A prática de Drishti é uma técnica para desenvolver a concentração da atenção, que ensina você a ver o mundo como ele realmente é.
A maioria das pessoas aprende sobre o mundo através da visão. Todo mundo que pratica ioga já percebeu que mesmo durante a prática, observamos a postura, as roupas ou o novo penteado de nossos colegas. Olhamos pela janela ou examinamos os dedos dos pés como se fosse mais interessante do que perceber o divino. Nossa atenção é direcionada para onde nossos olhos estão.
Atenção é a coisa mais preciosa que temos, e ver o mundo através de nossos olhos pode ser viciante, excessivamente irritante e, como resultado, enfraquecer nossa saúde espiritual.
Quando nossa atenção está focada em algo, nosso prana (força vital) "flui" de nós, desde que reconheçamos o que vemos. Permitindo que os olhos vaguem distraidamente, nos distraímos da ioga. Portanto, a capacidade de controlar e focar a atenção é um princípio fundamental na prática da ioga. Quando controlamos e direcionamos os olhos primeiro, depois a atenção na direção certa, usamos uma técnica de ioga chamada drishti.
Milhares de praticantes se familiarizaram com a técnica drishti por meio de ashtanga vinyasa, uma forma de ioga que está ganhando popularidade rapidamente atualmente. Em um nível simples, drishti é olhar em uma certa direção e controlar a atenção. Em cada ashtanga asana, os alunos treinam para direcionar o olhar para um dos nove pontos especiais.
Na pose do cão voltado para cima, por exemplo, olhamos para a ponta do nariz - nasagra drishti. Durante a meditação e em Matyasana (postura do peixe), dirigimos nosso olhar para o chakra Ajna (terceiro olho) - bhrumadya drishti. Na pose do Cão voltado para baixo, olhamos para o umbigo - o chakra Nabi. Em Trikonasana (pose de triângulo), olhamos para as palmas - hastagra drishti. Na maioria das posições sentadas com uma inclinação para a frente, o olhar é direcionado para os dedões dos pés - padhaiograra drishti. Quando nos sentamos e giramos para a direita ou esquerda, olhamos o mais longe possível desta posição - parsva drishti. Em Urdhva Hastasana, o primeiro movimento do ciclo Surya Namaskar, o olhar é direcionado para os polegares - angushtamadhya drishti. Em Pose War I, olhamos para cima, para o infinito - urhva drishti. Os drishti descritos para cada asana promovem a concentração,ajudam a mover e orientar adequadamente nosso corpo energético.
O significado completo de drishti não se limita à sua relevância para a prática de asanas. Em sânscrito, drishti significa visão, ponto de vista ou inteligência e sabedoria. O uso de drishti ao realizar asanas tem duas funções: como técnica de treinamento e como metáfora para enfocar a consciência na visão e na compreensão da unidade. Drishti ajusta nosso sistema de percepção para reconhecer e superar os limites da visão "comum".
Nossos olhos só podem ver objetos à nossa frente, que refletem o espectro visível de luz, mas os iogues procuram ver a realidade "oculta". Começamos a perceber que nosso cérebro só nos permite ver o que queremos ver - a projeção de nossas idéias e pensamentos limitados. Freqüentemente, nossas opiniões, preconceitos e hábitos nos impedem de ver harmonia. Drishti é uma técnica para encontrar o divino e para uma visão correta do mundo que nos rodeia. Usado dessa forma, drishti se torna uma técnica para eliminar o analfabetismo que impede a visão real, uma técnica que nos permite ver Deus em tudo.
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Naturalmente, a consciência visual não se limita à tradição Ashtanga Vinyasa. Os olhos são de grande importância em todos os tipos de ioga. Por exemplo, na técnica de limpeza trataka, você precisa olhar para uma vela quente sem piscar até que as lágrimas apareçam. Essa técnica não apenas limpa os olhos, mas também nos força a lutar contra desejos inconscientes e poderosos, neste caso, a vontade de piscar.
Às vezes, durante a meditação e a prática do pranayama, os olhos ficam semiabertos e o olhar é direcionado para o terceiro olho ou a ponta do nariz. No Bhagavad Gita (VI.13), Krishna diz a Arjuna que o corpo e a cabeça de uma pessoa devem estar em linha reta, e o olhar está firmemente dirigido para a ponta do nariz. Quando usamos o olhar interior, às vezes chamado de antara drishti, fechamos nossos olhos e o direcionamos para a luz do terceiro olho.
