Não existe pessoa que não saiba nada sobre a Babilônia. Todos já ouviram falar da Torre de Babel, da confusão de línguas, do pandemônio da Babilônia, da prostituta da besta de sete cabeças. Tudo isso é a lendária Babilônia. Mas como ele realmente é? Nós vamos te contar.
Portão de Deus
Babilônia foi fundada por representantes da primeira civilização do mundo - os Sumérios, no III milênio AC. Então foi um pequeno povoado que não desempenhou nenhum papel significativo na vida do país, apesar de seu grande nome - Kandingirr, que em sumério significa "o portão de Deus". Posteriormente, a cidade passou mais de uma vez sob o governo dos reis de Akkad - um estado que acabou absorvendo a Suméria.
Em 1894 AC. AC, quando a cidade foi capturada pelo líder amorita Sumuabum, o primeiro rei da Babilônia e fundador da primeira dinastia babilônica, a população da cidade já era predominantemente acadiana. Portanto, Sumuabum começou seu reinado renomeando Kandingirr. Mais precisamente, ele simplesmente traduziu o nome antigo para acadiano, que daí em diante começou a soar como "Bab - ou" - Babilônia, "o portão de Deus". Apenas o deus que os sumérios tinham em mente primeiro, e depois os acadianos - é desconhecido.
Metrópole antiga
Dizer que Babilônia era uma cidade importante é não dizer nada. Foi uma verdadeira metrópole, que durante 15 séculos foi o principal centro comercial, econômico, político e cultural do Oriente. O que está escrito, o que dizem as fontes arqueológicas sobre o tamanho sem precedentes da capital da antiga Mesopotâmia. Segundo Heródoto, a Babilônia tinha a forma de um quadrilátero, onde cada lado continha 120 estádios, o que equivale a 22 km. Ou seja, se você acreditar na descrição dele, o perímetro total da cidade era de 88 km! E isso é apenas dentro das muralhas da cidade, sem contar os grandes latifúndios adjacentes e vilas de cidadãos ricos.
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Os arqueólogos, porém, acreditam que o “pai da história”, como sempre, exagerou um pouco. Os resultados das escavações indicam que a área total da Babilônia durante seu apogeu, ou seja, nos séculos 7 a 6 aC, não ultrapassava 10 quilômetros quadrados com uma população de pelo menos meio milhão de pessoas. Mas, neste caso, Babilônia era uma cidade grande mesmo para os padrões modernos, e comparada a outras cidades antigas, era um gigante real, com uma densidade populacional muito alta. A julgar pelos documentos que chegaram até nós, os habitantes da Babilônia enfrentaram os mesmos problemas que qualquer habitante moderno de Moscou, Londres, Tóquio ou Nova York.
Os terrenos urbanos e os imóveis eram muito caros e os conflitos com base nisso surgiam constantemente. Eles até processaram por trás das paredes. Uma história chegou até nós, quando um dos inquilinos de duas casas com uma parede comum, um certo Marduk, chamou a parede de sua propriedade e exigiu de seu vizinho Zababa-iddin, com quem não tinha um bom relacionamento, que removesse as vigas do telhado de sua casa da parede estranha. Ou seja, ele pediu a Zababa que destruísse sua casa com as próprias mãos. Quando ele discordou, Marduk o processou e ganhou o caso. Zababa foi forçado a remover suas vigas e fazer as pazes.
Cidade do Pecado
Na escatologia cristã e judaica, Babilônia nos parece uma cidade completamente imoral, que mais cedo ou mais tarde compartilhará o destino de Sodoma e Gomorra. No Apocalipse de João, a imagem da prostituta babilônica lembra dele, e a própria cidade diz: "Babilônia, a grande, a mãe das meretrizes e abominações da terra." É precisamente essa impressão indelével que a Babilônia causou nos judeus durante o famoso cativeiro da Babilônia sob o rei Nabucodonosor II, quando os habitantes do Reino de Judá foram reassentados à força na Babilônia.
