Na ciência histórica e na opinião pública mundial, há uma opinião estável de que os eslavos e os rus na arena histórica surgiram apenas no início da segunda metade do segundo milênio de nossa era. E, nesse aspecto, os russos eslavos parecem caras de verdade na frente dos egípcios, iranianos, chineses, judeus. Enquanto isso, há motivos para questionar essa noção familiar. Eu me comprometo a provar que nós, russos, somos mais velhos que os judeus.
Primeiro. De acordo com o Antigo Testamento (Gênesis 10), os povos mais antigos da terra são os descendentes pós-diluvianos dos netos de Noé. Os filhos de Jafé, os netos de Noé: Homero, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meseque (Mosk) e Firas. Filhos de Cam: Hush, Misraim, Foote e Canaan. Filhos de Shem: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Ezequiel e Jeremiah adicionam Gog e Rosha (Rosa) a Magog, Mosk e Tubal. Os antigos judeus, que escreveram o Antigo Testamento, assinalaram: "Destes, as ilhas dos povos foram habitadas em suas terras, cada um segundo a sua língua, segundo os seus nomes, nos seus povos."
O filho de Homero, Ashkenaz, sobrinho de Mosca (10.3), poderia caracterizar a atitude dos judeus em relação aos moscovitas, se os próprios judeus asquenazitas reconhecessem sua descendência de Ashkenazi. Mas os judeus traçam sua ancestralidade até o patriarca Abraão, um descendente de Arphaxad. A relação é esta: Shem - Arfaxad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Assim, o fundador dos moscovitas Mosokh é o neto de Noé, e o patriarca judeu Abraão é o tatara-tatara-tatara-tatara-tataraneto de Noé. O mesmo, devemos pensar, é a relação de idade de Abraão com Rosh, e dos judeus com a Rus. Observe que isso está no campo do Antigo Testamento Judeu, criado pelos próprios judeus.
Segundo. Se você acredita no cronógrafo da Crônica de Nikanor (o cronógrafo é "História geral segundo as crônicas bizantinas, com a introdução da nossa, muito breve" - Karamzin), os bisnetos dos citas de Jafé e de Zardão, que tomaram o Egito, também são muito mais antigos do que Abraão, visto que eram os trisnetos de Noé, enquanto Abraão é sete vezes o bisneto de Noé.
Terceiro. No mesmo cronógrafo é dito que “do bisavô de Skif descendia de um único pai, filhos, nomeados em homenagem a eles Slovens, Rus, Bolgar, Coman, Easter. Dessas mesmas tribos em uma época posterior e o kagan é um comedor de comida crua ". Esloveno e Rus, portanto, têm quatro "Pra" depois de Noé, enquanto Abraão - sete "Pra". Na arena histórica, Eslovenos e Rus apareceram em 3099 após o dilúvio, e Abraão apareceu em 3324, portanto, ele é 225 anos mais novo que os russos eslavos.
Quarto. De acordo com o cronógrafo em consideração, de acordo com a História Geral das Crônicas Bizantinas, a cidade eslava russa de Slovensk foi construída em 2355 aC, e Jerusalém em 1099 aC. Slovensk é 1.256 anos mais velho que Jerusalém.
No Antigo Testamento não há informações sobre citas e Zardan, sobre Eslovênia e Russ e sobre a construção da cidade de Slovensk. Ou porque os antigos judeus, que escreveram o Antigo Testamento, estavam preocupados exclusivamente em provar sua antiguidade e jogaram fora tudo que contradisse isso. Ou porque nossos cronistas medievais, reescrevendo as crônicas bizantinas, fizeram inserções em favor de nossa maior antiguidade. Essas versões poderiam ser consideradas estruturalmente equivalentes se não houvesse outra evidência de nossa maior antiguidade em relação não apenas ao povo judeu, mas também a alguns outros povos antigos geralmente reconhecidos.
Quinto. O historiador romano Pompeu Trogus, contemporâneo do imperador Augusto, que escreveu História Mundial em 44 livros, sobre a longa disputa entre os citas e os egípcios sobre qual deles é o mais antigo, deu provas exaustivas da maior antiguidade dos citas sobre os egípcios. Os judeus sempre foram considerados mais jovens do que os egípcios, e os gregos chamavam os eslavos citas.