Dicas
Como acontece com muitas práticas espirituais, drishti é perigoso porque você pode confundir técnica com propósito. Você deve direcionar o uso de seu corpo (incluindo seus olhos) para ir além de sua identificação com ele. Ao olhar para um objeto durante a prática, tente olhar através dele, por assim dizer, direcionando sua atenção não para a aparência externa, mas para a essência interna.
Nunca se force a olhar de forma que seus olhos, cérebro ou corpo fiquem tensos. Sua capacidade de ver deve se desenvolver gradualmente.
Essencialmente, os alunos devem usar pontos bahya (externos) para contemplação durante os exercícios que são orientados para o mundo exterior - asanas, práticas de purificação, seva (serviço dentro da estrutura do karma yoga) e bhakti yoga (devoção); use o olhar antara (interno) para melhorar as práticas contemplativas e meditativas. Se você descobrir que, durante qualquer prática, fecha os olhos e pensa nos problemas e complexidades da vida, em vez de manter um foco de atenção neutro e distante, tente olhar para outra coisa. Por outro lado, se olhar para algo em princípio o impede de se concentrar, pode ser necessário mudar suas atitudes internas.
Um olhar fixo é extremamente útil em posturas de equilíbrio, como Vrikshasana (postura da árvore), Garudasana (postura da águia), Virabhadrasana 3 (postura do guerreiro 3) e os vários estágios de Hasta padangusthasana (postura do braço estendido e dedão do pé). Fixando seu olhar em um ponto fixo, você pode pensar sobre as características daquele ponto e, gradualmente, encontrará estabilidade e equilíbrio. Um fato importante é que o uso constante de drishti desenvolve um ecograt, focando o olhar em um ponto. Quando você sabe como focar em um ponto, sua atenção não salta de um objeto para outro, e é mais fácil para você traçar seu "vagar" dentro de você e, assim, manter o equilíbrio não só do corpo, mas também da mente.
Drishti é um look real
Ao longo da história da ioga, a percepção pura e verdadeira tem sido a prática e o objetivo da ioga. De acordo com os antigos textos indianos, as pessoas tendem a confundir visão com percepção verdadeira; a ilusão sobre a verdadeira relação entre o processo visual, o objeto visível e a pessoa de quem vê é a causa raiz do sofrimento.
Como isso pode ser alcançado? Por meio de um olhar longo e constante direcionado ao objetivo da ioga - samadhi, ou seja, absorção total em purusha. A prática de Drishti nos fornece uma técnica que desenvolve a concentração. Hatha ioga usa algo semelhante aos raios X, que inclui viveka (a diferença entre o que é real e o que vemos) e vairagya (a separação da identificação errônea com o que vemos). Esse erro inicial na identificação é chamado avidya (ignorância), e seu oposto, vidya, é nossa identidade real.
Bakhti yoga usa drishti de uma maneira ligeiramente diferente, constantemente direcionando um olhar longo e amoroso para Deus. Por meio da imaginação, a visão do divino aparece na forma de Krishna, e o mundo se transforma em prasadam (dom divino). Em ambos os casos, a prática de drishti nos permite ver o mundo real por meio do engano e da ilusão.
Com esta visão, vemos o nosso verdadeiro Eu. Quando olhamos para os outros, os percebemos como nós mesmos, que é o amor verdadeiro. Não acreditamos mais que o sofrimento dos outros está separado de nós, nossos corações se enchem de compaixão pela luta de todas as almas infelizes em busca da felicidade. A visão iogue emerge de um forte desejo de atingir um objetivo superior - consciência coletiva, e não de motivos egoístas que levam à separação, limitação, condenação e sofrimento.
Como todos os praticantes de ioga, drishti usa os dons sagrados do corpo e da mente como uma plataforma de lançamento para se conectar a um potencial totalmente liberado - uma fonte inesgotável para o corpo e a mente. Quando limpamos nosso olhar da placa de hábitos, opiniões, pensamentos e sua projeção para a compreensão da verdade e das mentiras, podemos olhar através das diferenças externas para a verdade absoluta.
