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Os druidas, que estavam encarregados dos assuntos da morte, intervinham igualmente nos assuntos do nascimento e da vida. Na Irlanda, eles “batizaram” uma pessoa, escolhendo um nome para ela dependendo de alguma peculiaridade ou circunstâncias significativas. Precisamente, é assim que Cuchulainn, anteriormente denominado Setanta, [257 - Setanta recorda o nome celta para "estrada" (Ir. Set, Welsh hynt, Bret. Hent), cf. também o povo dos Setantianos (Ptolem., II, 3, 3).] recebeu o nome do druida Katbad, matando o cão de guarda (archu - arch, Argus) do ferreiro Kulann.
Ele pronunciou um julgamento tão justo sobre si mesmo que o rei Conchobar e seu druida Katbad ficaram encantados com ele: “Que decisão você vai tomar neste caso, garoto? - É o Conchobar falando.
- Se houver um filhote da mesma raça na Irlanda, vou criá-lo até que seja tão poderoso quanto o pai. Até lá, eu mesmo serei o cão guardando os rebanhos, propriedades e terras de Kulann.
“Você tomou uma boa decisão, garoto”, responde Conchobar.
“Para falar a verdade”, diz Katbad, “não poderíamos ter encontrado uma solução melhor. Por que você não se chama Julin Ku? ('Culann, o Cachorro')
- Não - objeta o menino - Prefiro meu nome - Setanta, filho de Suultam.
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- Não diga isso, garoto - responde Katbad - PARA as pessoas e, Irlanda e Escócia, mal ouvirão esse nome, só falarão sobre ele.
- Seja qual for o meu nome, será bom para mim - concorda. E desde então este nome famoso ficou para trás - Cuchulainn, porque matou o cão do ferreiro Culann [258 - "Bad Joke", XI, 214-215] - ahi. Ele gritou, assim que se aproximou de Emine:
A “nomeação” do nome para o Rei Konchobar é ainda mais interessante: “Assim nasceu este filho: em cada mão tinha um verme. Ele foi para o rio Conchobar, e o rio se dividiu antes dele. E então ele o chamou de Conchobar por causa daquele rio. Conchobar, filho de Fakhtna. Katbad pegou-o nos braços, deu-lhe um nome e previu o seu futuro "[259 -" uma piada cruel ", XII, 240 -" O nascimento de Conchobar "// Per. T. Mikhailova.]
Um simples sinal pode ser suficiente. Quando, no início de "A Expulsão dos Filhos de Usnekh", os Ulads se reuniram para uma grande festa na casa de Fedlimid, foi descoberto que a esposa deste último estava grávida. Druida Katbad profetiza que a criança será uma menina de extraordinária beleza, com pele branca como a neve, com fios loiros, com olhos azuis maravilhosos, com bochechas roxas avermelhadas, com dentes perfeitos e lábios vermelhos como coral. Mas ele acrescenta que os assentamentos lutarão entre si por esse tesouro!
“Katabad colocou a mão na barriga da mulher e sentiu um arrepio sob sua palma.
“Verdadeiramente,” ele disse, “esta é uma garota. Dayure - o nome dela será [o nome da garota significa "tremendo"]. E muito mal vai acontecer por causa dela. " [260 -… Por T. Mikhailova]
Escolha de um nome e um nome de lugar
Não sabemos se os druidas gauleses desempenharam o mesmo papel ao nomear o nome, mas isso é indicado pelos antropônimos teofóricos, que abundam na coleção de nomes de A. Titular: [266 - Altceltischer Sprachschatz, I - III.] Ezunert, "possuindo o poder de Jesus", Dagolit, "adepto do rito" e muitos outros não são como os nomes que os próprios "leigos" teriam adotado. A mesma observação, porém, se aplica a topônimos e etnônimos: Lugudunum, “a cidade de Luga” (Lyon); Mediolan, “Central Plain” (Milão); bituriges, "reis do mundo" ou "reis eternos" (Burj, Berry); Senones, "Antigos" - todos esses nomes não podem ser traços deixados pela mentalidade "dessacralizada".
O antigo historiador romano, autor do livro parcialmente preservado "História desde a fundação da cidade" (Ab urbe condita) Titus Livy (Livius, Titus, 59 AC-17 DC) dá algumas evidências de como era Milão foi fundada no decorrer de uma campanha militar, que muitas vezes foi considerada erroneamente como uma das variantes possíveis do rito da "Primavera sagrada" (ver sacrum) [267 - Ver sacrum - nome latino para o costume indo-europeu de reassentamento de jovens que atingiram uma certa idade para novos lugares. Na ciência moderna, esse costume é considerado uma das possíveis razões para a migração dos povos indo-europeus. (Nota do Ed.)]: “… Eles derrotaram o Tusk na batalha no Rio Ticina. Quando souberam que o local escolhido para o povoamento se chamava campo de Insubrskoe, consideraram isso um bom presságio, já que um dos ramos da tribo Aedui se chama Insubras. Eles fundaram a cidade de Mediolan lá.”[268 - Liv., V, 34. - Per. S. A. Ivanova // Titus Livy. História de Roma desde a fundação da cidade. T. 1. (Ed. Transl. M. L. Gasparov e GS Knabe. M., 1989) … Ver "Actes du Premier Colloque d'Etudes celtiques et protoceltiques", CMteaumeillant, 1960, p. 142-158.]
Druidas Celtas. Livro de Françoise Leroux
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