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Sexto. De acordo com a tradição avestana, o antepassado iraniano Feridun teve três filhos, Tur, Salm e Arius. Morrendo, Feridun dividiu seu reino em três partes: o Tur mais velho deu terras aos Turanianos, o Salm Sarmatia do meio e o Irã mais jovem, Ário. Ário, sendo o irmão mais novo de Tours, prestou homenagem a ele como esperado. Os iranianos logo mudaram a fé de suas mães e pais, adotaram o zoroastrismo, pararam de homenagear os turanianos e este foi o início da guerra entre o Irã e Turan. Os turanianos eram citas, e os iranianos os chamavam de russos. Aparentemente, não é acidental que o nome do antepassado Feridun seja perfeitamente etimologizado da língua russa. O fato é que a letra "f" está atrasada nos estudos indo-europeus. Se o nome de Feridun for pronunciado como antes, por meio de "p", então acabará sendo nada mais do que o antigo, desculpe-me, Perdun, ele é, talvez, Perun. Portanto, os citas-turanianos são mais velhos que os iranianos e,não há nada para se surpreender - mais velhos do que os judeus.
Sétimo. Em sua campanha oriental em 334-324 anos. BC. Alexandre, o Grande, passou duas vezes pelos judeus, mas não olhou para Jerusalém, o que é notado por todos os autores da época, exceto pelo historiador judeu Josefo Flávio. A este respeito, um especialista em história da geografia antiga J. O. Thomson enfatizou que a alegação de que Alexandre visitou Jerusalém e se curvou aos rabinos é uma invenção dos próprios judeus.
Ao mesmo tempo, nesta campanha, Alexandre teve quatro escaramuças com os russos, nem mesmo escaramuças, mas batalhas poderosas. Basta dizer que Nizami Ganjavi, em seu famoso poema "Nome de Iskender", presta a maior atenção à guerra de Alexandre com os russos. E isso não é acidental, porque como resultado da guerra com os russos, Alexandre perdeu mais de três quartos de seu invencível 135 milésimo exército. Bem, assim como Napoleão Bonaparte dois milênios depois.
Alguns russos viviam na foz do rio russo Tana, os gregos os chamavam de citas, e o rio Tanais era considerado a fronteira entre a Europa e a Ásia. E os normandos chamados Tanakvisl, "baixaram-no" das montanhas Rifeanas (dos Urais), "caíram" no Cáspio e, naturalmente, traçaram a fronteira entre a Europa e a Ásia ao longo dele. Os iranianos chamavam o rio Yaksart e os habitantes chamavam os Ustrushans, ou seja, os habitantes da foz do rio russo. Yaxart, aliás, significa Yaik com syrt. Alexandre destruiu 70 mil citas no rio Russo, mas não conseguiu vencer, do que se queixou no futuro.
Outros Rus eram chamados de disputas. Seu rei Por (Disputa) era de estatura gigantesca, e seria mais correto chamar seu povo não de disputas, mas de sono. Em um duelo, ele, um homem velho, falando francamente, derrubou Alexandre de seu cavalo e, se os guarda-costas de Alexandre fossem pessoas honestas e não tivessem recapturado seu rei, a guerra poderia ter terminado ali. Plutarco escreveu que a batalha com Poro desanimou tanto os macedônios que eles se recusaram a continuar a campanha.
Havia também gedros (hetros, isto é, cossacos do orvalho) e moscovitas. Alexandre tomou Moscou (Massaga), ou melhor, a rainha Cleópis entregou a cidade ela mesma e se rendeu a Alexandre e lhe deu um filho (o que você não pode fazer para salvar o povo). Essa história lembra muito como, dois milênios depois, Mikhail Illarionovich Kutuzov rendeu Moscou, mantendo o exército. Em qualquer caso, as consequências foram surpreendentemente semelhantes: "O exército, criado nestes vastos desertos, onde nevas extraordinárias caem durante a maior parte do ano, a névoa eterna cobre o céu, e o dia é tão parecido com a noite que você mal consegue distinguir os objetos mais próximos, sofreu todos os desastres: fome, frieza, cansaço excessivo e desespero apoderaram-se de todos. Muitos morreram na neve impenetrável, durante as terríveis geadas, muitos resfriaram as pernas. E eles perderam a visão: outros, abatidos pelo cansaço, caíram no gelo, e,sendo deixados imóveis, eles ficaram entorpecidos pela geada, e depois disso eles não podiam se levantar."
