Por Que O Clero Pegou Em Armas Contra O Poder Soviético? - Visão Alternativa

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Vídeo: Por Que O Clero Pegou Em Armas Contra O Poder Soviético? - Visão Alternativa

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Anonim

Por causa do que o clero pegou em armas contra o poder soviético, o livro de N. Rubakin "Russia in Figures" publicado em 1912 ajudará a entender.

Antes do Decreto sobre a Separação da Igreja do Estado, adotado em 1918, todos os padres da Igreja Ortodoxa eram, na verdade, funcionários públicos em seu status e recebiam um salário (salário) do orçamento do Estado, ou seja, sentavam-se no pescoço dos trabalhadores russos.

“Os fatos a seguir nos permitem avaliar os rendimentos recebidos pelo alto clero: na Lavra Alexander Nevsky, o abade recebia um salário de 1.800 rublos. por ano, e tinha uma renda de 65.000 rublos. O economista recebeu 20.000 rublos. anualmente, cada monge tinha cerca de 3.500 rublos. Os bispos tinham rendas enormes; além dos salários e cantinas, que iam para eles de acordo com sua posição, eles recebiam um terço de todas as rendas fraternas dos mosteiros e rendas das famílias dos bispos - na íntegra. Por exemplo, o Metropolitano de Moscou recebeu um salário de 6.000 rublos, salas de jantar 4.000 rublos, renda da casa do bispo 8.000 rublos, do Mosteiro de Chudov - 6.000 rublos, o Trinity-Sergius Lavra - 12.000 rublos, a capela Iverskaya - 45.000 rublos e no total - 81.000 rublos. no ano. O Metropolitano de São Petersburgo recebeu um salário de 5.000 rublos, cantinas - 4.000 rublos, da Nevskaya Lavra 250.000 rublos, no total - 259.000 rublos. no ano.

Metropolitano de Kiev - salário de 5.000 rublos, salas de jantar 4.000 rublos, da casa do bispo 10.000 rublos, Pechersk Lavra 65.000 rublos, no total - 84.000 rublos. no ano. Os arcebispos de Kazan e Vladimir tinham cada um 10.000 rublos. no ano.

Para entender melhor esses números, você precisa saber que o salário médio de um trabalhador em 1912 era de 214 rublos por ano, o mínimo era de 171 rublos e o máximo era de 341 rublos por ano. Para efeito de comparação, um carro Ford custava na época de 2.500 rublos e mais. Surge uma imagem interessante. O monge, que não fazia nada, mas nada fazia, e orava nos intervalos entre essas atividades divinas, tinha uma renda anual de 3.500 rublos e podia facilmente comprar um carro. Um trabalhador que trabalha 11,5 horas por dia e ganha 214 rublos por ano teria que economizar para comprar um carro por mais de 10 anos sem comer ou beber.

Para converter todos os valores indicados para o equivalente moderno (no final de 2013), você precisa multiplicar cada valor por 1071, só não caia da cadeira ao ver o resultado.

Em 1918, o Conselho dos Comissários do Povo da República Russa adotou o Decreto sobre a Separação da Igreja do Estado, uma lei que pôs fim às relações financeiras entre o Estado e a Igreja. A partir desse momento, o clero perdeu a sua fonte de riqueza mais importante - o orçamento do Estado.

Vários pontos são dedicados a isso no Decreto:

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10. Todas as sociedades eclesiásticas e religiosas estão sujeitas aos regulamentos gerais das sociedades privadas e sindicatos, e não gozam de quaisquer vantagens e subsídios do Estado ou de suas instituições autônomas e autônomas locais.

11. Não é permitida a cobrança obrigatória de taxas e impostos a favor das sociedades eclesiásticas e religiosas, bem como medidas de coação ou punição por essas sociedades sobre os seus membros.

12. Nenhuma sociedade eclesiástica ou religiosa tem direito à propriedade. Eles não têm os direitos de uma pessoa jurídica (ou seja, eles não têm o direito de conduzir atividades comerciais - nota do editor).

13. Todas as propriedades de sociedades eclesiásticas e religiosas existentes na Rússia serão declaradas propriedade nacional. Os edifícios e objectos destinados especificamente a fins litúrgicos são cedidos, por decretos especiais das autarquias locais ou centrais do estado, gratuitamente (nomeadamente, free-ed.) Uso das respectivas sociedades religiosas.

O projeto de decreto foi publicado em 31 de dezembro de 1917, assinado em 20 de janeiro de 1918. Um dia antes da assinatura, 19 de janeiro de 1918, o Patriarca Tikhon declara o anátema a todos que apóiam o governo soviético, emitindo assim um ultimato ao governo soviético. Mas o decreto foi assinado e entrou em vigor de qualquer maneira.

Pavel Soviético

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