí os rígidos tabus sobre assassinato, regras e pactos que permitem que muitas pessoas se unam para alcançar um objetivo comum (a base da sociedade). Um imortal não precisa se unir a ninguém e nunca perderá suas conquistas - ele não precisa disso.
A quarta tese: decorre do ponto três - os imortais nunca criarão uma sociedade, e mesmo as famílias não serão capazes de começar. Porque eles não precisam unir forças com os outros. Eles são autossuficientes, o conforto pessoal e os vícios são mais importantes do que os interesses comuns.
Quinta tese: a proximidade da morte desperta a pessoa, exacerba as sensações. Procuramos instintivamente o perigoso (quase morte) para sentir a vida mais nítida. Por outro lado, quando tudo está muito seguro e calmo, dificilmente sentimos vida. A proximidade da morte dá uma sacudida. A vida monótona praticamente não é sentida. O imortal, em princípio, não será capaz de sentir a proximidade da morte, o que significa que seus sentimentos logo desaparecerão por completo. Em outras palavras, o próprio dom da vida (sensação, a capacidade de aprender e mudar) será perdido. Em vez de vida eterna, haverá existência eterna.
Sede de imortalidade: quais são os motivos
Parece que acabei de descrever os motivos pelos quais devemos nos alegrar com nossa morte (por mais estranho que possa parecer), para agradecê-la. No entanto, suspeito que a maioria vai apenas girar os dedos nas têmporas. Por quê? Como mencionei, o sonho da imortalidade é irracional. Ainda mais - é baseado em um medo antigo que a maioria nunca será capaz de superar. Mas, além da irracionalidade do próprio sonho, existem vários outros pontos: é conveniente sonhar com a imortalidade. Novamente - vou listar os pontos.
Primeiro: nossa preguiça onipresente, uma pessoa não quer fazer esforços para mudar sua vida. Imortalidade significa que a qualquer momento você pode fazer todas as coisas importantes, o que significa que podem ser adiadas sem dor.
Segundo: retribuição pela ação. A morte significa avaliação (julgamento), e uma pessoa quer atrasar este momento tanto quanto possível. Idealmente, evite o julgamento. Então você pode agitar para sempre. Naturalmente, se uma pessoa fizesse apenas o bem, não teria medo da morte. Mas os pecados e pecados graves envolvem retribuição. Em virtude de
Aqui, vou me afastar um pouco da história para revelar minha ideia de retribuição. A questão é que a pessoa sente a chegada da morte. De repente, ele se lembra das pessoas que lhe são queridas e quer vê-las. Ele tenta se desculpar pelo que fez, para corrigir erros. É a sensação de proximidade da morte que o torna tão humano. O fato é que nossa percepção do tempo é subjetiva (já mencionei isso), e quanto mais próxima a morte está de nós, mais lenta e intensa ela vai. Antes da morte (literalmente segundos), ele se transforma em eternidade. Uma pessoa pode facilmente se lembrar de toda a sua vida, e a percepção intensificada derruba todas as defesas expostas durante a vida e quebra o véu do esquecimento. Vivemos literalmente cada segundo do passado, de forma muito aguda. E a sensação mais difícil é a vergonha insuportável por suas más ações ou insensibilidade para com os outros. É por isso,tendo acumulado uma massa de pecados, as pessoas têm medo da morte. Pelo contrário, fogem dela para não sentir o que chamamos de consciência.
Terceiro: já mencionado no parágrafo dois - uma fuga da consciência. Quanto mais próxima a morte, mais sensíveis e emocionalmente vulneráveis nos tornamos. E isso é uma ameaça, uma fonte de nossa incerteza. Claro, existem alguns que foram capazes de chegar a um acordo com a morte e torná-la uma conselheira (uma antiga técnica xamânica). Essas pessoas, mesmo nas situações mais terríveis, não estarão sozinhas - a morte será sua amiga íntima, e o fim da vida não será terrível, mas caloroso, solene. Anteriormente, os guerreiros eram educados dessa maneira, que era seu segredo de coragem e destemor, resistência e sabedoria. Mas a maioria das pessoas está obcecada com o medo da morte. E é sua fuga da consciência que é a base e a causa de sua vida "pecaminosa".
Um pequeno posfácio
Você, caro leitor, provavelmente notou que, quando descrevi as características do imortal, isso o fez lembrar de algo. Sim, você não está enganado. Como afirmei no início deste artigo, a negação da morte dá à pessoa a sensação de que é imortal. Desumanidade, crueldade, insensibilidade, falta de coração, paixão pela morte de outra pessoa - todos esses vícios do fato de uma pessoa se considerar imortal. Não, no nível das palavras, claro, ele não falará assim, mas serão palavras genéricas. Ele não vai dizer - "Eu vou morrer", ele vai dizer que todas as pessoas são mortais (ou algo parecido). Mas, emocionalmente, como a morte é reprimida em sua consciência, ele se sente imortal. No entanto, ele não pode banir completamente a ansiedade. Portanto, ele frequentemente é atraído por atrocidades reais. O desejo de assumir o controle da vida em suas próprias mãos. Assassinato por diversão, desejo de sangue são todos ecos desses medos. Quando uma pessoa mata outro ser vivo, ela tem uma sensação de poder mesmo por um curto período de tempo - ela se torna igual à morte, decidindo quem viver e quem morrer. Graças a essa experiência, ele alivia temporariamente aquela pressão colossal em sua alma. Mas após a reversão, outra onda, mais poderosa, se seguirá. Porque o número de "pecados" aumentou. É assim que um desviante é formado, "preso" por homicídio, uma espécie de "marciano" que traz sacrifícios sangrentos para sua divindade. E não precisa ser um açougueiro. Pode ser uma pessoa de aparência muito respeitável, ocupando um alto cargo estatal. Devido ao seu segredo (os imortais não precisam de comunicação confidencial, eles são autossuficientes) e metódico (as emoções não os afetam), essas são pessoas realmente perigosas. Felizmente, existem muito poucos deles em uma sociedade saudável. A maioria dos candidatos em potencial não é tão "congelada" e tem medo de ser pega.
Autor: Sackshyne