“Era impossível sem dano para as pessoas nem ficar no lugar, nem avançar - no campo eram oprimidas pela fome, no caminho ainda havia mais doenças. No entanto, não havia tantos cadáveres na estrada, pois havia poucas pessoas vivas ou moribundas. Mesmo os enfermos não podiam acompanhar a todos facilmente, pois o movimento do destacamento estava se acelerando; parecia às pessoas que quanto mais cedo avançassem, mais perto estariam de sua salvação. Portanto, os retardatários pediam ajuda a conhecidos e estranhos. Mas não havia bestas de carga para carregá-los, e os próprios soldados mal carregavam suas armas, e os horrores dos desastres vindouros estavam diante de seus olhos. Portanto, eles nem mesmo olharam para trás para os telefonemas frequentes de seu povo: a compaixão foi abafada por um sentimento de medo. Os abandonados chamaram os deuses e os santuários comuns como testemunhas e pediram ajuda ao czar, mas em vão: os ouvidos de todos ficaram surdos. Então, endurecido pelo desespero,eles invocavam outros um destino semelhante ao seu. Desejamos a eles os mesmos camaradas e amigos cruéis. Não se trata de Napoleão, trata-se de Alexandre. Acontece que na era de Alexandre, o Grande, os Rus eram o maior povo com uma grande história e os judeus eram um povo discreto, e toda a sua história foi inventada pelos próprios judeus.
Oitavo. O famoso "classificador dos desconhecidos", sumerologista, historiador e ufologista Zachariah Sitchin, no livro "O Décimo Segundo Planeta" dá os nomes de sete reis sumérios antediluvianos, filhos dos deuses. Neste sete verdadeiramente magnífico, a raiz "rus" é claramente visível nos nomes de cinco: estes são Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus e Sisyphrus. Sitchin obteve essa informação de um aluno de Aristóteles Abiden e Alexandre Políistor, que citou Berossus, que citou em sua "História da Babilônia" uma lista de dez reis antediluvianos que governaram a terra antes do Grande Dilúvio.
De acordo com Berossus, 70% dos reis antediluvianos não eram judeus, nem sumérios, mas sim Rus. Este fato, sem dúvida fundamental para toda a história da humanidade civilizada, é, no entanto, cuidadosamente abafado.
Mas quem é este Berossus? Os gregos o chamavam de Berossus, seu nome verdadeiro, segundo a SES, Belrusha, ou seja, Belorus. Ele era o sacerdote do templo do deus Marduk. Sua obra histórica, escrita em grego, não sobreviveu, mas informações fragmentárias chegaram até nós nos escritos de historiadores antigos e bizantinos.
O bielo-russo era seis anos mais novo que Alexandre, o Grande. Quando o exército de Alexandre entrou na Babilônia, ele tinha cerca de 19 anos, na época um adulto. Como um verdadeiro erudito, ele provavelmente se juntou à coorte de eruditos gregos que acompanharam o exército de Alexandre, aprenderam perfeitamente a língua grega e, voltando com Alexandre para a Babilônia, descreveu a campanha em sua obra histórica que marcou época.
Infelizmente, este trabalho não sobreviveu. Ele desapareceu. Assim como as memórias dos veteranos da campanha oriental de Ptolomeu, Nearchus, Onesikritus, Aristóbulo, Hareth desapareceram, como os 44 volumes da "História Mundial" de Pompeu Trog desapareceram, como o capítulo mais importante da "Biblioteca Histórica" de Diodorus Siculus desapareceu. Por outro lado, um livro de dois volumes do autor judeu Josephus Flavius, que, apesar de todos os outros, afirmou que Alexandre entrou em Jerusalém para se curvar aos rabinos judeus, foi perfeitamente preservado.
Nono. Muitos historiadores, mitologistas, linguistas e outros pesquisadores associam o desenvolvimento histórico da humanidade à imagem da Árvore do Mundo crescendo no solo de sua casa ancestral. A ideia do lar ancestral é mais consistentemente defendida por linguistas e mitologistas. Do lar ancestral comum, ramos de pessoas prótons se dispersaram ao longo da terra, criando em novos lugares os centros secundários da civilização: egípcia, suméria, indo-ariana, iraniana e outras. A formação do caule da árvore etnolinguística são os russos eslavos. Os sumérios partiram e os rus foram seus reis; os indo-arianos, os indianos se foram, os vendianos permaneceram, e o sânscrito da língua indo-ariana é mais semelhante à língua russa; os iranianos partiram, seus irmãos mais velhos, turanianos, permaneceram. Assim, os russos eslavos são portadores de tradições, costumes, valores criadores de significado, cultura, língua, genes, a fé mais antiga de mães e pais. O porta-malas é claromudanças no tempo: o bumbum é muito diferente da ponta. No entanto, o tronco de uma árvore é uma entidade única, muito diferente dos galhos. É impossível fazer um tronco, uma barra, uma tábua de um galho de uma árvore, da mesma forma que é impossível fazer um tronco educação etnolinguística de um povo separado. Embora os judeus sejam um povo antigo, eles não são adequados para o papel de um "tronco".