Mas não foi apenas o preconceito dos judeus que criou a Babilônia apocalíptica. Bairros ricos com mansões luxuosas de cidadãos ricos eram contrastados com distritos empobrecidos com cabanas pobres, bordéis e tabernas suspeitas que serviam como refúgio para vários ralé. O mundo do crime babilônico nos tempos antigos era famoso tanto quanto os gângsteres italianos e americanos modernos. Lá se podia até fazer uma espécie de mestrado em processos criminais. Então, em abril de 629, um certo Nabu-utsalli se comprometeu a ensinar ao babilônico Bel-ahkhe-riba o ofício de um bandido e um cafetão em 2 anos e 5 meses. Para isso, a professora tinha direito, além do percentual do “trabalho” do aluno, a 17 gramas de prata “para gorjetas”. Em caso de reprovação, o aluno tinha direito à indenização do professor. Aprendemos sobre isso porqueque o acordo foi formalizado e corrigido. O sucesso de tais negócios pode ser julgado apenas porque não era recomendado caminhar pela cidade à noite. A história de Sin-idinn, o prefeito de um dos templos do país, cuja familiaridade com a cidade começou com o fato de que no primeiro dia um burro com sua bagagem foi tirado dele.
Os estabelecimentos de entretenimento também floresceram na Babilônia. Além disso, não apenas escravos e representantes de propriedades marginais estavam envolvidos nesta indústria, mas também meninas de famílias ricas. Heródoto em sua "História" disse que toda mulher babilônica tinha que cumprir seu dever para com a deusa Milita, a versão local de Afrodite ou Vênus, uma vez na vida - entregar-se a um estranho por dinheiro. Chegando ao templo, ela não poderia voltar para casa até que algum estrangeiro jogasse dinheiro em sua bainha e se unisse a ela fora do local sagrado. "Tendo cumprido o dever sagrado para com a deusa, a mulher foi para casa, e então sem dinheiro você não a levará novamente." De acordo com uma versão, foi essa descrição da prostituição no templo que posteriormente criou a "prostituta babilônica".
Alcance a Deus com sua mão
Babilônia desapareceu da face da terra em 165 DC. durante um dos ataques dos romanos. Mas a glória sobreviveu à própria cidade. Acima de tudo, os viajantes eram assombrados pela lenda da Torre de Babel - a razão do Antigo Testamento para a origem de várias línguas. Para ela em épocas diferentes foram levadas as ruínas do morro Birs Nimrud (um subúrbio da Babilônia), as ruínas próximas à cidade de Gilla, onde há uma massa de tijolos cimentados com resina de terra, como diz a Bíblia. Sua busca continua, embora hoje se acredite que o zigurate mais alto da Antiga Mesopotâmia, na Babilônia, tenha se tornado o protótipo da Torre de Babel. A torre-zigurate escalonada era um atributo indispensável do templo principal de todas as cidades assírio-babilônicas. No topo, rituais religiosos eram realizados e observações astronômicas eram realizadas. A tradição de construção de zigurates remonta aos sumérios,que adoravam seus deuses a princípio no topo das montanhas, e depois de se mudar para a região baixa da Mesopotâmia, começaram a erguer diques especiais que "conectam" o céu e a terra. O protótipo da Torre de Babel é considerado o zigurate de Etemenanki no templo do deus supremo Marduk, que na tradução significa: "A casa onde o céu e a terra convergem". É um pouco reminiscente da história da lendária torre "alto para o céu".
Heródoto descreve Etemenanki da seguinte maneira: “No meio do templo está uma torre enorme, com um palco (185 m) de comprimento e largura. Acima desta torre foi colocada outra, acima da segunda uma terceira e assim por diante até a oitava. A subida até eles é feita do lado de fora: circula em volta de todas as torres. Subindo até o meio da subida, você encontra um lugar para descansar com bancos: quem sobe a torre senta aqui para descansar. Na última torre há um grande templo, e no templo há uma cama grande e lindamente decorada e uma mesa dourada na frente dela. Ninguém tem permissão para passar a noite no templo, exceto para uma mulher nativa, a quem a divindade escolhe."
Não se sabe quando o Etemenanki foi construído, mas no II milênio aC ele já existia. Foi regularmente reconstruída e reconstruída, talvez a lenda da Torre de Babel descreve sua maior reconstrução sob Nabucodonosor, quando a torre atingiu 91 metros de altura.
