Sem dúvida, a maior pessoa da história de Oirat deve ser reconhecida como Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Suas atividades uniram os canatos de Oirat de Dzungaria, Kukunor e Volga. Escreveremos um artigo separado sobre esse grande homem, em uma série de artigos dedicados a monges notáveis de Oirat, e agora, para a atenção de nossos leitores, apresento a incrível história de um santuário de Oirat.
Durante sessenta e três anos de sua vida, repleto de compreensão do conhecimento budista, atividades educacionais, pacificadoras e religiosas, Zaya Pandita traduziu cento e setenta e sete obras religiosas fundamentais do tibetano para o Oirat. Estes incluem: tratados científicos e religiosos, sutras e escritos filosóficos, tratados médicos e gramaticais. O grande educador, missionário, filósofo, político, cientista e tradutor morreu de paralisia em 1662 a caminho do Tibete. É aqui que nossa história começa.
Sobre a morte de Zai Pandita em sua biografia, chamada "Moonlight" (Sarin Gerel), compilada por seu discípulo e assistente Ratnabhadra, é dito o seguinte:
Milhões de crentes budistas, das montanhas do Himalaia às margens do Lago Baikal, da Grande Muralha da China às extensões de estepe do Mar Cáspio de cabelos grisalhos, lamentaram essa grande perda. O corpo do reencarnado foi queimado, após o que os discípulos encontraram nas cinzas uma sharira (Tib. Ringsel; uma grande substância parecida com uma pérola que indica um alto grau de realização espiritual) do tamanho de um punho, tomando-o em suas mãos, o Dalai Lama disse: um coração de pedra de pessoas santas!"
Em suas cinzas, por ordem do Dalai Lama, acrescentaram à tinta com que os alunos escreviam orações (Tib. Zung., Oir. Togtal) e, junto com a sharira, prepararam-nas para serem colocadas na estátua de um notável professor de Oirat.
A estatueta foi fundida em prata pura, do tamanho de um cotovelo do V Dalai Lama e custava trezentos lan. O trabalho foi realizado por dezesseis mestres nepaleses liderados por Munidharma, Amashin e Chaidana. Tudo o que era necessário para fazer a estátua: carvão para derreter a prata, a própria prata, o pagamento pelo trabalho e o resto foram retirados do tesouro pessoal do Dalai Lama V.
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O Dalai Lama também escreveu uma dedicatória poética a Zaya Pandita. Deve-se notar que Zaya Pandita foi a primeira (!) E, talvez, a última das figuras religiosas e políticas de origem não tibetana, a receber tal honra! (Uma tradução do tibetano e um comentário sobre esta dedicatória poética do Quinto Dalai Lama Zaya Pandita serão publicados em breve por nós).
A estatueta de Zai-Pandita, os Oirats cuidadosamente guardadas e protegidas, transmitindo-a de geração em geração. Aqueles que veneravam Zaya Pandita especialmente fizeram cópias dela, que agora são mantidas em várias coleções. O original sobreviveu aos terríveis anos da invasão manchu de Dzungaria, quando mais de um milhão de Oirats foram brutalmente massacrados, jovens e velhos. Guardada com cuidado por verdadeiros crentes, a relíquia sagrada sobreviveu à revolução popular na Mongólia, o genocídio do povo mongol, organizado pelo marechal Choibalsan, a fuga do cosmonauta mongol para o espaço … Até os anos 60 do século XX, foi mantida pelo arat nômade J. Vanchig de Mankhan somon Kobakdos na Mongólia. Nosso notável cientista Kalmyk Andrei Vasilievich Badmaev também a viu na tenda de Vanchig durante sua viagem à Mongólia.
Em 1967, o cientista mongol J. Tsoloo tirou uma fotografia da estatueta, após a qual ela desapareceu misteriosamente sem deixar vestígios. Seus rastros desapareceram na grande estepe. Desde o desaparecimento do artefato, muitas tentativas foram feitas para encontrá-lo, mas todas sem sucesso. Os cientistas chegaram a propor uma versão de que a estatueta foi roubada e levada ilegalmente para a China, já que uma das três estatuetas de Zai Pandita está na China há muito tempo, no Museu do Estado-Palácio dos Imperadores Manchu em Pequim.
Membros de nossa organização também fizeram tentativas para encontrar a estatueta que Vanchig mantinha. No entanto, a pesquisa não teve sucesso. Mesmo os filhos de Vanchig não puderam responder à pergunta sobre onde a famosa relíquia está localizada, embora eles dissessem que se lembram claramente de quantos cientistas interessados na antiguidade de Oirat procuraram seu pai. Para quem, quando e em que circunstâncias este santuário foi transferido, eles não podiam indicar.
E finalmente, em 12 de fevereiro de 2014, uma incrível relíquia de Oirat foi encontrada !!! Doutor em Filologia, Professor J. Tsoloo, que, de acordo com a ordem de Vanchig, secretamente o mantinha em casa, decidiu transferi-lo para o Museu de Bogdo Khan da Mongólia para armazenamento. Assim, esta relíquia de grande valor cultural, religioso e histórico, após um longo hiato, voltou a ser propriedade do grande público, e novamente tivemos a grande felicidade de sentir nossa história marcante não a partir das histórias de cientistas, mas ao vivo, sentindo a continuidade histórica de que tanto precisamos.
Com vários outros artefatos, Zoloo encantou todos os Oirats do mundo. O professor entregou ao Museu Bogd Khan a biografia de Zai Pandita, chamada "Luar" (Sarin Gerel), compilada por Ratnabhadra, bem como o sutra "Luz Dourada" (Altan Gerel), o texto da Ozontichnaya Tara Branca (Tsagan Shukertya) e o chapéu pontudo de pandit. Como disse o guardião das relíquias Wanchig, este é o chapéu original do próprio Zai Pandita, que o grande lama usava durante os frios invernos mongóis.
Parafraseando o escritor Mikhail Bulgakov, podemos dizer - “os santuários não desaparecem”, se são apreciados, acreditados e muito esperados.
S. Mandzhiev, G. Korneev