Décimo. A localização da casa ancestral é de grande importância para confirmar a posição de raiz dos russos eslavos na etnogênese mundial. Os lingüistas têm muitos pontos de vista a respeito da localização da casa ancestral. Entre eles, destaca-se o conceito boreal, que se correlaciona bem com o tipo racial dos caucasianos do norte. Mas de forma mais consistente e convincente, o lar ancestral do norte é defendido por mitólogos. Nos mitos mais antigos dos gregos, indo-arianos, iranianos, sumérios, alemães, finlandeses, eslavos, as realidades do Ártico são tão próximas que não há dúvida de que a casa ancestral foi unificada e que estava localizada no Ártico eurasiático.
Os gregos chamavam essa terra de Hiperbórea, os indo-arianos de Meru, os iranianos chamavam de montanhas Hukarya, os árabes chamavam de montanhas Kukkaya, os russos eslavos de Lukomorye e os alemães de Scandia. De acordo com a descrição generalizada, a casa ancestral era uma faixa de terra relativamente estreita entre a costa do oceano coberto de neve (Baía de Kodan) e as montanhas que se estendiam de oeste a leste. Um arquipélago de quatro ilhas foi localizado perto da costa. A duração da noite polar aqui foi de uma hora, o que corresponde a uma latitude de 76 graus.
Nessas montanhas, as montanhas Byrranga são adivinhadas, o arquipélago corresponde às Terras do Norte, e a Península de Gydan e a baía de mesmo nome correspondem exatamente à Baía de Kodan. Assim, Taimyr era o lar ancestral da humanidade. A toponímia de Taimyr contém um número incontável de hidrônimos indo-iranianos: rios com o formante "alcatrão". E o povo Taimyr de Naganasans, reconhecido como Paleo-Asiático, tem o clã mais numeroso, chamado "Vanyady", a essência dos Wends. Também está cheio de antigos topônimos russos, retrabalhados nas línguas dos Nenets, Tungus, Yukaghirs. Em geral, a toponímia de Taimyr é um enorme campo não arado para toponimistas.
A historiadora Maria Strunina no artigo “A Caminhada do Patriarca Abraão em Taimyr” expressa o ponto de vista de que a casa ancestral judaica estava localizada em Taimyr, e que Yahweh legou toda a terra Taimyr a Abraão. Justificando sua conclusão, ela deduz com segurança uma série de hidrônimos locais do hebraico.
Sabe-se que no mapa "Tartaria" do atlas de Ortelius em 1570, Taimyr é chamada de península da Cítia e é habitada, junto com outros povos, por judeus das tribos de Israel Danorum e Nephtalitarum Chorda. Há uma opinião de que essas duas tribos foram levadas para Taimyr pelos assírios, mas isso não refuta a ideia do lar ancestral Taimyr, apenas a complementa.
Os próprios judeus derivam seu nome tribal da palavra "ebre" - um estrangeiro do outro lado, ou "hapiru" - um pária, um andarilho errante. Acontece que os judeus não saíram sozinhos do lar ancestral, mas foram expulsos e transferidos para sua nova terra prometida não por caminhos trilhados, como todo mundo, mas por pântanos, inconveniências, desertos. Pode muito bem ser que tenham sido expulsos por traição, ou seja, perfídia.
Ao longo da história, a antiguidade dos russos foi continuamente contestada. Primeiro pelos egípcios, depois pelos gregos e depois pelos alemães. A antiguidade dos citas está sendo disputada, nosso relacionamento mais próximo com os citas está sendo disputado e a autenticidade dos cronógrafos das crônicas russas está sendo questionada. A apoteose da “negação” pode ser considerada a afirmação do judeu alemão Yankels, o melhor amigo do judeu Marx: “Os povos eslavos da Europa são miseráveis nações moribundas condenadas à destruição. Em essência, esse processo é profundamente progressivo. Os primitivos eslavos, que nada deram à cultura mundial, serão absorvidos pela avançada raça germânica civilizada. Quaisquer tentativas de reviver os eslavos provenientes da Rússia asiática são "não científicas" e "anti-históricas". (F. Engels. "Revolution and Counter-Revolution", 1852).
E fica claro que os principais oponentes de nossa antiguidade ao longo da história foram os judeus. Devo admitir que eles têm muito sucesso nessa questão. Mas ainda somos mais velhos.
